首页 古诗词 归舟江行望燕子矶作

归舟江行望燕子矶作

未知 / 刘敦元

"窜谪边穷海,川原近恶谿.有时闻虎啸,无夜不猿啼。
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
顾余守耕稼,十载隐田园。萝筱慰舂汲,岩潭恣讨论。
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
"大夫沉楚水,千祀国人哀。习棹江流长,迎神雨雾开。
暝过荥水上,闻说郑卿贤。材蔽行人右,名居东里先。
"绝巘东林寺,高僧惠远公。买园隋苑下,持钵楚城中。
新诗乐府唱堪愁,御妓应传鳷鹊楼。西上虽因长公主,
玉斗横网户,银河耿花宫。兴在趣方逸,欢馀情未终。
何况鳏孤火绝无晨炊,独妇夜泣官有期。"
四邻依野竹,日夕采其枯。田家心适时,春色遍桑榆。"


归舟江行望燕子矶作拼音解释:

.cuan zhe bian qiong hai .chuan yuan jin e xi .you shi wen hu xiao .wu ye bu yuan ti .
zhu ren you you yi .jiang yi chong lin quan .luo wang xing mian shang .meng jun fu ji qian .
gu yu shou geng jia .shi zai yin tian yuan .luo xiao wei chong ji .yan tan zi tao lun .
zuo ting liang biao ju .hua yue shao pi yun .mo mo shan you yin .yan yan chuan shi fen .
.da fu chen chu shui .qian si guo ren ai .xi zhao jiang liu chang .ying shen yu wu kai .
ming guo ying shui shang .wen shuo zheng qing xian .cai bi xing ren you .ming ju dong li xian .
.jue yan dong lin si .gao seng hui yuan gong .mai yuan sui yuan xia .chi bo chu cheng zhong .
xin shi le fu chang kan chou .yu ji ying chuan zhi que lou .xi shang sui yin chang gong zhu .
yu dou heng wang hu .yin he geng hua gong .xing zai qu fang yi .huan yu qing wei zhong .
he kuang guan gu huo jue wu chen chui .du fu ye qi guan you qi ..
si lin yi ye zhu .ri xi cai qi ku .tian jia xin shi shi .chun se bian sang yu ..

译文及注释

译文
宁戚在马车下唱歌啊,桓公一听就知他才能出众。
自我远征《东山》佚(yi)名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔(xian)枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿(er)车底下。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
昨夜和人相约,时间缓缓流淌,已经深夜。一轮新月挂在天际,周围寥寥几颗孤星。夜色将近,人未眠,在这三更时分,所有人都睡下,寂静无声的夜里(li),老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
当四野阴云消散的时候,打(da)开窗户看见一弯月升在云上。
偏僻的街巷里邻居很多,
半夜时到来,天明时离去。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉(chen)沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
  世人传说晋王临死时,把三枝箭赐给庄宗,并告(gao)诉他说:“梁国是我的仇敌,燕王是我推立的,契丹与我约为兄弟,可是后来都背叛我去投靠了梁。这三件事是我的遗恨。交给你三枝箭,你不要忘记你父亲报仇的志向。”庄宗受箭收藏在祖庙。以后庄宗出兵打仗,便派手下的随从官员,用猪羊去祭告祖先,从宗庙里恭敬地取出箭来,装在漂亮的丝织口袋里,使人背着在军前开路,等打了胜仗回来,仍旧把箭收进宗庙。
淇水流趟,宛如碧玉,舟车交通繁忙,日夜奔流。
从金蟾的炉内飘出缕缕清香,转动玉虎辘轳可以汲上饮水。

注释
(10)“野人”:山野之人。
⑶过:经过。
(24)明耻:使认识什么是耻辱.教战:教授作战的技能。
(73)连理枝:两株树木树干相抱。古人常用此二物比喻情侣相爱、永不分离。
6.达命:通达知命。暇:空闲功夫。暇,宋本原作“假”。据王本改。
⑴终南山:即秦岭​,在今西安市南,唐时士子多隐居于此山。过:拜访。斛(hú)斯山人:复姓斛斯的一位隐士。

