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九月十日即事

近现代 / 吴易

一日龙须无路攀。画閤不开梁燕去,朱门罢扫乳鸦还。
也知邻市井,宛似出嚣氛。却笑巢由辈,何须隐白云。"
岭霁岚光坼,松暄翠粒新。拥林愁拂尽,着砌恐行频。
星汉离宫月出轮,满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问,何事重来只一人。
第一龙宫女,相怜是阿谁。好鱼输獭尽,白鹭镇长饥。"
入怀轻好可怜风。身防潦倒师彭祖,妓拥登临愧谢公。
不知何处啸秋月,闲着松门一夜风。"
学古以求闻,有如石上耕。齐姜早作妇,岂识闺中情。
"毛女峰当户,日高头未梳。地侵山影扫,叶带露痕书。
兴亡不可问,自古水东流。"
浴鸟翻荷叶,惊蝉出柳丝。翠烟秋桧耸,红露晓莲披。
当从令尹后,再往步柏林。"
陶令弃官后,仰眠书屋中。谁将五斗米,拟换北窗风。


九月十日即事拼音解释:

yi ri long xu wu lu pan .hua ge bu kai liang yan qu .zhu men ba sao ru ya huan .
ye zhi lin shi jing .wan si chu xiao fen .que xiao chao you bei .he xu yin bai yun ..
ling ji lan guang che .song xuan cui li xin .yong lin chou fu jin .zhuo qi kong xing pin .
xing han li gong yue chu lun .man jie han xiao qi luo chun .hua qian mei bei qing e wen .he shi zhong lai zhi yi ren .
di yi long gong nv .xiang lian shi a shui .hao yu shu ta jin .bai lu zhen chang ji ..
ru huai qing hao ke lian feng .shen fang liao dao shi peng zu .ji yong deng lin kui xie gong .
bu zhi he chu xiao qiu yue .xian zhuo song men yi ye feng ..
xue gu yi qiu wen .you ru shi shang geng .qi jiang zao zuo fu .qi shi gui zhong qing .
.mao nv feng dang hu .ri gao tou wei shu .di qin shan ying sao .ye dai lu hen shu .
xing wang bu ke wen .zi gu shui dong liu ..
yu niao fan he ye .jing chan chu liu si .cui yan qiu hui song .hong lu xiao lian pi .
dang cong ling yin hou .zai wang bu bai lin ..
tao ling qi guan hou .yang mian shu wu zhong .shui jiang wu dou mi .ni huan bei chuang feng .

译文及注释

译文
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
  魏国有个叫于令仪的商人,他为(wei)人忠厚不得罪人,晚年时的家道非常富足。有天晚上,一名小偷侵入他家中行窃,被(bei)他的几个儿子逮住了(liao),发现原来是邻居的小孩。 于令仪问他说:“你一向很少做错事(shi),有什么苦衷要做贼呢?”小偷回答说:“为贫困所迫罢了。”于令仪再问他想要什么东西,小偷说:“能得到十贯钱足够穿衣吃饭就行了。”于令仪依照他的要求给了他。小偷已经离开,于令仪又叫住他,小偷大为恐惧。于令仪对他说:“你十分贫穷,晚上带着十贯铜钱回去,恐怕你会被人追问的,留下钱财,到了明天再拿走。”那小偷深感惭愧,后来终于成了善良的人。邻居乡里都称令仪是好人。
溪水经过小桥后不再流回,
醉舞纷纷散满绮席,清歌袅袅绕飞尘梁。
为什么还要滞留远方?
  有一秦地的人作诗说:“太平盛(sheng)世不能等到了,人的生命是有限的,只好看风使舵,顺水推舟吧!谁有权势谁就是贤德之人,满肚子学问比不上一袋子钱更实用。卑躬屈膝就可以成为富贵人家,刚直的人只能依门而立。”
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
  离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
俯视池中清水起微波,仰看空中皎皎明月光。
我离家外出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔(kuo)的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序(xu)来记离别。
剥去我们身上的衣服,夺掉我们口中的粮食。
诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路,既然如此,只好归去,做一个赤松仙子隐逸罢了。松子:赤松子。古代神话中的仙人,相传神农时为一说为帝喾之师,后为道教所信奉。《史记·留侯世家》:“愿弃人间事,欲从赤松子游耳。”“松子家”,指学仙求道雨师。的隐逸者之家,即孟浩然的隐居处。

