首页 古诗词 幽居冬暮

幽居冬暮

金朝 / 边大绶

晋鄙兵回为重难,秦师收旆亦西还。 今来不是无朱亥,谁降轩车问抱关。
谱为听琴阅,图缘看海帧。鹭毛浮岛白,鱼尾撇波赪.
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"
篱落轻寒整顿新,雪晴步屣会诸邻。
故人何处月明时。风催晓雁看看别,雨胁秋蝇渐渐痴。
云垂多作雨,雷动半和钟。孤竹人藏处,无因认本峰。"
野步难寻寺,闲吟少在城。树藏幽洞黑,花照远村明。
裴回未忍过南塘,且应同声就同类。梳翎宛若相逢喜,
"堪羡鞠侯国,碧岩千万重。烟萝为印绶,云壑是堤封。
"行亏何必富,节在不妨贫。易得笑言友,难逢终始人。
"谁屑琼瑶事青z3,旧传名品出华阳。
若使华阳终卧去,汉家封禅用谁文。"
唯有梦魂南去日,故乡山水路依稀。"
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
何处青楼方凭槛,半江斜日认归人。"


幽居冬暮拼音解释:

jin bi bing hui wei zhong nan .qin shi shou pei yi xi huan . jin lai bu shi wu zhu hai .shui jiang xuan che wen bao guan .
pu wei ting qin yue .tu yuan kan hai zheng .lu mao fu dao bai .yu wei pie bo cheng .
jin chao lin xia wang yan shuo .qiang ba xin shi ji zhe xian ..
li luo qing han zheng dun xin .xue qing bu xi hui zhu lin .
gu ren he chu yue ming shi .feng cui xiao yan kan kan bie .yu xie qiu ying jian jian chi .
yun chui duo zuo yu .lei dong ban he zhong .gu zhu ren cang chu .wu yin ren ben feng ..
ye bu nan xun si .xian yin shao zai cheng .shu cang you dong hei .hua zhao yuan cun ming .
pei hui wei ren guo nan tang .qie ying tong sheng jiu tong lei .shu ling wan ruo xiang feng xi .
.kan xian ju hou guo .bi yan qian wan zhong .yan luo wei yin shou .yun he shi di feng .
.xing kui he bi fu .jie zai bu fang pin .yi de xiao yan you .nan feng zhong shi ren .
.shui xie qiong yao shi qing z3.jiu chuan ming pin chu hua yang .
ruo shi hua yang zhong wo qu .han jia feng chan yong shui wen ..
wei you meng hun nan qu ri .gu xiang shan shui lu yi xi ..
ji du yan ge qing yu zhuan .liu ying jing qi bu cheng qi ..
he chu qing lou fang ping jian .ban jiang xie ri ren gui ren ..

译文及注释

译文
新近才满十(shi)五岁,刚刚开始梳绾发髻时,我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前,曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容,便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕,韶华易逝,虚度了青春时光。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?
我正在南海这个鸿雁无法飞到的(de)(de)地方客居,故园的音讯又有谁可(ke)以传达呢?
  在鄂州城的西南角,有一座(zuo)楼(lou)叫黄鹤楼。《图经(jing)》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗(chu)立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐(qi)鲁,依然可见那青青的峰顶。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
我整日忧郁而悲悲戚戚,女儿就要出嫁遥远地方。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
善假(jiǎ)于物
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。
看到山头的烟火,胡人误作是狼烟而紧张起来,但接着听说辽西并没有战事,马上又安定下来,时时买酒取乐,经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
乌鹊在月落将曙之际不时地飞过,初秋寒蝉在野外晨风中嘶声噪鸣。

注释
孱弱:虚弱。
②愔(yīn):宁静。
[16] 后汉献帝:东汉最后一个皇帝刘协。逮捕,囚禁“党人”应是桓帝、灵帝时的宦官所为。
⑹咨嗟:即赞叹。
6.国:国都。
【揖】拱手行礼。这里的意思是面对(西山白云)。
⑤孤且直:孤高并且耿直。这二句是说自古以来圣人贤者都贫困不得意,何况像我们这样孤高而耿直的人呢!

