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竹枝词

清代 / 姚燧

方池开玉鉴,炯炯湛虚明。瘦影休烦照,心凉已共清。
肌骨细匀红玉软,脸波微送春心。娇羞不肯入鸳衾,
"凤髻绿云丛,深掩房栊。锦书通,梦中相见觉来慵。
人欲不饭筋骨舒,夤缘须入郇公厨。
龛龙去东海,时日隐西斜。敬文今不在,碎石入流沙。
尽日感事伤怀,愁眉似锁难开。夜夜长留半被,
子母相去离,连台拗倒。
神农虞夏忽焉没兮。
不独闲花不共时,一株寒艳尚参差。凌晨未喷含霜朵,应候先开亚水枝。芬郁合将兰并茂,凝明应与雪相宜。谢公吟赏愁飘落,可得更拈长笛吹。
酒食货财而有馀。神兮灵,神兮灵。匪享慢,享克诚。"
年光往事如流水,休说情迷。玉箸双垂,只是金笼鹦鹉知。
迢迢何处寄相思。玉箸零零肠断,屏帏深,更漏永,
隐映画帘开处。无语,无绪,慢曳罗裙归去。
画地而趋。迷阳迷阳。


竹枝词拼音解释:

fang chi kai yu jian .jiong jiong zhan xu ming .shou ying xiu fan zhao .xin liang yi gong qing .
ji gu xi yun hong yu ruan .lian bo wei song chun xin .jiao xiu bu ken ru yuan qin .
.feng ji lv yun cong .shen yan fang long .jin shu tong .meng zhong xiang jian jue lai yong .
ren yu bu fan jin gu shu .yin yuan xu ru huan gong chu .
kan long qu dong hai .shi ri yin xi xie .jing wen jin bu zai .sui shi ru liu sha .
jin ri gan shi shang huai .chou mei si suo nan kai .ye ye chang liu ban bei .
zi mu xiang qu li .lian tai ao dao .
shen nong yu xia hu yan mei xi .
bu du xian hua bu gong shi .yi zhu han yan shang can cha .ling chen wei pen han shuang duo .ying hou xian kai ya shui zhi .fen yu he jiang lan bing mao .ning ming ying yu xue xiang yi .xie gong yin shang chou piao luo .ke de geng nian chang di chui .
jiu shi huo cai er you yu .shen xi ling .shen xi ling .fei xiang man .xiang ke cheng ..
nian guang wang shi ru liu shui .xiu shuo qing mi .yu zhu shuang chui .zhi shi jin long ying wu zhi .
tiao tiao he chu ji xiang si .yu zhu ling ling chang duan .ping wei shen .geng lou yong .
yin ying hua lian kai chu .wu yu .wu xu .man ye luo qun gui qu .
hua di er qu .mi yang mi yang .

译文及注释

译文
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
清晨我去耕作翻除带露杂草, 傍晚乘船沿着溪石哗哗前进。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人(ren)称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高(gao)大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能(neng)比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它(ta)的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地(di)发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
就像是传来沙沙的雨声;
天上浮云日日飘来飘去,远游的故人却久去不归。
为什么只图供养自己,就想保得住富贵千年?
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
怎么那样秾丽绚烂?如同唐棣花般美妍。为何喧闹不堪欠庄重?王姬出嫁车驾真壮观。
  上下通气就泰,上下阻隔就否,自古以来都是这样。但上下不通气的弊病,没有象近代这样厉害的了。君臣互相见面,只在皇上临朝的短时间内。上下之间,只不过靠奏章、批答互相关联,用名分、法度彼此维持罢了。这不单是遵循老规矩,也是地位权势使他们这样。为什么呢?皇上常常在奉天门上朝,没有一天间断,可说是勤于政事了;但是朝堂和台阶相距很远,皇帝的威仪显耀盛大,御史纠察朝见的礼仪,鸿胪检举不合规矩的行动,通政使代为呈上奏章,皇上只是随意看看,臣子就谢恩拜辞,心神不安地退了下来。皇上何尝处理过一件事,臣子又何尝说过一句话呢!这没有其他原因,地位权势悬殊,所谓有天子堂上比万天还远,虽然想进言,却无从说起啊。
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要催促鲜花凋谢。

