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苏氏别业

明代 / 杨乘

"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"
西浮入天色,南望对云阙。因忆莓苔峰,初阳濯玄发。
故驿通槐里,长亭下槿原。征西旧旌节,从此向河源。"
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
未省音容间,那堪生死迁。花时金谷饮,月夜竹林眠。
"牧马古道傍,道傍多古墓。萧条愁杀人,蝉鸣白杨树。
"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
"星使三江上,天波万里通。权分金节重,恩借铁冠雄。
严问盟胡苑,军容济洛川。皇情怅关旆,诏饯列郊筵。
"禅室吐香烬,轻纱笼翠烟。长绳挂青竹,百尺垂红莲。
赠剑刻玉字,延平两蛟龙。送君不尽意,书及雁回峰。"
祖道衣冠列,分亭驿骑催。方期九日聚,还待二星回。"


苏氏别业拼音解释:

.shan hua jia jing you .gu zhou sheng tai se .hu chuang li shi yu .yu qin cheng lu shi .
lao nian shu shi shi .you xing le tian he .jiu shu si cai zi .xi tou wang yu ke ..
xi fu ru tian se .nan wang dui yun que .yin yi mei tai feng .chu yang zhuo xuan fa .
gu yi tong huai li .chang ting xia jin yuan .zheng xi jiu jing jie .cong ci xiang he yuan ..
ai jun fu rong chan juan zhi yan se .se ke can xi nan zai de .
wei sheng yin rong jian .na kan sheng si qian .hua shi jin gu yin .yue ye zhu lin mian .
.mu ma gu dao bang .dao bang duo gu mu .xiao tiao chou sha ren .chan ming bai yang shu .
.ting zhong nan zhong shu .nian hua ji du xin .yi yi chu di chang .du fa jiu yuan chun .
.xing shi san jiang shang .tian bo wan li tong .quan fen jin jie zhong .en jie tie guan xiong .
yan wen meng hu yuan .jun rong ji luo chuan .huang qing chang guan pei .zhao jian lie jiao yan .
.chan shi tu xiang jin .qing sha long cui yan .chang sheng gua qing zhu .bai chi chui hong lian .
zeng jian ke yu zi .yan ping liang jiao long .song jun bu jin yi .shu ji yan hui feng ..
zu dao yi guan lie .fen ting yi qi cui .fang qi jiu ri ju .huan dai er xing hui ..

译文及注释

译文
凤凰鸟高声鸣叫响彻九州,伸长头颈眺望八荒那僻远的地方
战死(si)在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花的芳香是否浓(nong)郁?我欲携同朋友走出西城游历。我正自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕(pa)登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回(hui)忆,只是座席上已没有昔日的旧侣。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
家有黄金数千两,还有白璧好几双。
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如往常般(ban)寂静,而我的心情却渐渐感到(dao)有些忧伤。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。
  登上诸陵但见景色何其美好,从陵上下来到达水边,水边的风何其清爽。问仙人从哪里来,仙人回答说他来自水中央。仙人出现时所乘的船极其豪华,桂木造成船,连系船用的绳索都是用青丝做成的。划船的船桨是用木兰做的,有黄金涂饰其间。这时,只见水面上凤凰出现,众鸟随从,出现于山林中,望去只见山林忽开忽合,连日月的光芒也被众鸟所遮蔽。甘甜的泉水,光泽熠熠。我不禁想象神的车盖形似灵芝,驾着龙,在天地间遨游。甘露二(er)年,铜池中生出芝草,吉祥之兆引得仙人也下来饮于此泉中,人们喝了此泉的水更是延年益寿。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤,忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊?

注释
⑧吴咏:犹吴歌。谓诗客作吴音。
②园陵:指南京钟山的明太祖朱元璋墓。
38.缘:沿、循。大江:指长江。
5.孝基使管库。其子颇驯谨,无他过。孝基徐察之,知其能自新,不复有故态,
⑵妾:古代妇女对自己的谦称,这里是诗人的自喻。
(17)鼓:击鼓(进军)名词做动词。

