别储邕之剡中
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
但看千骑去，知有几人归。
落叶峥嵘处，诸峰爽拔时。唯思棠树下，高论入圆伊。"
"万里归乡路，随缘不算程。寻山百衲弊，过海一杯轻。
"才子南看多远情，闲舟荡漾任春行。
真至道，不择人，岂论高低富与贫。且饶帝子共王孙，
"众人有口，不说是，即说非。吾师有口何所为，
"生在儒家遇太平，悬缨垂带布衣轻。
车临芳草下，吏踏落花迎。暮郭山遥见，春洲鸟不惊。
楚庙繁蝉断，淮田细雨生。赏心知有处，蒋宅古津平。"
别储邕之剡中拼音解释:
shao shui si zeng fan .ji shan yi zhong jing .qing feng men ke yang .jia song guo ren ting .
dan kan qian qi qu .zhi you ji ren gui .
luo ye zheng rong chu .zhu feng shuang ba shi .wei si tang shu xia .gao lun ru yuan yi ..
.wan li gui xiang lu .sui yuan bu suan cheng .xun shan bai na bi .guo hai yi bei qing .
.cai zi nan kan duo yuan qing .xian zhou dang yang ren chun xing .
zhen zhi dao .bu ze ren .qi lun gao di fu yu pin .qie rao di zi gong wang sun .
.zhong ren you kou .bu shuo shi .ji shuo fei .wu shi you kou he suo wei .
.sheng zai ru jia yu tai ping .xuan ying chui dai bu yi qing .
che lin fang cao xia .li ta luo hua ying .mu guo shan yao jian .chun zhou niao bu jing .
chu miao fan chan duan .huai tian xi yu sheng .shang xin zhi you chu .jiang zhai gu jin ping ..
译文及注释
译文
武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！
你又回寺院练习禅定，听那孤独的猿猴雪中长鸣。
执笔爱红(hong)管，写字莫指望。
出生既已惊动上(shang)天，为何后嗣繁荣昌盛？
巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
披着刺绣的轻柔罗衣，色彩华丽却非异服奇装。
早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。
投去含情的目光，掷去春心，折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采莲的少女，见到行客，唱着歌儿把船划回。
身上无完肤，遍体是裂痕和伤疤。
忽然听得(de)柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉映得一片璀璨!
君王当年离开了人间，将军破敌收京让开了山海关。全军痛哭披上了缟素，哪知道将军冲冠一怒是为了红颜。还说红颜流落不是他所系恋，还说逆贼命定灭亡是因为迷于饮宴。像闪电般扫荡黄巾平定黑山．哭毕君王和老父亲再和她相见。
入春来不知耗(hao)费多少买花钱，一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路，昂首嘶鸣走过酒楼(lou)楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响(xiang)，绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
而今古庙高树，肃穆庄严久远渺然。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢？前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊！
注释
载车马：乘车骑马。
[4]翾（xuān 宣）：飞翔。
苒苒（rǎn）：柔弱的样子。
43.长戟二句：长戟，兵器名，此代指士卒。凶渠，指叛军将领。《旧唐书·哥舒翰传》：“引师出关，……军既败，翰与数百骑驰而西归，未火拔归仁执降于贼。”二句即指哥舒翰投降安禄山之事。
⑷花丛：指代游冶处的艳丽境界。
⑥ 焉：乎。河伯：黄河之神。伯，长者之称。
辛亥：光宗绍熙二年。
赏析
此诗中写尽了水势之浩荡，波涛之汹涌，惊涛令人如闻狮吼，骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大，对此情景也不敢掉以轻心。
薛涛流传下来的诗篇，以七绝为最多，同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中，又以抒情的最多，也以抒情的为最好，这些诗哀婉流畅，清丽多姿，令人读了，深深感到薛涛的文采风流，才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活，凄凉身世，寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺陪酒，甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛，常命她来侍酒唱和，接应宾客。后来，韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”，虽未获批准，但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕，西川节度使共历十一届，他们均与薛涛有诗酒往来，关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首，多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作，思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来，在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是，她虽与权贵“诗歌唱和”，却是以不卑不亢的态度，完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