注释
⑧江进之:江盈科,字进之,桃源(今湖南桃源县)人。万历二十年(1592)进士,官至四川提学副使,时任长洲县令。著有《雪涛阁集》。
⑼即此:指上面所说的情景。
(9)曷:何,何时。云:语助词。其:将。还:回去。
37. 芳:香花。
⑤大:四印斋本《漱玉词》作“太”,注“一作‘大’”。

赏析

  至此,读者可以清楚地发现,此诗实际上用了一个很简单而又常见的手法,即对比。作者有意识地将缝衣女与女主人对照起来描写,两人的距离立刻拉开,一穷一富,一奴一主,马上形成鲜明的对照,给人留下了十分强烈而又深刻的印象。
  “不作边城将,谁知恩遇深!”这十个字铿锵有声,似乎将愁苦一扫而光,转而感激皇上派遣的深恩,以在边城作将为乐、为荣。实际上这最后一联完全是由上面逼出来的愤激之语,他将对朝廷的满腹牢骚,隐藏在这看似感激而实含怨望的十字之中,像河水决堤似地喷涌而出,表现了思想上的强烈愤慨和深沉的痛苦。清人姚范评论说:“托意深婉。”(《唐宋诗举要》引)这一联的确托意遥深、措语婉曲,可谓“得骚人之绪”,寄寓着诗人悲愤的感慨,它与首联的悲苦的边塞荒寒之景,恰成对照,相得益彰。全诗以景起,以情结,首尾照应,耐人回味。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  “昼短苦夜长,何不秉烛游”!“游”者,文中的“游”与后文所提到的“为乐当及时”的“乐”都与常人理解的有异意,游及乐并不是那种酒肉池林,歌舞升平的放纵肉欲,是文人雅士的寄情山水,把酒言诗,忘却失意不得志之情殇的一种积极健康的享受生活之乐。这种乐也是建立在热爱生活基础之上,更是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  后二句写“没石饮羽”的奇迹,把时间推迟到翌日清晨,将军搜寻猎物,发现中箭者并非猛虎,而是蹲石,令人读之,始而惊异,既而嗟叹,原来箭杆尾部装置着白色羽毛的箭,竟“没在石棱中”,入石三分。这样写不仅更为曲折,有时间、场景变化,而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分,箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张,为诗歌形象涂上一层浪漫色彩,读来特别尽情够味,只觉其妙,不以为非。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  此诗与《秦风·《无衣》佚名 古诗》题目及首句皆相同,然思想内容与艺术风格却完全两样。从字面上看,似觉并无深意,但前人往往曲为之说,《毛诗序》云:“《《无衣》佚名 古诗》,美晋武公也。武公始并晋国,其大夫为之请命乎天子之使,而作是诗也。”朱熹《诗集传》云:“曲沃桓叔之孙武公伐晋,灭之,尽以其宝器赂周釐王。王以武公为晋君,列于诸侯。此诗盖述其请命之意”,“釐王果贪其宝玩,而不思天理民彝之不可废,是以诛讨不加,而爵命行焉。”(同上)这一说法今人多表示怀疑,如程俊英《诗经译注》就认为“恐皆附会”。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐(xing le)。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢(zhong feng),“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  次联选择植物传神写照,富含情思。草绿萦新带,《太平御览》九九四引《三齐略记》:“不其城东有郑玄教授山,山下生草,如薤叶,长尺馀,坚韧异常,士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱,榆荚形状像钱而小,色白成串,俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解,景象玲珑,清新隽永。
  此诗前半叙事、写景,后半议论,俱以情渗透其中。尽管事写得很简洁,景写得传神入化,议论很多;但终以情为主,而情偏没有直接表露。把悲愤沉痛和坚强,变成闲淡乐观和诙谐,把层波迭浪变为定流清水,陶诗的意境,自然达到了极顶的深厚和醇美。
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深(zhe shen)厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。