赏析

  可见此诗句意深婉,题旨与《十五从军征》相近而手法相远。古诗铺述丰富详尽,其用意与好处都易看出;而“作绝句必须涵括一切,笼罩万有,着墨不多,而蓄意无尽,然后可谓之能手,比古诗当然为难”(陶明濬《诗说杂记》),此诗即以含蓄手法抒情,从淡语中见深旨,故能短语长事,愈读愈有味。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相(yi xiang)期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  这篇文章的语言十分精当。叙事部分仅以一百五十多字就完整地叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的过程,议论部分也不过七十余字,文中的(zhong de)每一词、句都有其确切的表达作用,而不是可有可无。例如第一段,首句交代籍贯、身份、姓名、家世,这不仅是必不可少的一般介绍,而且“世隶耕”三字是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景;一个“啼”字,生动地写出方仲永索求书具的儿童情态;“忽”“即”“立”三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上;“日扳仲永环谒于邑人”,仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利而自得的可悲可叹的愚昧无知之态;“不使学”三字,看似平淡,却为方仲永的变化埋下伏笔,点出方仲永命运变化的关键。第二段叙事极为简要,仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。结尾的议论部分,言简意深,说理严谨。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  此诗以“扬之水”开篇,是一种起兴,并以之比晋衰而将叛之。小河之水缓缓地流淌,流经水底的白石,清澈见底,映出粼粼的波纹。这是一个平静安祥的环境。谁知就是在这样一个背景下,有一个很大的事变阴谋正在酝酿着。一群士兵身着白衣红领,准备在曲沃起事。他们看到了敬爱的桓叔将有所作为,非常高兴。跟随未来之主,必将成为有功之臣。所以,很多造反起家的人,历来是有所图、有所为、有所得的。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  赵威后首先关心的是年(shi nian)成和百姓,而不先问候齐王健康,以致使者不高兴:认为这是先问卑贱者而后问尊贵者,所问失序;而且自己是奉齐王之命来问候赵威后的,那么赵威后也理当先问候齐王。但赵威后却反驳他说:“假如没有好的年成,靠什么来养育人民呢?假如没有人民,又怎么能有国君呢?哪有舍弃根本而问末节的呢?”两个假设反问,以前句结论为后句前提,逐步推理,正确而又简明地论证了“岁”、“民”、“君”三者的主次本末关系。这种鲜明的民本思想,上承孔子“载舟覆舟”、孟子“民贵君轻”之说,下开郦食其“王者以民为天,而民以食为天”之论,体现出赵威后政治上的远见卓识和开明态度。
  《酌》是《大武(da wu)》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆(jing)舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  颔联转写雨的动态:“雾交才洒地,风折旋随云。”银丝之雨竟弱不禁风,迎风便折,随之向空,只是和着雾略为湿重,才肯飘洒大地。这仍是写雨之细,一个“折”字既显风力,更摹雨微。
  首两联交代背景,描写“春欲晚”的时节的农村风光,并由杖藜老农话农事引入下层。三四两联借田家父老之口描述农村干旱情景。旱情的严重,田家父老的忧虑凸现无遗。下面四联写诗人内心的触动及深深叹息。诗人既为农民在贫瘠的土地上岁岁劳作的悲苦命运而感叹,更为官府的剥削压榨,使农民生活受到极大影响和损害的现象愤懑不已,揭示出农民辛勤劳动反而日益贫困的真正原因并非只是天灾所致,而在于统治者的残酷盘剥,笔锋直指封建统治者及不合理的制度。尾两联又回到眼前现状的描写:土地干旱无法耕种,人们只能用野果野菜充饥,而清兵又要从荆(今湖南、湖北)、益(今四川)向云南发兵进攻,人们在遭受灾荒的侵害、官府剥削压榨的同时,还要蒙受战乱的痛苦。
  诗一开篇,写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位,也就是老大,这里转用为妻子对丈夫的称呼,口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于:一则他长得英武伟岸,是一国中的豪杰,同时也因为他非常勇敢,充当了君王的先锋(由此看“伯”身份,当是贵族阶层中的武士)。而骄傲的来源,主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武,在战争发生时却畏缩不前,妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实(qi shi),一般人所知道的光荣,也就是社会所认定的光荣,个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
  李白的诗以豪迈飘逸著称,但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法,像在叙述他夜宿山村的过程,谈他的亲切感受,语言清淡,不露雕琢痕迹而颇有情韵,是李白诗中别具一格之作。
  统观第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部(ci bu)分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

杨乘( 明代 )

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简 介

杨乘 杨乘,唐诗人。同州冯翊(今陕西大荔)人。祖遗直,客于苏州,父杨发遂家于苏州。有俊才,宣宗大中元年(847)登进士第,官终殿中侍御史。杨乘与父杨发、叔杨收、杨假、杨严皆以文学登第,时号“修行杨家”。杨乘尤擅长歌诗。《全唐诗》录存其《甲子岁书事》等五首诗。张为《诗人主客图》特标举其会昌四年(844)讨刘稹时所赋《甲子岁书事》诗,并列其为“广大教化主”之上入室者。

九日送别 / 邹赛贞

马首归何日,莺啼又一春。因君报情旧,闲慢欲垂纶。"
"吏道岂易惬,如君谁与俦。逢时将骋骥,临事无全牛。
"桃花春水涨,之子忽乘流。岘首辞蛟浦,江中问鹤楼。
林院生夜色,西廊上纱灯。时忆长松下,独坐一山僧。
书后欲题三百颗,洞庭须待满林霜。"
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
"并抽新笋色渐绿,迥出空林双碧玉。春风解箨雨润根,
"何事长沙谪,相逢楚水秋。暮帆归夏口,寒雨对巴丘。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 黄鹏飞

在昔同门友,如今出处非。优游白虎殿,偃息青琐闱。
危石才通鸟道,空山更有人家。 桃源定在深处,涧水浮来落花。
青林碧屿暗相期,缓楫挥觥欲赋诗。
"吴越山多秀,新安江甚清。(见《河岳英灵集》)
"焚香奏仙呗,向夕遍空山。清切兼秋远,威仪对月闲。
应笑王戎成俗物,遥持麈尾独徘徊。"
"泛舟入荥泽,兹邑乃雄藩。河曲闾阎隘,川中烟火繁。
桂水身殁后,椒浆神降时。回云迎赤豹,骤雨飒文狸。


