首页 古诗词 永州八记

永州八记

隋代 / 王世赏

甘求白首闲,不为苍生起。优诏加大监,所以符公议。
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
白石堪为饭,青萝好作冠。几时当斗柄,同上步罡坛。
首甚资功济,终难弭宴游。空怀龙舸下,不见锦帆收。
凤池烟暖诏书成。渔筹已合光儒梦,尧印何妨且治兵。
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
"青门欲曙天,车马已喧阗。禁柳疏风雨,墙花拆露鲜。
珊瑚树碎满盘枝。斜汀藻动鱼应觉,极浦波生雁未知。
简书难问杜乔归。由来世事须翻覆,未必馀才解是非。
几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
诗家弟子无多少,唯只于余别有情。"
舜没苍梧万里云,却不闻将二妃去。"


永州八记拼音解释:

gan qiu bai shou xian .bu wei cang sheng qi .you zhao jia da jian .suo yi fu gong yi .
he shi li qing wei ming fa .yi xin wei hen ru nan ji ..
bai shi kan wei fan .qing luo hao zuo guan .ji shi dang dou bing .tong shang bu gang tan .
shou shen zi gong ji .zhong nan mi yan you .kong huai long ge xia .bu jian jin fan shou .
feng chi yan nuan zhao shu cheng .yu chou yi he guang ru meng .yao yin he fang qie zhi bing .
zui ai ge hong xun yao chu .lu miao yan rui man shan chun ..
.qing men yu shu tian .che ma yi xuan tian .jin liu shu feng yu .qiang hua chai lu xian .
shan hu shu sui man pan zhi .xie ting zao dong yu ying jue .ji pu bo sheng yan wei zhi .
jian shu nan wen du qiao gui .you lai shi shi xu fan fu .wei bi yu cai jie shi fei .
ji du yan ge qing yu zhuan .liu ying jing qi bu cheng qi ..
shi jia di zi wu duo shao .wei zhi yu yu bie you qing ..
shun mei cang wu wan li yun .que bu wen jiang er fei qu ..

译文及注释

译文
两鬓已经稀疏病后(hou)又添白发了,卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的(de)汤水,不用强打精神分茶而食。
我离开洛城之后便四处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
我们两人在盛开的山花丛中对饮,一杯又一杯,真是乐开怀。
城上春光明媚莺啼燕啭,城下碧波荡漾拍打堤岸。绿杨芳草几时才会衰败?我泪眼迷蒙愁肠寸断。
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所(suo)见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无(wu)用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高(gao)雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
陆机如此雄才大略也无法自保,李斯以自己悲惨的结局为苦。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
为何时俗是那么的工巧啊?
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
离别山川湖泽已久,纵情山林荒野心舒。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却(que)被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再(zai)也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。

注释
⑷樵风:指顺风。乍起:指山风突然的吹起来。商旅:行商之旅客,这里泛指旅客。
何:多么。
⑵东风:春风。笙:一种管乐器。它是用若干根装有簧的竹管和一根吹气管装在一个锅形的座子上制成的。
②吴牛:指江淮间的水牛。
17、高标:指谢安墩高高耸立。绝人喧,无喧闹之声。
⑻“成也萧何”二句:韩信因萧何的推荐被刘邦重用,后来吕后杀韩信,用的又是萧何的计策。故云“成也萧何、败也萧何”。