第二联由普遍转到个别，具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通，应接严谨。“鸿鹄志”三字是对(shi dui)友人的称赞，也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句，为友人申述了怀才不遇的悲愤，也表现了诗人宏图难展，碌碌无为的苦闷。
“走马西来欲到天”，从空间落笔，气象壮阔。走马疾行，显示旅途紧张。“西来”，点明了行进方向，表明诗人扬鞭跃马，从长安出发，沿着通往西域的丝绸之路，风尘仆仆地向西进发。“欲到天”，既写出了边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远，四望天地相接，真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”，则从时间着眼，柔情似水。表面上看(shang kan)，似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月，交代了时间正当十五月圆；然而细一推敲，诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照，触动了诗人的情怀，他不由得思想起辞别两个月的“家”来，时间记得那么清晰，表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合，看到圆月，就会想到与家人的团圆，现在是月圆人不圆，自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙，透露出这一点点内心深处的消息，却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”。上句故设疑问，提出一个眼前急需解决的宿营问题，下句诗不作正面回答，却转笔写景：好像诗人并不关心今宵宿在何处，把读者的注意力引向碛中之景，写出了明月照耀下，荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的，但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下，戎马生涯的艰苦，边疆地域的荒凉，正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说：“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋！”（《初过陇山途中呈宇文判官》）。
文势气沛畅达 作者在纵意描述之后，猛然拉成一个大镜头：“从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻。远而望之，如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。”作者以远眺作为审美视点，在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张，间之以比附，形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”，是空间范围的概括，形成画面的横向开阔感，吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿，一连出现“栉比如鳞，檀板丘积，樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人，是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”；“樽 ”隐联上文“置酒交衢”，内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张，既是绘其郊游的特定情景，更是形容游客如云的盛况，服务于本段的审美重心，连用四个四字结构句，其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
李白有很多描写思妇心理的诗篇，《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关：既指春天，又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴，别具(bie ju)一格。思妇触景生情，想起了远方的丈夫，颇为伤怀。她申斥春风，正是明志自警，恰到好处。
从艺术手法上，此赋运用了以下手法。
末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
薛涛流传下来的诗篇，以七绝为最多，同时也以七绝为最好。在这些七绝诗中，又以抒情的最多，也以抒情的为最好，这些诗哀婉流畅，清丽多姿，令人读了，深深感到薛涛的文采风流，才华卓越。同时也引起人们对薛涛一生的辛酸生活，凄凉身世，寄与无限的同情。唐代各地官府及军镇均设有乐官，官妓居于其中。她们专为官府服务，献艺陪酒，甚至私侍寝席。当时成都的最高地方长官剑南西川节度使韦皋特别赏识薛涛，常命她来侍酒唱和，接应宾客。后来，韦皋甚至奏请朝廷想任命薛涛为“校书郎”，虽未获批准，但人们从此戏称薛为“女校书”了。从韦皋、高崇文、段文昌到李德裕，西川节度使共历十一届，他们均与薛涛有诗酒往来，关系极为特殊。薛涛的诗大多散失。清代编纂的《全唐诗》中有她的诗88首，多是吟花咏月、应酬唱和、感春伤别之作，思想性与艺术性均不是很高。但如细读起来，在字里行间往往能感受到诗人凄苦悲凉的难言之痛与对幸福生活的向往。薛涛最令人赞赏的是，她虽与权贵“诗歌唱和”，却是以不卑不亢的态度，完全以平等的身份、非常善解人意地交往。
