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三人成虎

隋代 / 蒋存诚

人生百岁七十稀,设使与汝七十期。汝今年已四十四,
今日颠狂任君笑,趁愁得醉眼麻茶。"
制度移民俗,文章变国风。开成与贞观,实录事多同。
"位逾三品日,年过六旬时。不道官班下,其如筋力衰。
五陵年少轻薄客,蛮锦花多春袖窄。
春归似遣莺留语,好住园林三两声。"
蓟门春不艳,淇水暖还清。看野风情远,寻花酒病成。
此情唯有李君知。吟君旧句情难忘,风月何时是尽时。"
"深绿衣裳小小人,每来听里解相亲。
袖为收声点,钗因赴节遗。重重遍头别,一一拍心知。
"隆佳秀兮昭盛时,播薰绿兮淑华归。顾室荑与处萼兮,
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
洛石千万拳,衬波铺锦绮。海珉一两片,激濑含宫徵。
高阁遥临月时吐。昔闻三入承明庐,今来重入中秘书。
薄命能孤不怨天。一醉便同尘外客,百杯疑是酒中仙。


三人成虎拼音解释:

ren sheng bai sui qi shi xi .she shi yu ru qi shi qi .ru jin nian yi si shi si .
jin ri dian kuang ren jun xiao .chen chou de zui yan ma cha ..
zhi du yi min su .wen zhang bian guo feng .kai cheng yu zhen guan .shi lu shi duo tong .
.wei yu san pin ri .nian guo liu xun shi .bu dao guan ban xia .qi ru jin li shuai .
wu ling nian shao qing bao ke .man jin hua duo chun xiu zhai .
chun gui si qian ying liu yu .hao zhu yuan lin san liang sheng ..
ji men chun bu yan .qi shui nuan huan qing .kan ye feng qing yuan .xun hua jiu bing cheng .
ci qing wei you li jun zhi .yin jun jiu ju qing nan wang .feng yue he shi shi jin shi ..
.shen lv yi shang xiao xiao ren .mei lai ting li jie xiang qin .
xiu wei shou sheng dian .cha yin fu jie yi .zhong zhong bian tou bie .yi yi pai xin zhi .
.long jia xiu xi zhao sheng shi .bo xun lv xi shu hua gui .gu shi yi yu chu e xi .
jing ri qiao wu shi .suo ju xian qie shen .wai an zhi li ti .zhong yang xi yi xin .
luo shi qian wan quan .chen bo pu jin qi .hai min yi liang pian .ji lai han gong zheng .
gao ge yao lin yue shi tu .xi wen san ru cheng ming lu .jin lai zhong ru zhong mi shu .
bao ming neng gu bu yuan tian .yi zui bian tong chen wai ke .bai bei yi shi jiu zhong xian .

译文及注释

译文
遥望乐游原上冷落凄凉的秋日佳节,通往咸阳的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说(shuo):“这风多(duo)么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同(tong)享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而(er)人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外(wai)物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。我回到南方已经有四十三年了,看着原仍然记得扬州一带烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊,当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀,乌鸦啄食祭品,人们过着社日,只把他当作一位神祇来供奉,而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。还有谁会问,廉颇老了,饭量还好吗?韵译
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
  胡宗宪既然怜爱文长的才华,又哀叹他屡次考试不中,适逢乡试,凡是作考官的,都暗中嘱托说:“徐子是第一流才士,如在你的房里,希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁,晚来了一些,到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他,试卷正好分发在他的房中,于是又没有被取中。
听着凄风苦雨之声,我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花,我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方,如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝,都寄托着一分柔情。料峭的春寒中,我独自喝着闷酒,想借梦境去与佳人重逢,不料又被啼莺唤醒。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
惯于山间安静,早起遍地看花。松下长吃素食,采摘路葵佐餐。
  吴国公子季札前来鲁国访(fang)问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为他歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自然宏大,宏大到了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗(cu)扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。

