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淮阳感秋

先秦 / 王瓒

"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
"仙中姑射接瑶姬,成阵清香拥路岐。
咒中陈秘计,论处正先登。 ——张希复
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
最爱青青水国中,莫愁门外间花红。
王侯无种英雄志,燕雀喧喧安得知。"
"泠泠一带清溪水,远派□通历阳市。
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
朝元雕翠阁,乞巧绣琼楼。碧海供骊岭,黄金络马头。
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"螺亭倚棹哭飘蓬,白浪欺船自向东。楚国蕙兰增怅望,
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
"紫微才调复知兵,长觉风雷笔下生。


淮阳感秋拼音解释:

.shui wei mei hua yuan wei ping .yi sheng gao huan bai long jing .feng dang chang he ting chu jing .
zhu zhu yan lan dong .tou jiao yu bao xing .xian fang seng guan ding .yu jian he yi ling .
.xian zhong gu she jie yao ji .cheng zhen qing xiang yong lu qi .
zhou zhong chen mi ji .lun chu zheng xian deng . ..zhang xi fu
wei bao yi wen bu xu le .wei zeng you chu dai zhong lai ..
zui ai qing qing shui guo zhong .mo chou men wai jian hua hong .
wang hou wu zhong ying xiong zhi .yan que xuan xuan an de zhi ..
.ling ling yi dai qing xi shui .yuan pai .tong li yang shi .
cui dai wu yan yu zhu chui .fu yi bu neng mi yuan yi .hui wen cong ci ji xiang si .
chao yuan diao cui ge .qi qiao xiu qiong lou .bi hai gong li ling .huang jin luo ma tou .
lu bu ci dan que .wei yi lie tai chang .sheng xin he suo ji .wei de zai wu wang ..
.luo ting yi zhao ku piao peng .bai lang qi chuan zi xiang dong .chu guo hui lan zeng chang wang .
hai shang gu shan ying zi gui .si gai hao lin qian cheng zai .ru luo kan jian liu zhu yi .
.zi wei cai diao fu zhi bing .chang jue feng lei bi xia sheng .

译文及注释

译文
峭壁悬崖,飞瀑喷流,松风水声激切哀鸣。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。
  三月十六日,前(qian)乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅(fu)时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的(de)食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经(jing)提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象(xiang),都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥(xiang)的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
(所以)人生得意之时就应当纵情(qing)欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
  我常常乘着小船,穿着轻便的衣服到亭上游玩,到了亭上就率性玩乐忘记回去,或把酒赋诗,或仰天长啸,即使是隐士也不来这里,只与鱼、鸟同乐。形体已然安适,神思中就没有了烦恼;所听所闻都是至纯的,如此人生的道理就明了了。回过头来反思以前的名利场,每天与细小的利害得失相计较,同这样的情趣相比较,不是太庸俗了吗!
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
怎样合成一个“愁”,是离别之人的心上加个秋。纵然是秋雨停歇之后,风吹芭蕉的叶片,也吹出冷气飕飕。别人都说是晚凉时的天气最好,可是我却害怕登上高楼,那明月光下的清景,更加令我滋生忧愁。

注释
[110]上溯:逆流而上。
8.送往劳来:送往迎来。劳(láo),慰劳。
37.斯须:一刻工夫,一会儿。
⑷苏台:姑苏台,即吴宫。故址在苏州西南灵岩山。李白《乌栖曲》:“姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。”又《苏台览古》:“归苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。只今惟有西江月,曾照吴王宫里人。”姜夔翻为新意。怅望,惆怅地看望或想望。
(18)贽币:古人见面时所赠送的礼物。贽币不通,喻没有往来。
(6)“曾是”句:宋仁宗天圣八年(1030)至景元年(1034),欧阳修曾任 西京(洛阳)留守推官。洛阳以花著称,作者《洛阳牡丹记 风俗记》:“洛阳之俗,大抵好花。春时,城中无贵贱皆插花,虽负担者亦然。花开时,士庶竞为游遨。”