赏析

  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很象,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心:“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  文章的第二段写到《筼筜谷偃竹》的题目。下面第三段则以交代文章的写作缘由作为全篇的结束。文同于元丰元年(1078)十月被任命为湖州知州,湖州,治所在今浙江吴兴县。文同去湖州上任,元丰二年(1079)正月二十日病逝于陈州的宛丘驿。这年七月七日、继文同任湖州知州的苏轼晾晒书画,看到了文同送给他的《筼筜谷偃竹》,感伤故旧不禁痛哭失声。他放下画卷,便写下这篇记念文章。“昔曹孟德祭桥公文(gong wen)有‘车过腹痛’之语,而予亦载与可畴昔戏笑之言者,以见与可于予亲厚无间如此也。“曹孟德,即曹操。桥公,指桥玄。曹操年轻时,桥玄对他多有鼓励帮助,后来他们的情谊日益加深,曾约定无论谁死了,活着的人路过墓地而不用鸡酒祭奠,那么车过三步就要闹肚子疼。这不过是说着玩的话,但显示了二人关系的不同寻常。苏轼引用这个典故,来说明他在这篇文章中记述当年与文同的“戏笑之言“,也为的显示他们之间的“亲厚无间“,那么,作者对逝者的追怀之深切(qie)、悼念之沉痛也就充分表现出来了。
  诗人完全沉醉在山中月下的美景之中了。唯兴所适,根本不去计算路程的远近。而当要离开时,对眼前的一花一草不能不怀依依惜别的深情。这就是诗人在写出“胜事”的基础上,接着铺写的“兴来无远近,欲去惜芳菲”二句的诗意。这两句写赏玩忘归,“欲去”二字又为折入末两句南望楼台埋下伏笔。
  第一句“空山不见人”,先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语,但在不同的诗里,它所表现的境界却有区别。“空山新雨后,天气晚来秋”(《山居秋暝》),侧重于表现雨后秋山的空明洁净;“人闲桂花落,夜静春山空”(《鸟鸣涧》),侧重于表现夜间春山的宁静幽美;而“空山不见人”,则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹,这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无,宛如太古之境。“不见人”,把“空山”的意蕴具体化了。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述:“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  将高蟾的《金陵晚望》和本篇作一比较,颇耐人寻味。一个感叹“一片伤心画不成”,一个反驳说,现在不是画出来了么!其实,二人都是借六朝旧事抒发对晚唐现实的深忧,在艺术上有异曲同工之妙。
  这首诗有叙述,有描写,有议论,三者紧密结合是其主要特点。这首诗描写景物具体形象,“细水浮花归别洞,断云含雨入孤村”这些诗句,真实地描绘出春天雨前农村的美景,有很大的艺术魅力。这首诗语言流畅优美,对仗工整。通篇扣住“《春尽》韩偓 古诗”抒述情怀,由惜春引出身世之感、家国之悲,一层深一层地加以抒发,而又自始至终不离开《春尽》韩偓 古诗时的环境景物,即景即情,浑然无迹,这就是诗篇沉挚动人的力量所在。
  说到生于忧患死于安乐,太史公说得好:
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  开头二句写景。秋风萧瑟,草木干枯,傍晚时分,寒气袭人,路旁的花树呈现出愁惨的容颜。诗人把自己的心理因素融合在外界的景物之中,使外在景物增添了生命的光彩,带有一种神秘的诱惑力。
