龟虽寿
为报长卿休涤器，汉家思见茂陵书。"
甘辛败六藏，冰炭交七情。唯思曲肱枕，搔首掷华缨。"
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐，爪牙委地涎淋漓。
下有寒泉流，上有珍禽翔。石门吐明月，竹木涵清光。
悠然万感生。谢脁羁怀方一听，何郎闲吟本多情。
"夜宿密公室，话馀将昼兴。绕阶三径雪，当户一池冰。
"当轩云月开，清夜故人杯。拥褐觉霜下，抱琴闻雁来。
失杯犹离席，坠履反登筵。本是墙东隐，今为瓮下仙。
相宅生应贵，逢时学可强。无轻吾未用，世事有行藏。"
澄澹分沼沚，萦回间林丘。荷香夺芳麝，石熘当鸣球。
龟虽寿拼音解释:
wei bao chang qing xiu di qi .han jia si jian mao ling shu ..
gan xin bai liu cang .bing tan jiao qi qing .wei si qu gong zhen .sao shou zhi hua ying ..
ren hu hu dun shou ren li .xu ran e sang pi qi yi .zhua ya wei di xian lin li .
xia you han quan liu .shang you zhen qin xiang .shi men tu ming yue .zhu mu han qing guang .
you ran wan gan sheng .xie tiao ji huai fang yi ting .he lang xian yin ben duo qing .
.ye su mi gong shi .hua yu jiang zhou xing .rao jie san jing xue .dang hu yi chi bing .
.dang xuan yun yue kai .qing ye gu ren bei .yong he jue shuang xia .bao qin wen yan lai .
shi bei you li xi .zhui lv fan deng yan .ben shi qiang dong yin .jin wei weng xia xian .
xiang zhai sheng ying gui .feng shi xue ke qiang .wu qing wu wei yong .shi shi you xing cang ..
cheng dan fen zhao zhi .ying hui jian lin qiu .he xiang duo fang she .shi liu dang ming qiu .
译文及注释
译文
她回眸一笑时，千姿百态、娇媚横生；六宫妃嫔，一个个都黯然失色。
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟(niao)住在院落中茂密的(de)杨树枝头。
让我们的友谊像管仲和乐毅一样在历史上千载传名。
有个商人从大楼山那儿来，我才知你落脚秋浦。
才相逢刚刚以一笑相对，又相送变成了阵阵啜泣。
个个同仇敌忾怒发冲冠，勇猛之气似要冲断帽缨。
齐宣王笑着说：“这究竟是一种什么想法(fa)呢？（我也说不清楚），我（的确）不是（因为）吝啬钱财才以羊换掉牛的，（这么看来）老百姓说我吝啬是理所应当的了。”
鱼(yu)在哪儿在水藻，肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真自在。
北方有位美丽姑娘，独立世俗之外，她对守城的将士瞧一眼，将士弃械，墙垣失守；
一阵急雨即将收束春光，斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣，上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹，景色很美。可惜春光不解人意，悄悄归去。
驾驭着白马向西北驰去，马上佩带着金色的马具。有人问他是谁(shui)家的孩子(zi)，边塞的好男儿游侠(xia)骑士。
《尚书》说：“罪行轻重有可疑时，宁可从轻处置；功(gong)劳大小有疑处，宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人，宁可犯执法失误的过失。”唉！这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时，赏就过于仁慈了；可以罚也可以不罚时，罚就超出义法了。过于仁慈，还不失为一个君子；超出义法，就流为残忍了。所以，仁慈可以超过，义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄，刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏，只对能得到爵位、俸禄的人起作用，不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具，只对受这种刑的人起作用，对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的，不能都用爵位俸禄来奖赏；也知道天下的罪恶是罚不完的，不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时，就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人，使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来，所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊！
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，忧愁坐着用手在空中划着字。
刚端起酒杯，还未沾唇，一群横暴的士兵冲进大门。
注释
注：榼（音ke棵)，古代酒器。
⑤输力：尽力。
