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扫花游·秋声

先秦 / 王蔚宗

"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
迟迟平原上,狐兔奔林丘。勐虎忽前逝,俊鹰连下鞲。
石门吞众流,绝岸呀层峦。幽趣倏万变,奇观非一端。
何由一相见,灭烛解罗衣。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
今朝官满重归去,还挈来时旧酒瓢。"
"异县非吾土,连山尽绿篁。平田出郭少,盘坂入云长。
《野客丛谈》)
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
微风时动牖,残灯尚留壁。惆怅平生怀,偏来委今夕。
今日郡斋闲,思问楞伽字。"
出解床前帐,行吟道上篇。古人不唾井,莫忘昔缠绵。"
晴山秦望近,春水镜湖宽。远怀伫应接,卑位徒劳安。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
"高第由佳句,诸生似者稀。长安带酒别,建业候潮归。


扫花游·秋声拼音解释:

.xi hua wu ji you hua can .du rao fang cong bu ren kan .nuan yan dong sui ying chi luo .
chi chi ping yuan shang .hu tu ben lin qiu .meng hu hu qian shi .jun ying lian xia gou .
shi men tun zhong liu .jue an ya ceng luan .you qu shu wan bian .qi guan fei yi duan .
he you yi xiang jian .mie zhu jie luo yi .
.zhao yi deng yong ru wei deng .feng chi ji shu leng ru bing .
jin chao guan man zhong gui qu .huan qie lai shi jiu jiu piao ..
.yi xian fei wu tu .lian shan jin lv huang .ping tian chu guo shao .pan ban ru yun chang .
.ye ke cong tan ..
kang kai ci chao que .tiao yao she lu chen .qian shan ming xi zhao .gu zhao du chang jin .
wei feng shi dong you .can deng shang liu bi .chou chang ping sheng huai .pian lai wei jin xi .
jin ri jun zhai xian .si wen leng ga zi ..
chu jie chuang qian zhang .xing yin dao shang pian .gu ren bu tuo jing .mo wang xi chan mian ..
qing shan qin wang jin .chun shui jing hu kuan .yuan huai zhu ying jie .bei wei tu lao an .
xiao sa pei gao yong .cong rong xian hua sheng .yi zhu feng bo qian .nan deng gui yang ling .
.wu dian neng cheng wu .mi zhen xu yi shi .bi duan lai yi jiu .zuo shang qu he chi .
.yan tai duo shi mei kai yan .xiang xu lun jiao dan bao jian .yin xing gong lian fang cao an .
.gao di you jia ju .zhu sheng si zhe xi .chang an dai jiu bie .jian ye hou chao gui .

译文及注释

译文
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿(su)于旷野。
一(yi)旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断手臂就断壮士决不踌躇。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
晃动的烛焰点燃了短柄的灯台,牵动了愁怨和离别的情绪。
左相李适为每日之兴起不惜花费万钱,饮酒如长鲸吞吸百川之水。自称举杯豪饮是为了脱略政事,以便让贤。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人,而鸥鸟为什么还要猜疑我呢?韵译
司马相如家中贫寒,生活窘迫,于是他们便开酒舍维持(chi)生计。我在《琴台》杜甫 古诗之上徘(pai)徊,远望碧空白云。心中欣羡万分!
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
清(qing)晨,满脸稚气的小孩,将夜间冻结在盘中的冰块脱下,提在手中。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
香炉峰瀑布与(yu)它遥遥相望,
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来救楚。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
我和客人下马在船上饯别设宴,举起酒杯要饮却无助兴的音乐。

注释
9.镂花:一作“撩花”。
33、初阳岁:农历冬末春初。
⑵火山:又名火焰山,在今新疆吐鲁番。
①适:去往。
矜悯:怜恤。
⑹汶水:鲁地河流名,河的正流今称大汶河,其源有三:一发泰山之旁仙台岭,一发莱芜县原山之阳,一发莱芜县寨子村,流经兖州瑕丘县北,西南行,入大野泽。耿元端说汶水在曲阜之北七八十里处向西流,“思君若汶水”只是联想到汶水,不能认为沙丘城就在汶水之旁(参见《百家唐宋诗新话》)。