赏析

  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐居于淮水边的古渡口,可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽,但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返,已暗含下联时不我待、人将衰老的感慨,韦诗运笔的精致细腻,于此可见一斑。
  这首诗是杨继盛临刑前所作,原诗没有题目,诗题是后人代拟的。作者为揭发奸相严嵩被处死,诗中表现了忠心报国,至死不变的决心。全诗一气呵成,如吐肝胆,如露心胸,如闻忠诚之灵魂在呼喊,感人肺腑。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  首二句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,沧海无比深广,因而使别处的水相形见绌。巫山有朝云峰,下临长江,云蒸霞蔚。据宋玉《高唐赋序》说,其云为神女所化,上属于天,下入于渊,茂如松榯,美若娇姬。因而,相形之下,别处的云就黯然失色了。“沧海”、“巫山”,是世间至大至美的形象,诗人引以为喻,从字面上看是说经历过“沧海”、“巫山”,对别处的水和云就难以看上眼了,实则是用来隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云,其深广和美好是世间无与伦比的,因而除爱妻之外,再没有能使自己动情的女子了。
  作品的主题是宣扬不怕鬼更要敢捉鬼制服鬼。
  智叟,智于其表,愚在其中,因此愚公对智叟的冷嘲热讽,先报之以一声长叹,表示遗憾想不到智叟竟是这样的木然无知,接着,针锋相对地进行驳斥:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉;子又生孙,孙又生子;子又有子,子又有孙;子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”出语尖锐犀利,毕露锋瓦。这段话含有很大的思想空量,阐述了“有限”和“无限”的朴素的辩证关系,进一步表现了愚公迎难而上的精神。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  清人沈德潜说:“事难显陈,理难言罄,每托物连类以形之。”(《说诗晬语》卷下)比喻是诗歌的(ge de)基本修辞手法。其要在于贴切传神,新颖入妙。这正是谢道韫此句高于他兄长的地方。
  前两句用的是抑彼扬此的手法,为牡丹的出现作铺垫,而第三句笔锋一转,从正面赞颂牡丹。“唯有”一词,突出强调了只有牡丹才配称“真国色”,表明了诗人对牡丹的偏爱。“国色天香”则成了当时对牡丹的定评,也为后人所乐于接受和沿用。牡丹是花中之王,“百般颜色百般香”(邵雍《牡丹吟》)。但此诗却只字未提牡丹的色香,仅说“花开时节动京城”。这句表现了人们倾城而出观《赏牡丹》刘禹锡 古诗的热闹景象,以此赞颂牡丹为人赏爱的倾国之色。牡丹在诗人眼里,她姿色超群,是国中最佳“美人”。由于牡丹具有无与伦比的姿色,竞使得花开时节京城轰动,人们竞相品赏,生动地描述了当时的时尚,说出了多数人的心声。这里“动”字用得极妙,仿佛使人看到了当时人们为了观《赏牡丹》刘禹锡 古诗而万人空巷、人头攒动的生动场面。
  “古来”二句,再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返,迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议,放老马而随之,果然“得道”。“老马”是诗人自比,“长途”代指驱驰之力。诗人指出,古人存养老马,不是取它的力,而是用他的智。我虽是一个“腐儒”,但心犹壮,病欲苏,同老马一样,并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒,连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意,是从诗句中自然流露出来的。