（2）子路（前542——前480）：孔子弟子，鲁国卞（今山东省泗水县）人，仲氏，名由，一字季路。
（14）滂沱：原来形容雨很大。这里形容酒肉多而不断。
南郭：《庄子·齐物论》：“南郭子綦隐机而坐，仰天嗒然，似丧其偶。”
7.干将：代指宝剑
赏析
下“齐景升丘山”四句，再用齐景公惜命，孔子伤逝的典故，极写人生与国运的短促。《韩诗外传》曾记载齐景公游牛山北望齐时说：“美哉国乎？郁郁泰山！使古而无死者，则寡人将去此而何之？”言毕涕泪沾襟。《论语·子罕》则记载孔子对一去不返的流水说：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”在齐景公登牛山，见山川之美，感叹自身不永痛哭和孔子对流水的惜逝中，诗人对个人命运和对国运的双重忧虑，比先前的比喻和对比更深了一层。
语极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言，但在维妙维肖的描摹中，隐含犀利的匕首，讥讽入木三分。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
构思技巧
接下来，写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发，小响丁当逐回雪”，他在宫中击瓯(ji ou)，也许是为舞女伴奏，也许正是因他击奏的瓯声丁当，而使人幻发出如见疾风回雪之舞，她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动，头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰，纷纷坠落，如大珠小珠落玉盘，发出清脆的丁东声，如瓯如磬，似幻似真，倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山，罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微，仿佛是她停了下来，由于刚才旋转得太疾，乍歇下来，是以这时读者仿佛听到她喘息着，仿佛看到了她的脸色绯红，在罗屏半掩之中，恰如那桃花染就的一轮明月，白中透红。衬得她那细细的黛眉，也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了，于是“太平天子(tian zi)驻云车，龙炉勃郁双蟠拏”，连经常接近声乐女色，享尽了人间富贵的太平天子，也不由得要停下车来，久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟，因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立，侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们，也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰(fa shi)松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴，君臣失仪，一切的威严、恐惧，在她的面前，都扫地以尽了，剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美，中人之深，就可想而知了。
诗人寄宿西阁，夜长不寐，起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色，为初夜江上的山容水态所吸引，写下了“薄云岩际宿，孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说：“云过山头，停岩似宿。月浮水面，浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里，就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌，一轮孤烛的明月映照水中，好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出，初月波中上”（《入西塞示南府同僚》）句而成，诗人从眼前生动景色出发，只换了四个字，就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来，焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙，有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色；杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑，连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流，夜间光线暗淡，就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字，显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色，就飞动自然。诗人如果没有实感，是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
按照现代多数学者的观点，这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈夫离家后的情景，回味丈夫给她留下的美好形象，希望他建功立业，博得好名声，光荣凯旋。字里行间，充满着仰慕之心和思念之情。