创作背景

  岳飞是千古奇冤,历来有许多题咏、凭吊,这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室,带有皇家血统,自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡,宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了,取而代之的是“英雄已死嗟何及,天下中分遂不支”的无奈,对于此时的局势,再没翻身的可能了。

  

姚燧( 清代 )

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简 介

姚燧 元文学家。字端甫,号牧庵,河南(今河南洛阳)人。原籍柳城。官翰林学士承旨、集贤大学士。能文,与虞集并称。所作碑志甚多,大都为歌颂应酬之作。原有集,已散失,清人辑有《牧庵集》。

酒徒遇啬鬼 / 澹台春凤

匆匆草草难留恋、还归去、又无聊。若谐雨夕与云朝。得似个、有嚣嚣。"
红蕉叶里猩猩语。鸳鸯浦,镜中鸾舞。丝雨,隔荔枝阴。"
零陵芳草露中秋。
日已夕兮予心忧悲。月已驰兮何不渡为。
怨脸明秋水,愁眉淡远峰。小园花尽蝶,静院酒醒蛩。
黄金台上瞻仙仗,野旷风清辇道疏。最爱沙河星月皎,夜深偏照紫宸居。
羊头山北作朝堂。
"湘水流,湘水流,九疑云物至今愁。若问二妃何处所,


门有车马客行 / 东郭卫红

明年虽道还期在,争奈凭栏乍寂寥。"
"梁燕双飞画阁前,寂寥多少恨、懒孤眠。
便成陆地神仙¤
孔子拘匡。昭昭乎其知之明也。
宫装騕袅锦障泥,百两毡车一字齐。夜宿岩前觅泉水,林中还有子规啼。
怅望无极。"
彭生作赋茶三片,毛氏传诗酒半升。
几回垂泪滴鸳衾,薄情何处去?月临窗,花满树,


妾薄命·为曾南丰作 / 尉迟上章

黄昏独倚朱阑,西南新月眉弯。砌下落花风起,
新树兰蕙葩,杂用杜蘅草。终朝采其华,日暮不盈抱。采之欲遗谁?所思在远道。馨香易销歇,繁华会枯藁。怅望何所言,临风送怀抱。
措大吃酒点盐,下人吃酒点鲊。
湘岸荒祠静,吴宫古砌深。侯门还可惜,长被马蹄侵。"
羊头山北作朝堂。
"胡尘犯阙冲关,金辂提携玉颜。云雨此时萧散,
以燕以射。则燕则誉。"
翠屏烟浪寒¤


玄都坛歌寄元逸人 / 您谷蓝

车中猴,门东草。禾中走,一日夫。
暖偎春雪。语丁宁,情委曲,论心正切。夜深、
倦醉天然玉软,弄妆人惜花娇。风情遗恨几时消。不见卢郎年少。"
平野生竹柏,虽远地不偏。永愿酬国恩,自将布金田。
着履过街,必须雍齿。(宋齐丘)
"红窗寂寂无人语,暗淡梨花雨。绣罗纹地粉新描,
罗浮山下,有路暗相连。"
暮天愁听思归乐,早梅香满山郭。回首两情萧索,


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 亓官木

半踏长裾宛约行,晚帘疏处见分明,此时堪恨昧平生¤
树头花落花开,道上人去人来。朝愁暮愁即老,
掩却菱花,收拾翠钿休上面。金虫玉燕锁香奁,恨厌厌¤
差烟危碧半斜晖,何代仙人此羽飞。高袖镇长寒柏暗,
横波清浅露平洲,沙暖鸳鸯得意游。一夜西风吹雨过,有人独上木兰舟。
泉清孤月现,夜久空山寒。不用取烹茗,自然涤尘烦。
须信更深入耳多。绕砌虽然清自别,出门长恐浊相和。
弃置勿重陈,委化何所营。"