赏析

  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  “狂来轻世界,醉里得真如。”唐代草书,以张旭、怀素并称于世,张旭号称“癫”,一天疯疯癫癫的,而怀素则“狂”,成天疯疯狂狂的。在“癫狂”之中,“世界”也没有多重的分量。这两位草圣都是酒仙,怀素是僧人,悟道有资,如林酒仙、济颠只能是他的后辈。不是上界下凡,哪来如此神笔,可以说是“醉里得真如”了。
  《《静女》佚名 古诗》一诗,向来为选家所注目。现代学者一般都认为此(wei ci)诗写的是男女青年的幽期密约,也就是说,它是一首爱情诗。而旧时的各家之说,则多有曲解,未得其真旨。最早《毛诗序》云:“《《静女》佚名 古诗》,刺时也。卫君无道,夫人无德。”郑笺释云:“以君及夫人无道德,故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是,可以易之,为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰,结衿待时;终日至暮,百两不来”、“季姬踟蹰,望我城隅;终日至暮,不见齐侯,居室无忧”、“踯躅踟蹰,抚心搔首;五昼四夜,睹我齐侯”之句,则反映齐诗之说,王先谦《诗三家义集疏(ji shu)》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教,皆不免附会。宋人解诗,能破除旧说,欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”,朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”,他们的说法已经接近本义,但指男女正常的爱情活动为“淫奔”,仍是头巾气十足,与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
  从结构上来看,此诗显得十分简单,艺术上也没有太多的特色,比较明显的也就是反复吟咏、反复唱叹、回环往复的手法。这种手法实际上在《诗经》中已相当普遍,有着民歌民谣的风味,从这也正说明了《诗经》与民歌之间的密切关系。
  颔联用双关语对比地写眼前的现实。“有泪”,形容花上的露珠。作者用垂泪的“落花”比喻受打击的抗清志士,得意的“啼鸟”来比喻卖力为清廷帮腔的小人。这种写法我国古典诗词中常用,屈原就常用香花和臭草来比喻忠与奸。那“鸾鸟凤凰,日以远兮。燕雀乌鹊,巢堂坛兮。露申辛夷,死林薄兮。腥臊并卸,芳不得薄兮”就是这类构意的始祖了。这样的写法,能够表达作者鲜明的爱憎。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  开头写端午节,相互祝福,长命百岁的风俗。接着写衣服挂着带有共同心愿的彩色丝线,以示端午节风俗。接下来转而写到尚书省空寂无人的感触。
  首六句为第一层。成王利用天命告戒群臣,由于他的天子身份,因而很自然地具有居高临下的威势。“天维显”、“命不易”,形式上为纯客观的叙述,目的则在于强调周王室是顺承天命的正统,群臣必须牢记这点并对之拥戴服从。对群臣的告戒在“无曰”以下三句中表达得更为明显,其中“陟降”只能是由周王室施加于群臣的举措,而“日监在兹”与其说是苍天的明察秋毫,不如说是强调周王室对群臣不轨行为的了如指掌,其震慑的意旨不言而喻。
