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武侯庙

南北朝 / 陈少白

学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
勐烧侵茶坞,残霞照角楼。坐来还有意,流水面前流。
"郑生驱蹇岘山回,传得安公好信来。千里阻修俱老骨,
吾皇则之,小心翼翼。秉阳亭毒,不遑暇食。土阶苔绿,
"西风忽报雁双双,人世心形两自降。
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
自怜孤影清秋夕,洒泪裴回滴冷光。"
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
"舟子相唿起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。


武侯庙拼音解释:

xue qu da luo xie zi shu .mian jiao song xia zuo gu fen ..
.jing zhou lian sui zhi you fang .zhu zhang chen feng liu chi guang .xi mian you xiang si shi liu .
xi bai zang shi xue .feng xiang fen chu yan .shi ren pin xia lei .bu jian wo shi xuan ..
bu fa pang ze zhu tian xia .yu shi feng lei he suo cong .han miao yuan shang ku cheng yan .
huo yu wei hao you .xiao shi lai dian fen .ru he jing ji yi .wei ke zhi wu jun ..
.he chu pei you sheng .long xing gu guan shi .shi xuan da ya zuo .dian li qi zhen yi .
.wu yuan li luan hou .zhen jie ji chen ai .can yue sheng qiu shui .bei feng qi gu tai .
ren ren you yi .shan shan zhi niu .tu si tun gu .gai hai cheng liu .
meng shao qin cha wu .can xia zhao jiao lou .zuo lai huan you yi .liu shui mian qian liu .
.zheng sheng qu jian xian shan hui .chuan de an gong hao xin lai .qian li zu xiu ju lao gu .
wu huang ze zhi .xiao xin yi yi .bing yang ting du .bu huang xia shi .tu jie tai lv .
.xi feng hu bao yan shuang shuang .ren shi xin xing liang zi jiang .
ci xin zhong dai xiang feng shuo .shi fu deng lou kan mu shan ..
.bi yun zhu you jin huang mou .shi dian hua fei geng shuo wu .lan cui shi yi song jie yuan .
zi lian gu ying qing qiu xi .sa lei pei hui di leng guang ..
.ou yin kuang ji cheng shu lei .zai huan xiang reng bu ke tao .jin ri zhua ya shui gan di .
.zhou zi xiang hu qi .chang jiang wei wu geng .ji kan xing yue zai .you dai meng hun xing .

译文及注释

译文
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
水边沙地树少人稀,
夜深了我孤独难眠,便又披衣起床拿起了桐琴。
残灯已没有火焰,周围留下模糊(hu)不清的影子,这时听说你被贬官九江。
年轻时候的努力是有益终身的大事,对着匆匆逝去的光阴,不要丝毫放松自己的努力。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧(shao)晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就来了。后来我逃到狄国(guo)同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋(mou)杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果(guo)还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一(yi)人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和(he)秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
千古功名仍在,但生前却是寂寞不幸,功名啊功名,你终比不上一腔悲愤的积怨!
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰(tai)山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。

注释
俄:一会儿,不久。
8、大事:指祭祀和军事活动等。
54、期:约定。
258.弟:指秦景公之弟针。
⑬重岩:高峻、连绵的山崖。
①圣泉:在玄武山,今四川中江东南。
⑶巷(xiàng)陌:街道的通称。