注释
⑶“溪云”句:此句下作者自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。”
⑨王:一作“生”,活捉的意思。
(7)蛮:古时对南方少数民族的贬称。夷:古时对东方少数民族的贬称。楚、越:泛指东南方偏远地区。
(37)见保:受到保护或安抚。见:被。
10、器用:指祭祀所用的器具与军事物资。
13. 而:表承接。
(5)朝(zhāo)云:此借用楚襄王梦巫山神女之典故。宋玉《高唐赋》序:妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。

赏析

  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是(geng shi)如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞(liao dong)庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  唐代宗大历元年(766)杜甫几经漂泊初寓夔州(今重庆市奉节县),山川雄壮奇险,历史古迹层积,初到夔州杜甫一连写下十首绝句歌咏夔州的山川景色(se)和人文景观,合为《夔州哥歌十绝句》。
  从“甚愧丈人厚”到诗的终篇,写诗人对韦济的感激、期望落空、决心离去而又恋恋不舍的矛盾复杂心情。这样丰富错杂的思想内容,必然要求诗人另外采用顿挫曲折的笔法来表现,才能收到“其入人也深”的艺术效果。在坎坷的人生道路上,诗人再也不能忍受像孔子学生原宪那样的贫困了。他为韦济当上了尚书左丞而暗自高兴,就像汉代贡禹听到好友王吉升了官而弹冠(dan guan)相庆。诗人十分希望韦济能对自己有更实际的帮助,但现实已经证明这样的希望是不(shi bu)可能实现了。诗人只能强制自己不要那样愤愤不平,快要离去了却仍不免在那里顾瞻俳徊。辞阙远游,退隐江海之上,这在诗人是不甘心的,也是不得已的。他对自己曾寄以希望的帝京,对曾有“一饭之恩”的韦济,是那样恋恋不舍,难以忘怀。但是,又没有办法。最后只能毅然引退,像白鸥那样飘飘远逝在万里波涛之间。这一段,诗人写自己由盼转愤、欲去不忍、一步三回头的矛盾心理,真是曲折尽情,丝丝入扣,和前面动人的对比相结合,充分体现出杜诗“思深意曲,极鸣悲慨”(方东树《昭昧詹言》)的艺术特色。
  诗中的竹实际上也是作者郑板桥高尚人格的化身,在生活中,诗人正是这样一种与下层百姓有着较密切的联系,嫉恶如仇、不畏权贵的岩竹。作者郑板桥的题画诗如同其画一样有着很强的立体感,可作画来欣赏。这首诗正是这样,无论是竹还是石在诗人笔下都形象鲜明,若在眼前。那没有实体的风也被描绘得如同拂面而过一样。但诗人追求的并不仅在外在的形似,而是在每一根瘦硬的岩竹中灌注了自己的理想,融进了自己的人格,从而使这《竹石》郑燮 古诗透露出一种畜外的深意和内在的神韵。
  《雪》罗隐 古诗究竟是瑞兆,还是灾难,离开一定的前提条件,是很难辩论清楚的,何况这根本不是诗的任务。诗人无意进行这样一场辩论。他感到憎恶和愤慨的是,那些饱暖无忧的达官贵人们,本与贫者没有任何共同感受、共同语言,却偏偏要装出一副对丰年最关心、对贫者最关切的面孔,因而他抓住“丰年瑞”这个话题,巧妙地作了一点反面文章,扯下了那些“仁者”的假面具,让他们的尊容暴露在光天化日之下。
