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山亭柳·赠歌者

未知 / 许稷

啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
"柏梯杉影里,头白药山孙。今古管不得,是非争肯论。
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
岚嫩风轻似碧纱,雪楼金像隔烟霞。葛苞玉粉生香垄,
遮莫冬冬动,须倾满满杯。金吾如借问,但道玉山颓。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
"凉多夜永拥山袍,片石闲欹不觉劳。蟋蟀绕床无梦寐,
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,


山亭柳·赠歌者拼音解释:

chuai cha si hao shui .dui yue shu zhu feng .you wen shan zhong qu .ting qian shi gu song .
chan fang ye yan bi yun zhong .ping chuan bu jian long xing yu .you gu yao wen hu xiao feng .
.bai ti shan ying li .tou bai yao shan sun .jin gu guan bu de .shi fei zheng ken lun .
lan nen feng qing si bi sha .xue lou jin xiang ge yan xia .ge bao yu fen sheng xiang long .
lan nen feng qing si bi sha .xue lou jin xiang ge yan xia .ge bao yu fen sheng xiang long .
zhe mo dong dong dong .xu qing man man bei .jin wu ru jie wen .dan dao yu shan tui .
.zhu gong yao luo ri .xiang song bi jiang mei .zhi ye xu wei xiang .tian hu geng zan shui .
.liang duo ye yong yong shan pao .pian shi xian yi bu jue lao .xi shuai rao chuang wu meng mei .
he ling seng lai xi hua jun .yi qian gao shang ji nan qun .zi pao nan yue san sheng shi .
bian hong du han kou .chu shu chu wu tou .zhong ru gao yun li .shen yi pian shi xiu ..
mu luo kong lin lang .qiu can jian xue shuang .xian you deng bei gu .dong wang hai cang cang ..
.huan you san chu wai .jia zai wu ling yuan .liang ye duo gui meng .qiu feng man gu yuan .
ru jin huan xiang shan bian qu .zhi you hu shui wu xing lu ..
ru ci zheng bu qian bi kong zhong you long lai ting .you gui lai ting .yi shi ren jian wen zhe jing .

译文及注释

译文
妇女温柔又娇媚,
花(hua)儿从开放时的争奇斗艳到枯萎的凋零是很(hen)短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
赤骥终能驰骋至天边。
你看这黄鼠还有肢体,人却不知礼义。人要不知礼义,还不如快快死去(qu)。
整夜连绵的秋雨,就像陪伴着即将离别的人哭泣。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
  孤儿啊,出生了。这个孤儿出生的偶然的际遇注定命运中当受无尽的孤苦。父母在的时候,乘坐坚实的好车,驾驭多匹宝马。父母离世之后,哥(ge)嫂啊,让我出门远行做买卖。南到九江,东到齐鲁,年根腊月才回来。我不敢说句“苦”。头发脏乱,多虮虱,脸上满尘土,大哥指派我去做饭。大嫂指派我去看马。一会跑上高堂,一会奔往下殿,我这个孤儿啊。泪如雨,下早上让我去打水。晚上又背水归来,手儿冻裂无人问,脚(jiao)上无鞋谁人知悲,悲戚戚踩着寒霜大地,脚中肉里扎着蒺藜,拔断了蒺藜还有一半长肉中,伤心悲苦泪水涟涟,冻得我清鼻涕流不尽。整个冬天穿单衣可是夏天单衣也没有啊。这样长久的活着没有一丝欢乐,不如早点离开这个世界,下到地下的黄泉之间,春天的气息又萌发,草儿也萌芽,三月养蚕又抽桑,六月收瓜来拉着,这个瓜车将要回家,瓜车翻了啊,帮我的人少,趁机吃瓜的人多。希望你们将瓜蒂还给我,因为我的哥嫂严厉,独自一人急急回家,哥哥嫂嫂会为此计较乱曰。(结尾总结句)村中怎么这么吵闹,希望寄上一封书信带给地下的父母爹娘啊,兄嫂难以和我长久生活。
笼中鸟常依恋往日山林,池里鱼向往着从前深渊。
昔日游赏于高阁中的滕王如今无处可觅,
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
城头上的战鼓还在旷野里震荡回响(xiang),将军刀匣里的宝刀上的血迹仍然没干。
天上的乌云散了,一弯(wan)明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
有空就写诗作曲,来了情绪就在丹阳湖上高唱《白纻词》。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。