雨过山村 / 纪曾藻

方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
北阙圣人歌太康,南冠君子窜遐荒。汉酺闻奏钧天乐,愿得风吹到夜郎。
遁迹东山下,因家沧海隅。已闻能狎鸟,余欲共乘桴。"
蓂草全无叶,梅花遍压枝。政闲风景好,莫比岘山时。"
集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。
安人在勤恤,保大殚襟腑。此外无异言,同情报明主。"
登古城兮思古人,感贤达兮同埃尘。望平原兮寄远目,叹姑苏兮聚麋鹿。黄池高会事未终,沧海横流人荡覆。伍员杀身谁不冤,竟看墓树如所言。越王尝胆安可敌,远取石田何所益。一朝空谢会稽人,万古犹伤甬东客。黍离离兮城坡坨,牛羊践兮牧竖歌。野无人兮秋草绿,园为墟兮古木多。白杨萧萧悲故柯,黄雀啾啾争晚禾。荒阡断兮谁重过,孤舟逝兮愁若何。天寒日暮江枫落,叶去辞风水自波。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"


喜迁莺·晓月坠 / 沈宝森

轩盖终朝集,笙竽此夜吹。黄金盈箧笥,白日忽西驰。"
林中独酌邻家酒,门外时闻长者车。"
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
古人去已久,此理今难道。"
那悟今朝见别离。君渡清羌渚,知人独不语,
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
云横全楚地,树暗古湘洲。杳蔼江天外,空堂生百忧。"
秦女学筝指犹涩。须臾风暖朝日暾,流音变作百鸟喧。


咏省壁画鹤 / 林云铭

"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。"
公子王孙恣游玩,沙阳水曲情无厌。禽浮似挹羽觞杯,
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
真游践王豫,永日迟云仙。表微在营道,明祀将祈年。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
玄黄与丹青,五气之正色。圣人端其源,上下皆有则。


望木瓜山 / 林隽胄

渐出三山岊,将凌一汉横。素娥尝药去,乌鹊绕枝惊。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
静念恻群物,何由知至真。狂歌问夫子,夫子莫能陈。
落照频空簟,馀晖卷夕梧。如何倦游子,中路独踟蹰。"
贝叶经文手自书。楚词共许胜扬马,梵字何人辨鲁鱼。
"客行逢雨霁,歇马上津楼。山势雄三辅,关门扼九州。
发鬓已云白,交友日凋疏。冯生远同恨,憔悴在田庐。"
侧身西望阻秦关。麒麟阁上春还早,着书却忆伊阳好。


好事近·杭苇岸才登 / 钱令芬

国宝亡双杰,天才丧两贤。大名齐弱岁,高德并中年。
居人已不见,高阁在林端。"
所恨平生还不早,如今始挂陇头枝。"
鸟啭深林里,心闲落照前。浮名竟何益,从此愿栖禅。"
昔别黄鹤楼,蹉跎淮海秋。俱飘零落叶,各散洞庭流。中年不相见,蹭蹬游吴越。何处我思君?天台绿萝月。会稽风月好,却绕剡溪回。云山海上出,人物镜中来。一度浙江北,十年醉楚台。荆门倒屈宋,梁苑倾邹枚。苦笑我夸诞,知音安在哉?大盗割鸿沟,如风扫秋叶。吾非济代人,且隐屏风叠。中夜天中望,忆君思见君。明朝拂衣去,永与海鸥群。
钟鼓不为乐,烟霜谁与同。归飞未忍去,流泪谢鸳鸿。"
江流入空翠,海峤现微碧。向暮期下来,谁堪复行役。"
何日可携手,遗形入无穷。"


人月圆·春晚次韵 / 顾爵

"度门能不访,冒雪屡西东。已想人如玉,遥怜马似骢。
"万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。
问我将何事,湍波历几重。貂裘非季子,鹤氅似王恭。
愁来欲奏相思曲,抱得秦筝不忍弹。"
"龙钟一老翁,徐步谒禅宫。欲问义心义,遥知空病空。


凄凉犯·重台水仙 / 苏籍

三年计吏入,路指巴丘城。凫舟才结缆,驺驾已相迎。
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
信陵门下三千客,君到长沙见几人。"
夜夜登啸台,南望洞庭渚。百草被霜露,秋山响砧杵。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
"夏景已难度,怀贤思方续。乔树落疏阴,微风散烦燠。
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
空阔湖水广,青荧天色同。舣舟一长啸,四面来清风。


秋兴八首 / 李深

新含野露气,稍静高窗眠。虽为赏心遇,岂有岩中缘。"
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。
"少年不足言,识道年已长。事往安可悔,馀生幸能养。
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
芸阁英华入,宾门鹓鹭登。恩筵过所望,圣泽实超恒。
复闻江海曲,好杀成风俗。帝曰我上人,为除膻腥欲。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。