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咏院中丛竹

宋代 / 吕碧城

何时得见汉朝使,为妾传书斩画师。"
沐道咸知让,慕义久成都。冬律初飞管,阳鸟正衔芦。
"槐花结子桐叶焦,单飞越鸟啼青霄。翠轩辗云轻遥遥,
关云未尽散,塞雾常自生。川长蔓草绿,峰迥杂花明。
羊车讵畏青门闭,兔月今宵照后庭。"
明镜羞窥兮向十年,骏马停驱兮几千里。
海浪恬丹徼,边尘靖黑山。从今万里外,不复镇萧关。
横行不怕日月明,皇天产尔为生狞。前村半夜闻吼声,
巨石潜山怪,深篁隐洞仙。鸟游溪寂寂,猿啸岭娟娟。
玉玺分兵征恶少,金坛受律动将军。将军拥旄宣庙略,
"南渡洛阳津,西望十二楼。明堂坐天子,月朔朝诸侯。
东伐西征凡几度。夜夜朝朝斑鬓新,年年岁岁戎衣故。
更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。


咏院中丛竹拼音解释:

he shi de jian han chao shi .wei qie chuan shu zhan hua shi ..
mu dao xian zhi rang .mu yi jiu cheng du .dong lv chu fei guan .yang niao zheng xian lu .
.huai hua jie zi tong ye jiao .dan fei yue niao ti qing xiao .cui xuan zhan yun qing yao yao .
guan yun wei jin san .sai wu chang zi sheng .chuan chang man cao lv .feng jiong za hua ming .
yang che ju wei qing men bi .tu yue jin xiao zhao hou ting ..
ming jing xiu kui xi xiang shi nian .jun ma ting qu xi ji qian li .
hai lang tian dan jiao .bian chen jing hei shan .cong jin wan li wai .bu fu zhen xiao guan .
heng xing bu pa ri yue ming .huang tian chan er wei sheng ning .qian cun ban ye wen hou sheng .
ju shi qian shan guai .shen huang yin dong xian .niao you xi ji ji .yuan xiao ling juan juan .
yu xi fen bing zheng e shao .jin tan shou lv dong jiang jun .jiang jun yong mao xuan miao lue .
.nan du luo yang jin .xi wang shi er lou .ming tang zuo tian zi .yue shuo chao zhu hou .
dong fa xi zheng fan ji du .ye ye chao chao ban bin xin .nian nian sui sui rong yi gu .
geng you xian bei zhong yan qu .chui tou diao wei zui ru ni .

译文及注释

译文
暮色苍茫,更觉前行山路遥远。天寒地冻,倍觉投宿人家清贫。
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了(liao)一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照(zhao)亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
谨慎地回旋不前没完了啊,忧郁昏沉愁思萦绕心胸。
兴趣浓时常常独来独往去游玩,有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
  劝说秦王的奏折多次呈上,而苏秦的主张仍未实行,黑貂皮大衣穿破了,一百斤黄金也用完了,钱财一点不剩,只得离开秦国,返回家乡。缠着绑腿布,穿着草鞋,背着书箱,挑着行李,脸上又瘦又黑,一脸羞愧之色。回到家里,妻子不下织机,嫂子不去做饭,父母不与他说话。苏秦长叹道:“妻子不把我当丈夫,嫂子不把我当小叔,父母不把我当儿子,这都是我的过错啊!”于是半夜找书,摆开几十只书箱,找到了姜太公的兵书,埋头诵读,反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时,就拿针刺自己的大腿,鲜血一直流到脚跟,并自言自语说:“哪有去游说国君(jun),而不能让他拿出金玉锦绣,取得卿相之尊的人呢?”满一年,研究成功,说:“这下真的可以去游说当代国君了!”
  从前我们先王世代做农官之长,服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候,废除了农官,不再致力于农业,我们先王不窋,因而失去了官职,隐藏到戎狄中间。他仍然不敢(gan)怠慢祖业,时常称道祖先的功德,继续完成祖先留下的事业,研习祖先的训令和典章;早晚谨慎勤恳,忠实地遵守,诚恳地奉行,世代继承祖先的功德,不辱前人。到了武王,发扬前代光明的德行,再加上仁慈与温和,事奉神灵,保养百姓,莫不欢欣喜悦。商王帝辛,大为百姓所憎恶,百姓不能忍受,欣然拥戴武王,在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力,而是为了尽力体恤百姓的痛苦,除掉他们的祸害。
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住(zhu)的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!