此诗的三、四两句“山涧清且浅，可以濯吾足”，则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之永浊兮，可以濯我足”句意，显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆，但他的心中并非一潭止水，更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中，只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡，从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句，正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，写道：“同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”两人原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市(dui shi)民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现(you xian)实感，又有浪漫感。
传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
以“南来数骑，问征尘”二句起笔，写作者对南方形势的关(de guan)心，所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果，却是“江头风恶”，即形势不好。家铉翁北赴之后，南宋流亡小朝廷继续坚持斗争，这里，作者关心的，可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句，写出作者（也可能包括陈正言在内）的孤忠与气节。“磨不尽”三字，指耿耿孤忠如磐石一般的坚固，同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重，他的志向就愈加坚定，作者的精神品质由此可见，但因为作者身在北地，远离祖国，其孤忠不被人知，故云“唯有老天知得”。“短棹”五句，则转入对丙子（1276）之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程，其惨痛之情状，令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮，轻毡渡汉”，是写元军南下。元军渡淮，揭开了亡宋战争的序幕；而元军（元人戴毡笠，故这里以“轻毡”称之）渡汉水，则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后，立即潜兵入汉水，水陆并进，与渡淮元军互相呼应，势如破竹，于是在德祐二年正月，兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”，即觚稜，本指殿堂屋角上的瓦脊形状，这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”，指的是这一历史事件。
语极铺排，富丽华美中蕴含清刚之气。虽然不见讽刺的语言，但在维妙维肖的描摹中，隐含犀利的匕首，讥讽入木三分。
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。前三首以议论入诗，直接谈佛理，后二首以写景见长，蕴藏禅理。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言，表达了悱恻缠绵的情思，风流蕴藉，意境深远，余韵不尽。就诗而论，表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节，敢论列大事，却也不拘小节，好歌舞，风情颇张，此诗亦可见此意。
第二联是对被送者的介绍和赞许。古代男子二十而冠，束发戴帽，表示已经成年了。这正是人生风华正茂、意气风发的时候。不仅如此，王牧承继了家学，擅长诗赋，是个才华横溢的人。“四弓裘”，用的是《礼记·学记》的典：“ 良冶之子必学为裘，良弓之子必学为箕。”后来便用“弓冶”、“弓裘”比喻父子世袭的事业。这里既是对王牧的赞许，又是对他所要拜见的叔父的称誉。当然，应酬之作中这类词句难免也有溢美之处。
构思技巧
接下来，写郭的艺术。“兰钗委坠垂云发，小响丁当逐回雪”，他在宫中击瓯(ji ou)，也许是为舞女伴奏，也许正是因他击奏的瓯声丁当，而使人幻发出如见疾风回雪之舞，她旋转的是的么疾速呀。以致云鬓松动，头上的兰钗都掉了下来。那丁当之声也许就是这首饰坠地时发出的声音。众多的首饰，纷纷坠落，如大珠小珠落玉盘，发出清脆的丁东声，如瓯如磬，似幻似真，倒也有趣。“晴碧烟滋重叠山，罗屏半掩桃花月。”乐声渐入轻微，仿佛是她停了下来，由于刚才旋转得太疾，乍歇下来，是以这时读者仿佛听到她喘息着，仿佛看到了她的脸色绯红，在罗屏半掩之中，恰如那桃花染就的一轮明月，白中透红。衬得她那细细的黛眉，也像晴天里那含烟的一弯远山。这真是太艳丽了，于是“太平天子(tian zi)驻云车，龙炉勃郁双蟠拏”，连经常接近声乐女色，享尽了人间富贵的太平天子，也不由得要停下车来，久久地注目而视。以至两边香炉中的御烟，因停得久了而如双龙样的纠结在了一起。“宫中近臣抱扇立，侍女低鬟落翠花。”那些执掌礼仪的中性太监们，也一个个地抱着羽扇而发呆。侍女们连发饰(fa shi)松脱了都不知道。大家都看、也许是听得太痴呆了。以至大家如醉如痴，君臣失仪，一切的威严、恐惧，在她的面前，都扫地以尽了，剩下的就只是对于音乐舞蹈的倾倒。则这音乐之美，中人之深，就可想而知了。