注释
(23)秦王:指秦昭王。
驰情整中带二句:“驰情”,犹言遐想,深思。“中带”,内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”,沉思吟咏。“踯躅”,住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说:由于听曲感心,不自觉地引起遐想、深思,反复沉吟,体味曲中的涵义,手在弄着衣带,足为之踯躅不前,完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”,姑且。表现无以自遗的怅惘心情。
⑸云梦:古代泽薮名,位于南郡华容县(今湖南潜江县)西南。古云梦泽,跨江之南北,自岳州外,凡江夏、汉阳、沔阳、安陆、德安、荆州,皆其兼亘所及。《艺文类聚》:宋玉《小言赋》曰:楚襄王登阳云之台,命诸大夫景差、唐勒、宋玉等并造《大言赋》。赋毕,而宋玉受赏。曰:有能为《小言赋》者,赐之云梦之田。
⑺手为错:是说两手皴裂如错石(磨刀石)。一说,“错”应读为“皵”(què雀),皮肤皴裂。
⑷花蕊夫人:孟昶的妃子,别号花蕊夫人;摩诃池:故址在今成都昭觉寺,建于隋代,到蜀国时曾改成宣华池。
⑷无那:无奈,指无法消除思亲之愁。一作“谁解”。

赏析

  “青枫飒飒雨凄凄,秋色遥看入楚迷。”阵阵寒风,绵绵细雨,将江边青枫吹打得飒飒作响(zuo xiang)。遥看水天相接处的楚天,雨中秋色,一片迷蒙。首句从时节、送别地点及风声雨景,层层渲染一种愁情,烘托出一个特定的场景。秋天本来就是令人伤感的季节,“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节!”离别的地点、环境也令人消魂。《楚辞·招魂》曰:“湛湛江水兮上有风。”唐人张继《枫桥夜泊》也写道:“江枫渔火对愁眠。”张若虚《春江花月夜》有句云:“白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。”“青枫”,除了暗示分别、在江边外,还透露出一股飘泊的愁情,而此时之秋风秋雨更是愁煞人也。由此可见,第一句“青枫飒飒雨凄凄”,只七个字,实融进了古人不少意境,有丰富含蕴,它自然而委婉地映衬出一对好友离别时低徊悱恻、依依不舍的感情。
  诗人在描写了《菊》郑谷 古诗的气质以后,很自然地归结到咏《菊》郑谷 古诗的主旨: “由来不羡瓦松高”。瓦松,是一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物。初唐崇文馆学士崔融曾作《瓦松赋》,其自序云:“崇文馆瓦松者,产于屋溜之上……俗以其形似松,生必依瓦,故曰瓦松。”瓦松虽能开花吐叶,但“高不及尺,下才如寸”,没有什么用处,所以“桐君(医师)莫赏,梓匠(木工)难甄”。作者以池岸边的《菊》郑谷 古诗花与高屋上的瓦松作对比,意在说明《菊》郑谷 古诗花虽生长在沼泽低洼之地,却高洁、清幽,毫不吝惜地把它的芳香献给人们;而瓦松虽踞高位,实际上“在人无用,在物无成”。在这里,《菊》郑谷 古诗花被人格化了,作者赋予它以不求高位、不慕荣利的思想品质。“由来”与“不羡”相应,更加重了语气,突出了《菊》郑谷 古诗花的高尚气节。这结尾一句使诗的主题在此得到了抉示,诗意得到了升华。
  像宁武子(wu zi)和颜回,当然都不愚笨。其实何只是不愚笨,应该说他们都是聪明人。“智”,智慧;“睿”,通达。“智”和“睿”,都有聪明的意思。“智而为愚者也”,意思是聪明而装糊涂;“睿而为愚者也”,意思是明白而装傻。因此,宁武子和颜回,都不是真的愚笨。而“我”的愚就完全不同了:“今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。”这才是真正的愚人呢!
  第七、八句“既欢怀禄情,复协沧洲趣”,禄情,怀恋俸禄。欢喜、愿去做官领俸禄。沧洲,滨水的地方。古时常用以称隐士的居处。这两句是说又要当官,又做隐士,正合乎自已意向。隐居的志趣又合乎自已隐居的志趣。中国古代文人既要当官,又做隐士,最好是合二而一,在六朝以后渐成风气。而谢朓这次去宣城赴任,亦官亦隐,正好达到了这个目的。
  “老牛粗了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。”诗人的目光离开了繁忙的谷场,注目坡前,看到了刚释重负、横卧坡头啮草的老牛。这是一幅非常富有农村特色的画面:其景致的野朴,其风韵的淡远,传神写照。诗的主旨是通过对老牛的赞赏,抒发长期蕴积胸中的郁闷之情。诗人仕宦的坎坷,官场生活的劳苦,就如同老牛的“耕耘之债”一样。然而老牛的役债终有了结的时日,而他也希望尽早了却役债、像老牛那样释却重负、舒闲一下长期疲惫的心灵。
