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孙权劝学

五代 / 陈维裕

留君终日欢,或为梁父吟。时辈想鹏举,他人嗟陆沉。
橘井旧地宅,仙山引舟航。此行厌暑雨,厥土闻清凉。
运粮绳桥壮士喜,斩木火井穷猿唿。八州刺史思一战,
潼关初溃散,万乘犹辟易。偏裨无所施,元帅见手格。
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
迥眺积水外,始知众星干。远游令人瘦,衰疾惭加餐。"
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
与物无亲疏,斗酒胜竹帛。何必用自苦,将贻古贤责。"
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
"贤豪赞经纶,功成空名垂。子孙不振耀,历代皆有之。
傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
"出郭眄细岑,披榛得微路。溪行一流水,曲折方屡渡。
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
斜日背乡树,春潮迎客船。江楼新咏发,应与政声传。"
不是无膏火,劝郎勤六经。老夫自汲涧,野水日泠泠。


孙权劝学拼音解释:

liu jun zhong ri huan .huo wei liang fu yin .shi bei xiang peng ju .ta ren jie lu chen .
ju jing jiu di zhai .xian shan yin zhou hang .ci xing yan shu yu .jue tu wen qing liang .
yun liang sheng qiao zhuang shi xi .zhan mu huo jing qiong yuan hu .ba zhou ci shi si yi zhan .
tong guan chu kui san .wan cheng you bi yi .pian bi wu suo shi .yuan shuai jian shou ge .
.xia ma gu zhan chang .si gu dan mang ran .feng bei fu yun qu .huang ye zhui wo qian .
jiong tiao ji shui wai .shi zhi zhong xing gan .yuan you ling ren shou .shuai ji can jia can ..
.shi si chan xin gong zhu xian .ren ta liu shui xiang ren jian .
yu wu wu qin shu .dou jiu sheng zhu bo .he bi yong zi ku .jiang yi gu xian ze ..
kai bi gan kun zheng .rong ku yu lu pian .chang sha cai zi yuan .diao lai ke xing xuan .
chi yu qian fu shan .huang he shi yue bing .heng xing sha mo wai .shen su zhi jin cheng .
xie jia xing yong ri .han jiang chu shi nian .wen you zhao xun xing .sui jun fang dai chuan ..
.xian hao zan jing lun .gong cheng kong ming chui .zi sun bu zhen yao .li dai jie you zhi .
bang yan ju ye ze .da shui zong heng liu .chong she yong du shu .mi lu ben xing zhou .
.chu guo mian xi cen .pi zhen de wei lu .xi xing yi liu shui .qu zhe fang lv du .
.ming shi bu ai bi .lang ji dong nan you .he bi shi ren shi .zhi jun qing wu hou .
xie ri bei xiang shu .chun chao ying ke chuan .jiang lou xin yong fa .ying yu zheng sheng chuan ..
bu shi wu gao huo .quan lang qin liu jing .lao fu zi ji jian .ye shui ri ling ling .

译文及注释

译文
带领全家回到鱼米之乡,告老归隐住在那江湖边。
  齐王脸色一变,不好意思(si)地说:“我并不是喜好先王清静典雅的音乐,只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇(qi)、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对(dui)。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方(fang)面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
离别归来却怪罪丹青画图手,美貌如此在眼中平生实未曾见有。
花儿啊,你今天死去,我来把你收葬。谁知道我这薄(bao)命的人啊,什么时候忽然命丧?
黑夜中的它突然受到惊吓,骤然飞起,并频频回头,却总是无人理解它内心的无限幽恨。它不断于寒冷的树枝间逡巡,然而不肯栖息于任何一棵树上,最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
叫前面的望舒作为先驱,让后面的飞廉紧紧跟上。
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜相对,不由得心生凄凉。
曹将军是魏武帝曹操后代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见,承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫(gong)门更增添它的威风。皇上命令你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
又象有一百只黄莺在相向唱歌,陈后主的玉树后庭花上,有雨水般的伤心泪水。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
西王母亲手把持着天地的门户,
北方有寒冷的冰山。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误(wu)。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力(li)还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
运行万里而来的瞿塘峡的月亮,今春以来已经是第六次出现上弦月了。

注释
⒁不自聊:不能自行排遣,烦闷无聊。
(3)萦怀抱:萦绕在心。
双翔:成双成对地一起飞翔。此句写出了女子的寂寞和对那些能够成双成对的鸟儿的羡慕。
⑻貙、罴:野兽,喻指叛将。
③幽隧:墓道。
【拜臣郎中】