诗人寄宿西阁，夜长不寐，起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色，为初夜江上的山容水态所吸引，写下了“薄云岩际宿，孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说：“云过山头，停岩似宿。月浮水面，浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里，就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌，一轮孤烛的明月映照水中，好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出，初月波中上”（《入西塞示南府同僚》）句而成，诗人从眼前生动景色出发，只换了四个字，就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来，焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙，有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色；杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑，连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流，夜间光线暗淡，就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字，显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色，就飞动自然。诗人如果没有实感，是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
按照现代多数学者的观点，这是一首妻子怀念征夫的诗。秦师出征时，家人必往送行，征人之妻当在其中。事后，她回忆起当时丈夫出征时的壮观场面，进而联想到丈夫离家后的情景，回味丈夫给她留下的美好形象，希望他建功立业，博得好名声，光荣凯旋。字里行间，充满着仰慕之心和思念之情。
此诗的三、四两句“山涧清且浅，可以濯吾足”，则化用《孟子·离娄》“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之永浊兮，可以濯我足”句意，显示了作者的生活情趣和委身自然、与自然相得相洽的质性。人多称渊明冲淡静穆，但他的心中并非一潭止水，更非思想单纯、无忧无虑。生活、世事的忧虑固经常往来于其胸中，只是他能随时从对人生的领悟、与自然的契合中使烦恼得到解脱、苦乐得到平衡，从而使心灵归于和谐。合一、二两句来看这首诗的前四句，正是作者的内心由怅恨而归于和谐的如实表述。
最后两句把“送裴坦”和自己将要“赴官归京”两重意思一齐绾合，写道：“同来不得同归去，故国逢春一寂寥！”两人原来是一起从京城到宣州任职的，此时却不能一同回去了。在这风光明媚的春日里，只身回到京城以后，将会感到非常寂寞的。
柳永的俚词特色多方言口语，既通俗又妥贴而曲尽其意，这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市(dui shi)民观察入微，摹写入物的情态、语气及心理变化，才下笔如此传神。
五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”，写出了诗人困居长安，生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉，樽里空空如也。“炉存火似红”，也没有多少柴火，剩下来的是勉强照红的余火。这里，诗人不说炉中火已然燃尽，而偏偏要说有“火”，而且还下一“红”字，写得好象炉火熊熊，满室生辉，然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐，明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬，由于对温暖的渴求，诗人眼前却出现了幻象：炉中燃起了熊熊的火，照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写，非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍，比之“炉冷如冰”之类，有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写，而且融进了诗人本身的主观情感，恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来，做到了既有现(you xian)实感，又有浪漫感。
传来消息满江乡，乌桕红经十度霜。
以“南来数骑，问征尘”二句起笔，写作者对南方形势的关(de guan)心，所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果，却是“江头风恶”，即形势不好。家铉翁北赴之后，南宋流亡小朝廷继续坚持斗争，这里，作者关心的，可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句，写出作者（也可能包括陈正言在内）的孤忠与气节。“磨不尽”三字，指耿耿孤忠如磐石一般的坚固，同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重，他的志向就愈加坚定，作者的精神品质由此可见，但因为作者身在北地，远离祖国，其孤忠不被人知，故云“唯有老天知得”。“短棹”五句，则转入对丙子（1276）之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程，其惨痛之情状，令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮，轻毡渡汉”，是写元军南下。元军渡淮，揭开了亡宋战争的序幕；而元军（元人戴毡笠，故这里以“轻毡”称之）渡汉水，则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后，立即潜兵入汉水，水陆并进，与渡淮元军互相呼应，势如破竹，于是在德祐二年正月，兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”，即觚稜，本指殿堂屋角上的瓦脊形状，这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”，指的是这一历史事件。
创作背景
