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瞻彼洛矣

先秦 / 卢真

啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
沈吟未终卷,变态纷难数。曜耳代明珰,袭衣同芳杜。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"圣人重周济,明道欲救时。孔席不暇暖,墨突何尝缁。
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
想得故山青霭里,泉声入夜独潺潺。"
"一生吟兴僻,方见业精微。事若终难得,乡应不易归。
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。


瞻彼洛矣拼音解释:

chuai cha si hao shui .dui yue shu zhu feng .you wen shan zhong qu .ting qian shi gu song .
.ye liang xi wu song .ji se yao xian qing .shu tui bu yin yu .tao jia feng zi qing .
gao ji bu shu yun yi san .e mei ba sao yue reng xin .san chi yan zhang nan ke yue .
ling wo dong jin se .hou tian yao qiong zi .xin xie tai xu jing .liao liao jing he si .
shen yin wei zhong juan .bian tai fen nan shu .yao er dai ming dang .xi yi tong fang du .
.na yi xian cu xin si yue .zi ba duan chu chu gu duo .
zuo jue shi si gao .fu zhi wu yi xiu .xu ji ou chan zi .xiao yao qin dao liu .
.mai de dong shan hou .feng jun xiao yin shi .wu hu you bu yan .bai shu ji ru yi .
yin si lu yue mi tian ke .shou ba jin shu yi shi ping ..
.sheng ren zhong zhou ji .ming dao yu jiu shi .kong xi bu xia nuan .mo tu he chang zi .
.mi mi wu sheng zhui bi kong .fei fei you yun wu wei feng .
xiang de gu shan qing ai li .quan sheng ru ye du chan chan ..
.yi sheng yin xing pi .fang jian ye jing wei .shi ruo zhong nan de .xiang ying bu yi gui .
zhong jun sha bai ma .bai ri ji cang cang .hao bian qi fan luan .pi gan cao mu huang .
bian hua gui shen ying bu jue .qian chao lian jiu zi jin shen .nai zhi quan shen gui fan pu .

译文及注释

译文
闺中少妇思念丈夫长夜无眠,
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
再举手,抚弄着银河的浪涛,清浅可爱,却不小心摸到了织女的纺织机。
光滑的石室装(zhuang)饰(shi)翠羽,墙头挂着玉钩屈曲晶莹。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
年轻的躯体益现出衰飒白发早生的“秋姿”,只见风雨中残枝败叶纷纷飘落。
  他还说:“贡献大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
现在清谈虽可驱散饿感,平生梦想却是来之无由。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
将军受命出兵,战士们行军到塞外,在龙沙一带暂时安营扎寨。
客人从东方过来,衣服上(shang)还带着灞陵的雨。问客人为什么来,客人说为了上山砍伐树木来买斧头。百花(hua)正在悄悄地盛开,轻盈的燕子正在哺乳新雏。去年一别如今又是春天,两鬓的头发不知又生出多少。韵译
全身衣服都沾满了血泪和尘埃,
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
  人人都说横江好,但是我觉得横江地势险恶无比。这里能连刮三天大风,风势之猛烈能吹倒山峰。江中翻起的白浪有瓦官阁那么高。  倒灌进长江的海水从横江浦(pu)向南流去,途中要经过浔阳。牛渚山北部突入江中,山下有矶,地势本就十分险要,马当山横枕长江,回风撼浪,船行艰阻。横江欲渡风波十分险恶,要跨渡这一水之江会牵动愁(chou)肠几万里。  从横江向西望去,视线为横江的如山白浪所阻,望不到长安。汉江东边与扬子津相连。江中的白浪翻滚如山,如此险阻怎么能够渡过呢?狂风愁杀了将要出行的船夫。  横江上常有急风暴雨至,汹涌的浪涛能把天门山劈成两半。钱塘江八月的潮水比起它来怎样呢?横江上的波涛好似连山喷雪而来。  我在横江浦渡口的驿馆前受到了管理渡口的小吏的相迎,他向我指着东边,告诉我海上升起了云雾,大风雨即将来临。你这样急着横渡到底为了什么事情呢?如此大的风波危险,可不能出行啊!  横江之上经常月晕起风,整日笼罩在风雾中,江里的海鲸东向,百川倒流。波涛大浪一起,声势浩大,三山都会被之摇动,横江水势湍急,千万不要轻易渡江,如果轻易而渡,将会有去无回。
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
说它是花不是花,说它是雾吗不是雾。
你要熟精《文选》,以绍家学,不要效仿老(lao)菜子年老还以彩衣娱(yu)亲。