赏析

  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  全诗后半部分诉说了:李白仕途非常不顺,在诗中也体现的淋漓尽致。早年寓居安陆时,曾多次给地方官员写信自荐,但每次都以失败告终。开元二十三年,不甘心失败的李白去了一趟襄阳,拜访时任襄州刺史兼山南东道采访使的韩朝宗。韩朝宗素以爱惜人才闻名,因曾任荆州长史,故人称韩荆州。但李白在呈给他的求职信中,又犯了一个严重错误——豪放不羁。信中写道:“幸愿开张心颜,不以长揖见拒。”长揖即拱手礼,通常用于平辈之间。这句话的意思是说,衷心地希望你能够敞开心怀,不会因为别人只作长揖而拒绝。作为求职信,这句显然写得不太得体。李白带着这种傲慢心态去求职,韩朝宗自然不会对他感兴趣。虽是诗仙,但李白的这几封求职信写得实在让人不敢恭维。也体现出了李白求职时傲慢的心态,这种故意贬低自己的比喻,或许能博取同情,却无法给人好感。
  诗的首联不仅写出时间、地点,还暗含了自己的不满,用夜明珠自喻,说明自己的遭遇如同夜明珠,虽然璀璨夺目,但埋没在泥沙中不能熠熠发光。
  这首诗不仅以写景取胜,而且以抒情见长。这情是以真景真事为基础,因而不论是“叹息”,还是“怫郁”,也不论是“思东归”,还是“悲《东山》",都真切动人。
  夏季的白昼是漫长的,夏季的中午又是那么炎热,在夏季,午睡成为一种享受,诗人们也津津乐道午睡的舒适及醒来时的惬意。夏日的午睡,在诗人的笔下似乎是一种充满魅力的题材,自从陶渊明的“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”这名言传世后,午睡的各种情趣不断出现在诗中。如唐柳宗元《夏昼闲作》:“南州溽暑醉如酒,隐几熟眠开北牖。日午独觉无余声,山童隔竹敲茶臼。”宋张宛丘《夏日》:“黄帘绿幕断飞蝇,午影当轩睡未兴。枕稳海鱼镌紫石,扇凉山雪画青缯。”宋杨万里《闲居初夏午睡起》:“日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。”这些轻松的诗句,与炎炎赤日、蒸人暑气成为截然不同的概念,体现出积极向上的热爱生活的情趣。苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗所表现的也是这一主题。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪(de hao)华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑(fen gu)苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  如果说陶渊明身居魏晋,慨想羲皇,主要是出于对现实的不满;那么,唐人向往那据说是恬淡无为的太古时代,则多带浪漫的意味。唐时道教流行,此诗作者大约是其皈依者。据《古今诗话》载,这位隐者的来历为人所不知,曾有好事者当面打听他的姓名,他也不答,却写下这首诗。诗人这里以自己的隐居生活和山中的节气变化,向人们展示了一位不食人间烟火的高人形象。
  然而从“空令”二句起,诗的情绪转入了低沉悲凉,紧扣了题中的“伤”字。刘琨诗中立志报国的雄心与壮志难酬的悲愤是交织在一起的,江淹这首拟作也如此。事实上,刘琨未能实现理想并不是他没有古人那样的才干,而是时势使他难以施展才干。眼看岁月无情流逝,内心的痛苦和焦虑也与日俱增。刘琨自己诗歌提到古人的业绩一则是为了表明自己的志向,再则也是用古人的功成名就和自己的一无所成作对照,以显示出自己内心的痛苦和悲愤。江淹对此深有体会,故拟作中的用典和刘琨《重赠卢谌》中的用典非常相像。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  这首诗短小精悍,含义隽永,余味(yu wei)无穷。这原因,一方面是诗人将自己的一片真情,融于字里行间,在平易朴实的语言里,蕴含着强烈的激情。另一方面,写《归雁》杜甫 古诗的诗,往往都是先从大雁本身着笔,然后再抒发议论,然而这首诗却是先写思归的心情,一开始就直抒胸怀,先给读者一个思乡的强烈印象,然后再将描写的笔触对准空中的大雁,让生动的形象去充分体现作者的思想,给人以具象化的感觉,先赋而后兴。
  “传语”犹言“寄语”,对象就是“风光”。这里的“风光”,就是明媚的春光。“穿光”一联体物之妙,不仅在于写小景如画,而且在于以小景见大景。读这一联,就能唤起春光明媚的美感。蛱蝶、蜻蜓,正是在明媚的春光里自由自在地穿花、点水;深深见(现)、款款飞的。失掉明媚的春光,这样恬静、这样自由、这样美好的境界也就不复存在了。诗人以情观物,物皆有情,因而“传语风光”说:“可爱的风光呀,你就同穿花的蛱蝶、点水的蜻蜓一起流转,让我欣赏吧,那怕是暂时的;可别连这点心愿也违背了啊!”
  回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。

创作背景

  此诗当作于唐玄宗天宝十五载(756年),时值安史之乱爆发后第二年。诗人在当年春天奔往吴地,在一位被称作“扶风豪士”的人家里做客。所谓“扶风豪士”可能是籍贯扶风的溧阳县主簿,他名叫窦嘉宾,李白在《溧阳濑水贞义女碑铭序》中提到过溧阳“主簿扶风窦嘉宾”,大约性情豪爽而好客,因此,李白称他为“豪士”。李白当时是避难而来,受到盛情款待,为了表示感谢,也借此抒怀,即席写成此诗。