赏析

  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”开门见山,起笔便令人森然、肃然。山是“空”的,可见荒凉;加以秋风瑟瑟,气氛更觉萧森。但山空,那古庙就更显得巍然独峙;加以晚霞的涂染,格外鲜明庄严,令人肃然而生敬意。诗人正是怀着这种心情登山入庙的。
  李后主十八岁时,纳绝代佳人、多艺才女昭惠为后,其婚姻之美满,伉俪之情深,才子佳人之意切,都是令人艳羡的。然而这对多愁善感的伴侣,在夫妻生活之外,却也有着因时移世变、国祚日衰而带来的诸多不顺心之事,当然也就难免“共憔悴”了。而尤其是年值“壮岁”,按常理,夫妻俩正当精力充沛,正该琴瑟调和,相依相傍,谁知竟疫从天降,绝症袭来,无情地夺走了与自己朝夕相处、形影相随的“婵娟”。“壮岁失婵娟”,中年丧偶,已是人生的大不幸,更何况所失的又是自己十分倾心的可人爱妻呢!接下来,“汗手遗香渍,痕眉染紫烟”,则是由昭惠皇后的遗物——眼前灵筵上的手巾触发哀感。凝神细看,巾上还留有爱妻生时轻抹香靥的“香渍”,细描眉黛的烟痕。可目下是“香渍”犹在,烟痕尚存,而“婵娟”已失,这就更令人不能不倍增切腹之痛了。全诗至此煞笔,余哀不尽。
  【其九】  武侯祠堂不可忘:武侯,即三国蜀相诸葛亮。刘备死,亮辅后主刘禅,以丞相封武乡侯,谥为忠武侯。武侯祠堂:供俸诸葛亮的祠堂,在白帝城西数里的关庙沱附近,解放初尚存,改为村初级小学校舍,不久圮废。为什么说诸葛的祠堂不可遗忘呢?因为诸葛亮有卓越的见识和军事才干。他帮助刘备建立蜀汉,刘备死后又辅佐后主刘禅治理国家。他对刘备忠心耿耿,他的“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠贞气节深为杜甫所尊崇。杜甫的《咏怀古迹五首·之五》写道:“诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高,三分割据纡筹策,万古云霄一羽毛,伯仲之间见伊吕,指挥若空失箫曹。运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”对诸葛亮的评价极高。  中有松柏参天长:这既是写实又是以松柏之长青喻诸葛之不朽和坚贞;以“参天长”喻诸葛之人品的高洁。  干戈满地客愁破,云日如火炎天凉:为什么“干戈满地客愁破”这种感受呢?因为刘备是明君,诸葛是良臣。诸葛的一生是明良(ming liang)遇合的一生。杜甫虽然生不逢时,但他为诸葛的明良遇合感到欣慰而客愁破。  “云日如火炎天凉”:在葱葱郁郁的林木中,哪怕是盛夏也觉凉快。这是写实。另一方面,在这特定环境——武侯祠里的参天柏松庇荫下,好像诸葛之神对他有所慰藉而感到身心爽适。
  后十句是写与韦参军的离别,生动地描写了他们之间的深挚友谊和难舍之情。“世人遇我同众人,唯君于我最相亲”,这两句,看似寻常,其中暗含了作者的辛酸遭遇和对韦参军的感激之情。“且喜百年见交态,未尝一日辞家贫”,说他们的友谊经过长期考验,韦参军经常接济自己,从未以“家贫”为辞借口推却过。“弹棋击筑白日晚,纵酒高歌杨柳春。”“白日晚”见其日夕相处:“杨柳春”见其既游且歌。这样的友情,的确舍不得分开。“欢娱未尽分散去,使我惆怅惊心神。”“惊心神”三字,写出了与朋友相别时的痛楚之状。但为事业、前程计,又不得不别,因而劝慰朋友:“丈夫不作儿女别,临歧涕泪沾衣巾。”
  注意保护自然资源,古人很早就从实践中总结出来了。本文借里革之口对此作了很好的阐述。鲁宣公不懂得这个道理,受到里革的批评,但他那种勇于改正错误的精神还是值得肯定的。
  第一首诗盛称歌者相貌美,歌声美,舞姿美。这首诗把歌女写成西汉李延年所歌的《北方有佳人》那样的倾国倾城之貌,如司马相如《美人赋》中的东邻子那样貌美无双。即使在寒苦的塞外,阴冷的霜天,外边夜卷寒云,秋霜浓浓,也给满堂听众带来无限欢乐。诗分两段。前五句正面描写歌者。后四句以环境反衬诸美的客观效果:胡地之秋夜如此寒冷,唯有塞鸿飘飞到国中。满堂的美女玉颜,乐曲没有终散,日落时分在馆娃宫中传来了阵阵美妙的歌声。
  这篇赋以“有声之秋”与“无声之秋”的对比作为基本结构框架,精心布局,文势一气贯串而又曲折变化,作者从凄切悲凉的秋声起笔,为下文铺写“有声之秋”蓄势;然后由草木经秋而摧败零落,写到因人事忧劳而使身心受到戕残,由自然界转到社会人生,这是“无声之秋”;最后归结出全篇主旨:“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声!”
