首页 古诗词 秋夜宴临津郑明府宅

秋夜宴临津郑明府宅

金朝 / 胡致隆

"药力资苍鬓,应非旧日身。一为嵩岳客,几葬洛阳人。
潇湘岛浦无人居,风惊水暗惟鲛鱼。行来击棹独长叹,
"失意经寒食,情偏感别离。来逢人已去,坐见柳空垂。
"垂丝蜀客涕濡衣,岁尽长沙未得归。
如何遂得心中事,每要花时不厌风。"
"平生见流水,见此转留连。况此朱门内,君家新引泉。
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
"剑化江边绿构新,层台不染玉梯尘。千章隐篆标龙简,
雨夜思巫峡,秋朝想洞庭。千年孤镜碧,一片远天青。
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
"人间扰扰唯闲事,自见高人只有诗。
名籍同逋客,衣装类古贤。裘轻被白氎,靴暖蹋乌毡。


秋夜宴临津郑明府宅拼音解释:

.yao li zi cang bin .ying fei jiu ri shen .yi wei song yue ke .ji zang luo yang ren .
xiao xiang dao pu wu ren ju .feng jing shui an wei jiao yu .xing lai ji zhao du chang tan .
.shi yi jing han shi .qing pian gan bie li .lai feng ren yi qu .zuo jian liu kong chui .
.chui si shu ke ti ru yi .sui jin chang sha wei de gui .
ru he sui de xin zhong shi .mei yao hua shi bu yan feng ..
.ping sheng jian liu shui .jian ci zhuan liu lian .kuang ci zhu men nei .jun jia xin yin quan .
.yong jia ren shi jin gui kong .yi shao yi ju man cao zhong .
bi shan xiang yi mu .gui yan yi xing xie ..bing jian zhang wei .zhu ke tu ...
.jian hua jiang bian lv gou xin .ceng tai bu ran yu ti chen .qian zhang yin zhuan biao long jian .
yu ye si wu xia .qiu chao xiang dong ting .qian nian gu jing bi .yi pian yuan tian qing .
juan zi yi zhou ming .lv qi zhui bo tao .lin xuan zhao xiao chen .ru wang qiong tan tao .
.ren jian rao rao wei xian shi .zi jian gao ren zhi you shi .
ming ji tong bu ke .yi zhuang lei gu xian .qiu qing bei bai die .xue nuan ta wu zhan .

译文及注释

译文
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
天气寒冷,衣衫显得分外单薄,黄昏时分,独自倚在修长的竹子上。韵译
酷热的夏天热气终于消退,房子里也(ye)安静了。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
国有骏马却不知道驾乘啊,惶惶然又要索求哪种?
霜雪刀刃幽闭在玉匣中,经历了燕国又经历秦国。
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
西风送来万里之外的家书,问我何时归家?
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
由于战争连续不断,士兵长期脱不下战衣,铠甲上生满了虮虱,众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
桃花带着几点露珠。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
  商鞅抛弃了礼义和(he)仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父(fu)母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当(dang)上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官(guan)吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
夜暮了,还飞进延秋门上叫哇哇。

注释
⑷泥滓(ní zǐ):泥渣。贱:卑贱。
子:女儿。好:貌美。
[23]阶:指亭的台阶。
象教:佛祖释迪牟尼说法时常借形象以教人,故佛教又有象教之称。佛塔即是佛教的象征。
14 好:爱好,喜好
4.治平:政治清明,社会安定
(7)五味:甜、酸、苦、辣、咸五味。
(2)朝回:朝见皇帝后返回本土。
104.后帝:天帝。若:顺悦。

