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悲歌

唐代 / 吴元良

始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩,百蛮朝骑日骎骎。
"谁运干坤陶冶功,铸为双剑倚苍穹。
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
水庙寒鸦集,沙村夕照多。谁如垂钓者,孤坐鬓皤皤。
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
我家勤种我家田,内有灵苗活万年。花似黄金苞不大,
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
"二陕周分地,恩除左掖臣。门阑开幕重,枪甲下天新。
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
莫忘寒泉见底清。"
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
"帆过寻阳晚霁开,西风北雁似相催。大都浪后青堆没,
"道朗居太山,达磨住熊耳。手擎清凉月,灵光溢天地。


悲歌拼音解释:

shi jian jun xin shi fo xin .jiu ye li min geng hao hao .bai man chao qi ri qin qin .
.shui yun gan kun tao ye gong .zhu wei shuang jian yi cang qiong .
.yan ran shang can jia .luan huang mi wu cai .lian chui xian niao xia .yin ci sheng ren lai .
shui miao han ya ji .sha cun xi zhao duo .shui ru chui diao zhe .gu zuo bin po po .
feng chui chuang shu lao .ri shai dou yun gan .shi xiang gui feng su .seng fang pu bu han ..
wo jia qin zhong wo jia tian .nei you ling miao huo wan nian .hua si huang jin bao bu da .
huo yu wei hao you .xiao shi lai dian fen .ru he jing ji yi .wei ke zhi wu jun ..
gui she ni wang huo long lai .ying er ri chi huang po sui .cha nv shi can bai yu bei .
.er shan zhou fen di .en chu zuo ye chen .men lan kai mu zhong .qiang jia xia tian xin .
ju qing tao shu si .cha chang ge hu xi .cheng xia zhi gao tiao .wei ying bian hui ji ..
mo wang han quan jian di qing ..
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
nan guo yan hua ru zhe gu .ming yue tuan yuan lin gui shui .bai yun zhong die qi cang wu .
.fan guo xun yang wan ji kai .xi feng bei yan si xiang cui .da du lang hou qing dui mei .
.dao lang ju tai shan .da mo zhu xiong er .shou qing qing liang yue .ling guang yi tian di .

译文及注释

译文
  秦王的侍臣上前,斩杀荆轲。事后,秦王还头昏眼花了好长一段时间。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
就像是秋天寒霜下的蒲柳,倏(shu)忽之间,老之将至,身已衰矣!
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生,一定要有幽默自嘲的性格才相得益彰。
当时豪奢的梁园宫阙早已不复存在,当时风流倜傥的枚乘、司马相如哪去了?
违背准绳而改从错误。
美人(ren)儿卷起珠帘一直等待,一直坐着把双眉(mei)紧紧锁闭。
一路欣(xin)赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处(chu)去了)。只空空留(liu)下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
毛发散乱披在身上。

注释
⑹“晋阳”二句:《北史·后妃传》载:“周师取平阳,帝猎于三堆。晋州告急,帝将还。淑妃请更杀一围,从之。”所陷者系晋州平阳,非晋阳,作者一时误记。更杀一围,再围猎一次。
⑹囊空不办:引自《南史‧虞玩之传》:“玩之为少府,犹蹑屐造席。高帝取屐亲视之,讹黑斜锐,瓒断以芒接之。问曰:‘卿此屐已几载?’玩之曰:‘初释褐拜征北行佐买之,著已三十年,贫士竟不办易。’”引用孟郊诗而不直接引用其诗语,只将“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”之诗意转化为“寻春马”;引用虞玩之因贫困而旧屐著三十年不办易的事典,而转化为“囊空不办”,引用二个典故融合为一句,语多转折。囊空:口袋里空空的,比喻没有钱。唐杜甫《空囊》诗:“囊空恐羞涩,留得一钱看。”寻春马:引用孟郊《登科后》诗:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”
愁与恨:古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。
⑹旧栖:旧居,指生者所居处。新垅:新坟,指死者葬所。
[4]饭牛:喂牛。《九章·惜往日》:“宁戚歌而饭牛”。
④嶂:高峻如屏障的山峰。
峯(fēng)峯次低昴(mǎo):山峰高耸直触昴星。这里是夸张的写法。峯峯:这里是很高之意。昴,星宿名,二十八宿之一。
⑧南朝乐府歌辞《河东之水歌》:"莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头,十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿

赏析

  “边庭流血成海水,武皇开边意未已。”“武皇”,是以汉喻唐,实指唐玄宗。杜甫如此大胆地把(ba)矛头直接指向了最高统治者,这是从心底迸发出来的激烈抗议,充分表达了诗人怒不可遏的悲愤之情。
  俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
  诗的结尾两句,是全诗的高潮。阙事,指缺点、过错。有人说这两句是吹捧朝廷,倘若真是这样,诗人就不必“悲花落”、“羡鸟飞”,甚至愁生白发。这“圣朝无阙事”,是诗人愤慨至极,故作反语;与下句合看,既是讽刺,也是揭露(jie lu)。只有那昏庸的统治者,才会自诩圣明,自以为“无阙事”,拒绝纳谏。正因为如此,身任“补阙”的诗人见“阙”不能“补”,“自觉谏书稀”,一个“稀”字,反映出诗人对文过饰非、讳疾忌医的唐王朝失望的心情。这和当时同为谏官的杜甫感慨“衮职曾无一字补”(《题省中壁》)、“何用虚名绊此身”(《曲江二首》),是语异而心同的。所以杜甫读了岑参诗后,心领神会,奉答曰:“故人得佳句,独赠白头翁。”(《奉答岑参补阙见赠》)他是看出岑诗中的“潜台词”的。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  第九章以“瞻彼中林,甡甡其鹿”两句起兴。鹿之为物,性喜群居,相亲相善。今同僚朋友,反而相谮,不能以善道相助,是不如中林之鹿。故诗人感慨“上无明君,下有恶俗”(朱熹《诗集传》)而有“进退维谷”之叹。
  从宏观结构上看,全诗共十二句,每四句一转韵。相应的在内容上也分为三个层次。这三个层次分别选取同一月夜下三种人物的不同境遇和态度,作为全诗的结构框架。一边是豪门贵宅中的文武官员,莺歌燕舞,不思复国;一边是戍边战士,百无聊赖,报国无门;一边是中原遗民,忍辱含诟(han gou),泪眼模糊,盼望统一。这三个场景构成了三幅对比鲜明的图画,揭露和抨击了当权者只顾纵情声色,偷得一己安宁而置兵民痛苦于云外的腐败投降政治。
  诗的最后一联“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,咏叹了诸葛亮病死军中功业未成的历史不幸。诸葛亮赍志以殁的悲剧性结局无疑又是一曲生命的赞歌,他以行动实践了“鞠躬尽瘁,死而后已”的誓言,使这位古代杰出政治家的精神境界得到了进一步的升华,产生使人奋发兴起的力量。
  柳宗元是一位唯物主义无神论者,他曾针对韩愈天有意志、能赏罚的观点,提出:“彼上而玄者,世谓之天;下而黄者,世谓之地;浑然而中处者,世谓之元气;寒而暑者,世谓之阴阳。”他认为天地只是自然物,既无意志,也不能赏罚,“功者自功,祸者自祸”(《天说》),希望天地能赏罚、有哀仁都是迷信(《天说》)。他还认为,“生植与灾荒,皆天也;法制与祸乱,皆人也……其事各行不相预,而凶丰理乱出焉”(《答刘禹锡天论书》),天事与人事各不相干。另外,在《非国语》中,他还指 出:“山川者,特天地之物也。阴与阳者,气而游乎其间者也。自动自休,自峙自流,是恶乎与我谋?自斗自竭,自崩自歇,是恶乎为我设?”认为天地、元气、山川等自然物的运动变化是自然而然、不以人的意志为转移的。根据这些认识,柳宗元对韦中丞黄溪祈雨的荒诞行为,必然是持批评态度的。
  “仙佩鸣,玉佩鸣,雪月花中过洞庭。”此三句进一步运用想象,动态地刻画出水仙的风姿。这三句所渲染出的画面神奇而美丽,令人心驰神往。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇,它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦,抒发了诗人关怀士卒的体恤之情,反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活,其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面,有其独特的感人魅力。首先,结构谨严,章法有致。开篇叙事,继之写景,再做抒情,三者交替有序出现。所叙之事清晰了然,所写之景形象生动,所抒之情深刻感人。其次,语言古朴直率,风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言,只用朴实常见之语,直言其悲凉之事,直抒其慷慨之情。