赏析

  头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点,着眼于“柳色”和“莺啼”,描绘柳掩画楼、莺啼晓日,表现出“深锁春光一院愁”(刘禹锡《春词》)的情境。“柳色参差”,用语精炼,不仅写出宫柳的柔条长短参差,而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”,则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼,莺声宛啭,本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女,对此却别有一种感受。清晨,柳荫中传来一声声莺啼,反引起宫女们心中无穷愁绪,整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼,透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
  《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗,是作者在离乡时,望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大,是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”,鲍照的“明月照积雪”,谢朓的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鸿海上来”等名句一样,看起(kan qi)来平淡无奇,没有一个奇特的字眼,没有一分点染的色彩,脱口而出,却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景,点明题中的“望月”。第二句“天涯共此时”,即由景入情,转入“怀远”。前乎此的有谢庄《月赋》中的“隔千里兮共明月”,后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的“但愿人长久,千里共婵娟”,都是写月的名句,其旨意也大抵相同,但由于各人以不同的表现方法,表现在不同的体裁中,谢庄是赋,苏轼是词,张九龄是诗,相体裁衣,各极其妙。这两句把诗题的情景,一起就全部收摄,却又毫不费力,仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。
  诗人笔下,不见敬亭(jing ting)山秀丽的山色、溪水、小桥,并非敬亭山无物可写,因为敬亭山“东临宛溪,南俯城闉,烟市风帆,极目如画”。从诗中来看,无从知晓诗人相对于山的位置,或许是在山顶,或许在空阔地带,然而这些都不重要了。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景,抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。
  所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态(shi tai)进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。韩愈的散文特点之一就在这里。
  作者通过谴责人们对梅花的摧残,形象地揭露和抨击了清王朝统治阶级束缚人民思想,压制、摧残人才,表达了要求改革政治、追求个性解放的强烈愿望。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  全诗通过紫、白牡丹的对比,赞美白牡丹的高洁,以花衬人,相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富,旨趣遥深。可以说,在姹紫嫣红的牡丹诗群里,这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
  最后四句作者借桃源人之口对天下战乱不息、朝代替换的感慨。经过秦末大乱的桃源人,听得如醉如痴,因而回首往事有同感于战乱之苦,悲泪泣下而沾巾,感叹像尧舜一样贤明的君主已不复出现了,桃源人只经过一次秦末之乱已不堪其苦,哪知天下改朝换代,历遭多次似秦末之战祸,沧桑之变故的残酷现实。真是可叹可悲!此四句充分反映了作者对乱世的厌恶与对和平自由平等生活的向往。
  “槲叶落山路,枳花明驿墙”两句,写的是刚上路的景色。商县、洛南一带,枳树、槲树很多。槲树的叶片很大,冬天虽干枯,却存留枝上;直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候,才纷纷脱落。而这时候,枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮,驿墙旁边的白色枳花,就比较显眼,所以用了个“明”字。可以看出,诗人始终没有忘记“早行”二字。
  最后两句抒写心意,表示愿意随俗。“愁向公庭问重译,欲投章甫作文身。”《庄子·逍遥游》里说:宋国人到越国去贩卖章甫这种礼帽,越国人断发文身,用不着这种礼帽。这里化用这个故事,表示愿意随俗。作者不乐意只在公庭上通过译员来和峒氓接触,而宁愿抛掉中原的士大夫服装,随峒氓的习俗,在身上也刺上花纹,学习他们的样子,与他们亲近。
  小说中,林黛玉病卧潇湘馆,秋夜听雨声淅沥,灯下翻看《乐府杂稿》,见有《秋闺怨》、《别离怨》等词,“不觉心有所感,亦不禁发于章句,遂成《代别离》一首,拟《春江花月夜》之格,乃名其词曰《秋窗风雨夕》。”《春江花月夜》系初唐诗人张若虚所作,是一首写离愁别恨的歌行。这首诗在格调和句法上都有意模仿它。“《代别离·秋窗风雨夕》曹雪芹 古诗”,前者是乐府题。代,如同“拟”,仿作的意思。用“代”字的乐府题,南朝诗人鲍照的集中特多。一般情况下,乐府诗不另外再加题目,这里因为又仿初唐歌行《春江花月夜》而作,所以又拟一个字(ge zi)面上与唐诗完全对称的、更具体的诗题。
  这篇文章,学者多认为系后人伪作。但《文选》中收入,当系选自《李陵集》中,所以该文的写作时间最迟不应晚于汉代。
  这首诗中间四句言情谋篇都有特色。在感情上,既说出诗人在秋风中怀念朋友的凄冷心情,又忆念两人往昔过从之好;在章法上,既向上挽住了“蟾蜍亏复圆”,又向下引出了“兰桡殊未返”。其中“渭水”、“长安”两句,是此日长安之秋,是此际诗人之情;又在地域上映衬出“闽国”离长安之远(回应开头),以及“海云端”获得消息之不易(暗藏结尾)。细针密缕,处处见出诗人行文构思的缜密严谨。“秋风”二句先叙述离别处的景象,接着“此地”二句逆挽一笔,再倒叙昔日相会之乐,行文曲折,而且笔势也能提挈全诗。全诗把题目中的“忆”字反复勾勒,笔墨厚重饱满,是一首生动自然而又流畅的抒情佳品。
  上述人物性格特点是通过具体事件或细节的记叙表现出来的,不难看出,《史记》在为一个个历史人物立传时,不仅记录其生平大端,而且注意揭示人物的精神风貌,同时展示与人物活动相关的背景、环境,从而再现当时社会生活的真实画面,这正是《史记》文学性的主要体现。
  这一首辛诗的风格和辛词一样,悲壮而苍凉,沉郁而雄健,但艺术水准明显不如词。
  范成大29岁中进士,历任徽州司户参军、吏部员外郎等职,官至参知政事。官位不浅,但他关心社会现实,同情人民苦难,留下相当多诗篇。如六十首《四时田园杂兴》、《咏河市歌者》以及这两首绝句,反映了封建社会下层人民的苦难生活,表达了诗人深切的同情心,和唐代白居易著名的《卖炭翁》颇相同。
  此诗回忆昔日在长安的得意生活,对长流夜郎充满哀怨之情,通过今昔对比,写出他此时此刻企盼赦还的心情。诗中今昔处境的强烈对比,自然有博取辛判官同情之心,也暗含有期待援引之意。由于李白此诗直露肺腑,对当年得意生活颇有炫耀之意,不无庸俗之态,所以历来不少读者认为它非李白所作,即使肯定其豪迈气象,也显得极为勉强。不过穷苦潦倒之时,落魄失意之后,人们都不免会对当年春风得意的生活充满眷念,尤其在一个陷入困境、进人晚年依靠回忆来支撑自己的的诗人身上,这种眷念更会牢牢地占据他的心灵。
  首联一二句,写柳色、柳姿,语句对偶:“翠色连荒岸,烟姿入远楼。”“翠色”,是指柳树的颜色。“连”,不是一棵树,是一片。如果诗人想把自己暗喻成江边柳,那么“荒岸”这两个字,就有意义了。秋天中柳树的翠色,应该是衰老的颜色,也可以美,但它是一种苍老的美,暗示着诗人已身心疲惫。草木枯黄的秋天,岸也是荒的。“荒岸”是想说明(shuo ming)诗人自己的生存环境,环顾四周,不知哪里是自己的人生归宿。