注释
玄鬓:指蝉的黑色翅膀,这里比喻自己正当盛年。不堪:一作“那堪”。
95于:比。
(8)岭海:岭,即越城、都宠、萌渚、骑田、大庾等五岭,地处今湘、赣、桂、粤边境。海,南海。
(7)宗:同姓,同一宗族。晋、虞、虢都是姬姓的诸侯国,都同一祖先。
此诗除《全唐诗》外,诸本皆不载,似非孟浩然所作。
(19)黍(shǔ):黄黏米;稷(jì寄):不黏的黍子,黍稷这里泛指五谷。馨(xīn心):浓郁的香气。
(47)"仲尼"句:孔子的学生子路在卫国被杀并被剁成肉酱后,孔子便不再吃肉酱一类的食物。事见《礼记·檀弓上》。

赏析

  春色触发人们的怀远之情,这在闺情诗中有无数的表现,例如李白的《春思》:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝。当君怀归日,是妾断肠时。春风不相识,何事入罗帏?”其情绪的发动与此相似,虽然后两句出以怨责口吻,实在还是表示她的春心是由春风撩拨的。所以把女子的怀人之情称为“春思”、“春心”,真是合适不过了。这首古诗一开始就写出了人们的共感,叫人觉着清新可喜。如果将它放在闺情诗的序列里,它又是较早这样表现的,读者读着李白等人的作品,自然就想起了它。这里写这个女子的联想又是十分具体、细腻。春风吹动了她的罗衣裾,使她想起了对方的青袍,这是由此及彼的联想;青袍的颜色是青的,眼前的春草也是青的,眼前的春草在春风中舒展着,心上人的青袍也一定是在春风中飘拂着,这是由抽象到具体的联想。通过这些联想,对方的形貌就宛然在目,她得到了一种幻想的满足了。当然,这些联想的逻辑顺序在诗句间并未清楚展示,由“罗衣裾”到“青袍”、由“长条”再到“青袍”,其间的联结,是由读者补缀起来的。这就是诗的可味之处。这里以“春草”象喻“青袍”,也是很新鲜的,五代牛希济有一首小词《生查子》,其结尾两句“记得绿罗裙,处处怜芳草”,大概是由此脱化而来的。
  笫三层八句,镜头转向一个贫妇人,她被捐税弄得破了产,现时只能以拾麦穗为生,这是比前述阖家忙(jia mang)于收麦者更低一个层次的人。你看她的形象:左手抱着一个孩子,臂弯里挂着一个破竹筐,右手在那里捡人家落下的麦穗。这有多么累,而收获又是多么少啊!但有什么办法呢?现在是收麦的时候,还有麦穗可捡,换个别的时候,就只有去沿街乞讨了。而她们家在去年、前年,也是有地可种、有麦可收的人家呀,只是后来让捐税弄得走投无路,把家产,土地都折变了,至使今天落到了这个地步。第四层六句,写诗人面对丰收下出现如此悲惨景象的自疚自愧。
  第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中,宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠,想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾,在银灯下守到夜深,最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接,心理刻画较为生动,充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
  这首诗载于《全唐诗》卷二百零一,是一首即兴口占而颇为别致的送行小诗。首句似即景信口道来,点明刘判官赴行军的季候(“五月”)和所向。“火山”即今新疆吐鲁番的火焰山,海拔四、五百米,岩石多为第三纪砂岩,色红如火,气候炎热。尤其时当盛夏五月,那是“火云满山凝未开,鸟飞千里不敢来”(《火山云歌送别(song bie)》)的。鸟且不敢飞,无怪“行人少”了。所以此句还写出了火山赫赫炎威。而那里正是刘判官赴军必经之地。这里未写成行时,先出(xian chu)其路难行之悬念。
