清平乐·太山上作
"鲁客多归兴，居人怅别情。雨馀衫袖冷，风急马蹄轻。
荏苒百工休，郁纡迟暮伤。"
彼妖精兮变怪，必假见于风雨。常闪闪而伺人，
"石林精舍武溪东，夜扣禅关谒远公。月在上方诸品静，
城边宋玉宅，峡口楚王台。不畏无知己，荆州甚爱才。"
见《颜真卿集》）"
"朱唇一点桃花殷，宿妆娇羞偏髻鬟。
"衰年正苦病侵凌，首夏何须气郁蒸。大水淼茫炎海接，
朽骨穴蝼蚁，又为蔓草缠。故老行叹息，今人尚开边。
应念一身留阙下，阖门遥寄鲁西偏。"
击柝可怜子，无衣何处村。时危关百虑，盗贼尔犹存。"
清平乐·太山上作拼音解释:
.lu ke duo gui xing .ju ren chang bie qing .yu yu shan xiu leng .feng ji ma ti qing .
ren ran bai gong xiu .yu yu chi mu shang ..
bi yao jing xi bian guai .bi jia jian yu feng yu .chang shan shan er si ren .
.shi lin jing she wu xi dong .ye kou chan guan ye yuan gong .yue zai shang fang zhu pin jing .
cheng bian song yu zhai .xia kou chu wang tai .bu wei wu zhi ji .jing zhou shen ai cai ..
jian .yan zhen qing ji ...
.zhu chun yi dian tao hua yin .su zhuang jiao xiu pian ji huan .
.shuai nian zheng ku bing qin ling .shou xia he xu qi yu zheng .da shui miao mang yan hai jie .
xiu gu xue lou yi .you wei man cao chan .gu lao xing tan xi .jin ren shang kai bian .
ying nian yi shen liu que xia .he men yao ji lu xi pian ..
ji tuo ke lian zi .wu yi he chu cun .shi wei guan bai lv .dao zei er you cun ..
译文及注释
译文
池塘里流着清(qing)水，垂柳罨覆着平野。到处一片翠绿，满眼都是生机。
薄帷(wei)鉴明月，月光照在薄帷上。
我常常在中夜失眠，唉声叹气，为这大国忧愁啊。
山野的老人(ren)来(lai)看做客的我，并我送河鱼，不要一分钱。此处淳朴可爱，不亚于陶渊(yuan)明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色，茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味，坐在树下的布单上吃生菜，颇(po)感阴凉。
四月南风吹大麦一片金黄，枣花未落梧桐叶子已抽长。
君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？其四
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。
（齐宣王）说：“不是，我不是为了这些。”
秦穆公的乖乖女，喜欢吹玉箫，吟弄天上之春。
人世间的悲欢离合，盛衰荣辱，如同浮(fu)云一样，都是过眼云烟；可是，依依离情，却像那悠长的江水一样，绵绵不绝。
徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
注释
6、天骄：天之骄子，本指匈奴．这里指侍坚的前秦。蹙，迫，侵扰。
“清愁“两句：言清愁绵综如连环不断，无人可解。解连环：据《战国策·齐策》．秦昭王遣使齐国，送上玉连环一串，请齐人解环。群臣莫解。齐后以椎击破之，曰：环解矣。辛词用此喻忧愁难解。
元稹与白居易同科及第，也是好友。所以白居易写了这首《《过元家履信宅》白居易 古诗》诗。此外，白居易还写了另两首《元家花》：“今日元家宅，樱桃发几枝。稀稠与颜色，一似去年时。失却东园主，春风可得知？”《自问》：“依仁台废悲风晚，履信池荒宿草春。自问老身骑马出，洛阳城里觅何人。”