  此诗分六章。第一章是说宣王受天命即位,地位稳固长久。语重心长地鼓励说,“《天保》佚名 古诗定尔,亦孔之固”而且“俾尔单厚”。让宣王消除疑虑,树立起建功立业的信心。第二章又祝愿说王即位后,上天将竭尽所能保佑王室:“俾尔戬谷”“罄无不宜”“降尔遐福”。使王一切顺遂,赐给王众多的福分,还担心不够(“维日不足”)。第三章祝愿说王即位后,天也要保佑国家百业兴旺。此章中作者连用五个“如”字,极申上天对王的佑护与偏爱。诗从第四章起,先写选择吉利的日子,为王举行祭祀祖先的仪式,以期周之先公先王保佑新王(“吉蠲为饎,是用孝享。……于公先王”);次写祖先受祭而降临,将会带来国泰民安、天下归心的兴国之运(“神之吊矣……日用饮食……徧为尔德”)。末章又以四“如”字祝颂之,说王将长寿,国将强盛。全诗处处都渗透着对年轻君王的热情鼓励和殷殷期望,以及隐藏着的深沉的爱心。
  清代画家方薰认为,用笔的神妙,就在于有虚有实,所谓“虚实使笔生动有机,机趣所之,生发不穷。”诗画道理相同。此首送别诗,采用虚实结合的表现手法,写出了别情,充满了军威,写出了胜利,取得了情景和谐,韵味深长的艺术效果。“君王行出将,书记远从征”以叙事的方式,交待友人远出的原因和形势,描绘出一幅君王为歼敌派将出征、书记随主帅即将远行的(xing de)景致。友人从军远征,自然要说到行军战斗的事情,诗人却用烘托气氛的办法,从侧面来写出送别的题旨,升华主题,使得诗歌条理分明,富有画龙点睛的作用。“君王”与“书记"、“行”与“远”的对举,流露出诗人对友人的称赞和羡慕之情,也暗含诗人殷勤送别之情,也表现出诗人想建功立业的寄望。
  前两句写别浦晚景。“蒹葭苍苍,白露为霜”,可知是秋季。“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰;憭栗兮若在远行,登山临水兮送将归”,这时节相送,当是格外难堪。诗人登山临水,一则见“水国蒹葭夜有霜”,一则见月照山前明如霜,这一派蒹葭与山色“共苍苍”的景象,令人凛然生寒。
  二、人民苦难及其根源  诗人接着感慨道:如今是生男不如生女好,女孩子还能嫁给近邻,男孩子只能丧命沙场。这是发自肺腑的血泪控诉。重男轻女,是封建社会制度下普遍存在的社会心理。但是由于连年战争,男子的大量死亡,在这一残酷的社会条件下,人们却一反常态,改变了这一社会心理。这个改变,反映出人们心灵上受到多么严重的摧残啊!
  生命短促,人所共感,问题在于如何肯定生命的价值。即以我国古人而论,因生命短促而不甘虚度光阴,立德、立功、立言以求不朽的人史不绝书。不妨看看屈原:他有感于“日月忽其不淹兮,春与秋其代序”而“乘骐骥以驰骋,来吾导夫先路”,力求奔驰于时代的前列;有感于“老冉冉其将至兮”而“恐修名之不立”,砥砺节操,热爱家国,用全部生命追求崇高理想的实现,将人性美发扬到震撼人心的高度。回头再看这首诗的主人公,他对人生如寄的悲叹,当然也隐含着对于生命的热爱,然而对生命的热爱最终以只图眼前快活的形式表现出来,却是消极的,颓废的。生命的价值,也就化为乌有了。
  抒情的画意美和画面的抒情美融为一体,是盛唐许多名篇的共同特点。这首诗写女子而洗尽脂粉香艳气息,更觉神清音婉,兴会深长,超尘拔俗,天然淡雅,在盛唐诗中也是不可多得的佳作。
  再看三、四句:“醉后不知天在水,满船清梦压星河。”入夜时分,风停了,波静涛息,明亮的银河倒映在湖中。湖边客船上,诗人从白天到晚上,手不释杯,一觞一咏,怡然自乐,终至于醺醺然醉了,睡了。“春水船如天上坐”(杜甫《小寒食舟中作》)的感觉,渐渐地渗入了诗人的梦乡。他仿佛觉得自己不是在洞庭湖中泊舟,而是在银河之上荡桨,船舷周围见到的是一片星光灿烂的世界。诗人将梦境写得如此美好,有如童话般地诱人。然而,“此曲只应天上有”,梦醒时,留在心上的只是无边的怅惘。一、二句写悲秋,未必不伴随着生不逢时、有志难伸的感慨;后两句记梦,写出对梦境的留恋,正从反面流露出他在现实中的失意与失望。所以三、四句看似与一、二句情趣各别,内里却是一气贯通、水乳交融的。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗(yuan shi)》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