注释
善哉 :赞美之词,有夸奖的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善,好;哉,语气词,表示感叹。
38、申椒、菌桂:均为香木名。
(8)之:往,到…去。
8.龙衔宝盖:车上张着华美的伞状车盖,支柱上端雕作龙形,如衔车盖于口。宝盖,即华盖。古时车上张有圆形伞盖,用以遮阳避雨。
13、便(pián)体:轻盈的体态。

赏析

比喻虚实相间  行文至此,于“远而望之”四字,回拢到主体的视点上来,文气稍有提顿,遂发为奇颖的比喻句“如雁落平沙、霞铺江上,雷辊电霍”,“雁”句言其盛,“霞”句言其色,“雷”句言其声,声色交错,染色于画卷,倾声于画外,连珠式的四字结构句型,同样有文势的波荡,有主体赞美之意的浮动。比喻句的联缀,既形成气势的喷注,又使描述对象的瑰丽色彩及其喧阗声势具体化了。比喻是求取形象的确定内涵,而旋即跳成“无得而状”作为本段的收煞,意绪得以翻变,是从比喻的具体到抽象的概括,旨在说明这一切情景都是无法用比喻而得其盛状的。惟其用“无得而状”的模糊语,才更显示这幅云蒸霞蔚般的郊游图的美不胜收。
  “寻常百种花齐发,偏摘梨花与白人”,春天里百花齐放,诗人偏偏摘了朵白色的梨花送与自己的妻子,那个皮肤洁白如玉的女子。春天百花争奇斗艳,诗人摘了梨花,不就是因为自己的妻子不像其她女色,不仅贤惠端庄、通晓诗文,更重要的是出身富贵,却不好富贵,不慕虚荣,就好像那洁白的梨花,静静地在枝头绽放。可是,妻子已经过世,满树的梨花凋谢了,只剩下绿叶,孤零零地度过残春。诗人把运用比喻的手法,把梨花比作妻子,自己比作绿叶,抒发了对亡妻的无尽怀念。
  颈联写近景,叙感受。“晓寒云雾连穷屿,春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的,只见云雾迷漫,岛屿、沙洲都在雾幔之中,春暖之后,春雷动,原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来,上句的静景,和富有动态感的下句相映衬,使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势,那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人(pai ren)斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  此诗第二联写安禄山部队的强悍,第三联是其后果,所以写官军死亡之惨。而在叙述同一事件的另一首诗《悲陈陶》里,第二联写官军士气怯弱,无战斗力;第三联是其后果,所以写“群胡”的飞扬跋扈。可见杜甫从两个不同的角度来描写同一事件的艺术手法。第四联是写被困在长安城内的人民和作者自己的思想感情。陈陶斜一败之后,长安城中的人民在痛哭之馀,还希望官军马上再来反攻。可是在青坂再败之后,人民知道敌我兵力相差甚远,只得放弃“日夜更望官军至”的念头。杜甫在长安城中,听到唐军战败的消息,心中非常焦急。而只好设想托人带信给官军,希望他们好好整顿兵力,待明年再来反攻。这两首诗的结尾句深刻地表现了人民对一再成败的官军的思想感情的合于逻辑的转变。
  本文写鲁宣公不顾时令,下网捕鱼,里革当场割破鱼网,强行劝阻的经过。情节虽简,却极尽起伏变化之妙;事情虽小,却蕴含深刻的道理。
  “握手相看谁敢言,军家刀剑在腰边。”诗人落笔就描绘了郡中叛乱后的恐怖世相。人们握手相看,道路以目,敢怒而不敢言,这是一种极不正常、极为压抑的情况。对于它的原因,只轻轻一点:“军家刀剑在腰边”,“在腰边”三字极妙,暴力镇压的威慑,不待刀剑出鞘,已足(yi zu)以使人侧目。乱军的跋扈,百姓的恐慌,诗人的不安,尽在不言之中。这种开门见山的作法,使人感到这诗不是写出来的,而是按捺不住的激发。
