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赠徐安宜

未知 / 张杲之

"秋光净无迹,莲消锦云红。只有溪上山,还识扬舲翁。
知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。"
"永安宫外有祠堂,鱼水恩深祚不长。角立一方初退舍,
"上苑韶容早,芳菲正吐花。无言向春日,闲笑任年华。
繐帐尘空暗,铭旌雨不飞。依然旧乡路,寂寞几回归。"
"清冬宾御出,蜀道翠微间。远雾开群壑,初阳照近关。
蝉鸣伊何,时运未与。匪叹秋徂,怨斯路阻。愿言莫从,
骑省潘郎思,衡闱宋玉愁。神仙惭李郭,词赋谢曹刘。
"十岁吹箫入汉宫,看修水殿种芙蓉。自伤白发辞金屋,
纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"
"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
"(我行自东,不遑居也。)
琬琰富佳什,池台想旧游。谁言矜改作,曾是日增修。


赠徐安宜拼音解释:

.qiu guang jing wu ji .lian xiao jin yun hong .zhi you xi shang shan .huan shi yang ling weng .
zhi ji yu yi he shui bu .xiang ren jin zheng jian dong qiu ..
.yong an gong wai you ci tang .yu shui en shen zuo bu chang .jiao li yi fang chu tui she .
.shang yuan shao rong zao .fang fei zheng tu hua .wu yan xiang chun ri .xian xiao ren nian hua .
sui zhang chen kong an .ming jing yu bu fei .yi ran jiu xiang lu .ji mo ji hui gui ..
.qing dong bin yu chu .shu dao cui wei jian .yuan wu kai qun he .chu yang zhao jin guan .
chan ming yi he .shi yun wei yu .fei tan qiu cu .yuan si lu zu .yuan yan mo cong .
qi sheng pan lang si .heng wei song yu chou .shen xian can li guo .ci fu xie cao liu .
.shi sui chui xiao ru han gong .kan xiu shui dian zhong fu rong .zi shang bai fa ci jin wu .
zong ran geng xiang feng .wo shou wei shi bei .suo ji mo fu qi .yuan jian chang xiang si ..
.yu shu rong rong xian qi shen .han guang hun su si wu xin .
..wo xing zi dong .bu huang ju ye ..
wan yan fu jia shi .chi tai xiang jiu you .shui yan jin gai zuo .zeng shi ri zeng xiu .

译文及注释

译文
独倚竹杖眺望雪霁天晴,只见溪水上的(de)白云叠叠重重。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
姿态美好举止轻盈正是十三年华,活象二月初含苞待放一朵豆蔻花。
自古以来圣贤的人都生活得贫贱,更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?
天王号令,光明普照世界;
妇女温柔又娇媚,
情人双双共进果橙。破橙的刀具光洁,像清水那样澄澈;盛橙子的盘子明净,果蔬新鲜。美人端庄高雅,用她的纤纤细手亲自为(wei)心上人般破新橙。女子对男子的一片温情,男子怎能不知呢?室内,华美的帐幔轻轻低垂,袅袅的炉香是室内弥漫着暖融融的气息,彼此之间的柔情蜜意(yi)也似乎融化在这温馨的气息中了。他们相对而坐,男子陶醉在女子的笙曲中。夜深了,男子起身向与女子告别,女子低声问他:你现在哪里入宿呢?现在已经是三更时分了,外面寒风凛冽、路滑霜寒,很少有人行走,不如(ru)就别走了吧。
  定星十月照空中,楚丘动土筑新宫。度量日影测方向,楚丘造房正开工。栽种榛树和栗树,还有梓漆与椅桐。成材伐作琴瑟用。
当时与我结交的人是何等之多,但只有您才与我真正地志同道合。
满怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
我似相如,君似文君。相如如今老了,常感精力不济,请问文君,我们现在如此穷困潦倒、疲惫不堪,今后的日子该如何打发呢?回顾当年我们一起赴京居住过的地方,恐怕至今还留着我们依红偎翠恩爱相处的痕迹吧。想想你我那时的情景,怎不让人魂销肠断地悲伤呢?那时,我们在充满凉意的客舍中同眠共枕,一起聆听秋天的绵绵细雨敲打窗外梧桐树叶的响声。眼前昏暗摇曳的烛火中,我们初见时的情景总浮现在我的脑海中。
请你忙里偷闲地先到江边游(you)春(chun)散心,看看如今的柳色是否已经很深。
我与野老已融洽无间,海鸥为何还要猜疑?

