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菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀

未知 / 余洪道

吾驾时马,日月为卫。洞耀九霄,上谒天帝。明明我众,
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
拟将剑法亲传授,却为迷人未有缘。"
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
汲引随瓶满,分流逐处安。幽虫乘叶过,渴狖拥条看。
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
气冷鱼龙寂,轮高星汉幽。他乡此夜客,对酌经多愁。"
猿到三声不用愁。花落扁舟香冉冉,草侵公署雨修修。
苍林有灵境,杳映遥可羡。春日倚东峰,华泉落西甸。
饮醴和甘雨,非烟绕御帷。银轮随宝马,玉沼见金龟。
崔子曲如钩,随例得封侯。髆上全无项,胸前别有头。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。


菩萨蛮·绿云鬓上飞金雀拼音解释:

wu jia shi ma .ri yue wei wei .dong yao jiu xiao .shang ye tian di .ming ming wo zhong .
jiang guang yao xi zhao .liu ying dai can xia .jun qu ying xiang yu .cheng chuan fan yue hua ..
ni jiang jian fa qin chuan shou .que wei mi ren wei you yuan ..
er wen zhong gu xi sheng feng ji .bai fa que hei xi zi bu zhi .dong lin lao ren hao chui di .
ji yin sui ping man .fen liu zhu chu an .you chong cheng ye guo .ke you yong tiao kan .
gu jiao ru zhen jin .bai lian se bu hui .jin jiao ru bao liu .shu hu sheng chen ai .
.jin xi he xi .cun ye mei ye .liang ren qu xi tian zhi ya .
qi leng yu long ji .lun gao xing han you .ta xiang ci ye ke .dui zhuo jing duo chou ..
yuan dao san sheng bu yong chou .hua luo bian zhou xiang ran ran .cao qin gong shu yu xiu xiu .
cang lin you ling jing .yao ying yao ke xian .chun ri yi dong feng .hua quan luo xi dian .
yin li he gan yu .fei yan rao yu wei .yin lun sui bao ma .yu zhao jian jin gui .
cui zi qu ru gou .sui li de feng hou .bo shang quan wu xiang .xiong qian bie you tou .
lian li zhi qian tong she shi .ding xiang shu xia gong lun xin .

译文及注释

译文
绕着江岸尽情地游行游赏,登上一层楼,再上一层楼,往事悠悠,早已不值一问,不如(ru)早回头。往事如烟,就像这槛外无情的江水空自东流。
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
我对他说:“不嗜杀的国君能统一天下。”
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你(ni)抬高名誉地位。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里)一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
扔掉拐杖出门去拼搏一番,同行的人也为我流泪辛酸。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片(pian)细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开(kai)台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
周公害怕流言蜚语的日子,王莽篡位之前毕恭毕敬。
当年我未成名你也未出嫁,难道我们两个都不如别人?
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
把它的飞絮想蒙住日月,但不知天地之间还有秋霜
可惜诽谤你的人太多,难以置辩,有功(gong)难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
锁闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。

注释
星斗罗:星星一样永垂不朽。
9.夫子:先生,古代对男子的敬称,这里是《公输》墨子及弟子 古诗盘对墨子的尊称。
⑵祖帐:为出行者饯行所设的帐幕。古人出行,上路前要祭路神,称“祖”,后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。
[20]解:解除,赦免。
11.功:事。
13.谢:凋落。按:“若必筮予之”三句作为上帝言语,首见项安世《项氏家说》,闻一多、陈子展从之。

