首页 古诗词 杭州春望

杭州春望

元代 / 吴芳权

"野寺根石壁,诸龛遍崔嵬。前佛不复辨,百身一莓苔。
"执宪随征虏,逢秋出故关。雨多愁郢路,叶下识衡山。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
莫怪临歧独垂泪,魏舒偏念外家恩。"
"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,
日夕得相从,转觉和乐全。愚爱凉风来,明月正满天。
"皇运偶中变,长蛇食中土。天盖西北倾,众星陨如雨。
"水生春缆没,日出野船开。宿鸟行犹去,丛花笑不来。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
人生几何时,太半百忧煎。今日羁愁破,始知浊酒贤。"


杭州春望拼音解释:

.ye si gen shi bi .zhu kan bian cui wei .qian fo bu fu bian .bai shen yi mei tai .
.zhi xian sui zheng lu .feng qiu chu gu guan .yu duo chou ying lu .ye xia shi heng shan .
.wen dao hua men jiang .lun gong wei jin gui .zi cong shou di li .shui fu zong rong ji .
ying ling ru guo xi .yan kan yuan tou jiao .mo wen dong liu shui .sheng ya wei ji pao ..
gu lai ju san di .su xi chang jing ji .xiang kan ju shuai nian .chu chu ge nu li ..
di yue da bu yi .jie qing zuo yuan shuai .zuo kan qing liu sha .suo yi zi feng shi .
mo guai lin qi du chui lei .wei shu pian nian wai jia en ..
.lu ji er shi zuo wen fu .ru geng xiao nian neng zhui wen .zong jiao cao shu you shen su .
ri xi de xiang cong .zhuan jue he le quan .yu ai liang feng lai .ming yue zheng man tian .
.huang yun ou zhong bian .chang she shi zhong tu .tian gai xi bei qing .zhong xing yun ru yu .
.shui sheng chun lan mei .ri chu ye chuan kai .su niao xing you qu .cong hua xiao bu lai .
ren huan nan rong shen .shi bi hua ce zu .yun lei ci bu yi .jian xian lu geng ju .
zuo xi qu che yuan .chou kan li guan kong .yin si ying chuan shou .nan chu man qing feng ..
ren sheng ji he shi .tai ban bai you jian .jin ri ji chou po .shi zhi zhuo jiu xian ..

译文及注释

译文
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
这情景真叫(jiao)人意惹情牵,不胜留恋;住了这么久了,亭边柳树枝头的黄莺,也跟我是老相识了。在这即将分离的时刻,别情依依,鸣声悠悠,动人心弦,使人久久难于平静。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
(像)诸葛亮和公孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
你所佩之剑,色如秋霜,切玉如泥;你所穿之袍,缀有明珠,耀如落日。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴,绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
  北海里(li)有一条鱼,它(ta)的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千(qian)里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子(zi)。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性(xing),驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
洪水如渊深不见底,怎样才能将它填平?
天的尽头,似乎天水相接,晨雾朦胧。西南天边的一角渐渐露出鱼肚白色。想要回到千里之外的家中,再次泛舟在浣花溪上。然而乡梦幽远,只任东风吹去远。
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
当初租赁房舍,哪想到竟有牡丹满院,一开花便绚丽无比,莫非是妖精变现!
随着波浪或清或浊,和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间,忘却那追逐功名之事。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲。滴滴答答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
了不牵挂悠闲一身,

注释
(3)客舍:旅馆。柳色:柳树象征离别。
13、遂:立刻
⑧江进之:江盈科,字进之,桃源(今湖南桃源县)人。万历二十年(1592)进士,官至四川提学副使,时任长洲县令。著有《雪涛阁集》。
⑸官忙身老大:韩愈写此诗时任吏部侍郎,公务繁忙,故云“官忙”;韩愈时年56岁,故云“身老大”。身老大,年纪大。
[27]凭陵:凭借,倚仗。
④游荡子:离乡远行的人。
豪俊交游:豪杰来往。