  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  “《乡村四月》翁卷 古诗闲人少,才了蚕桑又插田。”后两句歌咏江南初夏的繁忙农事。采桑养蚕和插稻秧,是关系着衣和食的两大农事,现在正是忙季,家家户户都在忙碌不停。对诗的末句不可看得过实,以为家家都是首先做好采桑喂蚕,有人运苗,有人插秧;有人是先蚕桑后插田,有人是先插田后蚕桑,有人则只忙于其中的一项,少不得有人还要做其他活计。“才了蚕桑又插田”,不过是化繁为简,勾画《乡村四月》翁卷 古诗农家的忙碌气氛。至于不正面直说人们太忙,却说闲人很少,那是故意说得委婉一些,舒缓一些,为的是在人们一片繁忙紧张之中保持一种从容恬静的气度,而这从容恬静与前两名景物描写的水彩画式的朦胧色调是和谐统一的。
  作者在文章开篇鲜明地提出了品德高尚的人立身处世的三个要点,然后逐条用人物的行为来加以阐述:要蒙受苦难、坚守正道;把法典传授给明君;将教化施及人民。即:道德高尚的伟大人物立身处世的三个标准:一、正蒙难:要蒙受苦难,坚守正道。二、法授圣:要把法典传授给明君;三、化及民:将教化施及人民。殷商有仁人叫箕子,立身处世完全符合上述三个标准。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  《《白雪歌送武判官归京》岑参 古诗》是岑参边塞诗的代表作,作于他第二次出塞阶段。此时,他很受安西节度使封常青的器重,他的大多数边塞诗成于这一时期。岑参在这首诗中,以诗人的敏锐观察力和浪漫奔放的笔调,描绘了祖国西北边塞的壮丽景色,以及边塞军营送别归京使臣的热烈场面,表现了诗人和边防将士的爱国热情,以及他们对战友的真挚感情。
  最后,诗人以“天教晚发赛诸花”一句再评花之品性。重在‘晚”与“赛”两字上做文章。牡丹晚发,开于暮春。汤显祖《牡丹亭》中的女主人公杜丽娘在“游园惊梦”一折中唱道:“牡丹虽好,她春归怎占得先!”既是叹亦是赞。牡丹俏不争春,天教晚发而集众芳之长。当然我们也可由此而寻绎一下诗人彼时心境,也许还包涵着大器晚成或对晚景赞美之昧外之旨。至于“赛诸花”之赛字,亦颇可玩味,既云“赛”,必有赛之对象和意义。在此我们不妨引一下刘禹锡的另一首《赏牡丹》诗。诗云:“庭前芍药妖无格,池上芙蕖净少情。唯有牡丹真国色,花开时节动京城。”此四句可为“赛诸花”三字诠解。诗人之于牡丹的一片爱心,是与对女性美理想化身的追求以及对阴柔之美的生命体验发生契合的,他对牡丹的美感经验,是在与芍药、荷花诸花品赏比较的基础上形成的。芍药因妖艳而无标格,荷花太洁净而缺少风情,只有牡丹花婀娜而不失端庄,顾盼之间百媚俱生。此种美,才是诗人最心醉的,也是牡丹之所以令群芳失色、独占鳌头的缘由所在。从这个意义上讲,牡丹被誉为天姿国色,当之无愧。
  头四句作者全翻新陶诗开篇,点明了陶花源的来历。陶诗“赢氏乱天纪,贤者避其世。黄绮之商山,伊人亦云逝”,列举两件事:一是指鹿为马胡亥,二是修筑长城害民伤财。说明秦政昏暗朝纲乱,民心尽失,并独创“种桃者”,有桃源避世追求和平之意。
  第三联“桂子月中落,天香云外飘”,桂子:桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说《灵隐寺》宋之问 古诗和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落,称为桂子。天香:祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来,纷纷扬扬,异响阵阵;龙宫中的香烟袅袅升起,直入云天,上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了《灵隐寺》宋之问 古诗声色香怡人的特色。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