实效性  首先是《《谏逐客书》李斯 古诗》具有明显的实效性。实效,就是要讲求实用,注重效果,这就涉及到公文的目的及功能。公文不像艺文那样,优游浸渍,潜移默化,以美感人,公文乃是“政事之先务”,它的目的是为了完成特定的公务,它的功能是可以解决实际的问题。从本质上说公文是一种实用性程式性的文书,以此区别于一般的文章或文学作品。公文所产生的客观效果是衡量公文实用性大小的一个重要尺度。所以公文撰制时必须事先预计效果,办理时讲究效率,客观上注重功效。徐望之《公牍通论》指出:“事前体察周详,令出务求实效。”这说的是下行公文。上行公文也要做到“下情不壅于上闻,谋事惟期其必达”。一篇公文,如果实用性不大,效果不显著,就很难说是上乘之作。因此,实效性显(xing xian)著,应是好公文的重要条件。以此看来《,《谏逐客书》李斯 古诗》正是具有实效性显著的特点。这篇公文最成功之处就在于,该文一上秦王,就达到预期的目的,收到满意的效果。司马迁在《李斯列传》中曾这样叙述过李斯上书的前因后果:“秦王拜斯为客卿。会韩人郑国来间秦,以作注溉渠,已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰:‘诸侯人来事秦者,大抵为其主游间于秦耳。请一切逐客。’李斯议亦在逐中。斯乃上书曰:“秦王乃除逐客之令,复李斯官,卒用其计谋。”当时秦王的逐客令已下,李斯也在被逐之列,而凭此上书,竟能使秦王收回成命,由逐客变为留客、用客、重客,这就不能不承认《《谏逐客书》李斯 古诗》发挥了巨大的作用,公文的实效性在这里得到了最充分的体现。
  第二首诗可以说是一幅《采莲图》,画面的中心自然是采莲少女们。但作者却自始至终不让她们在这幅活动的画面上明显地出现,而是让她们夹杂在田田荷叶、艳艳荷花丛中,若隐若现,若有若无,使采莲少女与美丽的大自然融为一体,使全诗别具一种引人遐想的优美意境。这样的艺术构思,是独具匠心的。
  这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
  柳宗元这首五言古诗,以记游为题,从描绘眼前景物入手,继而写故乡之恋,往事之思,囚居之“趣”,运思缜密,蕴涵深远。他将个人遭际与满怀忧愤含(fen han)融在山水诗之中,将深沉的忧思隐含在浅淡的微笑之内,“句中有余味,篇中有余意”(姜夔),细细吟咏,回味无穷。
  颈联写送钩覆射酒暖灯红之乐。送钩覆射两个游戏都是需要多人参加配合才能完成的,与前两联诗联系起来,前面还是星辰高挂,泠然清风的空旷夜幕,这里却人影憧憧,酒暖灯红。“暖”字和“红”字,一个形容春酒,一个形容蜡灯,充溢着恣荡欢笑,一派和谐景象。前后对比,令人心生不安。林庚在《唐诗综述》中说:“红是暖色,它是流动的,热闹的,所以近于复杂”,颜色的暗示性在文艺上最富感染力,诗歌中的红色有时是反着说的,古有“寥落古行宫,宫花寂寞红”(元稹《行宫》),“斜拔玉钗灯影畔,别开红焰救飞蛾”(张祜《赠内人》),红花后面有人寂寞,红焰影中只能与飞蛾作伴,枯索之况弥观,惋伤之态弥切。满堂的红影衬托出作者的萧索孤独,一个世界中竟有反差如此大的两种景象,诗人的寂寞,是深藏在热闹里的寂寞,红,是和谐外表下的激流涌动。
  此诗写诗人乘舟路过安仁时,所见到的情景。这首诗语言浅白如话,充满情趣,展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见:一叶小渔船上,有两个小孩子,他们收起了竹篙,停下了船桨。也有作者的所悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是想利用风让船前进啊!
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  颈联写纵目所见胜迹,并引起怀古之情。“孤嶂”指今山东邹县东南的峄山。“秦碑”,指秦始皇登峄山时臣下“颂”德的石刻。“在”指尚在。“荒城”指曲阜。“鲁殿”,指县东二里的汉景帝子鲁恭王所建鲁灵光殿,“余”指残存。“在”、“余”二字从历史角度进行选点,秦碑、鲁殿在“孤嶂”、“荒城”中经受历史长河之冲刷,一存一残,个中原因是很能引起人们对传统文化的反思的。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  首联:“韩公本意筑三城,拟绝天骄拔汉旌。”