  诗对纤夫的心理描写细致而有层次,由嗟叹到哀怨,到愤恨,又到无可奈何,把其内心世界揭示得淋漓尽致。配合水夫思想感情的变化,诗歌不断变换韵脚,使人觉得水夫倾诉的哀愁怨愤是如此之多。由于充分揭示人物心理,水夫形象也具有一定的典型性。诗人写的是一个水夫的自述,反映的却是整个水乡人民的痛苦生活。诗的语言既具有民歌通俗流畅之美,又具有文人作品凝炼精警之风,颇有特色(te se)。不用惊人之笔,不遣华美之词,诗人从看似平淡的细细描绘中表现真情,酝酿诗情。看似平淡无奇,实则余味无穷,正如宋王安石所说:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛!”(《题张司业诗》)
  “愿将腰下剑,直为斩楼兰。”斩楼兰:据《汉书·傅介子传》:“汉代地处西域的楼兰国经常杀死汉朝使节,傅介子出使西域,楼兰王贪他所献金帛,被他诱至帐中杀死,遂持王首而还”。这里是借用傅介子慷慨复仇的故事,表现诗人甘愿赴身疆场,为国杀敌的雄心壮志。“直”与“愿”字呼应,语气斩截强烈,一派心声,喷涌而出,自有夺人心魄的艺术感召力。
  高潮阶段
描绘具体细致  在全景图的空阔而舒卷的纵意渲染和鸟瞰拍摄之后,作者进入具体细致的艺术描绘。而这一艺术描绘在审美选择上的别开生面是扣住一个“唱(呕)”字,笔墨由疏放趋向深细。“唱”的听觉形象最能显示有市民层参加的虎丘中秋郊游的特征,也最能体现作者的审美趣味。因而,本文审美重心的确定导源于主体的审美欣赏意识的定向功能,使中秋时节的虎丘情景描述在审美选择上显得别具一格,另奏风调。而这一大段描述又独特地借助于“布席之初”到“未几”“已而”“比至”的表示时间观念的词语的微变,带动出意象的轻转,使一幅幅情状图画冉冉扑来。而这一切,以“露”的笔墨出之,牵引了“藏”着的主体审美趣味的变化,其用笔如此,堪称精妙。中郎描述的这一声态情景是流动、变化的,即由繁闹到幽静。“声若聚蚊,不可辨识”,歌喉相斗,雅俗既陈,嘈杂的声浪,莫之能辨,是中秋虎丘热烈情景的生动、具体的写照,但不是作者审美的最终目标,他所欣赏的是“一箫,一寸管,一人缓板而歌,竹肉相发,清声亮彻”,是“一夫登场,四座屏息,音若细发,响彻云际”,可见,作者审美上所追求的是清幽而又明亮的声态。而这一声态又是产生于“明月浮空,石光如练”“月影横斜,荇藻凌乱”的幽静而又雅丽的环境之中。声、色、境以明丽的格调和交融的整一形式出现,才是作者审美意趣的真正寄托者。他从这里获得了审美感受,确定了他独特的审美个性,他为之神驰和击节的不是钟鼓齐鸣的交响乐,而是轻悠亮彻的小夜曲。艺术作为主体对于客体的审美观照,作者的审美趣味在选择过程中显示出独特的主导作用,由此(you ci)又产生出作者独特的审美评价:“听者魂销”,“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这一大段作为全文描述重心,不是在横长的空间感上取胜,而是在时间的不断推移上使意境导向深入(shen ru),并以鲜明的层次加以显示。值得细加玩索的是,这一大段声态描述的时间、人数、主体审美趣味是密切融合而又同步推进的。布席之初──唱者千百,未几──数十人,已而──三四辈,比至──一夫。从不可辨识至音若细发,却响彻云际,境界每一移位,则主体审美情思便深入一层,如螺丝钻木,又如开沟(kai gou)掘井,直至审美的核心地带,发露最主要的审美情趣为止,即“飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪”。这里时域的按步换形,带来审美趣味的登堂入室。 声态描述至此已是情尽意满,作者才突然抽出笔来,写到虎丘的自然山水景象,“剑泉深不可测,飞岩如削”,这一飞来之笔似与上文意脉不相关涉,大有突兀而起之势。而这一点恰恰体现了袁氏“公安派”的审美主张。“独抒性灵,不拘格套”(袁宏道《叙小修诗》),“信口而出,信口而谈”(袁宏道《与张幼于》),兴之所至,不拘成法,显得洒脱自如,擒纵自便。到这一段,全文才写到游虎丘的主体“我”,这和传统的山水游记笔法大相径庭。而主体登临时的特点又不是径宣纸面,而是隐藏在直接形象之中,引导人们去体味间接形象的存在。
  “暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。