  “与君论心握君手,荣辱于余亦何有”,“君”指王十二。这两句说,握着你的手,说句心里话吧,光荣和耻辱对于我来说又算了什么?“孔圣犹闻伤凤麟,董龙更是何鸡狗”。“凤麟”指凤凰,麒麟,古时认为是祥瑞之物,孔子曾为凤鸟不至,麒麟被获而伤感,以为自己是生逢乱世,理想落空;董龙是前秦右仆射董荣(小半龙)以谄媚皇上而得宠,这里指玄(zhi xuan)宗的宠臣李林甫、杨国忠之流。这两句说孔圣人尚且因生不逢时理想难成而忧伤,何况自己呢?最可恨董龙之辈靠媚上而得宠,真是令人不耻的鸡狗。这句谈的是社会权要人物,下边又把自己的念头转到皇帝那里。“一生傲岸苦不谐,恩疏媒劳志多乖。”“谐”谐调,“恩疏媒劳”借《楚辞·九歌·湘君》“心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。”“媒劳”,引荐我的人是徒劳。把我向朝廷、皇帝引荐的人白费了力气。说自己虽被荐举入都,却渐疏于玄宗。“乖”不顺利。“志多乖”,自己志愿不能实现。这两句说,自己生性高傲苦于和世俗不谐调,身被举荐又不被皇上赏识,使胸怀大志无法实现。“严陵高揖汉天子,何必长剑拄颐事玉阶”。“严陵”严子陵的简称。严子陵青年时与后汉光武帝刘秀是同学,光武帝继位后,他不愿称臣,仍以朋友之礼相见,长揖而不肯下拜。这两句说,当年严子陵既(ling ji)然可以和汉天子平礼相处,我们何必—定要插配佩剑站在玉阶前侍奉皇帝呢?对皇帝虽说的不那么暴怒、十分尖刻,可这话里却委婉表示出对皇帝的不满。那骨子里的傲气,表现得很充分。作者以严子陵自喻,表明无心于朝政,“达也不足贵,穷亦不足悲”,照映了“荣辱于余亦何有”一句,说,自然做官不见得高贵,做不得官也就不值得忧伤了,为什么?“韩信羞将绛灌比,弥衡耻逐屠沽儿”,“韩信”,汉初诸侯王。“绛灌”,汉初淮阴侯周勃和颖阴侯灌婴。刘邦先封韩信为齐王,后又封楚王,有人告韩信谋反,被降为淮阴侯,与周勃、灌婴同爵,韩信不服,羞于灌、绛同列。“祢衡”东汉末人,有人问他与陈长文等人的交往情况,他轻蔑地说,我哪里肯轻意尾随屠沽儿呢?屠沽儿指杀猪(sha zhu)、卖酒的人,封建士大夫以为下贱的人。这两句说,韩信因与绛灌同列而感到羞惭,祢衡以追随下贱的人为耻辱。这里李白自比韩信、祢衡,表示不愿与世俗之人同流合污。“君不见李北海,英雄豪气今仍在?君不见裴尚书,土坟三尺蒿棘居”。“李北海”指玄宗时北海太守李邕。裴尚书,指曾任刑部尚书的裴敦复。他们都被忌贤妒能的李林甫所杀,作者十分感慨地说:你不见在李林甫的屠刀下,李北海当年杰出的作风和豪爽的气度已荡然无存;裴尚书的土坟上已长满了高高的青蒿和荆棘。作者对李林甫之流迫害贤能进行了愤怒的控诉。同时紧承上两句,欲感到自己不肯同流合污的后果,引出了最后两句对生活道路的选择,“少年早欲五湖去,见此弥将钟鼎疏”。“五湖”指太湖、兆湖、鄱阳湖、青草湖、洞庭湖。春秋时越国大夫范蠡,帮助越王打败吴国,退隐五湖。李白用这典故,说明自己无心仕途。“钟鼎”指代高官厚禄。这最后两句表明自己决心说:我早年早有浪迹江湖之意,见到李北海、裴尚书的悲惨遭遇,更加坚定了辞绝宦途的决心。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  这是一首咏物诗,所咏之物是“汾上柳”,所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物,而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常,如说白话,可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋,故地重访,就像当年回家一样,自然而然,信步走来,写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切,都像自家人一样朴实真切,亲在骨子里。就连汾河边的柳树,微风拂来,依依流连,像是对作者打招呼,亲昵可爱。
  春日《柳》李商隐 古诗长,迎风摆动,但诗人并没有直接描写,而是赋一“逐”字,把《柳》李商隐 古诗人格化。本是风吹《柳》李商隐 古诗动,却偏要写成《柳》李商隐 古诗逐风起,再加上“拂舞筵”三字,更易让人联想到那迎风而动的《柳》李商隐 古诗条就是一位酒筵之上翩翩起舞的美女,翠袖绿裙,左摆右摇,煞是好看。可谓将拟人手法运用得深入无痕。
  唐·丘鸿渐在《《愚公移山》列御寇 古诗赋》里也提到了愚公形象,他说:止万物者艮,会万灵者人。艮为山以设险,人体道以(dao yi)通神。是知山之大,人之心亦大,故可以议其利害也。昔太行耸峙,王屋作固。千岩纠纷,万仞回互。蓄冰霜而居夏凝结,联源流而飞泉积素。爰有谆谆愚叟,面兹林麓。怆彼居之湫隘,惩祁寒之惨毒。激老氏之志,且欲移山;当算亥之年,宁忧就木。