当然，因为刘义庆当时人在扬州，听说了不少当地的人物故事、民间传说，所以在《世说新语》中，也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”，就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后，从来不说一句抱怨的话，每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察，看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道，他是借这种方法来表示心中的不平。
羊士谔( 两汉 )
收录诗词 (9216) 首
简 介
羊士谔 羊士谔（约762～819），泰山（今山东泰安）人。贞元元年礼部侍郎鲍防下进士。顺宗时，累至宣歙巡官，为王叔文所恶，贬汀州宁化尉。元和初，宰相李吉甫知奖，擢为监察御史，掌制诰。后以与窦群、吕温等诬论宰执，出为资州刺史。士谔工诗，妙造梁《选》，作皆典重。与韩梓材同在越州，亦以文翰称。着集有《墨池编》、《晁公武郡斋读书志》。
东武吟
新妇厨中炊欲熟。不嫌田家破门户，蚕房新泥无风土。
欲知写尽相思梦，度水寻云不用桥。"
"如今相府用英髦，独往南州肯告劳，冰水近开渔浦出，
"十年官不进，敛迹无怨咎。漂荡海内游，淹留楚乡久。
地惨新疆理，城摧旧战功。山河万古壮，今夕尽归空。"
旧宅秋荒草，西风客荐苹.凄凉回首处，不见洛阳人。"
难于古人左右射。齐观百步透短门，谁羡养由遥破的。
曝裈还当屋，张幕便成天。谒客唯题凤，偷儿欲觇毡。
秋夜月中登天坛
"闻道桃源去，尘心忽自悲。余当从宦日，君是弃官时。
北望南郊消息断，江头唯有泪阑干。"
祝尧三老至，会禹百神迎。月令农先急，春蒐礼复行。
或在醉中逢夜雪，怀贤应向剡川游。"
风落芙蓉露，疑馀绣被香。"
"杳杳尘外想，悠悠区中缘。如何战未胜，曾是教所牵。
巫山云雨洛川神，珠襻香腰稳称身。
少年绝音华，贵绝父母词。素钗垂两髦，短窄古时衣。
癸卯岁始春怀古田舍二首
乱流喧橘岸，飞雪暗荆门。佐郡无辞屈，其如相府恩。"
簪组欢言久，琴壶雅兴长。阴岚冒苔石，轻籁韵风篁。
"尽日吟诗坐忍饥，万人中觅似君稀。僮眠冷榻朝犹卧。
"寥亮来丰岭，分明辨古钟。应霜如自击，中节每相从。
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍，官事上下无言语。
一半浮生皆梦中。始知武皇求不死，去逐瀛洲羡门子。"
闻道官家中苦难。回花侧叶与人别，唯恐秋天丝线干。
"见说南来处，苍梧接桂林。过秋天更暖，边海日长阴。
豫让论
不向图经中旧见，无人知是蔡邕碑。"
"辛苦事行役，风波倦晨暮。摇摇结遐心，靡靡即长路。
何处最伤游客思，春风三月落花时。"
雅言书一札，宾海雁东隅。岁月奔波尽，音徽雾雨濡。
多来中国收妇女，一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁，
绿槐千穗绽，丹药一番迟。蓬荜今何幸，先朝大雅诗。"
举人看榜闻晓鼓，孱夫孽子遇妒母。"
内官先向蓬莱殿，金合开香泻御炉。
春日行
"四户八窗明，玲珑逼上清。外栏黄鹄下，中柱紫芝生。
孔门忝同辙，潘馆幸诸甥。自知再婚娶，岂望为亲情。
池笼岂所安，樵牧乃所便。终当解缨络，田里谐因缘。"
慨息多永叹，歌诗厚时风。小生忝瓜葛，慕义斯无穷。"
惆怅管弦何处发，春风吹到读书窗。"
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转，玉山看日渐裴回。
启奏修律仪，天曙山鸟鸣。分行布菅茅，列坐满中庭。
秋日梁王池阁好，新歌散入管弦声。"
菩萨蛮·回文夏闺怨
"久卧长安春复秋，五侯长乐客长愁。绣帘朱毂逢花住，
"青门几度沾襟泪，并在东林雪外峰。
夜色晨光相荡沃，积翠流霞满坑谷。龙泓彻底沙布金，
不嫌惊破纱窗梦，却恐为妖半夜啼。"
"爱尔似龙媒，翩翩千里回。书从外氏学，竹自晋时栽。
久带纱巾仍藉草，山中那得见朝仪。"
关西宿将许登坛。田园芜没归耕晚，弓箭开离出猎难。
"骤雨归山尽，颓阳入辋川。看虹登晚墅，踏石过青泉。
过许州
"飘白霓，挂丹梯。应从织女机边落，不遣浔阳湖向西。
"何须学从宦，其奈本无机。蕙草芳菲歇，青山早晚归。
片雨收山外，连云上汉东。陆机犹滞洛，念子望南鸿。"
远山谁放烧，疑是坛边醮。仙人错下山，拍手坛边笑。
献策不得意，驰车东出秦。暮年千里客，落日万家春。
八珍重沓失颜色。手援玉箸不敢持，始状芙蓉新出水。
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急，酒泛茱萸晚易醺。
"未得从师去，人间万事劳。云门不可见，山木已应高。
蜀桐
"不觉老将至，瘦来方自惊。朝昏多病色，起坐有劳声。
共祝如山寿，俄惊凭几言。遐荒七月会，肸蚃百灵奔。
长吟佳句掩笙歌。贤王贵主于我厚，骏马苍头如己有。
千夫驰驿道，驷马入家山。深巷乌衣盛，高门画戟闲。
梦渚鸿声晚，荆门树色秋。片云凝不散，遥挂望乡愁。"
"追凉寻宝刹，畏日望璇题。卧草同鸳侣，临池似虎溪。
摘却正开花，暂言花未发。"
着谢恩时便称身。瑞草唯承天上露，红鸾不受世间尘。
周颂·振鹭
"一旦悲欢见孟光，十年辛苦伴沧浪。
"东风雨洗顺阳川，蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马，
若无知荐一生休。"
"春风戏狭斜，相见莫愁家。细酌蒲桃酒，娇歌玉树花。
"八龙三虎俨成行，琼树花开鹤翼张。且请同观舞鸲鹆，
渚边游汉女，桑下问庞公。磨灭怀中刺，曾将示孔融。"
"佐幕临戎旌旆间，五营无事万家闲。风吹杨柳渐拂地，
琴书不见子猷过。超名累岁与君同，自叹还随鹢退风。
小雅·十月之交
风来草即随风立。草亦不知风到来，风亦不知声缓急。
元和畅万物，动植咸使遂。素履期不渝，永怀丘中志。"
栎林深深石镞镞。看炊红米煮白鱼，夜向鸡鸣店家宿。
"将归汾水上，远省锦城来。已泛西江尽，仍随北雁回。
似说边情向塞云。故国关山无限路，风沙满眼堪断魂。
持斋候撞钟，玉函散宝经。焚香开卷时，照耀金室明。
灯光耿方寂，虫思隐馀清。相望忽无际，如含江海情。"
伊昔会禅宫，容辉在眼中。篮舆来问道，玉柄解谈空。