创作背景

  纳兰性德妻子卢氏多才多艺,和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情,可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦,即那些寻常的往事不能再现,亡妻不可复生,心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋,有追悔,有悲哀,有惆怅,蕴藏了复杂的感情。

  

王瓒( 先秦 )

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简 介

王瓒 王瓒,男,[唐]太宗时人,丹阳尉。工书,焦山有其一诗刻,字画全类瘗鹤铭。董逌云:“王瓒书,自贞观(六二七至六四九)至今亦无譌缺。

辽西作 / 关西行 / 端木强圉

"十二琼楼锁翠微,暮霞遗却六铢衣。桐枯丹穴凤何去,
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
可中更践无人境,知是罗浮第几天。"
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
"春江潋潋清且急,春雨濛濛密复疏。
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
"孑然南越去,替尔畏前程。见说路岐崄,不通车马行。


卜算子·感旧 / 计千亦

"上善湛然秋,恩波洽帝猷。谩言生险浪,岂爽见安流。
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
见《吟窗杂录》)"
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"


如梦令·春思 / 掌飞跃

"急景骎骎度,遥怀处处生。风头乍寒暖,天色半阴晴。
此中唯欠韩康伯,共对秋风咏数篇。"
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
百氏六经,九流七略。 ——裴济
因携一家住,赢得半年吟。(《石首县》)


枕石 / 张廖己卯

世路风波自翻覆,虚舟无计得沉沦。"
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
独挑残烛魂堪断,却恨青蛾误少年。"
老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
爱伴西施去采香。风定只应攒蕊粉,夜寒长是宿花房。


南中荣橘柚 / 卯辛未

异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
道旧生感激,当歌发酬酢。群孙轻绮纨,下客丰醴酪。 ——李正封
一雨微尘尽,支郎许数过。方同嗅薝卜,不用算多罗。 ——郑符"
吴水楚山千万里,旅魂归到故乡无。"
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
重华不是风流主,湘水犹传泣二妃。"
莫拟吟云避荣贵,庙堂玉铉待盐梅。"
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"


游黄檗山 / 闳昂雄

如今变作村园眼,鼓子花开也喜欢。"
银蟾未出金乌在,更上层楼眺海涛。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
黄犊依然花竹外,清风万古凛荆台。"
林低山影近,岸转水流急。芳草自堪游,白云如可揖。 ——韩章
白杨风起秋山暮,时复哀猿啼一声。"
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。


伤仲永 / 伍采南

闭门长胜得千金。窗悬夜雨残灯在,庭掩春风落絮深。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
"寥寥陋巷独扃门,自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日,
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
苔藓文中晕深翠。硬筇杖,矮松床,雪色眉毛一寸长。
醉来嵩华眼中无。峭如谢桧虬蟠活,清似缑山凤路孤。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。


与赵莒茶宴 / 幸守军

迎风啸未已,和雨落谷谷.千枝与万枝,不如一竿竹。
泪别各分袂,且及来年春。"
夜观入枯树,野眠逢断碑。邻房母泪下,相课别离词。"
拂檐拖地对前墀,蝶影蜂声烂熳时。万倍馨香胜玉蕊,
后者安知前者难。路远碧天唯冷结,沙河遮日力疲殚。
残魄栖初尽,馀寒滴更生。惭非朝谒客,空有振衣情。"
"有松堪系马,遇钵更投针。记得汤师句,高禅助朗吟。 ——段成式
"冷杉枯柏路盘空,毛发生寒略略风。


晏子谏杀烛邹 / 行戊子

云拂千寻直,花催百啭奇。惊人时向晚,求友听应知。
玉露催收菊,金风促剪禾。燕秦正戎马,林下好婆娑。"
"今人地藏古人骨,古人花为今人发。
渔家开户相迎接,稚子争窥犬吠声。
却似春闱就试时。少女不吹方熠爚,东君偏惜未离披。
月华照出澄江时。"
圣理符轩化,仁恩契禹功。降逾洞庭险,枭拟郅支穷。
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"


春题湖上 / 公孙恩硕

均赋乡原肃,详刑郡邑康。官箴居座右,夙夜算难忘。"
间关才得性,矰缴遽相惊。安知背飞远,拂雾独晨征。"
敢言车马访贫家。烟生柳岸将垂缕,雪压梅园半是花。
"虽寄上都眠竹寺,逸情终忆白云端。闲登钟阜林泉晚,
"出剡篇章入洛文,无人细读叹俱焚。莫辞秉笏随红旆,
当年甲乙皆华显,应念槐宫今雪头。"
闲来披衲数,涨后卷经看。三境通禅寂,嚣尘染着难。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。