赏析

  “寺忆曾游处,桥怜再渡时。”寺和桥都是曾游之地,诗人再游时对桥和寺都更生爱怜之情。这两句采取倒装句式,将宾语的“寺”和“桥”提到谓语动词“忆”与“怜”前,突出游览的处所,将对景物的深厚感情和盘托出,点出《后游》杜甫 古诗在感情上的深进。
  《《独漉篇》李白 古诗》原为乐府“拂舞歌”五曲之一,古辞以“刀鸣削中,倚床无施。父仇不报,欲活何为”,抒写了污浊之世为父复仇的儿女之愤。
  “ 一输一失关下兵” ,是指高仙芝因兵败于安禄山(故云“一输”),明皇闻此大怒,命宦官边令诚斩高仙芝于军中。高仙芝不战而退,退守潼关,乃出于保卫长安的战略考虑,而唐明皇听信宦官谗言,草率杀掉干城大将,是极失策的(故云“一失”)。“关下兵”,指退守潼关的军队。至德元年(nian)(756年)十二月,常山太守颜杲卿起兵讨贼,河北十七郡皆归朝廷,等到颜杲卿被安史乱军攻陷,河北诸郡又复归贼手,故云“朝降夕叛”。“幽蓟城”指唐河北道的幽州、蓟州(均在今河北、辽宁地区)等地的城池。安史乱军如海中的巨鳌,搅得海水翻滚,以致海中的鱼龙(指唐朝的军民百姓)奔走不宁,此所谓:“巨鳌未斩海水动,鱼龙奔走安得宁?”第一段将洛阳沦陷后敌焰猖狂,天下罹乱的情景及诗人忧心如焚的心情,生动形象地刻画出来。
  这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。
  古乐府歌辞中有《怨歌行》一篇,其辞是:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此诗相传是班婕妤所作,以秋扇之见弃,比君恩之中断。王昌龄就《怨歌行》的寓意而加以渲染,借长信故事反映唐代宫(dai gong)廷妇女的生活。  第三首诗中前两句写天色方晓,金殿已开,就拿起扫帚,从事打扫,这是每天刻板的工作和生活;打扫之余,别无他事,就手执团扇,且共徘徊,这是一时的偷闲和沉思。徘徊,写心情之不定,团扇,喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊,唯有袖中此扇,命运相同,可以徘徊与共而已。  后两句进一步用一个巧妙的比喻来发挥这位宫女的怨情,仍承用班婕妤故事。昭阳,汉殿,即赵飞燕姊妹所居。时当秋日,故鸦称寒鸦。古代以日喻帝王,故日影即(ying ji)指君恩。寒鸦能从昭阳殿上飞过,所以它们身上还带有昭阳日影,而自己深居长信,君王从不一顾,则虽有洁白如玉的容颜,倒反而不及浑身乌黑的老鸦了。她怨恨的是,自己不但不如同类的人,而且不如异类的物——小小的、丑陋的乌鸦。按照一般情况,“拟人必于其伦”,也就是以美的比美的,丑的比丑的,可是玉颜之白与鸦羽之黑,极不相类;不但不类,而且相反,拿来作比,就使读者增强了感受。因为如果都是玉颜,则虽略有高下,未必相差很远,那么,她的怨苦,她的不甘心,就不会如此深刻了,而上用“不及”,下用“犹带”,以委婉含蓄的方式表达了其实是非常深沉的怨愤。凡此种种,都使得这首诗成为宫怨诗的佳作。  孟迟的《长信宫》和这首诗极其相似:“君恩已尽欲何归?犹有残香在舞衣。自恨身轻不如燕,春来(chun lai)还绕御帘飞。”首句是说由得宠而失宠。“欲何归”,点出前途茫茫之感。次句对物伤情,检点旧日舞衣,余香尚存,但已无缘再着,凭借它去取得君王的宠爱了。后两句以一个比喻说明,身在冷宫,不能再见君王之面,还不如轻盈的燕子,每到春来,总可以绕着御帘飞翔。不以得宠的宫嫔作比,而以无知的燕子对照,以显示怨情之深,构思也很巧,很切。  但若与王诗比较,就可以找出它们之间的异同和差距来。两诗都用深入一层的写法,不说己不如人,而叹人不如物,这是相同的。但燕子轻盈美丽,与美人相近,而寒鸦则丑陋粗俗,与玉颜相反,因而王诗的比喻,显得更为深刻和富于创造性,这是一。其次,明说自恨不如燕子之能飞绕御帘,含意一览无余;而写寒鸦犹带日影,既是实写景色,又以日影暗喻君恩,多一层曲折,含意就更为丰富。前者是比喻本身的因袭和创造的问题,后者是比喻的含意深浅或厚薄的问题。所以孟迟这篇诗,虽也不失为佳作,但与王诗一比,就不免相形见绌了。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐(zi xu)州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)
  头两句诗在写法上用的是对仗句,“三分国”对“《八阵图》杜甫 古诗”,以全局性的业绩对军事上的贡献,显得精巧工整,自然妥帖。在结构上,前句劈头提起,开门见山;后句点出诗题,进一步赞颂功绩,同时又为下面凭吊遗迹作了铺垫。