注释
(17)公寝:国君住的宫室。
⑷征蓬:随风飘飞的蓬草,此处为诗人自喻。
【人有遇不遇之变】人有遇时和不遇时的不同时候。遇,指机遇好,被重用。
66、窀穸(zhūn xī):墓穴。
⑵欢休:和善也。
(17)假货居贿:把财货借给人家从而取利。贿,财。
⑴樊汝霖云:“永贞元年自阳山徙掾江陵,十月过洞庭湖作。或云赴阳山时作。公《江陵途中》诗,叙初赴阳山云‘春风洞庭浪’,而此诗则首云‘十月阴气盛’,可知其非矣。”王元启云:“此诗卒章明云‘非怀北归兴,何用胜羁愁’,则其为徙掾江陵时作,非南迁时作可知。”洪兴祖《韩子年谱》:“即祭文云‘避风太湖,七日鹿角’者。”钱仲联云:“《水经注》:‘湘水左迳鹿角山东。’公盖阻风于洞庭湖南岸也。”张十一署,即张署,河间人。贞元中监察御史,谪临武令,历刑部郎,虔、澧二州刺史,终河南令。诗一首。

赏析

  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:
  第二段共享九个韵,描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事,据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰,直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山:“羲和假道于峻坂,阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说:太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”,这一句就是说:上面有连太阳都过不去的高峰(gao feng)。“高标”是高举、高耸之意,但作名词用,因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云:高标是山名。这是后代人误读李白诗,或有意附会,硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举,可知决不是专名。
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  这篇赠言主要分两个部分,开头以“大丈夫哪个没有奔走天下、安邦定国的远大志向”总领全文,抒发了作者的远大抱负,拂去了离别的伤感。后面两句话中的“人的一生有多久?刚聚在一起,突然间又要分别,像这样相距遥远,更何况像这样的知己朋友极难遇上”这一句表现出作者的不舍和哀伤。其中“更何况像这样的知己朋友极难遇上”更体现出了“海内存知己”的感觉。当时很快就被“亦复何辞”挥去。表现出作者的豁达,让人读起来不禁有一种轻快潇洒的感觉。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流(ji liu)离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。
  《旧唐书》说张巡“兄弟皆以文行知名。”的确,张巡是唐代诗云上为数不多的文才与武功兼长并美的诗人之一。《全唐诗》虽仅存其诗二首,却都很有价值。即如本诗,既是悲剧时代历史风貌的艺术展现,又是诗人不朽人格的光(de guang)辉写照。所以唐代韩愈、宋代计有功《唐诗纪事》、著名民族英雄文天祥、清代诗评家沈德潜等,都对张巡有过诚挚的赞颂。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知(zao zhi)道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着(zai zhuo)一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是情况特殊而已。
  再谈今人程俊英关于此诗的解释。程先生在《诗经译注》中说:“诗中以鹤比隐居的贤人。”“诗人以鱼在渊在渚,比贤人隐居或出仕。”“园,花园。隐喻国家。”“树檀,檀树,比贤人。”“萚,枯落的枝叶,比小人。”“它山之石,指别国的贤人。”“毛传:‘榖,恶木也。’喻小人。”她从“招隐诗”这一主题出发,将诗中所有比喻都一一与人事挂钩,虽不无牵强附会,倒也自成一说。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期,某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