  诗人在端午节遇到风雨,天气昏暗,使得汨罗江上没有人祭奠屈原这位伟大的爱国者,屈原忠心为国却屡遭贬谪,怀才不遇,千年后的风雨还耽误了人们对屈原的祭奠和怀念,整个汨罗江上没有一处可以凭吊屈原英魂的地方,诗人心中不由得伤感起来,然而开放的榴花似乎在嘲笑诗人自寻烦恼,于是诗人只好自嘲的引用陶渊明的事迹,纵然陶渊明这样的纵情山水的隐士,对屈原的仰慕之情也丝毫未减。全诗在平淡的天气描写和议论中抒发情感。
  《《再上湘江》柳宗元 古诗》是一首五言绝句,语言朴素无华,如对友人说家常话,毫无斧凿痕迹,通俗而又自然。后两句诗用虚拟的手法来表现前途未卜的情景,用一句设问“更遣几年回”来作结,把思维活动表现得很真切,颇有情趣。虽篇幅短小,仍不失为一篇清新隽永的小诗。
  第一段写始游西山时的心情及对西山景色总的评价:怪特。作者自称为“僇人”,即有罪之人。用“恒惴僳”(常常惊恐不安)三字概括自己被贬后的心情。这三个字既是作者当时心境的真实写照,又同下文游西山时陶醉一于自然美的欣喜形成鲜明的对比。这个开头,包含了许许多多长久积压在内心的悲愤心情,当然其中就有一种无声的抗议。自己是这样一种罪人的特殊身份,柳氏自被贬永州,时时感到屈辱、压抑,政治上失败,才华得不到施展,平生的抱负无法实现,于郁闷痛苦之中,处在这样一种特殊的处境里,怀有这样的心情,因此当他游山玩水的时候,那种感受自然同那些风流闲雅的士大夫很不相同。他是要在游览中,排解内心的忧愤,在游览中忘却现实处境,想在精神上寻找某种寄托。因此,这个开头也是他游山玩水的缘由。首先写行动,在“行”“游”两个动词前面,作者故意用了“施施”“慢慢”两个重叠的形容词。“施施”“慢慢”,是漫步走着的样子,漫不经心的外在动作。通过外在动作的描写,实际上表现了作者在游览的时候,一种寂寞、愁闷的、无可无不可的精神状态。“日与其徒······无远不到”写始游西山前之所见,“到则披草而坐······起而归”写当时之所为和所感。“意有所极,梦亦同趣”—意想中所到的境界,做梦也走到这种境界,这句话透露了作者表面上似乎沉醉于山林美酒之中,实际上内心深处的郁闷并未得到排解。哲时得不到施展的抱负仍然是梦寐以求,他希图借游乐饮酒以求忘优的目的没有达到。
  阴饴(yi)甥,即史籍所说的吕省,有的称其为吕甥,是晋国大夫,晋惠公的重要大臣。他并不是姓阴,阴是他封邑的名称,其复姓瑕吕。阴饴甥所扶保的晋惠公,是晋献公之子名夷吾。献公在其父统一晋国后的第二年继位,征伐骊戎时虏得了骊姬姐妹,献公很宠爱她们,二人生公子奚齐和悼子,骊姬为了能使奚齐继位,谮恶太子,其实太子申生和公子重耳都很有贤名,得知消息后申生不辨也不走,在曲沃自杀,重耳和夷吾逃亡。跟随重耳的名人不少,而吕省、(郤xi)芮跟随着夷吾。奚齐则被立为太子,但是这只给他带来了厄运。晋献公死后,里克、邳郑杀太子奚齐和悼子,使人迎接重耳入朝,重耳经过斟酌后拒绝了,他们就改迎夷吾。
  此赋的主要特点有三:特点一,想象丰富。作者从京城洛阳启程,东归封地鄄城。途中,在洛川之边,停车饮马,在阳林漫步之时,看到了洛神宓妃,这就是想象。她的体态摇曳飘忽像惊飞的大雁,婉曲轻柔像是水中的游龙,鲜美、华丽较秋菊、茂松有过之,姣如朝霞,纯洁如芙蓉,风华绝代。随后他对她产生爱慕之情,托水波以传意,寄玉佩以定情。然她的神圣高洁使他不敢造次。洛神终被他的真情所感动,与之相见,倾之以情。但终因人神殊途,结合无望,与之惜别。想象绚烂,浪漫凄婉之情淡而不化,令人感叹,惆怅丝丝。但这想象并不离奇,因此赋是有感于宋玉的《神女赋》《高唐赋》两篇赋而作。
  诗人在秋风中送别友人,倍感凄凉,对友人流露出关切,表现了两人深厚的友谊。这首诗意境悲凉雄壮,情真意切,质朴动人。
  尾联“济时敢爱死”,为济时活民,岂敢爱惜一己之性命而苟且偷安,杜甫是希(shi xi)望“请缨”的,但是虽有(sui you)捐躯之志,却无报国之门。自从疏救房培,他被朝廷冷落,流寓西蜀,寄人篱下,连生活尚且经常发生危机,哪有机会和条件过问国事。“寂寞壮心惊”,在客居边隅的寂寞岁月中,壮志一天天消磨,每想及此,诗人便感到愤激,不由得拍案惊起,心如刀割。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。