  后两句用“力俱尽”与“殊未明”作鲜明的对比,反映了农民早出晚归、不知疲倦的辛苦劳动生活。虽然“人牛力俱尽弦,但劳(dan lao)动的时间还很长,天亮之前和天亮之后农民将如何坚持下去,这是留给读者想象的内容了。这首小诗十分通俗,明白如话,虽然是反映农民辛苦的,但它是通过耕作情形的具体而又细致的描驽来表现的,它取的是一位农民最平常的一个劳动镜头。风雨里,半夜就去耕作,像牛一样出力,全诗语言清新明快,形象地揭示了在封建社会,尤其是在动乱年代,地方水利失修,农民靠“天”吃饭的这一事实,也是封建社会里的中国农民的劳动生活写照。
  对于人生目的意义之初步的朦胧的哲理思考,对于诗歌之文学本质的初步的朦胧的觉醒。这两个“初步”,也许就是此诗乃至《古诗十九首》整组诗歌,那永久的艺术魅力之所在。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  据蔡邕自序,《《述行赋》蔡邕 古诗》作于桓帝延熹二年(159年)秋。当时宦官擅权,朝政腐败, 人徒冻饿,不得其命者甚众.而昏庸的桓帝听中常侍徐璜说蔡(shuo cai)邕善鼓琴,于是敕陈留太守将其送到京城。蔡邕行至洛阳附近的偃师县,即称病不前。因 心愤此事,遂托所过,述而成赋.此赋一开始即以上路时的秋雨连绵、积滞成灾,即景生情,抒发 郁抑而愤思 的内心情感。
  《《卷耳》佚名 古诗》的语言是优美自然的。诗人能够熟练地运用当时的民谣套语。《周易·归妹三·上六》:“女承筐,无实;士刲羊,无血。”“女承筐,无实”正与《《卷耳》佚名 古诗》首句“采采《卷耳》佚名 古诗,不盈顷筐”对应。把民谣用作套语,像一个套子一样放在诗章句首,为诗奠定韵脚、句式的基础和情感思绪的习惯性暗示,这是《诗经》的起兴手法的一例。诗人善于用实境描画来衬托情感。旅途的艰难是通过对山的险阻的描摹直接反映出来的:诗人用了“崔嵬”“高冈”“砠”等词语。而旅途的痛苦则是通过对马的神情的刻画间接表现出来的:诗人用了“虺隤”“玄黄”“瘏矣”等词语。而描摹山、刻画马都意在衬托出行者怀人思归的惆怅。“我姑酌彼金罍”“我姑酌彼兕觥”,以酒浇愁,便是正面对这种悲愁的心态提示。全诗的最后是以一种已类化的自问自答体收场的:“云何?吁矣!”它既是对前两章“不永怀”“不永伤(shang)”的承接,也是以“吁”一字对全诗进行的总结,点名“愁”的主题,堪称诗眼。
  五、六两句正面写乐声,而又各具特色。“昆山”句是以声写声,着重表现乐声的起伏多变;“芙蓉”句则是以形写声,刻意渲染乐声的优美动(mei dong)听。“昆山玉碎凤凰叫”,那箜篌,时而众弦齐鸣,嘈嘈杂杂,仿佛玉碎山崩,令人不遑分辨;时而又一弦独响,宛如凤凰鸣叫,声振林木,响遏行云。“芙蓉泣露香兰笑”,构思奇特。带露的芙蓉(即荷花)是屡见不鲜的,盛开的兰花也确实给人以张口欲笑的印象。它们都是美的化身。诗人用“芙蓉泣露”摹写琴声的悲抑,而以“香兰笑”显示琴声的欢快,不仅可以耳闻,而且可以目睹。这种表现方法,真有形神兼备之妙。
  三、修辞精警。对比:作者将简易的竹楼与四大名楼对比,以“贮妓女、藏歌舞”的腐朽与“焚香默坐,消遣世虑”的儒雅对比,抒写了作者高洁的品格和磊落的襟抱。象征:四大名楼的高贵象征着朝廷的腐败,竹楼的寒伧却是作者当下自身地位的写照,尽管地位卑微,却拥有高洁的心灵。排比:“夏宜急雨,有瀑布声”以下,连用六“宜”,以三个两两相对的句式,构成有力的排比,生动地写出了竹楼主人的雅洁崇高。
  如何把无形的别情直观可感地写出来,这首诗的构思有三点值得称道的地方:
  “仍怜故乡水,万里送行舟。”
  这首《《咏荔枝》丘浚 古诗》诗看似寻常却奇兀,正确理解“可怜”一句,是准确把握全诗寄托所在的关键。一般人都把“可怜”理解为“哀怜”,那不但是对诗人匠心的隔阂,更是对诗人襟抱的无知,丘浚从小就胸怀“遥从海外数中原”(《五指山》)、“应须一口吸江湘”(《海》)的雄心大志,对生在海南长在海南充满着自豪和自信,没有丝毫的自卑,绝不会作怨天怨地的可怜相。他志大才大,深受时人器重推荐,使他少年得志,一路春风得意,从一介书生做到中央高级长官。绝不会有怀才不遇的天涯沦落人的失落感。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