卢真( 先秦 )

收录诗词 (2219)
简 介

卢真 (764—845后)幽州范阳人,字子蒙,排行十九。宪宗元和九年,以大理评事为剑南西川节度从事。累官侍御史。晚年退居洛阳,与白居易、刘禹锡为诗友。武宗会昌五年,与白居易、吉皎等结为九老会。

庆春宫·秋感 / 明媛

"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
眇彼埃尘中,争奔声利途。百龄宠辱尽,万事皆为虚。
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
"尽日叹沉沦,孤高碣石人。诗名从盖代,谪宦竟终身。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。
"风声吹竹健,凉气着身轻。谁有闲心去,江边看水行。


点绛唇·咏梅月 / 东门军功

谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
许厕高斋唱,涓泉定不如。可怜谯记室,流水满禅居。
镜在鸾台话向谁。从此梦悲烟雨夜,不堪吟苦寂寥时。
"伊余本是胡为者,采蕈锄茶在穷野。偶披蓑笠事空王,
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
倘或如栗黄,保之上霄汉。"
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。


送李少府时在客舍作 / 申屠海山

"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
如今衰飒成多病,黄叶风前昼掩关。"
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
崇高与久远,物莫能两存。矧乃恣所欲,荒淫伐灵根。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。


陇头吟 / 德安寒

早晚从我游,共携春山策。"
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
"岩穴多遗秀,弓车屡远招。周王尊渭叟,颍客傲唐尧。


永州八记 / 毒幸瑶

城市不能飞锡去,恐妨莺啭翠楼前。"
自昔无成功,安能与尔俱。将期驾云景,超迹升天衢。
"台山朝佛陇,胜地绝埃氛。冷色石桥月,素光华顶云。
青草湖云阔,黄陵庙木深。精搜当好景,得即动知音。"
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,


晚泊岳阳 / 练秋双

"清畏人知人尽知,缙云三载得宣尼。活民刀尺虽无象,
降之以雨。令桑麻熟,仓箱富。不饥不寒,上下一般。"
冷风飒飒吹鹅笙。"
"七石配七贤,隐僧山上移。石性殊磊落,君子又高奇。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
"春关鸟罢啼,归庆浙烟西。郡守招延重,乡人慕仰齐。


曾子易箦 / 南门瑞玲

"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
碑寒树古神门上,管得无穷空白云。"
君又不见紫金为轮一千幅,宝洲□四皆臣伏。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
宫空月苦瑶云断,寂寞巴江水自流。"
至理虽亡一,臣时亦说三。不知门下客,谁上晏婴骖。"
妙中妙兮玄中玄。"
仍闻抚禅石,为我久从容。"


论诗三十首·其十 / 绍访风

汉高将将,太宗兵柄。吾皇则之,日新德盛。朽索六马,
望国乘风久,浮天绝岛来。傥因华夏使,书札转悠哉。"
举陟幽期阻,沿洄客意赊。河梁非此路,别恨亦无涯。"
水花凝幻质,墨彩染空尘。堪笑予兼尔,俱为未了人。"
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
自古灭亡不知屈。"


九月十日即事 / 苗安邦

未到无为岸,空怜不系舟。东山白云意,岁晚尚悠悠。
已矣何人继先觉。行行珍重寄斯言,斯言不是寻常曲□。"
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"
水求北海黑龟精。鼎追四季中央合,药遣三元八卦行。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
翠云南涧影,丹桂晚山阴。若未来双鹄,辽城何更寻。"
飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
天资刘邵龚黄笔,神助韩彭卫霍才。古驿剑江分掩映,


闻官军收河南河北 / 碧鲁开心

荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"
由来惯采无近远,阴岭长兮阳崖浅。大寒山下叶未生,
水府寻铅合火铅,黑红红黑又玄玄。气中生气肌肤换,
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
窗闲藤影老,衲厚瀑痕荒。寄语迷津者,来兹问不妨。"
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)