第二联由普遍转到个别，具体写友人的抱负和遭遇。前后两联意脉贯通，应接严谨。“鸿鹄志”三字是对(shi dui)友人的称赞，也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句，为友人申述了怀才不遇的悲愤，也表现了诗人宏图难展，碌碌无为的苦闷。
“走马西来欲到天”，从空间落笔，气象壮阔。走马疾行，显示旅途紧张。“西来”，点明了行进方向，表明诗人扬鞭跃马，从长安出发，沿着通往西域的丝绸之路，风尘仆仆地向西进发。“欲到天”，既写出了边塞离家之远，又展现了西北高原野旷天低的气势。诗人在《碛西头送李判官入京》中写过“过碛觉天低”的雄浑诗句。大漠辽阔高远，四望天地相接，真给人以“欲到天”的感觉。“辞家见月两回圆”，则从时间着眼，柔情似水。表面上看(shang kan)，似乎诗人只是点明了离家赴边已有两月，交代了时间正当十五月圆；然而细一推敲，诗人无穷思念正蕴藏其中。一轮团圞的明月当空朗照，触动了诗人的情怀，他不由得思想起辞别两个月的“家”来，时间记得那么清晰，表明他对故乡、对亲人的思念之殷切。“两回圆”是经历两月的艺术说法。这句诗含蕴很丰富。十五的月亮是最圆最亮的。人们爱用月亮的圆缺来比喻人的离合，看到圆月，就会想到与家人的团圆，现在是月圆人不圆，自然不免要牵动思乡之情。诗人刚刚把他的心扉向读者打开了一条缝隙，透露出这一点点内心深处的消息，却又立即由遐想回到现实──“今夜不知何处宿，平沙万里绝人烟”。上句故设疑问，提出一个眼前急需解决的宿营问题，下句诗不作正面回答，却转笔写景：好像诗人并不关心今宵宿在何处，把读者的注意力引向碛中之景，写出了明月照耀下，荒凉大漠无际无涯的朦胧景象。景色是苍凉的，但感情并不低沉、哀伤。在诗人笔下，戎马生涯的艰苦，边疆地域的荒凉，正显示诗人从军边塞的壮志豪情。正如诗人所说：“万里奉王事，一身无所求。也知塞垣苦，岂为妻子谋！”（《初过陇山途中呈宇文判官》）。
文势气沛畅达 作者在纵意描述之后，猛然拉成一个大镜头：“从千人石上至山门，栉比如鳞，檀板丘积，樽罍云泻。远而望之，如雁落平沙、霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。”作者以远眺作为审美视点，在纵横交织的铺衍勾划中辅之以夸张，间之以比附，形成一气如注的滔滔文势。“从千人石上至山门”，是空间范围的概括，形成画面的横向开阔感，吻合着远望的审美视觉特征。“从……至……”的提顿，一连出现“栉比如鳞，檀板丘积，樽 云泻”三句比喻中兼具夸饰的描绘。像梳齿一样靠拢的游人，是对其密度的形容。“檀板”暗勾下文“呕者百千”；“樽 ”隐联上文“置酒交衢”，内脉密合。如丘积、如云泻的比喻夸张，既是绘其郊游的特定情景，更是形容游客如云的盛况，服务于本段的审美重心，连用四个四字结构句，其目的是在蝉联而下的文句中形成文势的气沛畅达。
这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩，具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成，它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句，浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
李白有很多描写思妇心理的诗篇，《《春思》李白 古诗》是其中之一。中国古典诗歌中的“春”字通常语意双关：既指春天，又可以用来比喻男女之爱。此诗《《春思》李白 古诗》中的“春”就包含有这两方面的意思。此诗以相隔遥远的燕秦两地春天景物起兴，别具(bie ju)一格。思妇触景生情，想起了远方的丈夫，颇为伤怀。她申斥春风，正是明志自警，恰到好处。
从艺术手法上，此赋运用了以下手法。
末句则将“红蔷薇”与“碧芭蕉”并置，无“映”字而有“映”意。一句“红蔷薇映碧芭蕉”则将“映”意点明，足见诗人配色选声、铸词造句的匠心。
随后是自述内心的空寂和思乡情切。生活中的孤寂难受原本就缺少知音，他的《归山作》写道：“心事数茎白发，生涯一片青山。空林有雪相伴，古道无人独还。”认定孤寂生活难有知音，只有独自把情感寄托在青山白云之间。此时正是深夜，青山尚在夜色笼罩之下，思想肠断只有自己一人承担，这是一层哀愁；多年游宦他乡，家乡的亲人自然对他期盼多时，想到家乡自然温暖倍增，而梦醒之时只有自己一人独自冷清，冷暖之间又是一层哀愁。这种他人不见的凄楚则又加深故园之思，在《忆故园》诗中曾表明心迹：“故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。”夜夜思归，乡情至深至切。
“胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。”玉塞，玉门关。金钲，锣声。句意为：玉门关一带，胡人入侵的嚣尘已经消逝，羌人们正吹着笛子，敲着金锣，载歌载舞。大军所指，蛮夷慑服，边境一带很快呈现出一片祥和、安宁的和平气象。并非倚仗武力，更多的是以德感召，所以使羌人载歌载舞心悦诚服。《旧唐书·太宗本纪》载：“自是西北诸蕃成请上尊号为‘天可汗’。”可见在处理与边疆少数民族的关系上，太宗是做得很成功的，从这两句诗中就可以看到这一点。
创作背景
《《李延年歌》李延年 古诗》，郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载：在一次宫廷宴会上，李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道：世间哪有这样的佳人呢？汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见，果然妙丽善舞。从此，李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。
韩维( 两汉 )
收录诗词 (2144) 首
简 介