  白居易在《西凉伎》中写道:“凉州陷来四十年,河陇侵将七千里。平时安西万里疆,今日边防在凤翔。缘边空屯十万卒,饱食温衣闲过日。遗民肠断在凉州,将卒相看无意收。”元稹的《西凉伎》也说:“一朝燕贼乱中国,河湟忽尽空遗丘。连城边将但高会,每说此曲能不羞?”一针见血地指出了凉州沦陷未收的原因,是守边将领的腐败无能。张籍的第三首诗正是表达这个思想主题,而诗的风格迥然有别。“凤林关里水东流,白草黄榆六十秋。”这两句写景,点明边城被吐蕃占领的时间之久,以及景象的荒凉萧瑟。“凤林关”,在今甘肃临夏市西北。安史之乱前,唐朝同吐蕃的交界处在凤林关以西,随着边城四镇的失守,凤林关亦已沦陷。在吐蕃异族野蛮掠夺、横暴奴役下,凤林关内,土地荒芜,无人耕种,岁岁(sui sui)年年只见寒水东流,白草丛生,黄榆遍地,一片萧条。这里,诗人既用“白草黄榆”从空间广度来写凤林关的荒凉,又用具体数字“六十秋”从时间深度来突出凤林关灾难的深重。“六十秋”这不是夸张而是写实,从公元762年(唐代宗初年)四镇失陷,到诗人公元824年写这首诗时,已是六十年还未收复。国土失陷如此之久,边民灾难如此之深,为什么没有收复?原因在哪里?由此诗人发出了深沉的感慨、愤激的谴责。
  这首《怀古绝句·《交趾怀古》曹雪芹 古诗》在小说中的寓意实际上是说贾元春的。头四个字,《红楼梦》脂砚斋版本一律作“铜铸金镛”,这肯定是原文。后人为切合“交趾”、“马援”,改成“铜柱金城”,这样改,以史实说是改对了,从寓意说是改错了,因为作者用“金镛”是为了隐指宫闱。汉代张衡《东京赋》中有“宫悬金镛”的句子;南朝齐武帝则置金钟于景阳宫,令宫人闻钟声而起来梳妆。要宫妃黎明即起,就是为了“振纪纲”。总之,首句与贾元春“册子”中所说的“榴花开处照宫闱”用意相同。“声传海外”句与她所作灯谜中说爆竹如雷,震得人恐妖魔惧一样,都比喻贾元春进封贵妃时的煊赫声势。马援正受皇帝的恩遇而忽然病死于远征途中,这也可以说是“喜荣华正好,恨无常又到”,“望家乡,路远山高”。但由于贾元春之死详情莫知,诗末句的隐义也就难以索解了。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  这些道理,如果直接写在诗里,就变成论文了;真正的诗,是要通过形象来表现的。所以接着四句,作者还是写人物活动和自然景观,而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到,自己在庭园中随意地采摘菊花,无意中抬起头来,目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”,这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态,也是山的静穆而自在的情味,似乎在那一瞬间,有一种共同的旋律从人心和山峰中同时发出,融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山,飘绕着一层若有若无的岚气,在夕阳的照耀下,显出不可名状的美,而成群的鸟儿,正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美,它不会像世俗中的人那样焦虑不安,那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全(wan quan)融化在自然之中了,生命在那一刻达到了完美的境界。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。
  东岳泰山,巍巍峨峨,犹如一个顶天立地的巨人,以其拔地通天之势,擎天捧日之姿,雄距于齐鲁大地。其实,泰山险不过华山,雄不过恒山,海拔高度在五岳中仅排第三位。学者王克煜认为,它之所以被尊为五岳之首,与它的地理位置分不开。东汉应劭在《风俗通义》中记载:“泰山之尊一曰岱宗。岱,始也;宗,长也。万物之始,阴阳交代,故为五岳长。”此外,泰山之所以被视为五岳之尊,与它在历史上曾具有的浓重的政治、宗教色彩分不开。司马迁《史记》援引《管子·封禅篇》说,上古之时,封禅泰山的就有七十二家帝王。后来,历代帝王几乎无不封禅泰山。泰山别名“天孙”,意为天地之孙,主招魂,知人生命之长短,这大概是历代帝王钟情于泰山的重要原因吧。从这个意义上说,泰山是一座政治色彩浓厚的文化山。泰山又是一座自然风光优美的山。它壑深谷幽,峰奇石怪,山高水长,风卷云舒,历来就吸引着许多文人墨客为它长啸短吟,为它泼墨挥毫,为它锦上添花。姚鼐也是其中的一位。
  苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知,而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵,原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识,还在于提升人的精神境界。尤其是常读书,日积月累就会使人脱离低级趣味,养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说:“人无书气,即为粗俗气,市井气,而不可列于士大夫之林。”事实证明,读书与不读书,读书多与读书少的人,所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书,满腹经纶,“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面,它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。