创作背景

  《曹风·《下泉》佚名 古诗》一诗,写的是周王室发生内乱,周敬王王子匄(gài)在称王之前,住在《下泉》佚名 古诗,思念京师王朝的安危。《毛诗序》说:“《《下泉》佚名 古诗》,思治也。曹人疾共公侵刻下民,不得其所,忧而思明王贤伯也。”认为是曹人痛恶统治者的暴虐,怀念明王贤伯。唐孔颖达疏申其意曰:“此谓思上世明王贤伯治平之时。若有明王贤伯,则能督察诸侯,共公不敢暴虐,故思之也。上三章皆上二句疾共公侵刻下民,下二句言思古明王;卒章思古贤伯。”清姚际恒《诗经通论》亦取“思治说”,但又称:“大《序》必谓共公时,无据。”而宋朱熹《诗集传》另发挥说:“王室陵夷而小国困弊,故以寒泉下流而苞稂见伤为比,遂兴其忾然以念周京也。”其《诗序辨说》又道:“曹无他事可考,《序》因《候人》而遂以为共公。然此乃天下之大势,非共公之罪也。”

  

王世赏( 隋代 )

收录诗词 (6134)
简 介

王世赏 王世赏,字彦功,号浚水老人,汴京人。金章宗明昌中保举才能德行,赐进士出身。

舟中立秋 / 陈良

游人若要春消息,直向江头腊后看。"
楼船若夏屋,欲载如垤eJ.转徙入吴都,纵横碍门闑.
逐史似摒。穆宗怃然,若疚若bM.昔何臣斯,隐我祖正。
此去秦川无别路,隔崖穷谷却难迷。"
刀圭饵犬试仙方。静探石脑衣裾润,闲炼松脂院落香。
"水殿清风玉户开,飞光千点去还来。
"莫见一瓢离树上,犹须四壁在林间。沈吟不寐先闻角,
独令高韵在,谁感隙尘深。应是南风曲,声声不合今。"