赏析

  李白的《《游泰山六首》李白 古诗》为连章古诗,其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界,而全诗六首从整体上展示了更广阔、更深邃、更完美的意境,描绘了一座雄浑壮丽的自然之山,一座奇异可感的神妙之山,令人体悟到这是寄寓着作者人生理想、人格向往的情感之山,心灵之山。泰山方圆四百多公里,体势宏大,“意想之所至,皆山也”(张俯《岱志》)。其景观雄奇、险绝、曲幽,奥旷之特色俱臻。仅以登山中轴线而历,从王母池、一天门、中天门、南天门、天街至玉皇顶,再及日观峰、月观峰,沿途凡峰崖,涧谷,泉瀑,奇松怪石,名禽异花,云岚烟雾极目难尽,即或为长文,亦觉语白言乏。而李白在《《游泰山六首》李白 古诗》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视,目揽泰山万象于方寸,驰思结韵于毫端,以写意山水笔法绘出了有声画卷,显示了李白诗歌独有的豪放风格。
  这首词虚实相生,情与景的处理上表现出极高的艺术造诣。上片首九句写景,属实写;后三句写情属虚写。虚实相生,善于抓住时序变化,描绘了特定环境中的景色,奠定了全词的抒情基调。下片则相反,前五句抒情,属虚写;后五句写景,属实写,以景结情,情景交融。这种交错的布局,不仅使整体结构富于变化,而且如实地反映了作者思想感情特定环境中活动变化的过程。其间大量运用双声词,如“一叶”、“残蝉”等;以及叠韵词,如“荒凉”、“旷望”等;多处句间用韵,如“凉”与“望”、“雨”与“暑”等。句中平仄四声的交错运用,从而造成音律谐婉、铿锵(keng qiang)动人的妙境。全词意脉相承,严谨含蓄;景凄情哀,铺叙有致;意境开阔,格调清雅,气韵浑厚;语言清丽,音律谐婉,悲楚动人,是一首优秀的长调慢词。
  诗人在组诗中表现出的爱祖国,爱人民的热情和对和平的向往是积极的,是值得肯定的。他对永王璘的政治走向不了解,是客观的,以他的身份和阅历,对此不可能作出正确的判断。组诗第二首及最后一首表现出他想作谢安、诸葛亮那样的儒将,运筹帷幄,从容应敌,决胜千里,是不现实的,甚至是幼稚的。这种思想在他的很多诗篇里都有表现。他一直希望能像范蠡一样功成不居,泛舟五湖;像鲁仲连那样功成不取,意轻千金。这些抱负虽然不可能实现,但却成就了他豪迈的浪漫主义诗风和撼山动地、脍炙人口的诗篇。组诗中某些地方的夸张和想象不符合史实,一则是属于鼓励性质,一则是属于夸张手法,是符合文学创作原则的。
  上次别后,已历数年,山川阻隔,相会不易,其间的相思,自在言外。正因为相会不易,相思心切,所以才生发出此次相见时的“疑梦”和惜别的感伤心情来,首联和颔联,恰成因果关系。
  “吴歌楚舞欢未毕,青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞,只虚提一笔,着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人,往往意识不到这一点。轻歌曼舞,朱颜微酡,享乐还正处在高潮之中,却忽然意外地发现,西边的山峰已经吞没了半轮红日,暮色就要降临了。“未”字“欲”字,紧相呼应,微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象,又和第二句中的“乌栖时”一样,隐约透出时代没落的面影,使得“欢未毕”而时已暮的描写,带上了为乐难久的不祥暗示。
  第二第三章承第一章的反覆咏叹,真是“一诉不已,乃再诉之,再诉不已,更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极,无可奈何,只有自呼父母而叹其生之不辰了,前面感情的回旋,到此突然一纵,扣人心弦,“埋怨父母极无理,却有至情”(牛运震《诗志》)。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样(zhe yang)做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道(dao)帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  开头六句是写意,是概括的描写,淡淡几笔勾勒出大致的轮廓。接着六句则是工笔,用鲜明的色彩细致地加以刻画。“山青灭远树,水绿无寒烟”两句写静态:山青树也青,远看山和树简直浑然一体。水是碧绿的,没有被朦胧的寒冷的暮霭所笼罩。“来帆出江中,去鸟向日边”两句写动态:湖面上突然出现风帆,原来是过往的船只;天空中鸟儿翱翔而过,朝着日出的方向飞去,逐渐消失了。“风清长沙浦,山空云梦田”两句写洞庭湖周围的秋景:长沙浦水净风清,云梦泽的田野蒙上一层白霜是那样空明。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国,流惠下民,建永世之业(ye),流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  末四句写梳头完毕后的身姿步态:发式秀美大方,无论是鬟是髻,都不偏不倚。“婑(此字应为‘髟’下加‘委’)鬌”,音wǒduǒ,头发美好的样子。此处,头发梳成后的状貌只一笔带过。接着描述她如何曳动云裾,缓缓走下台阶。“踏雁沙”是比喻,形容其步履所至,如大雁行于沙地,显得匀缓从容。然后默默起走向庭院,采摘繁英如雪的樱桃树枝。诗歌结尾与杜甫的《佳人》颇有相似之处。凡是美人都有天生的丽质,这样的“丽质”会在一举一动中表现出来。不过杜甫写的是落拓的佳人,她摘花、采柏的风姿尽管高雅,却带有清苦的况味;李贺笔下的这位美人的身姿步态则搀有优美与傲慢。这些是客观环境影响所致,属于“后天”。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换(zhuan huan),更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  李腾空是唐相李林甫之女,她才智超人,又极有姿色。然而她不慕荣华富贵,却痴心学道,自京都长安来庐山隐居,过着清苦的生活,说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭,罗衣曳紫烟”,寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求,其归宿最好就是“一往屏风叠,乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后,因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李白的妻子。李白夫妻与李腾空一样,所企慕的就是“青莺子千岁,而千岁化桃子”(关尹子《釜》)的与世无争,长生不老的仙界生活,并以“知其不可奈何而安之若命”(庄子《人间世》)定为自己的处世态度。
  最后,李康谈到了圣人之立德。立德是一个人心性的功夫,所以不见得“必须贵”、“必须势”、“必须富”。天地最大的德性是生长万物,圣人最大的宝贝是帝王之位,如何守住王位叫仁,如何禁人为非叫义。所以古代称王的人,用一人治理天下,而不是拿天下去奉养一人。古代做官的人,以官来推行君臣之道,不因名利而贪图官爵。古代的君子,以得天下不能治理为耻,不以能治理而没有得到为耻。
  “人事有代谢,往来成古今”,是一个平凡的真理。大至朝代更替,小至一家兴衰,以及人们的生老病死、悲欢离合,人事总是在不停止地变化着,没有谁没有感觉到。寒来暑往,春去秋来,时光也在不停止地流逝着,这也没有谁没有感觉到。首联两句凭空落笔,似不着题,却引出了作者的浩瀚心事,饱含着深深的沧桑之感。
写作特色  寓情于景,景中含理。