注释
⑴二龙:指曹操和周瑜。二龙争战,是魏吴相持的象征。
⑤漆灯:灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治,叹曰:“面如凝脂,目如点漆,此真神仙中人。这里的‘漆灯’语出唐李贺《南山田中行》:“石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。”
⑼学长生:指隐居山林,求仙学道,寻求长生不老。
⑶玄都观:道教庙宇名,在长安城南崇业坊(今西安市南门外)。桃千树:极言桃树之多。
2..本文从哪三个方面来说明“大同”社会的基本特征的?答:①人人都能受到全社会的关爱;②人人都能安居乐业;③人人都珍惜劳动成果,却毫无自私自利之心。(物尽其用,人尽其力)
[59]夜郎:今贵州桐梓县一带。滇池:今云南昆明市附近。均为汉代西南方国名。
⑵南浦:南郊外水边地。清江:指锦江。万里桥:在成都城南。蜀汉费祎访问吴国,临行时曾对诸葛亮说:“万里之行,始于此桥。”这两句写望。

赏析

  也有一种说法认为此时表面是《送别诗》佚名 古诗实际表达的是对隋朝灭亡的诅咒,因为隋炀帝姓杨 。
  第五篇《螽斯》,祝贺人多生子女。
  颔联写自然景色,同样是诗人静观所得:“漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂。”辋川之夏,百鸟飞鸣,诗人只选了形态和习性迥然不同的黄(de huang)鹂、白鹭,联系着它们各自的背景加以描绘:雪白的白鹭,金黄的黄鹂,在视觉上自有色彩浓淡的差异;白鹭飞行,黄鹂鸣啭,一则取动态,一则取声音;漠漠,形容水田广布,视野苍茫;阴阴,描状夏木茂密,境界幽深。两种景象互相映衬,互相配合,把积雨天气的辋川山野写得画意盎然。所谓“诗中有画”,这便是很好的例证。
  第四部分(【一煞】至结尾),是分(shi fen)手后的场(de chang)面,描写莺莺目送张生依依难舍的情景和离别后的痛苦。
  首二句说:这位既明知我是有夫之妇,还要对我用情,此君非守礼法之士甚明,语气中带微辞,含有谴责之意。这里的“君”,喻指藩镇李师道,“妾”是自比,十字突然而来,直接指出师道的别有用心。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江(jiang)东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  “父耕原上田,子劚山下荒”,并不仅仅是写一家父子的事件,而是高度概括了千千万万个农民的家庭,所谓“夜半呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行”,正是农家普遍的情事;而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原,而泛指已耕的熟田和待垦的荒地,从耕田写到开荒,简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦,几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力,增加了诗意的典型性,几乎成为封建社会农村生活的一个缩影。
  首二句说妻儿们去远了,相见无期,也就不那么惦记了;而当归期将近,会面有望,则反而控制不住自己的感情。“去远”句固然是记录了诗人的实情,然而也深刻地表现了他无可奈何的失望和悲伤,诗人决非真的忘情于妻儿,而是陷于一种极度的绝望之中。“归近”一句正说明了他对亲人不可抑捺的情愫。
  对《《洛神赋》曹植 古诗》的思想、艺术成就前人都曾予以极高的评价,最明显的是常把它与屈原的《九歌》和宋玉的《神女》诸赋相提并论。其实,曹植此赋兼二者而有之,它既有《湘君》《湘夫人》那种浓厚的抒情成分,同时又具宋玉诸赋对女性美的精妙刻画。此外,它的情节完整,手法多变和形式隽永等妙处,又为以前的作品所不及。