蒋存诚( 隋代 )

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简 介

蒋存诚 (?—1210)宋庆元鄞县人,字秉信。为杨简讲学之友,德性清明,常有深省灼见。因病早卒。

赠别 / 易中行

"放萤去,不须留,聚时年少今白头。架中科斗万馀卷,
"伴凤楼中妾,如龙枥上宛。同年辞旧宠,异地受新恩。
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。
嫩苔粘野色,香絮扑人衣。纵有野僧到,终朝不话非。"
"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
门巷唯苔藓,谁言不称贫。台闲人下晚,果熟鸟来频。
行登总到诸山寺,坐听蝉声满四棱。"


中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生 / 韩邦奇

好遣文星守躔次,亦须防有客星来。"
"乘春方启闭,羞献有常程。洁朗寒光彻,辉华素彩明。
三年未为苦,两郡非不达。秋浦倚吴江,去楫飞青鹘。
"扰扰走人寰,争如占得闲。防愁心付酒,求静力登山。
白云向我头上过,我更羡他云路人。"
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
远作受恩身不易,莫抛书剑近笙歌。"


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 克新

古人不惧死,所惧死无益。至交不可合,一合难离坼。
"百法驱驰百年寿,五劳消瘦五株松。
"选居幽近御街东,易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里,
"片云初出岫,孤迥色难亲。盖小辞山近,根轻触石新。
"漫向城中住,儿童不识钱。瓮头寒绝酒,灶额晓无烟。
茫茫死复生,惟有古时城。夜半无鸟雀,花枝当月明。
"两枝杨柳小楼中,袅袅多年伴醉翁。
宝筝筵上起春风。酒徵旧对惭衰质,曲换新词感上宫。


楚宫 / 刘汲

望祷依前圣,垂休冀厚生。半江犹惨澹,全野已澄清。
颓篱里人度,败壁邻灯入。晓思已暂舒,暮愁还更集。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
秋至莫言长矻立,春来自有薜萝交。"
"素女结念飞天行,白玉参差凤凰声,天仙借女双翅勐。
"天假纵横入幕筹,东南顿减一方忧。行赍健笔辞天阁,
何年去华表,几度穷苍冥。却顾宦游子,眇如霜中萤。"
中使不知何处住,家书莫寄向春州。"


采桑子·天容水色西湖好 / 祖琴

"离筵莫怆且同欢,共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿,
江上东西离别饶,旧条折尽折新条。
凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
"坊静居新深且幽,忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出,
"百年如梦竟何成,白发重来此地行。
"雪似鹅毛飞散乱,人披鹤氅立裴回。
讵肯藏深匣,终朝用刜钟。莲花生宝锷,秋日励霜锋。
"战鼓惊沙恶天色,勐士虬髯眼前黑。单于衣锦日行兵,


赋得江边柳 / 黄玉柱

"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。
洛下诸生惧刺先,乌鸢不得齐鹰鹞。岳阳西南湖上寺,
"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
万汇俱含造化恩,见我春工无私理。"
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,
"皎洁西楼月未斜,笛声寥亮入东家。
"洛城秋霁后,梵阁暮登时。此日风烟好,今秋节候迟。


巽公院五咏·苦竹桥 / 史有光

深中试榔栗,浅处落莓苔。半夜重城闭,潺湲枕底来。"
近来渐觉青莎巷,车马过从已有尘。"
义感心空在,容衰日易偷。还持沧海诏,从此布皇猷。"
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,
幽韵和宫漏,馀香度酒杯。拂冠枝上雪,染履影中苔。
"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
诗酒从教数,帘帏一任重。孰知春有地,微露小桃红。"
竹径难回骑,仙舟但跂予。岂知陶靖节,只自爱吾庐。"


烛影摇红·元夕雨 / 冯彬

出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
吟诗犹觉力完全。闲庭饮酒当三月,在席挥毫象七贤。
星出方问宿,睡眼始朦胧。天光见地色,上路车幢幢。
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
翁喜客来至,客业羞厨庖。浊醪夸泼蚁,时果仍新苞。
"婵娟春尽暮心秋,邻里同年半白头。
别后嫌宵永,愁来厌岁芳。几看花结子,频见露为霜。


随园记 / 薛仙

"月满缑山夜,风传子晋笙。初闻盈谷远,渐听入云清。
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
"风吹杨柳出墙枝,忆得同欢共醉时。
"莲子花边回竹岸,鸡头叶上荡兰舟。
"潺湲桂水湍,漱石多奇状。鳞次冠烟霞,蝉联叠波浪。
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
"鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。


江南 / 道衡

斯乃庙堂事,尔微非尔知。向来躐等语,长作陷身机。
"浮客倦长道,秋深夜如年。久行惜日月,常起鸡鸣前。
红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"
送穷穷不去,相泥欲何为。今日官家宅,淹留又几时。
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
关门西去华山色,秦地东来河水声。"
石桥隐深树,朱阙见晴天。好是修行处,师当住几年。"
亚身摧蜡烛,斜眼送香球。何处偏堪恨,千回下客筹。"