创作背景

  武则天万岁通天元年(696)五月,契丹攻陷营州,七月朝廷命梁王武三思为榆吴道安抚大使,东征以防契丹。崔融也随军东征。崔融当时在武三思幕府掌书记。这首诗是作者送别他出征时所写。

  

吕碧城( 宋代 )

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简 介

吕碧城 吕碧城(1883年?月?日~1943年1月24日),一名兰清,字遁夫,号明因、宝莲居士。女权运动的首倡者之一,中国女子教育的先驱,中国第一位动物保护主义者,中国新闻史上第一位女编辑,中国第一位女性撰稿人,并开创近代教育史上女子执掌校政先例的民国奇才女。她被赞为“近三百年来最后一位女词人”、与秋瑾被称为“女子双侠” ,诗人、政论家、社会活动家、资本家。20世纪头一二十年间,中国文坛、女界以至整个社交界,曾有过“绛帷独拥人争羡,到处咸推吕碧城”的一大景观。

秋蕊香·七夕 / 盘科

方士烧丹液,真人泛玉杯。还如问桃水,更似得蓬莱。
日用诚多幸,天文遂仰观。"
月上宫花静,烟含苑树深。银台门已闭,仙漏夜沉沉。
"东山怀卧理,南省怅悲翁。共见前途促,何知后会同。
"我行逢日暮,弭棹独维舟。水雾一边起,风林两岸秋。
"邺城中,暮尘起。将黑丸,斫文吏。棘为鞭,虎为马。
佳人二八盛舞歌,羞将百万呈双娥。庭前芳树朝夕改,
为听莎间断续声。绛河转兮青云晓,飞鸟鸣兮行人少。


所见 / 波癸巳

丈夫自有志,宁伤官不公。"
谪去长沙国,魂归京兆阡。从兹匣中剑,埋没罢冲天。"
"承平重游乐,诏跸上之回。属车响流水,清笳转落梅。
平野芸黄遍,长洲鸿雁初。菊花宜泛酒,浦叶好裁书。
"圣人信恭己,天命允昭回。苍极神功被,青云秘箓开。
户蒙枌榆复,邑争牛酒欢。缅惟翦商后,岂独微禹叹。
"于穆皇祖,浚哲雍熙。美溢中夏,化被南陲。
"鹤岑有奇径,麟洲富仙家。紫泉漱珠液,玄岩列丹葩。


送方外上人 / 送上人 / 斟玮琪

曲怨关山月,妆消道路尘。所嗟秾李树,空对小榆春。"
"借问梁山道,嵚岑几万重。遥州刀作字,绝壁剑为峰。
"信彼称灵石,居然狎遁栖。裴回承翠巘,斌驳带深谿.
羽翮毛衣短,关山道路长。明月流客思,白云迷故乡。
玉坛栖暮夜,珠洞结秋阴。萧萧离俗影,扰扰望乡心。
果思夏来茂,花嫌春去早。行乐无限时,皇情及芳草。"
"乘马陟层阜,回首睇山川。攒峰衔宿雾,叠巘架寒烟。
吾亦不知其灵怪如此,愿游杳冥兮见羽人。


枯树赋 / 刚柯敏

柳河凄挽曲,薤露湿灵衣。一厝穷泉闭,双鸾遂不飞。"
"旦登西北楼,楼峻石墉厚。宛生长定□,俯压三江口。
一丸致毙花丛里。小雏黄口未有知,青天不解高高飞。
月彩浮鸾殿,砧声隔凤楼。笙歌临水槛,红烛乍迎秋。
郁蒸炎夏晚,栋宇閟清阴。轩窗交紫霭,檐户对苍岑。
丛竹凝朝露,孤山起暝烟。赖有边城月,常伴客旌悬。
郁郁神香满,奕奕彩云浮。排空列锦罽,腾欢溢皇州。
旦逐刘伶去,宵随毕卓眠。不应长卖卜,须得杖头钱。