创作背景

  根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载,大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

  

刘敦元( 未知 )

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简 介

刘敦元 刘敦元,字子仁,号笠生,桐城人。诸生。有《悦云山房集》。

捕蛇者说 / 王麟生

"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
少年落魄楚汉间,风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许,长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭,剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光,直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都,身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色,金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷,片言道合惟有君。待吾尽节报明主,然后相携卧白云。
手持白羽扇,脚步青芒履。闻道鹤书征,临流还洗耳。"
舞成苍颉字,灯作法王轮。不觉东方日,遥垂御藻新。"
月色望不尽,空天交相宜。令人欲泛海,只待长风吹。"
竹柏禅庭古,楼台世界稀。夕岚增气色,馀照发光辉。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。


小车行 / 梁继善

平明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。"
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
"握镜均荒服,分衡得大同。征贤一台上,补吏五谿中。
上客且安坐,春日正迟迟。"
金屏笑坐如花人。今日非昨日,明日还复来。
冬中馀雪在,墟上春流驶。风日畅怀抱,山川多秀气。
宴集观农暇,笙歌听讼馀。虽蒙一言教,自愧道情疏。"
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。


清平调·其三 / 汪振甲

隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
森森松映月,漠漠云近户。岭外飞电明,夜来前山雨。
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
"清川已再涉,疲马共西还。何事行人倦,终年流水闲。
生涯投越徼,世业陷胡尘。杳杳钟陵暮,悠悠鄱水春。
清浅望河汉,低昂看北斗。数瓮犹未开,明朝能饮否。"
荡漾与神游,莫知是与非。"
山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"


