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春游湖

清代 / 施山

"南望江南满山雪,此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲,
为问淮南米贵贱,老夫乘兴欲东流。
馀力浮于海,端忧问彼苍。百年从万事,故国耿难忘。"
"东郭访先生,西郊寻隐路。久为江南客,自有云阳树。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
是非齐已久,夏腊比应难。更悟真如性,尘心稍自宽。"
遇害陈公殒,于今蜀道怜。君行射洪县,为我一潸然。"
鸬鹚鸂鶒莫漫喜,吾与汝曹俱眼明。
寥落千载后,空传褒圣侯。"
"刘兄本知命,屈伸不介怀。南州管灵山,可惜旷土栖。
"下客无黄金,岂思主人怜。客言胜黄金,主人然不然。
丹旐飞飞日,初传发阆州。风尘终不解,江汉忽同流。
所行知宋远,相隔叹淮长。早晚裁书寄,银钩伫八行。"


春游湖拼音解释:

.nan wang jiang nan man shan xue .ci qing chou chang jiang shui shuo .tu sui qun li bu zeng xian .
wei wen huai nan mi gui jian .lao fu cheng xing yu dong liu .
yu li fu yu hai .duan you wen bi cang .bai nian cong wan shi .gu guo geng nan wang ..
.dong guo fang xian sheng .xi jiao xun yin lu .jiu wei jiang nan ke .zi you yun yang shu .
bing xing xiang shi nian .suo jian kan tan ku .xiang feng shi yi ren .dang he shi rong ru .
shi fei qi yi jiu .xia la bi ying nan .geng wu zhen ru xing .chen xin shao zi kuan ..
yu hai chen gong yun .yu jin shu dao lian .jun xing she hong xian .wei wo yi shan ran ..
lu ci xi chi mo man xi .wu yu ru cao ju yan ming .
liao luo qian zai hou .kong chuan bao sheng hou ..
.liu xiong ben zhi ming .qu shen bu jie huai .nan zhou guan ling shan .ke xi kuang tu qi .
.xia ke wu huang jin .qi si zhu ren lian .ke yan sheng huang jin .zhu ren ran bu ran .
dan zhao fei fei ri .chu chuan fa lang zhou .feng chen zhong bu jie .jiang han hu tong liu .
suo xing zhi song yuan .xiang ge tan huai chang .zao wan cai shu ji .yin gou zhu ba xing ..

译文及注释

译文
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
你这无翅的轻薄子啊(a),何苦如此在空中折腾?
  公父文伯退朝之后,去看望他(ta)的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们(men)的才(cai)能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到(dao))改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动(dong)水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有(you)不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出(chu)去,还希望天更寒冷。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起,直向波涛汹涌的使君滩飞去。
华山的三座险峰,不得不退而耸立,险危之势,如欲摧折。
请为我对乌鸦说:“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声!
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
四季相继又是一年将尽啊,日出月落总不能并行天上。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
客居在外虽然有趣,但是还是不如早日回家;
艳丽的姿色向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?

注释
子夜歌:此词调又名《菩萨蛮》、《花问意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此词于《尊前集》、《词综》等本中均作《子夜》,无“歌”字。
(15)引:领。都邑:指桃源人原来的家乡。
⑶砌:台阶。
⑷磴:石级。盘:曲折。
【当】迎接
⑶左相:指左丞相李适之,天宝元年(742年)八月为左丞相,天宝五年(746年)四月,为李林甫排挤罢相。长鲸:鲸鱼。古人以为鲸鱼能吸百川之水,故用来形容李适之的酒量之大。衔杯:贪酒。圣:酒的代称。《三国志·魏志·徐邈传》:尚书郎徐邈酒醉,校事赵达来问事,邈言“中圣人”。达复告曹操,操怒,鲜于辅解释说:“平日醉客,谓酒清者为圣人,酒浊者为贤人。”李适之罢相后,尝作诗云:“避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?”此化用李之诗句,说他虽罢相,仍豪饮如常。
②可怜生:犹可怜。生,无意。
⑧见(xiàn):同“现”,显露。
⑴马嵬(wéi):地名,杨贵妃缢死的地方。《通志》:“马嵬坡,在西安府兴平县二十五里。”《旧唐书·杨贵妃传》:“安禄山叛,潼关失守,从幸至马嵬。禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子,既而四军不散,曰‘贼本尚在’。指贵妃也。帝不获已,与贵妃诀,遂缢死于佛室,时年三十八。”
④畴:田亩。平畴:平旷的田野。交:通。苗:指麦苗,是“始春”的景象。怀新:指麦苗生意盎然。这两句是说平旷的田野有远风吹过,美好的麦苗生意盎然。