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 华辛未

大人哉舜。南面而立万物备。
唯食忘忧。民保于信。"
暖风芳草竟芊绵,多病多愁负少年。弱柳未胜寒食雨,好花争奈夕阳天。溪边物色堪图画,林畔莺声似管弦。独有离人开泪眼,强凭杯酒亦潸然。
宝髻花簇鸣珰,绣衣长¤
入花蜂有碍,遮水燕无妨。苦是添离思,青门道路长。"
拂却京尘理去舟,闲云千里水悠悠。醉来欲落龙山帽,犹恐黄花笑白头。
杜鹃催归我不听,布谷催耕君不辞。朝来忽听布谷语,为君演作归田诗。归田路出青门道,高柳半天青若扫。杏花开落菖叶齐,江北江南插秧早。君家旧业剡溪边,十年作宦殊可怜。栖栖食禄难称意,收身还种南山田。南山芜秽理初毕,半种香粳半种秫。烹葵煮笋饷东皋。朝看村童驱犊出,暮看田叟荷锄还。暮暮朝朝十亩间,课雨量晴聚邻里。黄鸡白酒开心颜,不稼不穑风所刺。吾独何为久淹滞,篝车自笑愿空奢。珠桂人言居不易,君今归田弗复疑。千载沮溺遥相期,我亦行寻耦耕侣,逝将与国充耘耔。布谷布谷弗尔欺,杜鹃会有催归时。
长使含啼眉不展。


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 渠若丝

又疑神女过,犹佩七香帏。还似星娥织,初临五彩机。
今日富贵忘我为。"
□□愿陈辞。世乱恶善不此治。
三羊五马,马子离群,羊子无舍。
墙头马上初相见,不准拟、恁多情。昨夜怀阑,洞房深处,特地快逢迎。"
雅俗熙熙物态妍。忍负芳年。笑筵歌席连昏昼,任旗亭、斗酒十千。赏心何处好,惟有尊前。"
"轻蹑罗鞋掩绛绡。传音耗、苦相招。语声犹颤不成娇。乍得见、两魂消。
狐狸而苍。"


虞美人·张帆欲去仍搔首 / 翁飞星

烟际红,烧空,魂迷大业中。
下手忙修犹太迟。蓬莱路,待三千行满,独步云归。
"锦帐添香睡,金炉换夕薰。懒结芙蓉带,慵拖翡翠裙¤
细嗅深看暗断肠,从今无意爱红芳。折来只合琼为客,
山静捣灵药,夜闲论古诗。此来亲羽客,何日变枯髭。"
"欲验发生洞,先开冰雪行。窥临见二翼,色素飞无声。
"杨柳无风,轻惹春烟残雨。杏花愁,莺正语,画楼东¤
记得那时相见,胆战,鬓乱四肢柔。泥人无语不抬头,


四言诗·祭母文 / 赫连金磊

谢守登城对远峰,金英泛泛满金钟。楼头风景八九月,床下水云千万重。红旆朝昏虽许近,清才今古定难逢。鲤鱼纵是凡鳞鬣,得在膺门合作龙。
红窗静,画帘垂,魂消地角天涯。和泪听,断肠窥,
花冠玉叶危¤
倚楼情绪懒,惆怅春心无限。燕度蒹葭风晚,欲归愁满面。"
强整娇姿临宝镜,小池一朵芙蓉。旧欢无处再寻踪。
"众花摇落正无憀,脉脉芳丛契后凋。舒卷绿苞临小槛,
离之者辱孰它师。刑称陈。
"后庭寂寂日初长,翩翩蝶舞红芳。绣帘垂地,金鸭无香。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 仲孙晨辉

欲鸡啼。"
寇盗纷纷寔可哀,新倭复报泊船来。此身羁绊春将半,遥忆故园花自开。
丛头鞋子红编细,裙窣金丝。无事嚬眉,春思翻教阿母疑。"
细鞘挥拂带龙腥。崖垂万仞知无影,藓渍千年合有灵。
龙门一半在闽川。
瘦云低作段,野浪冻成云。便可同清话,何须有物凭。"
豆入牛口,势不得久。
翠屏闲掩垂珠箔,丝雨笼池阁。露粘红藕咽清香,