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戏问花门酒家翁

近现代 / 余菊庵

道浅犹怀分,时移但自惊。关门惊暮节,林壑废春耕。
来雁无尽时,边风正骚屑。将从崖谷遁,且与沉浮绝。
唯君饮冰心,可酌贪泉水。忠臣感圣君,徇义不邀勋。
高视黑头翁,遥吞白骑贼。先麾牙门将,转斗黄河北。
仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
"满目悲生事,因人作远游。迟回度陇怯,浩荡及关愁。
"昔年高接李膺欢,日泛仙舟醉碧澜。诗句乱随青草落,
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。
物白讳受玷,行高无污真。得罪永泰末,放之五溪滨。
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
巡檐索共梅花笑,冷蕊疏枝半不禁。
渔阳突骑邯郸儿,酒酣并辔金鞭垂。
"时鸟催春色,离人惜岁华。远山随拥传,芳草引还家。
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。


戏问花门酒家翁拼音解释:

dao qian you huai fen .shi yi dan zi jing .guan men jing mu jie .lin he fei chun geng .
lai yan wu jin shi .bian feng zheng sao xie .jiang cong ya gu dun .qie yu chen fu jue .
wei jun yin bing xin .ke zhuo tan quan shui .zhong chen gan sheng jun .xun yi bu yao xun .
gao shi hei tou weng .yao tun bai qi zei .xian hui ya men jiang .zhuan dou huang he bei .
xian quan zhu ren jing .chao che ying zhu xian .ze zhi zhen yin yi .wei bi xie qu huan .
.man mu bei sheng shi .yin ren zuo yuan you .chi hui du long qie .hao dang ji guan chou .
.xi nian gao jie li ying huan .ri fan xian zhou zui bi lan .shi ju luan sui qing cao luo .
huang tian fu he ren .geng you kong bi zhi .zi jing wei luan lai .chu wu kan shang tan .
you jing jin sha ruan .wu ren bi cao fang .ye qi lian jia die .jiang jian fu yuan yang .
wu bai hui shou dian .xing gao wu wu zhen .de zui yong tai mo .fang zhi wu xi bin .
qu qiu hu cheng xing .ming jia lai dong tu .zhe xian you liang yuan .ai zi zai zou lu .
xun yan suo gong mei hua xiao .leng rui shu zhi ban bu jin .
yu yang tu qi han dan er .jiu han bing pei jin bian chui .
.shi niao cui chun se .li ren xi sui hua .yuan shan sui yong chuan .fang cao yin huan jia .
huang tian bu wu yi .mei li jie zhi zu .gao tian shi xi cheng .ci wu po feng shu .

译文及注释

译文
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空(kong)。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参(can)天,飘挂流云。
也许志高,亲近太阳?
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
  过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过他的坟墓。陈琳灵魂有知,想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。我是空有盖世超群之才而不逢识才用人之主,只有白白地羡慕能受到曹操重用的陈琳了。陈琳墓前(qian)的石麟已经埋没在萋萋荒草之中,而重用陈琳的曹操,其生前所建的铜雀台大概也只能对着暮云愈显其荒凉了。生不逢时啊,只能弃文就武,持剑从军。想到这些,让人不禁临风惆怅,倍加哀伤。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水(shui)消失。
五谷粮食高堆十几丈,桌上雕胡米饭满满盛。
秋风凌清,秋月明朗。
当你在阶前与女伴斗草时我们初次相见,当你在楼上与女伴穿针时我们再次相逢。少女踏青斗草游戏。只见你在阶前和别的姑娘斗草,裙子上沾满露水,玉钗在头上迎风微颤(chan),那活泼唯美的情态给我留下了深刻印象。另一次是七夕,少女夜须穿针乞巧拜新月。我和你在穿针楼上重逢,只见你靓妆照人,眉际沁出翠黛,羞得(de)粉脸生出娇红,我们两个人已是生情意,却道得空灵。不料华年似水,伊人亦如行云,不知去向了。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
江中也许可以采到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。

