译文
不管是与非，还是成与败（古今英雄的功成名就），到现在都是一场空，都已经随着岁月的流逝消逝了。
大将军威(wei)严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神(shen)勇。
我心郁郁多么愁闷，真想东归返回故乡。
青云富贵儿，挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾，宛如(ru)流星掠过。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同，没有什么区别，但我不能忍受(shou)梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。
反而(er)使我想起困在贼窝的愁苦，我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
冥冥春雨百花淋雨开，习习和风燕子新孵雏。
世间的草木勃勃的生机，自然顺应了美好的季节。
大叔执政，不忍心严厉，而施行宽柔政策。郑国（因此）很多盗贼，（他们）从沼泽地招集人手。大叔后悔了，说：“我早听从（子产）夫子的，不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼，将他们全部杀灭，盗贼（才）稍微被遏止。
都说春江景物芳妍，而三春欲尽，怎么会不感到伤感呢？拄着拐杖漫步江头，站在芳洲上，只看见柳絮如颠(dian)似狂，肆无忌惮地随风飞舞，轻薄不自重的桃花追逐流水而去。
心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。韵译
不经过彻骨寒冷，哪有梅花扑鼻芳香。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
晋范宣子执政，诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重，郑国人对此感到头痛。 二月，郑简公到晋国去。子产托子西(xi)带信告诉范宣子，说：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听到您的美德，却听到您要很重的贡物，我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的，不是担心没有财礼，而是害怕没有好名声。诸侯的财货，都聚集在晋国，那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物，那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离，晋国就要受到损害；晋国内部不团结，您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢！贪图得来的财货又有什么用呢？ “好名声，是装载德行远远传播的车子。德行，是国家和家族的基础。有了基础才不至于败坏，不也应该致力于这个吗？有了德行就会与人同乐，与人同乐才能在位长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊！‘上天看顾你，不要三心二意。’这就是说有好名声啊！心存宽恕来发扬美德，那么好名声就可以四处传播，因此远方的人纷纷来到，近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’，还是说‘您榨取我来养活自己’呢？大象有了象牙而使自己丧生，这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴，就减轻了诸侯进贡的财礼。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花，明年又有谁在此凭依栏杆？
注释
⑵九月八：九月九日为重阳节，有登高赏菊的风俗，说“九月八”是为了押韵。
③白日：白天。荆扉：柴门。尘想：世俗的观念。这两句是说白天柴门紧闭，在幽静的屋子里屏绝一切尘俗的观念。
17.限：束缚。于役：有事远行。《诗经》：“君子于役，不知其期。”
⑸十年一梦扬州路：化用杜牧诗“十年一觉扬州梦”，借指十年前，即建炎元年，金兵分道南侵。宋高宗避难至扬州，后至杭州，而扬州则被金兵焚烧。十年后，宋金和议已成，主战派遭迫害，收复失地已成梦想。
将自及：将自己赶上灾难，杜预注：“及之难也。及：本义追赶上。
（10）嚼啮：咬。黄金勒：用黄金做的衔勒。
江左：原指江苏南部一带，此指南朝之东晋。