凭阑人·江夜 / 军凡菱

家丰松叶酒,器贮参花蜜。且复归去来,刀圭辅衰疾。"
锦车天外去,毳幕云中开。魏阙苍龙远,萧关赤雁哀。
白团扇,今来此去捐。愿得入郎手,团圆郎眼前。
西墙邻宋玉,窥见妾眉宇。一旦及天聪,恩光生户牖。
书观千载近,学静二毛深。忽有南风至,吹君堂上琴。"
放旷愚公谷,消散野人家。一顷南山豆,五色东陵瓜。
对酒鸣琴追野趣,时闻清吹入长松。"
缙云连省阁,沟水遽西东。然诺心犹在,荣华岁不同。


送灵澈 / 呼延金龙

太息幽兰紫,劳歌奇树黄。日疑怀叔度,夜似忆真长。
南风既薰。丛芳烂熳,郁郁纷纷。旷矣千祀,庆云来止,
"闻有弦歌地,穿凿本多奇。游人试一览,临玩果忘疲。
悬梁接断岸,涩路拥崩查。雾岩沦晓魄,风溆涨寒沙。
磅礴压洪源,巍峨壮清昊。云泉纷乱瀑,天磴屹横抱。
上宰议扬贤,中阿感桓速。一闻过秦论,载怀空杼轴。"
"畴昔承馀论,文章幸滥推。夜陪银汉赏,朝奉桂山词。
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。


送虢州王录事之任 / 毛德淼

长信宫中草,年年愁处生。故侵珠履迹,不使玉阶行。
"杨柳送行人,青青西入秦。秦家采桑女,楼上不胜春。
去国年方晏,愁心转不堪。离人与江水,终日向西南。
五十弦瑟海上闻。大江碎碎银沙路,嬴女机中断烟素。
羽觞荡漾何事倾。"
试逐铜乌绕帝台。帝台银阙距金塘,中间鹓鹭已成行。
负剑登蓟门,孤游入燕市。浩歌去京国,归守西山趾。
海上三神山,逍遥集众仙。灵心岂不同,变化无常全。


春宿左省 / 蛮采珍

寒气宜人最可怜,故将寒水散庭前。
潭旷竹烟尽,洲香橘露团。岂傲夙所好,对之与俱欢。
筑城安敢烦,愿听丁一言。请筑鸿胪寺,兼愁虏出关。"
下床心喜不重寐,未明上堂贺舅姑。少妇语啼乌,
岂若随闻三日香。南国自然胜掌上,东家复是忆王昌。"
镂玉留新诀,雕金得旧编。不知飞鸟学,更有几人仙。
他日怀真赏,中年负俗纷。适来果微尚,倏尔会斯文。
五陵年少金市东,银鞍白马度春风。


苏溪亭 / 是易蓉

岁徂风露严,日恐兰苕剪。佳辰不可得,良会何其鲜。
返照寒无影,穷泉冻不流。居然同物化,何处欲藏舟。
隋家力尽虚栽得,无限春风属圣朝。
"三秋违北地,万里向南翔。河洲花稍白,关塞叶初黄。
雁飞江月冷,猿啸野风秋。不是迷乡客,寻奇处处留。"
圣德超千古,皇威静四方。苍生今息战,无事觉时长。
抚迹地灵古,游情皇鉴新。山追散马日,水忆钓鱼人。
"披观玉京路,驻赏金台址。逸兴怀九仙,良辰倾四美。


秋江晓望 / 台初玉

"秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里,
金簧玉磬宫中生。下沉秋水激太清,天高地迥凝日晶,
鼙鼓喧喧动卢谷。穷徼上幽陵,吁嗟倦寝兴。
宝剑思存楚,金锤许报韩。虚心徒有托,循迹谅无端。
风云动翰林,宫徵调文籥.言泉激为浪,思绪飞成缴。
东蛮有谢氏,冠带理海中。自言我异世,虽圣莫能通。王卒如飞翰,鹏骞骇群龙。轰然自天坠,乃信神武功。系虏君臣人,累累来自东。无思不服从,唐业如山崇。百辟拜稽首,咸愿图形容。如周王会书,永永传无穷。睢盱万状乖,咿嗢九译重。广轮抚四海,浩浩如皇风。歌诗铙鼓间,以壮我元戎。
预奉咸英奏,长歌亿万春。"
驽铅虽自勉,仓廪素非实。陈力倘无效,谢病从芝朮."