  

陈维裕( 五代 )

收录诗词 (1563)
简 介

陈维裕 明福州府长乐人,字饶初。天顺四年进士。任御史,屡纠大臣。时曹吉祥、石亨恃复辟功,横行不法,维裕疏劾之。有《友竹集》。

蜀道难·其二 / 俞浚

退朝追宴乐,开阁醉簪缨。长袖留嘉客,栖乌下禁城。"
蕴藉异时辈,检身非苟求。皇皇使臣体,信是德业优。
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
到家拜亲时,入门有光荣。乡人尽来贺,置酒相邀迎。
之子秉高节,攻文还守真。素书寸阴尽,流水怨情新。
"闻君寻野寺,便宿支公房。溪月冷深殿,江云拥回廊。
垂之俟来者,正始征劝勉。不要悬黄金,胡为投乳rP.
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"


望海潮·东南形胜 / 白丙

"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
壮年学书剑,他日委泥沙。事主非无禄,浮生即有涯。
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
千树万树空蝉鸣。"
玉觞淡无味,胡羯岂强敌。长歌激屋梁,泪下流衽席。
江上徒逢袁绍杯。雪岭独看西日落,剑门犹阻北人来。
桑柘叶如雨,飞藿去裴回。清霜大泽冻,禽兽有馀哀。
"病夫将已矣,无可答君恩。衾枕同羁客,图书委外孙。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 传正

莫作云霄计,遑遑随缙绅。"
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
"含毫意不浅,微月上帘栊。门静吏人息,心闲囹圄空。
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
玉垒题书心绪乱,何时更得曲江游。"
善知应触类,各藉颖脱手。古来经济才,何事独罕有。
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。


朱鹭 / 庞钟璐

"人说南州路,山猿树树悬。举家闻若骇,为寄小如拳。
岩壑归去来,公卿是何物。"
高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
"山泽多饥人,闾里多坏屋。战争且未息,征敛何时足。
勐蛟突兽纷腾逃。白帝寒城驻锦袍,玄冬示我胡国刀。
"田园须暂往,戎马惜离群。去远留诗别,愁多任酒醺。
妙年即沉痾,生事多所阙。剑中负明义,枕上惜玄发。
"神仙吏姓梅,人吏待君来。渭北草新出,江南花已开。


眼儿媚·萋萋芳草小楼西 / 徐浩

"官渡老风烟,浔阳媚云日。汉将营前见,胡笳曲中出。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
平生恒自负,垂老此安卑。同类皆先达,非才独后时。
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
紫禁鸣钟白日斜。宫女焚香把经卷,天人就席礼袈裟。
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
"乘兴忽相招,僧房暮与朝。雪融双树湿,沙闇一灯烧。


醉太平·堂堂大元 / 胡长卿

溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
"恍惚寒山暮,逶迤白雾昏。山虚风落石,楼静月侵门。
为我多种药,还山应未迟。"
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
"(古有荒王,忘戒慎道,以逸豫失国,故为《至荒》
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"


没蕃故人 / 向敏中

我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
峡束沧江起,岩排石树圆。拂云霾楚气,朝海蹴吴天。
怀袖未传三岁字,相思空作陇头吟。"
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。
国有世谟,仁信勤欤。王实惛荒,终亡此乎。
"知己知音同舍郎,如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树,
"火炎逢六月,金伏过三庚。几度衣裳汗,谁家枕簟清。


征妇怨 / 李琮

寝帐巢禽出,香烟水雾和。神心降福处,应在故乡多。"
"几年家绝壑,满径种芳兰。带石买松贵,通溪涨水宽。
亭午减汗流,北邻耐人聒。晚风爽乌匼,筋力苏摧折。
"萧萧风色暮,江头人不行。村舂雨外急,邻火夜深明。
回首过津口,而多枫树林。白鱼困密网,黄鸟喧嘉音。
"北登渤澥岛,回首秦东门。谁尸造物功,凿此天池源。
谿逼春衫冷,林交宴席寒。西南如喷酒,遥向雨中看。"
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。


赠别从甥高五 / 沈海

黄雀最小犹难逃。愿分竹实及蝼蚁,尽使鸱枭相怒号。"
颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还。"
犹含栋梁具,无复霄汉志。良工古昔少,识者出涕泪。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
"洞庭犹在目,青草续为名。宿桨依农事,邮签报水程。
"苍山入百里,崖断如杵臼。曾宫凭风回,岌嶪土囊口。
文王日俭德,俊乂始盈庭。荣华贵少壮,岂食楚江萍。"
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"


禹庙 / 尹台

闻汝依山寺,杭州定越州。风尘淹别日,江汉失清秋。
雄镇荆州继吾祖。裁缝云雾成御衣,拜跪题封向端午。
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。
草遍颍阳山,花开武陵水。春色既已同,人心亦相似。
病隔君臣议,惭纡德泽私。扬镳惊主辱,拔剑拨年衰。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
高壁抵嵚崟,洪涛越凌乱。临风独回首,揽辔复三叹。"