  从“其下平旷,有泉侧出”至“而不得极夫游之乐也”。记叙游览褒禅山后洞的情形。这段承接第1段华山洞的方位和命名,进一步分别就华山洞的前洞和后洞加以叙写。前洞,“其下平旷,有泉侧出”,虽有美景而不险绝,“而记游者甚众”,不足以游,所以一笔带过。而后洞与前洞相比,则迥然不同,它不像前洞那样平坦广阔,游人举足可到,而在“由山以上五六里”的幽深之处,需要花费气力才能到达,而且“入之甚寒”,所以即使喜欢游览的人,也不能穷尽它的尽头。然而惟其险绝,才有奇观。因而便引起了作者与同游者的极大兴趣。于是他们拿着火把走了进去,走得越深,行进越艰难,而所看到的景物也就越加美妙。可是行进的艰难与景物的美妙形成了矛盾,所以同游者之中有倦怠而想出来的人说:“不出去,火把就要烧光了。”这么一说,大家就随着他一起走了出来。一旦走出洞后,作者却深有感慨,慨叹自己所到达的地方比起喜欢游览的人,还不到十分之一,然而在洞的左右壁上,题字留念的人已经很少了。如果再往深处走,到达的人就更少了。这说明没有大志而畏于艰险的人,是不能够深入险境而窥视到异观的。因而又回顾自己在洞里还没有出来的时候,“余之力尚足以入,火尚足以明”,是可以继续前进的,只是听了倦怠者的话,随着走出洞来,而不能极尽游览之乐。目的不达,满腹憾恨之情溢于言表,由此可见作者不畏艰险的积极进取精神。
  所以,第三层,最后一句话,用“君子”的评语结束全文。
  苏轼诗清新豪健,在艺术表现方面独具一格。本诗更是出语惊人,开端便说自己心如死灰,乍看似与诗人一向旷达(kuang da)豪爽的性格很不相附,然了解了诗人的经历、心情后,就不能不对作者这种心死之(si zhi)哀寄予深切的同情:苏轼“有大才气,真力量,所以沾濡涵泳,无昕往而不可,无所往而不能”(庄尉心《宋诗研究》)。
  “西郊落花天下奇,古人但赋伤春诗。”诗的开头这两旬就显得落笔不凡,作者盛赞北京西郊的落花景象是天下奇观,慨叹古人只写些伤春之词,却没有一首赞美的诗篇。接着,诗人以调侃的笔调表达了不同流俗的情趣。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  此诗起句“虎啸”二字,即指张良跟随汉高祖以后,其叱咤风云的业绩。但诗却用“未”字一笔撇开,只从张良发迹前写起。张良的祖父和父亲曾相继为韩国宰相,秦灭韩后,立志报仇,“弟死不葬,悉以家财求客刺秦皇”(《史记·留侯世家》)。“破产不为家”五字,点出了张良素来就是一个豪侠仗义、不同寻常的人物。后两句写其椎击秦始皇的壮举。据《史记》记载,张良后来“东见沧海君,得力(de li)士,为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游,良与客狙击秦皇帝博浪沙中”。诗人把这一小节熔铸成十个字:“沧海得壮士,椎秦博浪沙。”以上四句直叙之后,第五句一折,“报韩虽不成”,惋惜力士椎击秦始皇时误中副车。秦皇帝为之寒栗,赶紧“大索天下”,而张良的英雄胆略,遂使“天地皆振动”。七、八两句“潜匿游下邳,岂曰非智勇”,写张良“更姓名潜匿下邳”,而把圯桥进履(jin lv),受黄石公书一段略去不写,只用一个“智”字暗点,暗度到三句以后的“曾无黄石公”。“岂曰非智勇?”不以陈述句法正叙,而改用反问之笔,使文气跌宕,不致于平铺直叙。后人评此诗,说它句句有飞腾之势,说得未免抽象,其实所谓“飞腾之势”,就是第五句的“虽”字一折和第八句的“岂”字一宕所构成。
  这显然是神话,在客观理实中是不存在的,但却反映了当时人们有“人定胜天”的强烈愿望,和变革大自然的雄伟气魄,也反映了作者对作品中所阐述的哲理思想的坚信,以神话的形式给予了肯定。寄未来理想的实现于神话,寓哲理思想于想象,作者这样写,就是为了让人们在精神是得到鼓舞,在情绪上受到感染。
  “柳色雨中深”,细雨的洒洗,使柳色变得深暗了;“莺语花底滑”,落尽残花,方露出流莺的身姿,从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去,故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺,更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情,悠悠乡思便不可抑止地产生了。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