注释
桂影,桂花树的影子。
10、毡大亩许:左右。
鵙(jú):鸟名,即伯劳。
⑹《杜律演义》:莫自湿,劝神女莫久行雨,而自湿其衣也。仇注:舞燕将子,记暮春雨。行云湿衣,切巫山雨。这里也用了一个典故,出自战国时期宋玉的《高唐赋》序:昔者先王(指楚怀王)尝游高唐。怠而昼寝,梦见一妇人,曰:“妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之,去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。”
76.鲮(líng)鱼:神话中的怪鱼。《山海经·海内北经》载:“姑射国在海中,属列姑射……陵鱼人面、手足、鱼身,在海中。”
7.春泪:雨点。
⑽闭声:停止鸣叫。回翅:张开翅膀往回飞。务速:一定要快。西林:柳宗元在长安城西有祖遗田产,有果树数百株,西林指此。椹(shèn臻):同“葚”,桑树结的果实,成熟后色紫,故日紫椹。行:即将。

赏析

主题思想
  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为(he wei)至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果(yin guo)倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把(shu ba)“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗(xiang shi)不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。 
  在艺术手段上,大量的比喻是其特色。比喻中采用的是自然界不可能发生的现象,来比喻人世间也不可能出现的情变。喜鹊搭巢在树上,不可能搭到河堤上;紫云英是低湿植物,长不到高高的山坡(shan po)上;铺路的是泥土、地砖,决不是瓦片;绶草生长在水边,山坡上是栽不活的。这些自然现象本是常识,可是作者偏偏违反常识地凑在一起:“《防有鹊巢》佚名 古诗”“邛有旨苕”“中唐有甓”“邛有旨鷊”,不可能的事物发生了。不过,自然规律不可违反,河堤上的喜鹊窝,山坡上的紫云英等等,都是不长久的。这里显示了比喻运用中的感情倾向性,意味着作者的担心也许是多余的。“谁侜予美?”实在谁也不能横刀夺爱,真正的爱情是坚贞不移的。这就是作者在担忧悬念中寄托的坚定信念。
  这首诗寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?”
  陶渊明一生酷爱自由,反抗精神是陶诗重要的  主题,这首诗赞叹神话形象精卫、刑天,即是此精神的体现。
  “原夫箫干之所生兮,于江南之丘墟。”此句指出了箫竹的产地,即江南的土山坡上。《丹阳记》曰:“江宁县慈母山临江生箫管竹”,由此其产地也得到了印证。再接下文章用大段的文字来描写箫竹所处的环境:
  夜已深沉,诗人尚未归去,俯仰于天地之间,沉浮于湘波之上,他不禁想起楚地古老的传说和屈原《九歌》中的“云中君”。“屈宋魂冥寞,江山思寂寥”,云神无由得见,屈子也邈矣难寻,诗人自然更是感慨丛生了。“云中君不见,竟夕自悲秋”,点明题目中的“怀古”,而且以“竟夕”与“悲秋”在时间和节候上呼应开篇,使全诗在变化错综之中呈现出和谐完整之美,让人寻绎不尽。
  其实,诗中除了黍和稷是具体物象之外,都是空灵抽象的情境,抒情主体“我”具有很强的不确定性,基于这一点,欣赏者可根据自己不同的遭际从中寻找到与心灵相契的情感共鸣点。诸如物是人非之感,知音难觅之憾,世事沧桑之叹,无不可借此宣泄。更进一层,透过诗文所提供的具象,读者可以看到一个孤独的思想者,面对虽无灵性却充满生机的大自然,对自命不凡却无法把握自己命运的人类的前途的无限忧思,这种忧思只有“知我者”才会理解,可这“知我者”是何等样的人:“悠悠苍天,此何人哉?”充满失望的呼号中读者看到了另一个诗人的影子。“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”!吟出《登幽州台歌》的陈子昂心中所怀的正是这种难以被世人所理解的对人类命运的忧思。读此诗者当三思之。
  此诗直白无碍,意思不必过多解释,仲高时往投丞相秦桧门下,故陆游在此诗中予以规儆。“道义无今古,功名有是非”,道义是不分古今的,但凡稍有智识、操守的人都应遵守,然而功名却很难说了。当逢有道之世,求取功名而不悖于道义,或说功名与道义体现为一致性时,自当努力追取。这正是儒家传统的积极用世思想。历数中国古代士人,但凡事业有成者莫不类此,国旺家兴,名垂后世,社会价值与个人价值统统实现。但这样的世道,泱泱中华、上下五千载也只是凤毛麟角,因此多是一种理想状态。而遭逢乱世,帝王昏聩、奸佞当道,功名与道义则体现为对立的关系,这在漫长的中华历史中则是一种常态。士人往往有两类选择:一是舍道义而就功名。陆仲高年轻时正是走了这样一条路。绍兴二十年(1150),陆仲高任诸王宫大小学教授,之后阿附秦桧,以告发秦桧政敌李光作私史事(仲高为李光侄婿),擢大宗正丞。显然这样的一种选择很为时人所不耻,陆游在此诗中也正是劝他不如请求退职。另一种选择是坚决维护道义,至少是维护心中的道义原则。
分段赏析  第1段写海潮之雄。开篇就是一句“浙江之潮,天下之伟观也”,先声夺人。接着交代海潮最盛的时间,然后对潮水从形、色、声、势四个方面进行正面描绘,由远及近地写出了海潮的雄奇壮观。描绘又以比喻、夸张的手法出之,简短的“如银线”“玉城雪岭”“如雷霆”“吞天沃日”几句,把海潮从远方奔涌到眼前的形状、颜色、声势都生动形象地表现了出来。最后用杨万里的诗句对上文进行形象概括,呼应了首句。  第2段写演军之威。开头仍是一句总述,说明每年京尹都要在海潮最盛的时候教练水军。然后描写了水军演习的精彩场面:参加演习的船只众多,演习中阵势变化多样,水兵作战技艺娴熟,演习中战斗激烈,声势浩大,演习结束后撤退迅速。短短一段文字,却生动描绘了一场复杂的演习活动,而结在“烟消波静”的静景上,不仅是一种动静相衬的写法,也为下文别开生面的另一场水上表演作了铺垫。  第3段写弄潮之勇。这时潮水已经来到,众多的吴中健儿在惊涛骇浪中作精彩表演,同时也从侧面写出了潮的雄伟壮观。  第4段写《观潮》周密 古诗之盛。《观潮》周密 古诗人群如此密集,说明江潮和水上表演是多么具有吸引力,所以写《观潮》周密 古诗之盛,是为了从侧面衬江潮之盛和水上表演之精彩。  本文是一篇在艺术上很有特点的写景记事佳作。  首先,本文结构得当,语言精练。钱塘潮雄伟壮观,水上表演头绪纷繁,场面众多,《观潮》周密 古诗者人数众多,但在这篇短文中,作者却写得井然有序,主次分明。这一方面是由于作者结构精巧,以海潮为线索,写景记事相融合,正面描写与侧面烘托相结合。另一方面也由于作者惜墨如金,用语十分精练的结果。其次,本文描写十分生动。不仅用了比喻、夸张等描写手法,而且即便是简洁的白描,也十分形象生动。