和马郎中移白菊见示 / 孟球

新文聊感旧,想子意无穷。"
离心秋草绿,挥手暮帆开。想见秦城路,人看五马来。"
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望,彩云白鹤方徘徊。
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
"山中人不见,云去夕阳过。浅濑寒鱼少,丛兰秋蝶多。
迟来朝及暮,愁去水连云。岁晚心谁在,青山见此君。"
憧憧洛阳道,日夕皇华使。二载出江亭,一心奉王事。
"朝随秋云阴,乃至青松林。花阁空中远,方池岩下深。


/ 杨察

就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
白玉堂前一树梅,今朝忽见数花开。几家门户寻常闭,春色因何入得来。
凶竖曾驱策,权豪岂易当。款颜因侍从,接武在文章。
赋简流亡辑,农安政理凭。还家新长幼,巡垄旧沟塍。
我昔斗鸡徒,连延五陵豪。邀遮相组织,呵吓来煎熬。
徘徊正伫想,仿佛如暂觌。心目徒自亲,风波尚相隔。
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。


东风齐着力·电急流光 / 高似孙

"衡山法王子,慧见息诸苦。落发自南州,燕居在西土。
"郊外亭皋远,野中岐路分。苑门临渭水,山翠杂春云。
游丝正高下,啼鸟还断续。有酒今不同,思君莹如玉。"
月下高秋雁,天南独夜猿。离心与流水,万里共朝昏。"
"长安渭桥路,行客别时心。献赋温泉毕,无媒魏阙深。
便令海内休戈矛,何用班超定远侯,史臣书之得已不。"
杏粥犹堪食,榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕,坐度此芳年。"
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 齐召南

忽若登昆仑兮中期汗漫仙。耸天关兮倒景台,
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
"一台称二妙,归路望行尘。俱是攀龙客,空为避马人。
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
满堂目成不得语。红烛灭,芳酒阑,罗衣半醉春夜寒,
人家在仙掌,云气欲生衣。
五言凌白雪,六翮向青云。谁念沧洲吏,忘机鸥鸟群。"


高阳台·西湖春感 / 陈树蓝

雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
上有颜如玉,高情世无俦。轻裾含碧烟,窈窕似云浮。
为不至劳,清谈娱宾,斯为尚矣。及荡者鄙其隘阒,
"玄黄一疲马,筋力尽胡尘。骧首北风夕,徘徊鸣向人。
肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
"建寅回北斗,看历占春风。律变沧江外,年加白发中。
"翅掩飞莺舞,啼恼婕妤悲。料取金闺意,因君问所思。
客多乐酣秉烛游。谢尚自能鸲鹆舞,相如免脱鹔鹴裘。


小重山·几点疏雅誊柳条 / 张浑

但恐佳景晚,小令归棹移。人来有清兴,及此有相思。
"江南冰不闭,山泽气潜通。腊月闻山鸟,寒崖见蛰熊。
"豪家沽酒长安陌,一旦起楼高百尺。碧疏玲珑含春风,
湛湛樽中酒,青青芳树园。缄情未及发,先此枉玙璠.
朝旦气候佳,逍遥写烦忧。绿林蔼已布,华沼澹不流。
"汉将留边朔,遥遥岁序深。谁堪牧马思,正是胡笳吟。
众草同雨露,新苗独翳如。直以春窘迫,过时不得锄。
"先生何处去,王屋访茅君。别妇留丹诀,驱鸡入白云。


李遥买杖 / 徐得之

关塞重门下,郊岐禁苑傍。练兵宜雨洗,卧鼓候风凉。
可得见,未得亲。八公携手五云去,空馀桂树愁杀人。"
"沈沈积素抱,婉婉属之子。永日独无言,忽惊振衣起。
时人归水镜,明主赐衣裳。翰苑飞鹦鹉,天池待凤凰。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
何忍严子陵,羊裘死荆棘。
摘叶爱芳在,扪竹怜粉污。岸帻偃东斋,夏天清晓露。
席帆聊问罪,卉服尽成擒。归来见天子,拜爵赐黄金。