译文
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
唐明皇偏好美色,当上皇帝后多年来一直在寻找美女,却都是一无(wu)所获。
夜,无视我的(de)抗拒,准时地来到了。纤云弄巧,今夜的美我不忍享用。也(ye)罢,众人皆沉迷于她锦袍缎裳不可企及的魅惑,那么就让我,独驾一叶扁舟,流淌在北海中央,许能寻回昨日你的倩影。我至亲至爱的人哪,你是否看到菱蔓交缠,扯出粉莲涩涩娇羞。它娉娉婷婷,多像你!试图握紧你的我的手落空了。抬头仰叹:璀璨的繁星啊,这良辰美景,亦不过你我想对!哦……那是你吗?手持我送你的妆盒袅娜而至?故人诚不欺我也——!天上人间,你我之恋,弥久恒远……。
交了不好的运气我又能怎么办呢?想摆脱却被碰得头破血流。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜(xi)欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
又有谁肯为它铸就饰金的马鞭。
想到远方去又无处安居,只好四处游荡流浪逍遥。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱,多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
一个晴朗的日子,斜阳低挂在天边,一叶孤舟载着友人离去,此刻是何等令人惆怅!鸟儿在平旷的原野上远近地飞翔,好似人随流水各奔东西。
身佩雕羽制成的金仆姑好箭,
欢聚和离散都是这样匆促,心中的遗恨却无尽无穷。今年的花红胜过去年,明年的花儿将更美好,可惜不知那时将和谁相从?
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
注释
⑵魏帝:魏武帝曹操。
②薄幸:薄情、负心。杜牧《遣怀》诗:“十年—觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。”
易水:源出河北首易县西,东流至定兴县西南与拒马河汇合。古时是燕国南部的一条大河。
67.曳:摇动。明月之珠旗:画有明月装饰有珠子的旗。
⑧辅:车轮碾过。
(20)徂(cú):往;徂尔:嫁到你家。
芳径:长着花草的小径。