赏析

  送客送出军门,时已黄昏,又见大雪纷飞。这时看见一个奇异景象:尽管风刮得挺猛,辕门上的红旗却一动也不动──它已被冰雪冻结了。这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。而那白雪为背景上的鲜红一点,那冷色基调的画面上的一星暖色,反衬得整个境界更洁白,更寒冷;那雪花乱飞的空中不动的物象,又衬得整个画面更加生动。这是诗中又一处精彩的奇笔。
  “万亿及秭。为酒为醴,烝畀祖妣,以洽百礼”四句,在周颂的另一篇作品《周颂·载芟》中也一字不易地出现,其情况与颂诗中某些重复出现的套话有所不同。在《《周颂·丰年》佚名 古诗》中,前两句是实写丰收与祭品(用丰收果实制成),后两句则是祭祀的实写;《周颂·载芟》中用此四句,却是对于丰年的祈求和向往。可见《周颂·载芟》是把《《周颂·丰年》佚名 古诗》中所写的现实移植为理想,这恰恰可以反映当时丰年的难逢。
  所以(suo yi),诗人就在第三句转折时提醒说:“最是一年春好处。”一年之际在于春,而春天的最好处却又在早春。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”
  此诗当为作者公元492年(永明十年)出使北魏途中作。黄河在北魏境内,时魏都在平城(今山西大同),故须(gu xu)渡河北上。
  第七首诗主要描写的是山峦叠嶂,烽火遍布的边塞景观。用笔隐曲,语浅意深,余味不尽。
  (四)声之妙
  表达了诗人追求美好境界、希望寄情山水的思想感情。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功(shu gong)。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  诗一开始写登临览景,勾起古今联想,造成一种笼罩全篇的气氛:六朝的繁华已成陈迹,放眼望去,只见草色连空,那天淡云闲的景象,倒是自古至今,未发生什么变化。这种感慨固然由登临引起,但联系诗人的经历看,还有更深刻的内在因素。诗人此次来宣州已经是第二回了。八年前,沈传师任宣歙观察使(治宣州)的时候,他曾在沈的幕下供职。这两次的变化,如他自己所说:“我初到此未三十,头脑钐利筋骨轻。”“重游鬓白事皆改,唯见东流春水平。”(《自宣州赴官入京路逢裴坦判官归宣州因题赠》)这自然要加深他那种人世变易之感。这种心情渗透在三、四两句的景色描写中:敬亭山象一面巨大(ju da)的翠色屏风,展开在宣城的近旁,飞鸟来去出没都在山色的掩映之中。宛溪两岸,百姓临河夹居,人歌人哭,掺合着水声,随着岁月一起流逝。这两句似乎是写眼前景象,写“今”,但同时又和“古”相沟通。飞鸟在山色里出没,固然是向来如此,而人歌人哭,也并非某一片刻的景象。“歌哭”言喜庆丧吊,代表了人由生到死的过程。“人歌人哭水声中”,宛溪两岸的人们就是这样世世代代聚居在水边。这些都不是诗人一时所见,而是平时积下的印象,在登览时被触发了。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  艺术表达上诗人也颇多成功之处。诗人善于选景构图。新火新烟,湖色春光,旅雁青枫,烟花锦绣,组成一幅有声有色、历历如见的江南初春图,而鸟衔花,儿骑竹,童妆胡服,女作细腰,定王旧城,贾傅古井,又是一卷具有鲜明地方和民族特色的风俗图画。诗人选景注意大与小,远与近,高与下,动与静的角度变幻和配合,并把古与今,想象与现实有机融汇,内容丰富多彩,画面流走生动,境界高远阔大。诗人善于炼字炼句,以“净”写初春湖光山色的特征和神韵,以“远”状诗人欲留不能,京华日远的感伤,以“虚”道诗人囊空如洗的贫寒,“十年蹴鞠”一联高度浓缩概括,达到了言约意丰、辞断意属的审美高度。叠词、复字、双关等技(deng ji)巧,既增诗句声态之美,更使平常词眼产生了新的丰富深涵,扩展了诗的容量。全诗语言通俗朴质,感情却含蓄深沉,耐人咀嚼。

创作背景

  这首七律是韦应物晚年在滁州刺史任上的作品,大约作于唐德宗兴元元年(784年)春天。唐德宗建中四年(783年)暮春入夏时节,韦应物从尚书比部员外郎调任滁州刺史,离开长安,秋天到达滁州任所。李儋、元锡,是韦应物的诗交好友,在长安与韦应物分别后,曾托人问候。次年春天,韦应物写了这首诗寄赠以答。

  

吴芳权( 元代 )

收录诗词 (5119)
简 介

吴芳权 字建衡,号五峰,生于崇祯庚午,卒于康熙三年。

生查子·三尺龙泉剑 / 王养端

"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
"淑德延公胄,宜家接帝姻。桂宫男掌仆,兰殿女升嫔。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
再哭经过罢,离魂去住销。之官方玉折,寄葬与萍漂。
驻马恋携手,隔河闻哭声。相思昏若梦,泪眼几时明。"
不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。