吴易( 近现代 )

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简 介

吴易 松江府上海人,原名翘,字楚侯,一字素友,又作素侯。崇祯时以能书授中书舍人。工画山水,出董其昌之门。其昌官京师,率令代笔,几莫能辨。后游四方,卒于粤。

诸人共游周家墓柏下 / 火翼集会所

兴亡不可问,自古水东流。"
"尽室可招魂,蛮馀出蜀门。雹凉随雨气,江热傍山根。
锦绣来仙境,风光入帝京。恨无青玉案,何以报高情。"
春意自知无主惜,恣风吹逐马蹄尘。"
相承几十代,居止连茅屋。四邻不相离,安肯去骨肉。
秦塞旧山迢递心。满地莓苔生近水,几株杨柳自成阴。
却笑吃亏隋炀帝,破家亡国为谁人。"
"云度龙山暗倚城,先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙,


裴给事宅白牡丹 / 归阉茂

朱户雀罗设,黄门驭骑来。不知淮水浊,丹藕为谁开。
惟有新诗似相识,暮山吟处共徘徊。"
故国诚难返,青云致未期。空将感激泪,一自洒临岐。"
半月离居犹怅望,可堪垂白各天涯。"
旧业怀昏作,微班负旦评。空馀骚雅事,千古傲刘桢。"
闲想更逢知旧否,馆前杨柳种初成。"
细响鸣林叶,圆文破沼萍。秋阴杳无际,平野但冥冥。"
迎娘歌喉玉窈窕,蛮儿舞带金葳蕤。三郎紫笛弄烟月,


平陵东 / 宇文军功

坊号偃松人在否,饼炉南畔曲西头。"
"符亭之地雅离群,万古悬泉一旦新。
今日访君还有意,三条冰雪独来看。"
象迹频藏齿,龙涎远蔽珠。家人秦地老,泣对日南图。"
饮水方重刺史天。几曲艳歌春色里,断行高鸟暮云边。
"囊中书是居山写,海畔家贫乞食还。吾子莫愁登第晚,
松下残棋送客回。帘向玉峰藏夜雪,砌因蓝水长秋苔。
地经山雨几层苔。井当深夜泉微上,阁入高秋户尽开。


念奴娇·周瑜宅 / 左丘杏花

"宫门两片掩埃尘,墙上无花草不春。
"水陆中分程,看花一月行。会稽山隔浪,天竺树连城。
不是邢公来镇此,长安西北未能行。"
独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。"
水风初见绿萍阴。平郊不爱行增气,好井无疑漱入心。
凭高目断无消息,自醉自吟愁落晖。"
他时谒帝铜池晓,便赌宣城太守无。"
天拂沧波翠幕低。高鸟散飞惊大旆,长风万里卷秋鼙。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 公羊甲子

