译文
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
“我自己还不知(zhi)道死在何处,谁能叫我们母子双双保全?”
现在清谈虽可驱散(san)饿感,平生梦想却是来之无由。
为何伯益福祚终结,禹的后(hou)嗣繁荣昌盛?
林壑久已荒芜,石道上都长满蔷薇。
豺狼在城称帝,龙种却流落荒野,
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下(xia)呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时(shi)候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
注释
⑧承恩:蒙受恩泽,谓被君王宠幸。
⑶南湖:即洞庭湖。白蘋:一种水生植物,又称“四叶菜”“田字草”,是多年生浅水草本,根茎在泥中,叶子浮在水面之上。
(3)君:指作者自己。
40.六跪:六条腿,蟹实际上是八条腿。跪,蟹脚。(一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫,所以不能算在“跪”里。另一说,“六”虚指。这两说高中课本中没有提到)
①砧(zhēn)﹕捶衣服的垫石。莹:光洁、透明。
(17)蹬(dèng):石级。
①共工:传说中的部落领袖,炎帝的后裔。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”