吴元良( 唐代 )

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简 介

吴元良 吴元良,字善夫,号贞斋,明江阴人,家贫好远游,书法学二王,晚学黄庭坚,客死,稿多散失。

吁嗟篇 / 马思赞

地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
宿昔情或乖,庶几迹无误。松声莫相诮,此心冥去住。"
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
卜得上峡日,秋江风浪多。巴陵一夜雨,肠断木兰歌。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。


谒金门·花过雨 / 张春皓

一剑当空又飞去,洞庭惊起老龙眠。"
辞春不及秋,昆脚与皆头。
"落处咸过尺,翛然物象凄。瑞凝金殿上,寒甚玉关西。
寒山寒,冰锁石。藏山青,现雪白。
透九窍兮动百骸。然然卷,然然舒,哀哀咍咍。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
"可讶东篱菊,能知节候芳。细枝青玉润,繁蕊碎金香。
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。


插秧歌 / 胡炳文

"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
李斯佐二辟,巨衅钟其门。霍孟翼三后,伊戚及后昆。
地宁销志气,天忍罪清才。古木霜风晚,江禽共宿来。"
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。


赠崔秋浦三首 / 刘景晨

"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
便是孤帆从此去,不堪重上望夫山。"
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
廉州颜有道,性行同庄老。爱民如赤子,不杀非时草。
"相访多冲雨,由来德有邻。卷帘繁暑退,湿树一蝉新。
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"


纪辽东二首 / 袁正淑

桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
"九转功成数尽干,开炉拨鼎见金丹。
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
且有吟情挠,都无俗事煎。时闻得新意,多是此忘缘。"
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
"五五复五五,五五逾重数。浮世若浮云,金石一如故。


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 吴越人

蓝灰澄古色,泥水合凝滋。引看僧来数,牵吟客散迟。
宁饮三斗尘,无逢权怀恩。
今人求禄唯庇身,庇身如之何?恶木多斜文。
官辞中秘府,疏放野麋齐。偃仰青霄近,登临白日低。
马病唯汤雪,门荒劣有人。伊余吟亦苦,为尔一眉嚬。"
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"
三珠并一珠,驴马没人驱。岁月甲庚午,中兴戊己土。
世情世界愁杀人,锦绣谷中归舍去。"


卖花翁 / 何称

万里长风啸一声,九贞须拍黄金几。落叶萧萧□杳□,
深荷故人相厚处,天行时气许教吞。"
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
药院常无客,茶樽独对余。有时招逸史,来饭野中蔬。"
"山头戒坛路,幽映雪岩侧。四面青石床,一峰苔藓色。
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"


国风·郑风·褰裳 / 刘答海

巨石凌空黑,飞泉照夜明。终当蹑孤顶,坐看白云生。"
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
玄门玄理又玄玄,不死根元在汞铅。知是一般真个术,
月华不向扃泉户,露滴松枝一夜寒。
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
"日日加衰病,心心趣寂寥。残阳起闲望,万木耸寒条。
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
也是云中一电光。一电光,何太疾,百年都来三万日。


菩萨蛮·芭蕉 / 司马槱

吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
逢君方展眉。不知是不是,若是即大奇。我又闻二公,
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
家在严陵钓渚旁,细涟嘉树拂窗凉。难医林薮烟霞癖,
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 刘世仲

欲为山中侣,肯秘辽天声。蓝缕真子褐,葳蕤近臣缨。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
"颜冉商参甲,鸾凰密勿才。帘垂仙鸟下,吟次圣人来。
世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
"何处同仙侣,青衣独在家。暖炉留煮药,邻院为煎茶。