21.激激：形容水流迅疾。
豪俊交游：豪杰来往。
荒寒：既荒凉又寒冷。
赏析
一个普通的农庄，一回鸡黍饭的普通款待，被表现得富有诗意。描写的是眼前景，使用的是口头语，描述的层次也是完全任其自然，笔笔都显得很轻松，连律诗的形式也变得自由和灵便了。这种淡淡的平易近人的风格，与作者描写的对象——朴实的农家田园和谐一致，表现了形式对内容的高度适应(ying)，恬淡亲切却又不是平浅枯燥。它是在平淡中蕴藏着深厚的情味。一方面固然是每个句子都几乎不见费力锤炼的痕迹，另一方面每个句子又都不曾显得薄弱。比如诗的头两句只写友人邀请，却能显出朴实的农家气氛；三四句只写绿树青山却能见出一片天地；五六句只写把酒闲话，却能表现心情与环境的惬意的契合；七八句只说重阳再来，却自然地流露出对这个村庄和故人的依恋。这些句子平衡均匀，共同构成一个完整的意境，把恬静秀美的农村风光和淳朴诚挚的情谊融成一片。这是所谓“篇法之妙，不见句法”（沈德潜《唐诗别裁》），“不钩奇抉异……若公输氏当巧而不巧者”（皮日休《郢州孟亭记》）。他把艺术美融入整个诗作的血肉之中，显得自然天成。这种不炫奇猎异，不卖弄技巧，也不光靠一两个精心制作的句子去支撑门面，是艺术水平高超的表现。正是因为有真彩内映，所以出语洒落，浑然省净，使全诗从“淡抹”中显示了它的魅力，而不再需要“浓饰盛妆”了。
陶渊明主张冥契自然，浑同造化的思想是取于老庄哲学，如《庄子·天地》中就说：“执道者德全，德全者形全，形全者神全，神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要，同时它是建立在德全与形全的基础之上的，即强调了神与形与德（此诗中称之为“影”）的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想，故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张，即他认为形神的相互依赖与一致，《神释》中说“生而相依附”，“结托既喜同”都表达了这种观点，这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近，范氏说：“形者神之质，神者形之用；是则形称其质，神言其用；形之与神，不得相异。”（《神灭论》）又说：“神即形也，形即神也；是以形存则神存，形谢则神灭也。”（同上）陶渊明可以(ke yi)说是范缜的先驱者，他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
所以，老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样，他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要(bu yao)国家豳，不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心，他最终不争而成不战而胜！
“秋兴(xing)”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。
尾联“姑苏(gu su)麋鹿真闲事，须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故，追怀伍子胥对吴王夫差的谏言，吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。
下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔： 苏秦、张仪一当万乘(wan cheng)之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》百家之言，不可胜数，……自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居，其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息，仰而应之 辩答，引出一大篇 发愤以表志，……渊岳其心，麟凤其采 （《文心雕龙·杂文》）的妙文。