创作背景

  徐文长是明嘉靖至万历年间著名的文学艺术家,幼有文名,但只考上一个秀才,以后屡试不就。他好谈兵法,积极参与当时东南沿海的抗倭战争,曾入浙闽军务总督胡宗宪幕中,参预机宜,写过两篇对倭作战的方案,自称:“尝身匿兵中,环舟贼垒,度地形为方略。”后胡宗宪被捕下狱,他也受到牵连,忧愤成狂,之后游历山水,遇见总兵李成梁并教导其子李如松兵法战略,并使李如松在万历二十年的朝鲜战争中大败丰臣秀吉的日本军。他怀才不遇,在仕途上备受倾踬,在文学上亦不得志。他与后七子李攀龙、王世贞同时,然却是李、王的反对派。他曾批判复古派效古人某篇某体是人而“学为鸟言者”(《叶子肃诗序》)当时复古派盛行。王、李之作遍天下,他自然受到冷落。徐文长生前虽有文集刊行,但鲜为人知。在他死后四年,袁宏道始偶然地在陶望龄的家中发现其诗集《阙编》,大惊异,叹为平生仅见,于是写了这篇传记。

  

胡致隆( 金朝 )

收录诗词 (3119)
简 介

胡致隆 胡致隆,字藏之,临江(今江西樟树西南)人。自号萧滩居士。父彦明与黄庭坚进士同年,故以诗取知于庭坚。事见《芦浦笔记》卷一○。今录诗九首。

下武 / 龚禔身

随风树杪去,支策月中分。断绝如残漏,凄清不隔云。
早夭羡中年,中年羡暮齿。暮齿又贪生,服食求不死。
群动能归计,吾生亦谩勤。尘缘难着眼,晚兴寄青云。"
"萧萧行李上征鞍,满目离情欲去难。客里故人尊酒别,
客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"
言讫辞冲虚,杳霭上玄微。凡情留不得,攀望众号悲。
"仗顺继皇业,并吞势由己。天命屈雄图,谁歌大风起。
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐,今来重入中秘书。