创作背景

  《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做,《出塞》是乐府旧题。王昌龄所处的时代,正值盛唐,这一时期,唐在对外战争中屡屡取胜,全民族的自信心极强,边塞诗人的作品中,多能体现一种慷慨激昂的向上精神,和克敌制胜的强烈自信。 同时,频繁的边塞战争,也使人民不堪重负,渴望和平,《出塞》正是反映了人民的这种和平愿望。

  

余菊庵( 近现代 )

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简 介

余菊庵 余菊庵,名潜,宇行,号海棠花馆主。为我国当代书画家、诗人,擅长中国画、篆刻,其“诗书画印”被誉为“四绝”。同时他也被艺术界公认为艺坛上继陈子庄黄秋园之后的又一被发现的,被誉为走中国传统艺术一路的,“诗、书、画、印”造诣达到“四绝”境界的艺术家。

垓下歌 / 黄登

"积雪临阶夜,重裘对酒时。中丞违沈约,才子送丘迟。
不畏道途永,乃将汩没同。白马为铁骊,小儿成老翁。
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
开门得初地,伏槛接诸天。向背春光满,楼台古制全。
形骸实土木,亲近唯几杖。未曾寄官曹,突兀倚书幌。
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
置驿常如此,登龙盖有焉。虽云隔礼数,不敢坠周旋。
"大学三年闻琢玉,东堂一举早成名。