在这部分中，作者旁征博引，谈古论今，首先以 彼一时也，此一时也 的所谓 时异事异 ，表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ，颂扬当今之 圣帝流德，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂，动犹运之掌，贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说，极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分，甚至还不如战国诸侯明白 得士者强，失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道，顺地之理，物无不得其所 的所谓盛世之后，顺势揭露封建帝王唯我独尊，凭个人好恶，对人才 尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠 ，致使才士 虽欲尽节效情，安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻，都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境，表示要以 务修身 ，完善道德来求得解脱，自慰之中，又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
陶渊明主张冥契自然，浑同造化的思想是取于老庄哲学，如《庄子·天地》中就说：“执道者德全，德全者形全，形全者神全，神全者圣人之道也。”即充分肯定了神的重要，同时它是建立在德全与形全的基础之上的，即强调了神与形与德（此诗中称之为“影”）的一致。陶诗中对贤愚寿夭的等量齐观也一本于《庄子》思想，故方东树在《昭昧詹言》中也说明了陶诗的主旨出于《庄子》。陶渊明在形神的认识上有一个很不同于佛教徒的主张，即他认为形神的相互依赖与一致，《神释》中说“生而相依附”，“结托既喜同”都表达了这种观点，这与稍后的唯物主义思想家范缜的意见相近，范氏说：“形者神之质，神者形之用；是则形称其质，神言其用；形之与神，不得相异。”（《神灭论》）又说：“神即形也，形即神也；是以形存则神存，形谢则神灭也。”（同上）陶渊明可以(ke yi)说是范缜的先驱者，他对形神问题的看法具有朴素唯物主义的因素。
第四句“散作满河星”犹如天外奇峰，劈空而来。那如萤的孤光，刹那间似乎变成万船灯火，点缀河中，又如风吹云散，满天明星，倒映水中，使这静谧的黑夜，单调的河面出现了意想不到的壮观。风吹浪起，簇起的每朵浪花，都把那如萤般的灯光摄进水中，有多少浪花，就有多少灯光。同时此句的描写为诗词增添了画面感，使枯燥无趣的文字能幻化出美丽浪漫带有一丝丝的安逸宁静的景象，使诗人流连其中。
所以，老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样，他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要(bu yao)国家豳，不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心，他最终不争而成不战而胜！
“秋兴(xing)”这个题目，意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”（在四声应读去声）。晋代的潘岳有《秋兴赋》， 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗，是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响，杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
山苍苍，水茫茫，大孤小孤江中央。崖崩路绝猿鸟去，惟有乔木搀天长。客舟何处来？棹歌中流声抑扬。
尾联“姑苏(gu su)麋鹿真闲事，须为当时一怆怀”二句运用“荒台麋鹿”这一典故，追怀伍子胥对吴王夫差的谏言，吐露朝代兴废、世事无常的感慨。
然而刘禹锡的《《秋词》刘禹锡 古诗》，却另辟蹊径，一反常调，它以其最大的热情讴歌了秋天的美好。更为难得可贵的是，《《秋词》刘禹锡 古诗》还是诗人被贬朗州后的作品，让人佩服刘禹锡的待人处世。原诗两首，所选的是第一首。
