译文
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
不要以为施舍金钱就是佛道,
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。
此夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
清炖甲鱼火烤羊羔,再蘸上新鲜(xian)的甘蔗糖浆。
腰间插满蓬蒿做成的短箭,再也不怕猛虎来咬牛犊。
人们高高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒(huang)郊。
所以女子无论美不美,一进了(liao)宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋(song)国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦(qin)国却封为应侯。这两个人,都自(zi)信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产(chan)生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威(wei)王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞(ci)所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
参战数万将士多而杂乱,经过战斗后却无一生还。
自从欢会别后,终日叹息,整日相思。
注释
⑦华表鹤归:传说古代辽东人丁令威在灵虚山学道,后来道成化鹤飞回辽东,落在城门华表柱上,当时一个少年见到想举弓射之。鹤立即飞向天空徘徊,作诗:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”然后高飞而去。[2] 这里引用该典,意谓不见文天祥英魂来归。
8.丁卯三月之望:天启七年(1627)农历三月十五日,此处属于作者笔误,实际应为天启六年(1626)丙寅年。
14、不可食:吃不消。
高丘:泛指高山。
②平生意:这里是写的平生相慕相爱之意
(20)阖庐:吴王阖闾,前514年至前496年在位。
数:几
17.老父:老人。