韩维 韩维（1017年～1098年），字持国，开封雍丘（今河南杞县）人。韩亿子，与韩绛、韩缜等为兄弟。以父荫为官，父死后闭门不仕。仁宗时由欧阳修荐知太常礼院，不久出通判泾州。为淮阳郡王府记室参军。英宗即位，召为同修起居注，进知制诰、知通进银台司。神宗熙宁二年（1069年）迁翰林学士、知开封府。因与王安石议论不合，出知襄州，改许州，历河阳，复知许州。哲宗即位，召为门下侍郎，一年馀出知邓州，改汝州，以太子少傅致仕。绍圣二年（1095年）定为元祐党人，再次贬谪。元符元年卒，年八十二。有集三十卷，因曾封南阳郡公，定名为《南阳集》（《直斋书录解题》卷一七）。《宋史》卷三一五有传。
卜算子·竹里一枝梅
膺门倚寒碧，到者宁容易。宾从皆凤毛，爪牙悉猿臂。
姜嫄庙北与君别，应笑薄寒悲落花。"
抽添全藉坎兼离。晨昏点尽黄金粉，顷刻修成玉石脂。
无人与我长生术，洛川春日且长歌。"
鸾舆昔日出蒲关，一去苍梧更不还。
万事皆妨道，孤峰谩忆他。新诗旧知己，始为味如何。"
曾在天台山上见，石桥南畔第三株。"
扶持千载圣，潇洒一声蝉。棋阵连残月，僧交似大颠。
晚春田园杂兴
此道非从它外得，千言万语谩评论。
何人知得心中恨，空有湘江竹万竿。
足不足，争教他爱山青水绿。
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
长如此，过平生，且把阴阳子细烹。"
黑衣神孙披天裳。
"山兄诗癖甚，寒夜更何为。觅句唯顽坐，严霜打不知。
大丈夫，超觉性，了尽空门不为证。伏羲传道至于今，
屈原列传(节选)
"谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
如神若仙，似兰同雪。乐戒于极，胡不知辍。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
"诸侯惧削地，选士皆不羁。休隐脱荷芰，将鸣矜羽仪。
"嗟嗟号呶子，世称谪仙俦。媚俗被鲛绡，欺天荐昫修。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席，增添清气入肌肤。
"运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
太史公自序
锦江增古翠，仙掌减元精。自此为风格，留传诸后生。"
离秦空得罪，入蜀但听猿。还似长沙祖，唯馀赋鵩言。"
炉养丹砂鬓不斑，假将名利住人间。已逢志士传神药，
桂子何蓂苓，琪葩亦皎洁。此木生意高，亦与众芳列。
"无艳无妖别有香，栽多不为待重阳。
何时得遇英雄主，用尔平治天下去。"
"雁鱼空有信，鸡黍恨无期。闭户方笼月，褰帘已散丝。
顾我从今日，闻经悟宿缘。凉山万里去，应为教犹偏。"
赠参寥子
可堪东献明天子，命服新酬赞国风。"
峰顶应闲散，人间足别离。白云将世事，吾见尔心知。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
"栖托近佳人，应怜巧语新。风光华屋暖，弦管牡丹晨。
"百苦忘劳独进影，四恩在念契流通。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
万卷仙经三尺琴，刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒，
霜杀百草尽，蛩归四壁根。生来苦章句，早遇至公言。"
陋室铭
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重，达人忘欲宁自期。
今朝纵目玩芳菲，夹缬笼裙绣地衣。
石罅青蛇湿，风榸白菌干。终期花月下，坛上听君弹。"
大梦观前事，浮名悟此身。不知庭树意，荣落感何人。"
沧洲说近三湘口，谁知卷得在君手。披图拥褐临水时，
"天骥头似鸟，倏忽四天下。南金色如椹，入火不见火。
眇彼埃尘中，争奔声利途。百龄宠辱尽，万事皆为虚。
"知泛沧浪棹未还，西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞，
庆东原·暖日宜乘轿
姜嫄庙北与君别，应笑薄寒悲落花。"
邺卫松杉外，芝兰季孟间。尽希重诏出，只待六龙还。
手把新诗说山梦，石桥天柱雪霏霏。
"挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，
山藏罗刹宅，水杂巨鳌涎。好去吴乡子，归来莫隔年。"
"沙场征戍客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。
"人世将天上，由来不可期。谁知一回顾，更作两相思。
又从幢节镇金陵。精神一只秋空鹤，骚雅千寻夏井冰。
葬花吟
天涯今日共风尘。平湖旧隐应残雪，芳草归心未隔春。
从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
菖蒲花不艳，鸲鹆性多灵。（《古今诗话》）
"大贤当佐世，尧时难退身。如何丹霄侣，却在沧江滨。
仙有遗踪在，人还得意无。石碑文不直，壁画色多枯。
应到高堂问安后，却携文入帝京游。"
徐徐拨棹却归湾，浪叠朝霞锦绣翻。
书扇示门人
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在，菡萏红残白鸟孤。
"道朗居太山，达磨住熊耳。手擎清凉月，灵光溢天地。
"驯扰朱门四五年，毛香足净主人怜。
远郊光接汉，旷野色通秦。此去迢遥极，却回应过春。"
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢，山轩日色在阑干。
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
"茫茫九陌无知己，暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱，
"沃州那不住，一别许多时。几度怀君夜，相逢出梦迟。
虞美人·风回小院庭芜绿
自去自来人不知，归时唯对空山月。"
"山兄诗癖甚，寒夜更何为。觅句唯顽坐，严霜打不知。
来往八千消半日，依前归路不曾迷。
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
"多病多慵汉水边，流年不觉已皤然。旧栽花地添黄竹，
今日梓州张社会，应须遭这老尚书。"
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
"虎溪闲月引相过，带雪松枝挂薜萝。