下两句承高楼饯别分写主客双方。东汉时学者称东观（政府的藏书机构）为道家蓬莱山，唐人又多以蓬山，蓬阁指秘书省，李云是秘书省校书郎，所以这里用“蓬莱文章”借指李云的文章。建安骨，指刚健遒劲的“建安风骨”。上句赞美李云的文章风格刚健，下句则以“小谢”（即谢朓）自指，说自己的诗像谢朓那样，具有清新秀发的风格。李白非常推崇谢朓，这里自比小谢，正流露出对自己才能的自信。这两句自然地关合了题目中的谢朓楼和校书。
“愿”字将诗人多大嫂珍重自己贞操的希望渲染的淋漓尽致。运用典故，加深感受。‘“未解”一词体现出了小姑的淳朴与自然，更能看出古时女子的淳朴善良，引入喜欢。
作品开始即虚构出一位 客 以不解之辞问难东方朔： 苏秦、张仪一当万乘(wan cheng)之主，而都卿相之位，泽及后世。今子大夫修先王之术，慕圣人之义，讽诵《诗》、《书》百家之言，不可胜数，……自以智能海内无双，则可谓博闻辩智矣。然悉力尽忠以事圣帝，旷日持久，官不过侍郎，位不过执戟。意者尚有遗行邪·同胞之徒无所容居，其故何也· 愤懑不平之情已经沛然而出。继而再以 东方先生喟然长息，仰而应之 辩答，引出一大篇 发愤以表志，……渊岳其心，麟凤其采 （《文心雕龙·杂文》）的妙文。在这部分中，作者旁征博引，谈古论今，首先以 彼一时也，此一时也 的所谓 时异事异 ，表面上看似责怪 客不知权变而终惑于大道 ，颂扬当今之 圣帝流德，天下震慑，诸侯宾服，连四海之外以为带，安于覆盂，动犹运之掌，贤不肖何以异哉· 实际上则是在机巧地反话正说，极辛辣地讽刺汉武帝刚愎昏暗、贤愚不分，甚至还不如战国诸侯明白 得士者强，失士者亡 的用人之道。尤其是当他嘲弄了 遵天之道，顺地之理，物无不得其所 的所谓盛世之后，顺势揭露封建帝王唯我独尊，凭个人好恶，对人才 尊之则为将，卑之则为虏；抗之则在青云之上，抑之则在深泉之下；用之则为虎，不用则为鼠 ，致使才士 虽欲尽节效情，安知前后· 其感情的激越、笔锋的犀利、针砭的深刻，都给人留下极深的印象。至于后面对自己的困境，表示要以 务修身 ，完善道德来求得解脱，自慰之中，又流溢出封建专制制度之下多数正直的知识分子内心的无奈与悲哀。
创作背景
眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。懒照新磨镜，休看小字书。情与故人重，迹共少年疏。唯是闲谈兴，相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。
静夜思
"楚客忆乡信，向家湖水长。住愁春草绿，去喜桂枝香。
吴门转粟帛，泛海陵蓬莱。肉食三十万，猎射起黄埃。
如何琼树枝，梦里看不足。望望佳期阻，愁生寒草绿。"
佳期少别俄千里，云树愁看过几重。"
圣朝无外户，寰宇被德泽。四海今一家，徒然剑门石。"
有井朱夏时，辘轳冻阶戺。耳闻读书声，杀伐灾仿佛。
徐福竟何成，羡门徒空言。唯见石桥足，千年潮水痕。"
"能画毛延寿，投壶郭舍人。每蒙天一笑，复似物皆春。
崇义里滞雨
何当宅下流，馀润通药圃。三春湿黄精，一食生毛羽。"
礼乐光辉盛，山河气象幽。系高周柱史，名重晋阳秋。
青白二小蛇，幽姿可时睹。如丝气或上，烂熳为云雨。
"日暮穷途泪满襟，云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断，
"宗室刘中垒，文场谢客儿。当为天北斗，曾使海西陲。
勿惮山深与地僻，罗浮尚有葛仙翁。"
勿受外嫌猜，同姓古所敦。"
"时辈已争先，吾兄未着鞭。空嗟镊须日，犹是屈腰年。
望江南·春睡起
此行非不济，良友昔相于。去旆依颜色，沿流想疾徐。
寒水浮瓜五月时，把君衣袖长河曲。"
莫恨吴歈曲，尝看越绝书。今朝欲乘兴，随尔食鲈鱼。"
"归舟同不系，纤草剩忘忧。禁掖曾通籍，江城旧列侯。
"元日到人日，未有不阴时。冰雪莺难至，春寒花较迟。
秋菰成黑米，精凿传白粲。玉粒足晨炊，红鲜任霞散。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山，门柳萧条双翟闲。
宋公旧池馆，零落首阳阿。枉道祗从入，吟诗许更过。淹留问耆老，寂寞向山河。更识将军树，悲风日暮多。
解连环·秋情
幽意随登陟，嘉言即献酬。乃知缝掖贵，今日对诸侯。"
宗儒俎豆事，故吏去思计。眄睐已皆虚，跋涉曾不泥。
春风不肯停仙驭，却向蓬莱看杏花。"
白马将军若雷电。千载少似朱云人，至今折槛空嶙峋。
"深山秋事早，君去复何如。裛露收新稼，迎寒葺旧庐。
江山满词赋，札翰起凉温。吾见风雅作，人知德业尊。