创作背景

  公元前221年,历史进入了大一统的秦汉时代。这一时期,先秦诸子百家思想逐渐糅合,儒学独尊地位最初确立,汉赋和史学成就突出,佛教开始传入中国,道教逐渐形成。在这一种新的文化格局之中,长沙的汉代文化发射出令人眩目的光辉,这里拥有着贾谊、张仲景等一批文化巨人,丝织、漆器等工艺美术也达到了一个新的高度。

  

边大绶( 金朝 )

收录诗词 (3144)
简 介

边大绶 边大绶,字素一,号长白,任丘人。明崇祯己卯举人,官米脂知县。入国朝,历官太原知府。

朝中措·平山堂 / 薛馧

醉来欲把田田叶,尽裹当时醒酒鲭。"
采薇秦山镇,养亲湘水源。心中岂不切,其如行路难。
从此逍遥知有地,更乘清月伴君过。"
风射犀文甲缝开。断碛簇烟山似米,野营轩地鼓如雷。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。
京洛思归展画图。蜀酝天寒留客醉,陇禽山晓隔帘唿。
满山明月东风夜,正是愁人不寐时。"


春居杂兴·两株桃杏映篱斜 / 袁思永

"但见西陵惨明月,女妓无因更相悦。
嘶风重诉牵盐耻,伯乐何妨转眼看。"
雨合吴江黑,潮移海路新。瓶盂自此去,应不更还秦。"
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"
"四百年间反覆寻,汉家兴替好沾襟。每逢奸诈须挼手,
"六龙冉冉骤朝昏,魏国贤才杳不存。
白鸟都不知,朝眠还暮浴。"
须是蓬瀛长买得,一家同占作家山。"


艳歌何尝行 / 郭霖

奸宄欺雷霆,魑魅嫌日月。蝶迷桃李香,鲋惘江湖阔。
五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
休向蒿中随雀跃。"
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
相对若教春女见,便须携向凤凰台。"
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。
修篁灌木势交加。蒲葵细织团圆扇,薤叶平铺合沓花。
"雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,


落日忆山中 / 司炳煃

洛浦少高树,长安无旧山。裴回不可驻,漠漠又空还。"
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
"临水登山路,重寻旅思劳。竹阴行处密,僧腊别来高。
草穗翘祥燕,陂桩叶白莲。犬狂南陌上,竹醉小池前。
"马省曾行处,连嘶渡晚河。忽惊乡树出,渐识路人多。
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌,秦把金汤可自由。
"背山见楼影,应合与山齐。座上日已出,城中未鸣鸡。
"分合老西秦,年年梦白苹.曾为洞庭客,还送洞庭人。


答庞参军·其四 / 曹素侯

若用莫将闲处去,好题春思赠江妃。"
国史数行犹有志,只将谈笑继英尘。
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
"春草荒坟墓,萋萋向虎丘。死犹嫌寂寞,生肯不风流。
闲吟闲坐道相应,远想南华亦自矜。抛掷家乡轻似梦,
草香石冷无辞远,志在天台一遇中。
"天台一万八千丈,师在浮云端掩扉。永夜只知星斗大,
严陵滩势似云崩,钓具归来放石层。


游天台山赋 / 周蕃

月明朗朗溪头树,白发老人相对棋。
白日欲沈犹未沈,片月已来天半垂。坎鼓铿钟杀愁贼,
"枯貌自同霜里木,馀生唯指佛前灯。
水云开霁立高亭,依约黎阳对福星。只见篇章矜镂管,
蕊繁蚁脚黏不行,甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵,
"溪畔维舟问戴星,此中三害有图经。
"吴门此去逾千里,湘浦离来想数旬。只见风师长占路,
我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"


满江红·送李正之提刑入蜀 / 李大同

愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
"几生馀习在,时复作微吟。坐夏莓苔合,行禅桧柏深。
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
"三世精能举世无,笔端狼藉见功夫。添来势逸阴崖黑,
知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,
手把玉箫头不举,自愁如醉倚黄龙。
"百缘斗薮无尘土,寸地章煌欲布金。


饯别王十一南游 / 杨世清

如嫌地远缩何难。先生阔别能轻举,弟子才来学不餐。
琴兮琴兮在自然,不在徽金将轸玉。"
"列土人间盛,彭门属九州。山河天设险,礼乐牧分忧。
"陇山高共鸟行齐,瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背,
如何乡里辈,见之乃猬缩。粤予苦心者,师仰但踖踧.
无情走声利,有志依闲暇。何处好迎僧,希将石楼借。"
"所尚雪霜姿,非关落帽期。香飘风外别,影到月中疑。
鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"


普天乐·秋怀 / 陈玉珂

"山实号青棂,环冈次第生。外形坚绿壳,中味敌璚英。
当路有谁长待来。似箭年光还可惜,如蓬生计更堪哀。
柯笛遗音更不传。照曜文星吴分野,留连花月晋名贤。
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。
全家到江陵,屋虚风浩浩。中肠自相伐,日夕如寇盗。
"五色有名翚,清晨挟两雌。群群飞自乐,步步饮相随。
因为二雅诗,出语有性灵。持来向长安,时得长者惊。


少年游·栏干十二独凭春 / 齐廓

"昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微吟思足,花落梦无聊。
觚编毫络。前书后经,规善鉴恶。国之大章,如何寝略。
重击蒲牢唅山日,冥冥烟树睹栖禽。"
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
"家遁苏门节,清贫粉署官。不矜朝命重,只恨路行难。
兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
如今赢得将衰老,闲看人间得意人。"