  诗人想的是:这,也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时,我这个被排挤的人,却又回来了,难道是那些人所能预料到的吗?对于扼杀那次政治革新的政敌,诗人在这里投以轻蔑的嘲笑,从而显示了自己的不屈和乐观,显示了他将继续战斗下去。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  “烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。”前面诗人用“楼船扫地空”五字预示了战争的结局。这两句才把造成这结局的缘由具体说出。但“烈火”句绝不仅仅是对“楼船扫地空”的原因的说明,更重要的是对古战场上赤焰烧天,煮水蒸云,一片火海的景象的真实写照。上句“张”“照”二字,极大地渲染了吴军的攻势。诗人把因果关系颠倒处理,既起到了先声夺人的作用,也显示了诗人对稳操胜券者的辉煌战果的深情赞许。赤壁之战的胜败,成因固然是吴方采用火攻法,但归根到底取决于两军统帅在战略战术上的水平。下句诗人以凝重之笔指出:善于决战决胜的周瑜,就是这样从容不迫地在赤壁山下击破曹操几十万大军的。这句虽然加入了议论成分,但周瑜的儒将风度,却朴实自然地表现出来了。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
  当然,“未睹斯民康”——人民生活的艰难困苦是触发他“自惭”的最为直接的原因。诗人从儒家仁政爱民的思想出发,自觉地将“斯民”之康跟自己的华贵、威严及“居处崇”对比,这是很自然的。他以前早就说过“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”(《寄李儋元锡》)和“方惭不耕者,禄食出闾里”(《观田家》)等语,把自己所得俸禄与农民的辛勤劳动联系起来,把自己的地位和自己的责任联系起来,为自己的无功受禄而深感惭愧,深感不安,这种深刻的认识,来自他历年担任地方官所得到的感性印象。
  第三句宕开一笔,转到归期,按照常情,该是盼郎早归,然而她却偏说“不恨”。这个“不恨”,联系到第四句中诗人引用司马相如和卓文君的典故,便可知她是怕男主人公去觅新欢。可见“不恨归来迟”,隐含着女子痛苦的真情,“不恨”,不是反语,也不是矫情,而是真情,是愿以两地相思的痛苦赢得彼此永远相爱的真情,她先如此真诚地让一步,献上一颗深情诚挚的心,最后再道出那难以启齿的希望和请求 “莫向临邛去”。其用心之良苦,可谓“诗从肺腑出,出则愁肺腑”(苏轼《读孟东野诗》)。
  “荷马显然有意要避免对物体美作细节的描绘,从他的诗里几乎没有一次偶然听说到海伦的胳膀白,头发美—但是荷马却知道怎样让人体会到海伦的美。”(莱辛《拉奥孔》)杜牧这里写画中人,也有类似的手段。他从画外引入一个“鸾发女”。据《初学记》,鸾为凤凰幼雏。“鸾发女”当是一贵家少女。从“玉窗”、“鸾发”等字,暗示出她的“娇娆”之态。但斜倚玉窗、拂尘观画的她,却完全忘记她自个儿的“娇娆”,反在那里“妒娇娆”(即妒嫉画中人)。“斜倚玉窗”,是从少女出神的姿态写画中人产生的效果,而“妒”字进一步从少女心理上写出那微妙的效果。它竟能叫一位妙龄娇娆的少女怅然自失,“还有什么比这段叙述能引起更生动的美的印象呢?凡是荷马(此处为杜牧)不能用组成部分来描写的,他就使我们从效果上去感觉到它。诗人呵,替我把美所引起的热爱和欢欣(按:也可是妒嫉)描写出来,那你就把美本身描(shen miao)绘出来了。”(《拉奥孔》)
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  “虽多尘色染,犹见墨痕浓。”
  诗的开头四句总提时代特征,这是一个病入膏肓的“末世”,这是一个挥金如土的“骄代”,这是一个患有结核病的社会,越是荒淫越是色红如花,越是负罪越是志意沉溺。这四句诗还点明了以下要展开描写的两个特征:一是“浮华”,二是“放逸”。
  五六七八句写昏镜使陋容之人的“自欺”心理得到充分满足:“瑕疵既不见”,隐瞒其陋,不见真容;于是“妍态随意生”,自以为美貌无瑕,称心如意;于是“一日四五照”,自我欣赏,自我陶醉;于是“自言美倾城”,自诩天下第一美人舍我莫属。这四句极尽幽默讽刺之能事,言词尖刻,意境生动,把陋容之人面对昏镜的“自欺”表演和得意心理描写得维妙维肖,讽刺得淋漓尽致。“随意生”三字新奇而意味深长,是诗人刻意所为的篇中传神之笔。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