不识南塘路，今知第五桥。名园依绿水，野竹上青霄。谷口旧相得，濠梁同见招。平生为幽兴，未惜马蹄遥。百顷风潭上，千章夏木清。卑枝低结子，接叶暗巢莺。鲜鲫银丝脍，香芹碧涧羹。翻疑柁楼底，晚饭越中行。万里戎王子，何年别月支？异花开绝域，滋蔓匝清池。汉使徒空到，神农竟不知。露翻兼雨打，开坼渐离披。旁舍连高竹，疏篱带晚花。碾涡深没马，藤蔓曲藏蛇。词赋工无益，山林迹未赊。尽捻书籍卖，来问尔东家。剩水沧江破，残山碣石开。绿垂风折笋，红绽雨肥梅。银甲弹筝用，金鱼换酒来。兴移无洒扫，随意坐莓苔。风磴吹阴雪，云门吼瀑泉。酒醒思卧簟，衣冷欲装绵。野老来看客，河鱼不取钱。只疑淳朴处，自有一山川。棘树寒云色，茵蔯春藕香。脆添生菜美，阴益食单凉。野鹤清晨出，山精白日藏。石林蟠水府，百里独苍苍。忆过杨柳渚，走马定昆池。醉把青荷叶，狂遗白接瞝。刺船思郢客，解水乞吴儿。坐对秦山晚，江湖兴颇随。床上书连屋，阶前树拂云。将军不好武，稚子总能文。醒酒微风入，听诗静夜分。絺衣挂萝薜，凉月白纷纷。幽意忽不惬，归期无奈何。出门流水住，回首白云多。自笑灯前舞，谁怜醉后歌。只应与朋好，风雨亦来过。
又如参与商，惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄，不得相追随。
凤凰台上忆吹箫·香冷金猊
逐虏西逾海，平胡北到天。封侯应不远，燕颔岂徒然。"
江山纷想像，云物共萎蕤。逸气刘公干，玄言向子期。
回轩自郭南，老幼满马前。皆贺蚕农至，而无徭役牵。
君不见西汉杜陵老。诗家笔势君不嫌，词翰升堂为君扫。
"凄凄游子若飘蓬，明月清樽只暂同。
一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。
晒药竹斋暖，捣茶松院深。思君一相访，残雪似山阴。"
钩陈摧徼道，枪櫐失储胥。文物陪巡守，亲贤病拮据。
桥
汲流涨华池，开酌宴君子。苔径试窥践，石屏可攀倚。
御夹侵寒气，尝新破旅颜。红鲜终日有，玉粒未吾悭。
"沧海疾风起，洪波骇恬鳞。已无济川分，甘作乘桴人。
"官渡初杨柳，风来亦动摇。武昌行路好，应为最长条。
"南州林莽深，亡命聚其间。杀人无昏晓，尸积填江湾。
纵横负才智，顾盼安社稷。流落勿重陈，怀哉为凄恻。"
猗太帝兮，其智如神；分草实兮，济我生人。
玉关西望堪肠断，况复明朝是岁除。"
干旄
自愧无鲑菜，空烦卸马鞍。移樽劝山简，头白恐风寒。"
之子秉高节，攻文还守真。素书寸阴尽，流水怨情新。
"卫幕衔恩重，潘舆送喜频。济时瞻上将，锡号戴慈亲。
长信多秋气，昭阳借月华。那堪闭永巷，闻道选良家。
唐尧真自圣，野老复何知。晒药能无妇，应门幸有儿。
欲别云山如弟兄。双鸥为底无心狎，白发从他绕鬓生。
凤巢方得地，牛喘最关心。雅望期三入，东山未可寻。"
"去名即栖遁，何必归沧浪。种药幽不浅，杜门喧自忘。
中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生
祸阶初负谤，易力何深哜。伊昔临淄亭，酒酣托末契。
道书谁更开，药灶烟遂灭。顷来压尘网，安得有仙骨。
晚节持僧律，他年着道书。海边曾狎鸟，濠上正观鱼。
中原消息断，黄屋今安否。终作适荆蛮，安排用庄叟。
"峡内多云雨，秋来尚郁蒸。远山朝白帝，深水谒彝陵。
筒桶相沿久，风雷肯为神。泥沙卷涎沫，回首怪龙鳞。"
凤巢方得地，牛喘最关心。雅望期三入，东山未可寻。"
高咏宝剑篇，神交付冥漠。"
春夜喜雨
东风沉醉百花前。身随玉帐心应惬，官佐龙符势又全。
邂逅逢尔曹，说君彼岩栖。萝径垂野蔓，石房倚云梯。
只疑飞尽犹氛氲。"
凋弊惜邦本，哀矜存事常。旌麾非其任，府库实过防。
敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。
轗轲辞下杜，飘飖陵浊泾。诸生旧短褐，旅泛一浮萍。
"杜侯实才子，盛名不可及。只曾效一官，今已年四十。
"客子庖厨薄，江楼枕席清。衰年病只瘦，长夏想为情。
古柏行
"闻说江山好，怜君吏隐兼。宠行舟远泛，怯别酒频添。
长叹指故山，三奏归来词。不逢眼中人，调苦车逶迟。
郡国通流水，云霞共远天。行春莺几啭，迟客月频圆。
故老复涕泗，祠官树椅桐。宏壮不如初，已见帝力雄。
共美持衡日，皆言折槛时。蜀侯供庙略，汉主缺台司。
"独卧嵩阳客，三违颍水春。艰难随老母，惨澹向时人。
受律梅初发，班师草未齐。行看佩金印，岂得访丹梯。"
于戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。