玉楼春·红酥肯放琼苞碎 / 顾煜

胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
离别人谁在,经过老自休。眼前今古意,江汉一归舟。"
上路各乘轩,高明尽鸣玉。宁知涧下人,自爱轻波渌。
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
火燎原犹热,波摇海未平。应将否泰理,一问鲁诸生。"
国马竭粟豆,官鸡输稻粱。举隅见烦费,引古惜兴亡。
"白羽插雕弓,霓旌动朔风。平明出金屋,扈辇上林中。
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"


登江中孤屿赠白云先生王迥 / 康僧渊

"嵯峨白帝城东西,南有龙湫北虎溪。吾孙骑曹不骑马,
闻笛添归思,看山惬野情。皇华今绝少,龙额也相迎。"
"龙节知无事,江城不掩扉。诗传过客远,书到故人稀。
纵能有相招,岂暇来山林。"
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。
"日落风亦起,城头鸟尾讹。黄云高未动,白水已扬波。
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。


春别曲 / 朱承祖

啾啾深众木,噭噭入孤城。坐觉盈心耳,翛然适楚情。"
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
庶将镜中象,尽作无生观。"
忆昨逍遥供奉班,去年今日侍龙颜。麒麟不动炉烟上,
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
迟暮有意来同煮。"
旧国想平陵,春山满阳羡。邻鸡莫遽唱,共惜良夜晏。"
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,


送渤海王子归本国 / 陶一鸣

美才应自料,苦节岂无成。莫以山田薄,今春又不耕。"
不是尚书期不顾,山阴野雪兴难乘。"
明时好画策,动欲干王公。今日无成事,依依亲老农。
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。
惟有双峰最高顶,此心期与故人同。"
握手想千古,此心能几人。风光满长陌,草色傍征轮。
何为西庄王给事,柴门空闭锁松筠。"
觉路经中得,沧洲梦里寻。道高仍济代,恩重岂投簪。


卜算子·雪月最相宜 / 释绍嵩

天子如今能用武,只应岁晚息兵机。"
唯知贱实翻贵名。观尔向来三五字,颠奇何谢张先生。"
"离堂徒宴语,行子但悲辛。虽是还家路,终为陇上人。
天地西江远,星辰北斗深。乌台俯麟阁,长夏白头吟。"
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
"武功少也孤,徒步客徐兖。读书东岳中,十载考坟典。


同题仙游观 / 许受衡

"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
夕宿紫府云母帐,朝餐玄圃昆仑芝。不学兰香中道绝,
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
二公绝艺人所惜,怀素传之得真迹。峥嵘蹙出海上山,
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
可惜落花君莫扫。君家兄弟不可当,列卿御史尚书郎。
"春半梁山正落花,台衡受律向天涯。南去猿声傍双节,
"江北有大洲,洲上堪力耕。此中宜五谷,不及西阳城。


赠邻女 / 寄李亿员外 / 古之奇

有诏许其策,随山兴此功。连云积石阻,计日安波通。
徐关深水府,碣石小秋毫。白屋留孤树,青天矢万艘。
世事随时变,交情与我违。空馀主人柳,相见却依依。"
"代公实英迈,津涯浩难识。拥兵抗矫征,仗节归有德。
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
颁冰无下位,裁扇有高名。吏部还开瓮,殷勤二客情。"
"东山气鸿濛,宫殿居上头。君来必十月,树羽临九州。
"恭惟同自出,妙选异高标。入幕知孙楚,披襟得郑侨。


随园记 / 施士升

仰看云中雁,禽鸟亦有行。
李鼎死岐阳,实以骄贵盈。来瑱赐自尽,气豪直阻兵。
绕阶春色至,屈草待君芳。"
悬知白日斜,定是犹相望。"
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"
芳草遍江南,劳心忆携手。"
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
"羡他骢马郎,元日谒明光。立处闻天语,朝回惹御香。


嘲三月十八日雪 / 张翱

人群徒自远,世役终难歇。入山非买山,采竹异采蕨。
手持如意高窗里,斜日沿江千万山。"
壮士悲陵邑,幽人拜鼎湖。玉衣晨自举,铁马汗常趋。
诵经连谷响,吹律减云寒。谁谓桃源里,天书问考槃。
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。
晒药竹斋暖,捣茶松院深。思君一相访,残雪似山阴。"
昼掩高斋厌日长。甘比流波辞旧浦,忍看新草遍横塘。
夏口帆初上,浔阳雁正过。知音在霄汉,佐郡岂蹉跎。"