创作背景

  中进士虽然荣耀,但是只是进入仕途的初始,日后的路还长得很。进士的名次也不能决定日后成就的高低,要取得朝廷的重视,就必须有得力的人推荐,这样,新科进士逐一拜见朝中显要,展示才华,而朝中显要也是十分愿意与这些新科进士结交,提携后进。这本是惯例,不足为奇。某些人认为苏辙这是刻意奉承讨好韩琦,却是小人之心度君子之腹!

  

陈少白( 南北朝 )

收录诗词 (6893)
简 介

陈少白 陈少白(1869——1934):原名闻韶,号夔石,1869年(同治八年七月廿日)出生于江门市外海镇南华里一个基督教牧师家庭。陈少白天资聪敏,勤奋好学,习字、念书、学写诗文均是同窗中的佼佼者。 21岁入香港西医书院。与孙中山、尤列和杨鹤龄被清政府称为“四大寇”。1895年入兴中会,1897年赴台湾设立兴中会台北分会。1900年奉孙中山命回香港办《中国日报》,宣传革命。为了宣传革命,他还成立了“采南歌”、“振天声”、“振天声白话剧”等剧社。遗作有《兴中会革命史要》 、 《兴中会革命史要别录》等文献。

黍离 / 刘三复

景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
"破虏功成百战场,天书新拜汉中郎。映门旌旆春风起,
月冲阴火出,帆拶大鹏飞。想得还乡后,多应着紫衣。"
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
"一千篇里选,三百首菁英。玉尺新量出,金刀旧剪成。


临江仙·送王缄 / 晏几道

乱山遥减翠,丛菊早含英。衣锦还乡日,他时有此荣。"
速觉悟。出迷津,莫使轮回受苦辛。"
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
不随凋变已千年。逢贤必用镌辞立,遇圣终将刻印传。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。


大雅·凫鹥 / 郑景云

青山白云徒尔为。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 林秀民

男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,
"禅师来往翠微间,万里千峰到剡山。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药,即莫忘远相寄。"


新晴 / 孟传璇

"至理不误物,悠悠自不明。黄金烧欲尽,白发火边生。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
孔圣嗟大谬,玄宗争奈何。空馀岘山色,千古共嵯峨。
空香清人心,正气信有宗。永用谢物累,吾将乘鸾龙。"
都卢缩在秋毫端。一挥一画皆筋骨,滉漾崩腾大鲸臬。
经寒丛竹秀,人静片云闲。泛泛谁为侣,唯应共月还。"
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"


国风·邶风·二子乘舟 / 段僧奴

烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
桂树不能留野客,沙鸥出浦谩相逢。"
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
珠去珠来体常一。谁道佛身千万身,重重只向心中出。"
中有清真子,愔愔步闲墀。手萦颇黎缕,愿证黄金姿。
岘首故人清信在,千书万书取不诺。微人昔为门下人,
终朝每去依烟火,春至还归养子孙。 ——和且耶
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 张令问

呜唿主人,为吾宝之。"
秋空暮景飒飒容,翻疑是真画不得。颜公素高山水意,
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"大唐开鸿业,巍巍皇猷昌。止戈戎衣定,修文继百王。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
"坐卧常携酒一壶,不教双眼识皇都。


自祭文 / 际祥

"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
又不见三衢赵枢密,参禅作鬼终不识。修完外体在何边,
岳灵徒祝无神验。豪家帘外唤清风,水纹明角铺长簟。
"仙掌空思归未能,焚香冥目对残灯。岂知瑞雪千山合,
"陇西独自一孤身,飞去飞来上锦茵。
学取大罗些子术,免教松下作孤坟。"
静坐偏佳丽,虚岩曚雾迷。怡然居憩地,日(以下缺)。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。


浣溪沙·相见休言有泪珠 / 释德葵

茫茫欲火欲烧人,惆怅无因为君说。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
"中林许师友,忽阻夙心期。自顾青緺好,来将黄鹤辞。
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。
"厌上乌桥送别频,湖光烂熳望行人。欲将夜舸陪嘉月,
何时达遥夜,伫见初日明。"
炼得绵绵元气定,自然不食亦长生。"


书洛阳名园记后 / 林肇元

平生才不足,立身信有馀。自叹无大故,君子莫相疏。
"棋信无声乐,偏宜境寂寥。着高图暗合,势王气弥骄。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
生生世世常如此,争似留神养自身。
狂风乱搅何飘飘。有时凝然笔空握,情在寥天独飞鹤。
檐前飞七百,雪白后园强。饱食房里侧,家粪集野螂。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"