金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋 / 梁大年

纵使鸡鸣遇关吏,不知余也是何人。"
邹枚未用争诗酒,且饮梁王贺喜杯。"
流霞浅酌谁同醉,今夜笙歌第几重。"
少年嫌老可相亲。分司吉傅频过舍,致仕崔卿拟卜邻。
心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
"一生所遇唯元白,天下无人重布衣。
宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"


疏影·梅影 / 王天骥

"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"
几生通佛性,一室但香烟。结得无为社,还应有宿缘。"
"万古如昨日,一年加一晨。暗生无限事,潜老几多人。
云腾浪走势未衰,鹤膝蜂腰岂能障。送尔为文殊不识,
难保尔形终不转,莫令偷拂六铢衣。"


花犯·苔梅 / 曾秀

千年鹤在市朝变,来去旧山人不知。"
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。
唯愁吹作别离声,回首驾骖舞阵速。"
远色重林暮,繁声四壁秋。望晴思见日,防冷欲披裘。
诗人多峭冷,如水在胸臆。岂随寻常人,五藏为酒食。
望宋怜思女,游梁念客卿。义夫留感激,公子播英名。
"势似孤峰一片成,坐来疑有白云生。


七绝·观潮 / 权德舆

"娥皇挥涕处,东望九疑天。往事难重问,孤峰尚惨然。
下箭朱弓满,鸣鞭皓腕攘。畋思获吕望,谏祇避周昌。
"今朝造化使春风,开折西施面上红。
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
得意且忘言,何况竹与丝。顷刻过三夕,起坐轻四肢。
须教翡翠闻王母,不奈乌鸢噪鹊桥。"
尝闻朋友惠,赠言始为恩。金玉日消费,好句长存存。
唯馀坡上弯环月,时送残蛾入帝台。"


端午日 / 释今离

霸桥昔与张生别,万变桑田何处说。龙蛇纵在没泥涂,
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
"世上无媒似我希,一身惟有影相随。
"风痹宜和暖,春来脚较轻。莺留花下立,鹤引水边行。
"南浦花临水,东楼月映风。(镇剑南,经忠州,寻乐天
每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。
莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。"
何况芙蓉楼上客,海门江月亦相思。"


答王十二寒夜独酌有怀 / 方士繇

"城上芳园花满枝,城头太守夜看时。
冰销鱼潎潎,林暖鸟噰噰。泉落闻难尽,花开看不供。
凭师看粉壁,名姓在其间。"
六月火光衣上生,斋心寂听潺湲声。林冰摇镜水拂簟,
"水斋岁久渐荒芜,自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮,
静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
山木幽深晚花拆。涧底红光夺火燃,摇风扇毒愁行客。
不知正在谁家乐,月下犹疑是远砧。"


东城高且长 / 金南锳

嫩云轻似絮,新草细如毛。并起诗人思,还应费笔毫。
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。
"夏后客堂黄叶多,又怀家国起悲歌。酒前欲别语难尽,
"向老多悲恨,凄然念一丘。岩泉终古在,风月几年游。
有时公府劳,还复来此息。"
"道行无喜退无忧,舒卷如云得自由。良冶动时为哲匠,
"片云朝出岫,孤色迥难亲。盖小辞山早,根轻触石新。
"柘枝初出鼓声招,花钿罗衫耸细腰。移步锦靴空绰约,


题苏武牧羊图 / 史忠

"忆共蒲团话夜钟,别来落叶閟行踪。
塞雁冲寒过,山云傍槛飘。此身何所似,天地一渔樵。"
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋,其那防边重武夫。"
远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。"
坛上夜深风雨静,小仙乘月击苍虬。"
我生虽努力,荣途难自致。徒为击角歌,且惭雕剑字。
近竹开方丈,依林架桔槔。春池八九曲,画舫两三艘。
枫岸月斜明,猿啼旅梦惊。愁多肠易断,不待第三声。


浪淘沙·目送楚云空 / 陆深

"锦窠花朵灯丛醉,翠叶眉稠裛露垂。
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
玷灭随心正,瑕消夺眼明。琢磨虹气在,拂拭水容生。
自悲年已长,渐觉事难亲。不向禅门去,他门无了因。"
"玉芽珠颗小男儿,罗荐兰汤浴罢时。芣苡春来盈女手,
"头痛牙疼三日卧,妻看煎药婢来扶。
大哉天地气,唿吸有盈虚。美石劳相赠,琼瑰自不如。"