  这首怀旧诗,通篇只点染景物,不涉具体情事,也没有一处直接抒写怀旧之情,全借景物暗示、烘托,境界朦胧。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  《《从军行》明余庆 古诗》全诗只八句,原文为:三边烽乱惊,十万且横行。风卷常山阵,笳喧细柳营。剑花寒不落,弓月晓逾明。会取河南地,持作朔方城。其白话大意是:边境地区的敌情警报频传而震惊,朝廷则拨发大军纵横于边塞。摆出精巧万变且可风卷边敌的常山阵法,扎定号角威鸣、军纪严明的细柳营盘。不畏严寒的士兵手中剑上的霜花凝而不落,通宵巡逻的哨卫伴着弦月直到天明。一定会象当年汉武帝收复河南地般驱除入侵者,在那收复之地也建一座朔方城般的胜利之城。这首诗除了用典处需略加拆析外,词句并非冷僻诘屈。首句的“三边”系称汉时设立的边地三州“幽、并、凉”州,“幽州”大抵为现今的河北北部及辽宁等地;“并州”相当今日的河北保定、山西的太原及大同一带;凉州则为现在甘肃、宁夏及青海皇水流域的诸地区。古代典籍常将“幽并”连用,此时指称的地域相当现今的河北、山西北部以及内蒙古、辽宁的一部分地区。诗毕竟不是地理学,多为意指而极少确指,此诗中的“三边”之谓也就并非要象这里的注明那般确切,无非是指称边境地区而已。
  首句“长江悲已滞”,是即景起兴。在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹,诗人在蜀中山上望见长江逶迤东去,触动了长期滞留异乡的悲思。可以参证的有作者的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是“《山中》王勃 古诗”,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未(bei wei)央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。古代诗人往往借江水来抒发羁旅愁情,而王勃此句的艺术独创性在于,他不仅借大江起兴,而且把自己的悲愁之情注入大江,使长江感情化、人格化。诗人客居巴蜀,一颗心为归思缠绕而无法排解,因此,当他在山上俯瞰长江时,竟感到这条浩浩奔流的大江,也为自己的长期淹留而伤心悲痛, 以至它的水流也迟滞不畅了。这新奇的想象,既缘于诗人的“移情”作用,又符合生活的实感。人在山上望长江,由于距离远,看不清它的滚滚奔腾的波涛,往往会感到江水是凝滞不动的。所以,这句诗中长江悲伤滞留的形象,也真切地表达了诗人的直觉感受。悲愁的长江与悲愁的诗人相互感发、契合、共鸣,强烈地感染了读者的情绪。诗一开篇,境界便很悲凉浑壮。
  如果稍稍留意,至此,诗中已出现了两次“相去”。第一次与“万余里”组合,指两地相距之远;第二次与“日已远”组合,指夫妻别离时间之长。相隔万里,日复一日,是忘记了当初旦旦誓约,还是为他乡女子所迷惑,正如浮云遮住了白日,使明净的心灵蒙上了一片云翳。“浮云蔽白日,游子不顾反”,这使女主人公忽然陷入深深的苦痛和彷惶之中。诗人通过由思念引起的猜测疑虑心理“反言之”,思妇的相思之情才愈显刻骨,愈显深婉、含蓄,意味不尽。
  结尾写东家老女归来后的情景。暮春三月、芳华将逝的景色,丝管竞逐、赏心乐事的场面,贵家女子得意美满的生活,触动了她身世孤孑之感,增添内心的苦闷与哀怨。在漫长难挨的深夜展转难眠。末句以不解人意的梁燕犹“闻长叹”,反衬东家老女的痛苦心情却无人理解与同情,侧面虚点,倍觉隽永而有余味。
  鱼玄机的诗在当时和后世都为人盛赞,明代文学家钟惺甚至夸她为“才媛中之诗圣”。此诗就写得非常大气,大有巾帼不让须眉的豪情。首句以春日放晴来象征放榜,蟾宫折桂;次写看到上榜士子在崇真观壁上题名的盛况。这两句写得气势雄浑,势吞山河,正抒发了她满怀的雄才大志。后两句笔锋一转,写自己有诗才,却因为是女子,不能参与科举考试,空有满腹才情,无法与须眉男子一争长短,羡慕也是徒然。鱼玄机恨自己生为女儿身,不然就可以像那些及第举子一样赢得功名,披红戴锦,一日看遍长安花。此诗流露出争强好胜而又无奈的心情。