王蔚宗( 先秦 )

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简 介

王蔚宗 王蔚宗,字山春。江苏华亭人,官宣城主簿。有《端居室诗》。

浣溪沙·七夕年年信不违 / 纳喇丙

夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
感物心情无计开。梦断美人沈信息,目穿长路倚楼台。
夏昼人已息,我怀独未宁。忽从东斋起,兀兀寻涧行。
究空自为理,况与释子群。"
南园日暮起春风,吹散杨花雪满空。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
"埼岸堕萦带,微风起细涟。绿阴三月后,倒影乱峰前。


倦寻芳慢·露晞向晚 / 卢元灵

"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
雨过暮山碧,猿吟秋日曛。吴洲不可到,刷鬓为思君。"
"海亭秋日望,委曲见江山。染翰聊题壁,倾壶一解颜。
此实为相须,相须航一叶。"
又如雪点青山云。欲往泾溪不辞远,龙门蹙波虎眼转。
唯有白鸟飞,空见秋月圆。罢官自南蜀,假道来兹川。
珍重远公应笑我,尘心唯此未能除。"
一县无诤辞,有时开道经。黄鹤垂两翅,徘徊但悲鸣。


中夜起望西园值月上 / 扶觅山

"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
"野凉疏雨歇,春色遍萋萋。鱼跃青池满,莺吟绿树低。
四海未知春色至,今宵先入九重城。
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
我生早孤贱,沦落居此州。风土至今忆,山河皆昔游。
道果已圆名已遂,即看千匝绕香筵。"
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"


寒食上冢 / 栾映岚

采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
越鸟惊乡梦,蛮风解宿酲。早思归故里,华发等闲生。"
词赋离骚客,封章谏诤臣。襟怀道家侣,标格古时人。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
君圣臣贤鱼水契,鸿基须贺永清平。
"相如琴台古,人去台亦空。台上寒萧条,至今多悲风。


渡青草湖 / 端木梦凡

"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
"韩众骑白鹿,西往华山中。玉女千馀人,相随在云空。
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
州县不敢说,云霄谁敢期。因怀东谿老,最忆南峰缁。
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"


/ 司徒乙酉

荷叶罩芙蓉,圆青映嫩红。佳人南陌上,翠盖立春风。
"心与青春背,新年亦掩扉。渐穷无相学,惟避不材讥。
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在,帘外萧萧雨未休。
"干禄趋名者,迢迢别故林。春风短亭路,芳草异乡心。
"回风度雨渭城西,细草新花踏作泥。秦女峰头雪未尽,
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。


沁园春·孤鹤归飞 / 瓮乐冬

绮霞阁上诗题在,从此还应有颂声。"
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。再谒湘江犹是幸,
"胡马渡洛水,血流征战场。千门闭秋景,万姓危朝霜。
"偶然弃官去,投迹在田中。日出照茅屋,园林养愚蒙。
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
"君家池阁静,一到且淹留。坐听蒹葭雨,如看岛屿秋。
杜宇声方切,江蓠色正新。卷舒唯合道,喜愠不劳神。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 费恒一

"万山青嶂曲,千骑使君游。神女鸣环佩,仙郎接献酬。
望山亦临水,暇日每来同。性情一疏散,园林多清风。
"宰邑乖所愿,黾勉愧昔人。聊将休暇日,种柳西涧滨。
"江边候馆幽,汀鸟暝烟收。客思虽悲月,诗魔又爱秋。
云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
蹉跎游子意,眷恋故人心。去矣勿淹滞,巴东猿夜吟。"
余欲罗浮隐,犹怀明主恩。踌躇紫宫恋,孤负沧洲言。


浣溪沙·荷花 / 尧梨云

唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
悬台日照愁成水。海户山窗几梳绾,菱花开落何人见。
欲去中复留,徘徊结心曲。"
履风雩兮若见,游夏兴兮鲁颜。天孙天孙,
遇此庭讼简,始闻蝉初鸣。逾怀故园怆,默默以缄情。"
"寝室悲长簟,妆楼泣镜台。独悲桃李节,不共一时开。
勤学翻知误,为官好欲慵。高僧暝不见,月出但闻钟。"


寒食日重游李氏园亭有怀 / 钰玉

"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
"衡门寂寂逢迎少,不见仙郎向五旬。
方婴存殁感,岂暇林泉适。雨馀山景寒,风散花光夕。
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
"雪满原野白,戎装出盘游。挥鞭布猎骑,四顾登高丘。
欲采溪菱上小船。云吐晚阴藏霁岫,柳含馀霭咽残蝉。
比屋歌黄竹,何人撼白榆。(以上见张为《主客图》)
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。