金缕曲·次女绣孙 / 李福

千载商山芝,往者东门瓜。其人骨已朽,此道谁疵瑕。
席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
"照耀天山外,飞鸦几共过。微红拂秋汉,片白透长波。
"直到群峰下,应无累日程。高车入郡舍,流水出关城。
柳色惊心事,春风厌索居。方知一杯酒,犹胜百家书。
山僧后夜初出定,闻似不闻山月晓。"
沙洲枫岸无来客,草绿花红山鸟鸣。"
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。


秦楼月·浮云集 / 释仁勇

静者心多妙,先生艺绝伦。草书何太苦,诗兴不无神。
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。
层阁凭雷殷,长空水面文。雨来铜柱北,应洗伏波军。"
学蔚醇儒姿,文包旧史善。洒落辞幽人,归来潜京辇。
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 徐堂

百事无留到官后,重门寂寂垂高柳。零陵过赠石香溪,
"忆昔游京华,自言生羽翼。怀书访知己,末路空相识。
托君紫阳家,路灭心更远。梯云创其居,抱犊上绝巘.
坐惜去车远,愁看离馆空。因思郢川守,南楚满清风。"
白榜千家邑,清秋万估船。词人取佳句,刻画竟谁传。"
况我爱青山,涉趣皆游践。萦回必中路,阴晦阳复显。
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
"少年尝昧道,无事日悠悠。及至悟生死,寻僧已白头。


小雅·车舝 / 张正己

"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。
平生独往愿,惆怅年半百。罢官亦由人,何事拘形役。"
"芳信来相续,同心远更亲。数重云外树,不隔眼中人。
零落星欲尽,朣胧气渐收。行藏空自秉,智识仍未周。
遥知到日逢寒食,彩笔长裾会晋祠。"
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"


蝶恋花·送潘大临 / 钱寿昌

百灵未敢散,风破寒江迟。"
"斜日片帆阴,春风孤客心。山来指樵路,岸去惜花林。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
"乐道随去处,养和解朝簪。茅堂近丹阙,佳致亦何深。
月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。


奉诚园闻笛 / 闻诗

"野情专易外,一室向青山。业就三编绝,心通万事闲。
苍生今日困,天子向时忧。井屋有烟起,疮痍无血流。
若向洞庭山下过,暗知浇沥圣姑神。"
星躔宝校金盘陀,夜骑天驷超天河。欃枪荧惑不敢动,
三伏炎蒸定有无。推毂几年唯镇静,曳裾终日盛文儒。
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
自昔保方正,顾尝无妄私。顺和固鄙分,全守真常规。
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,


论诗五首·其二 / 查奕照

今年思我来嘉州。嘉州酒重花绕楼。楼头吃酒楼下卧,
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
幽人还绝境,谁道苦奔峭。随云剩渡溪,出门更垂钓。
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。
"今日登高阁,三休忽自悲。因知筋力减,不及往年时。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
密竹复冬笋,清池可方舟。虽伤旅寓远,庶遂平生游。
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 钱蕙纕

碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
"独坐见多雨,况兹兼索居。茫茫十月交,穷阴千里馀。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
"梵宫香阁攀霞上,天柱孤峰指掌看。汉主马踪成蔓草,
为愁亦何尔,自请说此由。谄竞实多路,苟邪皆共求。
时俗是非何足道,得似老翁吾即休。"
于戏劳王,俭亦何深;戒尔万代,奢侈荒淫。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。


深院 / 赵铎

"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
穷迫挫曩怀,常如中风走。一纪出西蜀,于今向南斗。
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。
非关风露凋,曾是戍役伤。于时国用富,足以守边疆。
径欲依刘表,还疑厌祢衡。渐衰那此别,忍泪独含情。
天开地裂长安陌,寒尽春生洛阳殿。岂知驱车复同轨,
府中罗旧尹,沙道尚依然。赫赫萧京兆,今为时所怜。