创作背景

  岑参也不知走了多少天,就在通西域的大路上,他忽地迎面碰见一个老相识。立马而谈,互叙寒温,知道对方要返京述职,不免有些感伤,同时想到请他捎封家信回长安去安慰家人,报个平安。此诗就描写了这一情景。

  

张杲之( 未知 )

收录诗词 (6794)
简 介

张杲之 张杲之,尝为华州下邽令(《苏魏公文集》卷三一制词)。神宗熙宁五年(一○七二)知台州黄岩县(《嘉定赤城志》卷一一)。

客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 过南烟

空花对酒落,小翠隔林新。竟日皆携手,何由遇此辰。"
"拟向田间老此身,寒郊怨别甚于春。
鳣鲔跃洪流,麇麚倚荒阡。嗈嗈白云雁,嘒嘒清露蝉。
"月旦继平舆,风流仕石渠。分曹向瀍洛,守职正图书。
"自得山公许,休耕海上田。惭看长史传,欲弃钓鱼船。
"音书不可论,河塞雪纷纷。雁足期苏武,狐裘见薛君。
水将空合色,云与我无心。想见龙山会,良辰亦似今。"
輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 姞明钰

"太一天坛天柱西,垂萝为幌石为梯。前登灵境青霄绝,
"独坐三台妙,重阳百越间。水心观远俗,霜气入秋山。
"祥光若可求,闺女夜登楼。月露浩方下,河云凝不流。
盛德横千古,高标出四邻。欲知言不尽,处处有遗尘。
"野客蒙诗赠,殊恩欲报难。本求文举识,不在子真官。
晓山临野渡,落日照军营。共赏高堂下,连行弟与兄。"
"东家小女不惜钱,买得鹦鹉独自怜。自从死却家中女,
明朝独上铜台路,容见花开少许时。"


前有一樽酒行二首 / 余安露

叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢,
故人出相饯,共悲行路难。临岐荷赠言,对酒独伤魂。
泠泠远风来,过此群木杪。英英二三彦,襟旷去烦扰。
春光浮曲浪,暮色隔连滩。花发从南早,江流向北宽。
大义弃妻子,至淳易生死。知心三四人,越境千馀里。
"袈裟出尘外,山径几盘缘。人到白云树,鹤沉青草田。
"汉家采使不求声,自慰文章道欲行。毛遂登门虽异赏,
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"


南乡子·春闺 / 东郭天帅

"江边行人暮悠悠,山头殊未见荆州。岘亭西南路多曲,
如今天下无冤气,乞为邦君雪谤书。
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
秋云不雨空阴。人愁荒村路细,马怯寒溪水深。
"垂杨真可怜,地胜觉春偏。一穗雨声里,千条池色前。
寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。"
"忆昔征南府内游,君家东閤最淹留。纵横联句长侵晓,


念昔游三首 / 侍大渊献

"群玉开双槿,丹荣对绛纱。含烟疑出火,隔雨怪舒霞。
烟芜敛暝色,霜菊发寒姿。今日从公醉,全胜落帽时。"
露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
君恩不闭东流水,叶上题诗寄与谁。"
"独鹤寄烟霜,双鸾思晚芳。旧阴依谢宅,新艳出萧墙。
"越郡佳山水,菁江接上虞。计程航一苇,试吏佐双凫。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 古醉薇

率舞皆群辟,称觞即上公。南山为圣寿,长对未央宫。"
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
"方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。法味已同香积会,
汉后虽则贵,子陵不知高。糠秕当世道,长揖夔龙朝。
"红枝欲折紫枝殷,隔水连宫不用攀。
沙馆行帆息,枫洲候吏还。乘篮若有暇,精舍在林间。"
"寥落九秋晚,端忧时物残。隔林萤影度,出禁漏声寒。
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。


石州慢·薄雨收寒 / 酒欣愉

"闻君帝城去,西望一沾巾。落日见秋草,暮年逢故人。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。"
全盛已随流水去,黄鹂空啭旧春声。"
"冉冉青衫客,悠悠白发人。乱山孤驿暮,长路百花新。
"荒原空有汉宫名,衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在,
"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。


秋雨叹三首 / 隆协洽

翛然衡茅下,便有江海意。宁知肉食尊,自觉儒衣贵。
"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。
自说夫因征战死,朝来逢着旧将军。"
川上风雨来,洒然涤烦襟。田家共欢笑,沟浍亦已深。
未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
云霄随凤到,物象为诗来。欲和关山意,巴歌调更哀。"
琵琶泪湿行声小,断得人肠不在多。"
"童年献赋在皇州,方寸思量君与侯。万事无成新白首,


南歌子·柳色遮楼暗 / 佟曾刚

处处江草绿,行人发潇湘。潇湘回雁多,日夜思故乡。
"群玉开双槿,丹荣对绛纱。含烟疑出火,隔雨怪舒霞。
"金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。
飒岸浮寒水,依阶拥夜虫。随风偏可羡,得到洛阳宫。"
柳散新霜下,天晴早雁还。伤秋非骑省,玄发白成斑。"
昔时霜台镜,丑妇羞尔形。闭匣二十年,皎洁常独明。
"长门闭定不求生,烧却头花卸却筝。
蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。


应天长·一钩初月临妆镜 / 碧鲁子文

沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。"
"心嫌碧落更何从,月帔花冠冰雪容。
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
捕蝗归来守空屋,囊无寸帛瓶无粟。十月移屯来向城,
泠泠响幽韵,款款寄遐心。岁晚何以报,与君期断金。"
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
"华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。
归路逢残雨,沿溪见落花。候门童子问,游乐到谁家。"