译文
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人,俯下身子甘愿为老百姓做孺子牛。
黄(huang)河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有悲哀的乐曲流传至今。
远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长(chang)满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散(san)发幽香。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到(dao)万里之外远行去了。
白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻线,村中男男女女各有各的家务劳动。
当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成(cheng),他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
溪水无情却似对我脉脉有情,进山三天得以有它伴我同行。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助(zhu),小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣(sheng)人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
注释
(36)刺: 指责备。
③乘桴:乘着木筏。
⑼飘零:凋谢;凋零。
(10)偃卧:仰卧。芳荪:指草地。
118、厚:厚待。
59.怅:愁怅,悲伤。托:指托身。
(13)遇:对待。深,这里是刻毒的意思。
192、原宪:李善注引《家语》:“原宪,宋人,字子思。清约守节,贫而乐道。”
梁父吟:古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩,好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心,聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ 传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词