赏析

  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的(tan de)情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  第一首,通篇写景,不见人物。而景中之情,浮现纸上;画外之人,呼之欲出。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋(dao sui)唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深(ci shen)远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  沈德潜论赠答诗,谓“必所赠之人何人,所往之地何地,一一按切,而复以己之情性流露于中,自然可咏可读。”(《说诗晬语》)此诗应是此论的一个好例。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  清人评曰:“第四句乃此诗精彩佳妙所在,为一篇之主,前三句凑泊成趣,为一篇之客,此诗请客之法也。但主客要照应相配。四句色色俱精,一气呵成,如天造地设,所谓运斤成风,欲求斧凿之痕,了不可得。”
  然而,李白并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  五、六两句写寻藕:“试牵绿茎下寻藕,断处丝多刺伤手。”“试牵”说明她们寻藕的目的只是想看一看藕长得多大了。因为此时的藕只是小嫩藕,还没有到扒藕的季节。绿茎上有刺,如果不小心就会刺伤手。因此,她们就慢慢地、小心翼翼地顺着绿茎向下摸藕,采莲子是那样飞快,寻藕却是如此缓慢,一快一慢,突出了她们寻藕的细致。这两句押“有”韵,为第二段,刻画寻藕的具体细节,表现出她们劳作的情景。节奏缓慢,给人以舒缓轻松的感受。
  颈联写告别锦江山水的离愁别恨,极言别去之难。在离人眼里,锦江的山好像因自己之离去,而牵绕着别恨,锦江之水也似乎带着离情,发出咽泣之声。美丽多情的锦城,的确使人魂牵梦绕,肝肠寸断。
  中间六句又是另一幅图画。随着行舟的前进,诗人纵目四观,景物宜人,春光骀荡。连绵的巴山,逐渐消失;万里晴空,白云漂浮,舒卷变化,摇曳多姿;江边,日照白沙,明亮如雪,群雁聚息;岸上,百花盛开,飞出山谷的黄莺,在花丛中穿飞;江中沙洲,芳草萋萋,繁花似锦,和煦的春风,送来扑鼻芳香,但转瞬即过,迎面而来的是郁郁葱葱,苍翠繁茂的林木。这里,诗人的彩笔,不仅绘出了绚丽明媚的画卷,而且传达出融于画境的欢快喜悦之情。尤其出色的是,诗人所描画的不是一幅停滞静止的写生画,而是有如一组连续不断的活动的电影镜头,具有引人入胜的艺术魅力。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

余洪道( 未知 )

收录诗词 (3274)
简 介

余洪道 余洪道,号梅檐,括苍(今浙江丽水西)人。与俞文豹同时。

摸鱼儿·更能消几番风雨 / 眭涵梅

具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
微臣多幸逢佳节,得赋殊祥近御帘。"
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
今日巨唐年,还诛四凶族。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。


杨花落 / 第五卫杰

樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
峡水全输洁,巫娥却讶神。宋均颜未老,刘宠骨应贫。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
适验方袍里,奇才复挺生。"
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。


泰州海陵县主簿许君墓志铭 / 濮阳俊杰

"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
"近依城北住,幽远少人知。积雪行深巷,闲云绕古篱。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
濩落垂杨户,荒凉种杏封。塔留红舍利,池吐白芙蓉。
忽然飞去莫能攀。逸民对云效高致,禅子逢云增道意。
逸少情有馀,东山境不啻。恭闻圣天子,廊庙犹虚位。


石鱼湖上醉歌 / 茂财将

爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
卦候翻成地天泰。一浮一沈阳炼阴,阴尽方知此理深。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
出处天波洽,关河地势遥。瞻星吴郡夜,作雾华山朝。
"佳游限衰疾,一笑向西风。思见青门外,曾临素浐东。
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 敬雅云

"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
"为惭食肉主恩深,日晏蟠蜿卧锦衾。
旧佩苍玉在,新歌白芷繁。今朝天地静,北望重飞翻。"
香灯社别橘洲西。云中石壁青侵汉,树下苔钱绿绕溪。
古人求禄以及亲,及亲如之何?忠孝为朱轮。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"


大铁椎传 / 公孙景叶

樵人歌垄上,谷鸟戏岩前。乐矣不知老,都忘甲子年。"
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
"树石丛丛别,诗家趣向幽。有时闲客散,始觉细泉流。
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。
五城初罢构,海上忆闲行。触雪麻衣静,登山竹锡轻。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
零林秋露响,穿竹暮烟轻。莫恋幽栖地,怀安却败名。"


尉迟杯·离恨 / 公良心霞

夜坐空庭月色微,一树寒梅发两枝。
海门连洞庭,每去三千里。十载一归来,辛苦潇湘水。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
修心未到无心地,万种千般逐水流。
桑条韦也,女时韦也乐。
"西园罢宴游,东阁念林丘。特减花边峭,来添竹里幽。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。


招隐士 / 汪重光

雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
"皇心亭毒广,蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗,方同轩后年。


送杨寘序 / 银冰云

"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
萧洒去物累,此谋诚足敦。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
呜唿主人,为吾宝之。"
"万叠仙山里,无缘见有缘。红心蕉绕屋,白额虎同禅。
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。


东风第一枝·咏春雪 / 佟佳尚斌

二十九人及第,五十七眼看花。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
棠树梅溪北,佳城舜庙东。谁修循吏传,对此莫匆匆。"
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
绝嗜欲,断贪痴,莫把神明暗里欺。"
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,