阳春歌 / 爱新觉罗·颙琰

"柳疏桐下晚窗明,只有微风为折酲。
殷勤重与秦人别,莫使桃花闭洞门。
鸟畏闻鶗鴂,花惭背牡丹。何人知此计,复议出长安。"
魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
一辞桂岭猿,九泣东门月。年年孟春时,看花不如雪。
有觉南方重,无疑厚地掀。轻扬闻旧俗,端用镇元元。"
"笋石清琤入紫烟,陆云题处是前年。
坦腹对宰相,岸帻揖天子。建礼门前吟,金銮殿里醉。


从军诗五首·其二 / 郑露

"旧国多将泉石亲,西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午,
君不见荒陂野鹤陷良媒,同类同声真可畏。"
"春生溪岭雪初开,下马云亭酹一杯。好是精灵偏有感,
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。
终年未必有家归。青蝉渐傍幽丛噪,白鸟时穿返照飞。
苔侵雨打依稀在,惆怅凉风树树蝉。"
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。


菩萨蛮·越城晚眺 / 王偁

此日不能偷折去,胡蜂直恐趁人来。"
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。
"采莲女儿避残热,隔夜相期侵早发。指剥春葱腕似雪,
"柳带东风一向斜,春阴澹澹蔽人家。有时三点两点雨,
"谢庄初起恰花晴,强侍红筵不避觥。久断杯盂华盖喜,
积行依颜子,和光则老聃。杖诚为虎节,披信作鲛函。
从此遗编东去后,却应荒外有诸生。"
齐鲁足兵甲,燕赵多娉婷。仍闻丽水中,日日黄金生。


劝学 / 李邦基

毒雾郴江阔,愁云楚驿长。归时有诗赋,一为吊沉湘。"
如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。
"永夜谁能守,羁心不放眠。挑灯犹故岁,听角已新年。
争奈野鸦无数健,黄昏来占旧栖枝。"
"乱峰四百三十二,欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响,
"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
吾无鲁山道,空有鲁山辞。所恨不相识,援毫空涕垂。"


讳辩 / 冯班

"孤帆收广岸,落照在遥峰。南北渡人少,高低归鸟重。
兼须为月求高处,即是霜轮杀满时。
"枕上愁多百绪牵,常时睡觉在溪前。
唯有离心欲销客,空垂双泪不成珠。"
"棹返霅溪云,仍参旧使君。州传多古迹,县记是新文。
今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
松含细韵在霜枝。窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。
旧时僧侣无人在,惟有长松见少年。"


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 智威

"竹色覆禅栖,幽禽绕院啼。空门无去住,行客自东西。
"夜月色可掬,倚楼聊解颜。未能分寇盗,徒欲满关山。
手指既已胼,肌肤亦将瘯。一苞势欲陊,将撑乏寸木。
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺,夜宿嫦娥桂影潭。
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
"犬入五云音信绝,凤楼凝碧悄无声。
"罢听泉声看鹿群,丈夫才策合匡君。
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。


大德歌·冬景 / 无闷

"高僧惠我七言诗,顿豁尘心展白眉。秀似谷中花媚日,
应缘神剑飞扬久,水水山山尽是云。"
何年细湿华阳道,两乘巾车相并归。"
良时难得吾宗少,应念寒门更寂寥。
"祖舜宗尧自太平,秦皇何事苦苍生。
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
"白衣游帝乡,已得事空王。却返湖山寺,高禅水月房。
川明虹照雨,树密鸟冲人。应念从今去,还来岳下频。"


小重山·七夕病中 / 钱绅

努力省前非,人生上寿稀。青云无直道,暗室有危机。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
坞名虽然在,不见桃花发。恐是武陵溪,自闭仙日月。
六国英雄漫多事,到头徐福是男儿。"
"君逐云山去,人间又绝踪。半湖乘早月,中路入疏钟。
静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,
俄然棹深处,虚无倚岩崿。霜毫一道人,引我登龙阁。
"不系与舟闲,悠悠吴楚间。羞将新白发,却到旧青山。


虎求百兽 / 潘文虎

五陵三月暮,百越一家贫。早误闲眠处,无愁异此身。"
山僧若转头,如逢旧相识。"
洞中犹说看桃花,轻絮狂飞自俗家。
定拥节麾从此去,安西大破犬戎群。"
武侯才大本吟龙。九州似鼎终须负,万物为铜只待熔。
只为遮楼又拂桥,被人摧折好枝条。
此时忆着千里人,独坐支颐看花落。
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧,流水桃花满涧香。