许稷( 未知 )

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简 介

许稷 许稷,字君苗,莆田人。大约生于唐代宗大历年间(766-779),稷与欧阳詹为学友,詹生于大历三年(768),俩人年纪相伯仲,稷为清源军莆田县沿海人。曾在京师与欧阳詹、林藻等酒会,激于林藻戏语,隐终南山,苦学三年,出就府荐,于唐德宗贞元十八年(802)举进士,历南省员外,终衡州刺史。《全唐诗》录其二诗,《全唐诗外编》补诗一首,《全唐诗续拾》补断句六。

中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 司马随山

可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
"每到秋残夜,灯前忆故乡。园林红橘柚,窗户碧潇湘。
曾梦先生非此处,碧桃溪上紫烟深。"
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
濛濛花雨兮莺飞飞,一汀杨柳同依依。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"


示金陵子 / 纳喇济深

"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
大牛苦耕田,乳犊望似泣。万事皆天意,绿草头蕺蕺。
为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
鞭驰造化绕笔转,灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈,
如今记得秦楼上,偷见萧郎恼妾时。"
忆得此中与君别。感物情怀如旧时,君今渺渺在天涯。
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。


鹊踏枝·谁道闲情抛掷久 / 闫欣汶

柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
帝乡青楼倚霄汉,歌吹掀天对花月。岂知塞上望乡人,
差期逢缺月,访信出空林。何处孤灯下,只闻嘹唳禽。"


春日偶成 / 第五戊寅

应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
"昨夜从香社,辞君出薜萝。晚来巾舄上,已觉俗尘多。
愁鬓行看白,童颜学未成。无过天竺国,依止古先生。"
谅予衰俗人,无能振颓纲。分辞皆乱世,乐寐蛟螭乡。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。


西江月·五柳坊中烟绿 / 谷梁丽萍

出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
直疑天道恶忠良。生前卖卜居三蜀,死后驰名遍大唐。
"养气忘言守,降心为不为。动静知宗祖,无事更寻谁。
嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
"天寒勐虎叫岩雪,林下无人空有月。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气,乱峰深锁栋梁烟。


鹦鹉赋 / 薛戊辰

"木津天魂,金液地魄。坎离运行宽无成,金木有数秦晋合。
疑是大谢小谢李白来。"
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
旧扇犹操执,新秋更郁蒸。何当见凉月,拥衲访诗朋。"
萧洒复萧洒,松根独据梧。瀑冰吟次折,远烧坐来无。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"


遭田父泥饮美严中丞 / 歆寒

"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
梨花发后杏花初,甸邑南来庆有馀。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
静言澄义海,发论上词锋。心虚道易合,迹广席难重。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。


咏萍 / 爱词兮

冬瓜堰下逢张祜,牛屎堆边说我能。"
但煦日吹月,咽雨呵雷。火寄冥宫,水济丹台。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
"削去僧家事,南池便隐居。为怜松子寿,还卜道家书。
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
"相国已随麟阁贵,家风第一右丞诗。


蝴蝶飞 / 以巳

"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
不免为水府之腥臊。"
"待价欲要君,山前独灌园。虽然不识面,要且已消魂。
三曰:君不见释梵诸天寿亿垓,天上人间去复来。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
阳乌烁万物,草木怀春恩。茫茫尘土飞,培壅名利根。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
惟子之故,不遑淹留。(穆答县主)"


示儿 / 瞿甲申

"谿翁居处静,谿鸟入门飞。早起钓鱼去,夜深乘月归。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
妆似临池出,人疑向月来。自怜终不见,欲去复裴回。"
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"