野色亭台晚,滩声枕簟凉。小斋松岛上,重叶覆书堂。"
"一行千里外,几事寸心间。才子贫堪叹,男儿别是闲。
天际从龙自不归。莫向隙窗笼夜月,好来仙洞湿行衣。
独吟黄叶乱,相去碧峰多。我有归心在,君行竟若何。"
赞月登斜汉,兼沙搅北湖。惭于郢客坐,一此调巴歈."
古锦请裁衣,玉轴亦欲乞。请爷书春胜,春胜宜春日。
潮落九疑迥,雨连三峡昏。同来不同去,迢递更伤魂。"
"艳阳无处避,皎洁不成容。素质添瑶水,清光散玉峰。


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 储文德

"游子喜乡远,非吾忆归庐。谁知奔他山,自欲早旋车。
"如闻长啸春风里,荆棘丛边访旧踪。
路人不记当年事,台殿寂寥山影侵。"
"日晴空乐下仙云,俱在凉亭送使君。
客恨萦春细,乡愁压思繁。祝尧千万寿,再拜揖馀樽。"
上掌真何有,倾城岂自由。楚妃交荐枕,汉后共藏阄。
清秋华发好相似,却把钓竿归去来。"
"步溪凡几转,始得见幽踪。路隐千根树,门开万仞峰。


小雨 / 上官易蝶

草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。
花萎绿苔上,鸽乳翠楼间。岚霭燃香夕,容听半偈还。"
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌,见一女人头雪白。
琴上朱弦成断弦。嫁时宝镜依然在,鹊影菱花满光彩。
珪玉埋英气,山河孕炳灵。发言惊辨囿,撝翰动文星。
万里劳何补,千年运忝逢。不量横草力,虚慕入云踪。
"眼前轩冕是鸿毛,天上人情谩自劳。
又有儿孙还稼穑。家藏一卷古孝经,世世相传皆得力。


竞渡歌 / 马佳著雍

"出门羡他人,奔走如得涂。翻思他人意,与我或不殊。
吟得楚天风雨霁,一条江水两三山。"
寄人龙种瘦,失母凤雏痴。语罢休边角,青灯两鬓丝。"
"冲尚犹来出范围,肯将经世作风徽。三台位缺严陵卧,
"细推今古事堪愁,贵贱同归土一丘。汉武玉堂人岂在,
亦翼铿珉珮,终当直石渠。此身多抱疾,幽里近营居。
立意加玄虚,析理分纵横。万化悉在我,一物安能惊。
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。


入朝曲 / 西雨柏

"一顾恩深荷道安,独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮,
雀喧知鹤静,凫戏识鸥闲。却笑南昌尉,悠悠城市间。"
猎过黑山犹走马,寒雕射落不回头。"
南村小路桃花落,细雨斜风独自归。
红壁耿秋烛,翠帘凝晓香。谁堪从此去,云树满陵阳。"
噪轩高树合,惊枕暮山横。听处无人见,尘埃满甑生。"
"曲水池边青草岸,春风林下落花杯。
"年少因何有旅愁,欲为东下更西游。一条雪浪吼巫峡,


游侠篇 / 格璇

朦胧碧烟里,群岭若相附。何时一登陟,万物皆下顾。"
"丽句传人口,科名立可图。移居见山烧,买树带巢乌。
篱外清阴接药栏,晓风交戛碧琅玕.子猷没后知音少,粉节霜筠漫岁寒。
主人不醉下楼去,月在南轩更漏长。"
天地有时饶一掷。江山无主任平分。(过垓下,《纪事》)
"一室凿崔嵬,危梯叠藓苔。永无尘事到,时有至人来。
"河池安所理,种柳与弹琴。自合清时化,仍资白首吟。
一灯愁里梦,九陌病中春。为问清平日,无门致出身。"