赏析

  此诗塑造了一个荒淫奢侈、醉生梦死的贵族公子形象,把他不知内忧外患,只顾挥霍浪费,荒淫好色的丑恶行径同晚唐危机四伏的社会环境形成鲜明的对照,也暗示了让这种纨绔子弟身居高位,正是当时政治腐败的表现,是国运不振的重要根源。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  而在《尧民歌》中,作者便采用了直接抒情的表达方式,连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面,但从总体倾向来看,却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏,不销魂怎地不销魂”,表达的是少妇的闺怨情绪,怕夜晚的寂寞,偏偏夜幕又降临了,竭力想抑制忧伤,又不可能不忧伤。作者用散文句法,使得意思显豁,明白如话,再加上“忽地”,“怎地”等口语的运用,读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人,每天以泪洗脸,“新啼痕压旧啼痕”,实在悲苦。日子就在相思中过去了,瞧,少妇身体又瘦损了,连腰带都宽了三寸。
  全诗咏物伤己,以物喻己,感伤无尽。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有(mei you)感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨(chang hen)独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去(jiu qu)山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  第二、三联描绘出“幅百花齐放、百鸟争鸣的春光图,表现春天万物复苏、生机勃勃的景象,并且融情人景,情景交融,设想灵巧,表达新颖,体现出诗人高超的语言驾驭能力。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  韩愈最后为子产的善政“化只一国”(他的教化只限于一个郑国),而大发感慨。”四海所以不理,有君无臣,谁其嗣之?我思古人。”韩愈以为天下之所以得不到正确的治理,就在于没有称职的良臣。因此,他对子产特别怀念。其实,在古代的封建社会,象子产这样的良臣,是很难被重用的,纵使一时能执掌权柄,实施改革,也免不了要遭到保守势力的攻击,一旦失势或死亡,其改革的善政便又复归失败,即所谓政以人举,也必以人亡是也。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  这首诗用的是汉代乐府诗的题目,有意学习乐府诗的传统,但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象,更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟(de ni)写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  次节四句,转入赠诗。现在九域(九州,指天下)已经初步统一起来了,诗人下了决心,要整治船只车辆,北上一行。听说羊长史要先走一步,自己因身有疾病,难以联袂同行,只有赠诗相送。作者早衰多病,五十以后即“渐就衰损”(《与子俨等疏》),“负疴”当然是实情;但“不获俱”的真正原因,还应在于羊长史是奉使向刘裕称贺,而自己却是要“游心目”于贤圣遗迹,目的既不同,当然也不必同行了。
  “荒庭垂橘柚,古屋画龙蛇(she)。”这联诗写庙内之景。庙内是“荒庭”和“古屋”,似乎很残破,但是诗人却意外地发现:庭中高高的橘柚树上垂满了硕大的果实;屋宇的墙壁上画满了飞舞的龙蛇,于是荒庭和古屋充满了生机和活力,庭院不再荒凉,古屋不再残破。如果读者单纯从字面来解读这联诗,就看到了上面所说的自然景观,但是如果读者翻检典籍,就会发现诗人在这化用了大禹的典故:大禹治水受到人民的爱戴,他驱走龙蛇,既造福了生灵也福泽了生物。当读者了解这些典故时,那充满生机的自然景致就成为对古代帝王英雄事迹的赞叹了,诗歌的境界也就提升了。可以看出,诗人将大禹的典故与眼前的实景结合,使景物描写中包含典故而看不出是在用典,即景与典合为一体,所以前人称赞杜甫这联诗是“用事入化”的典范,称赞杜甫的笔法是“千古绝技”!

创作背景

  《十五从军征》是一首揭露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌,反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦,作品真实、深刻、令人感愤,催人泣下。

  

施山( 清代 )

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简 介

施山 浙江会稽人,字寿伯,初名学宜,字子山。同光间游幕鄂中,敏悟过人,博览群书,诗文博雅。有《姜露庵诗集》、《杂记》。

魏王堤 / 左丘勇刚

凭轩望熊湘,云榭连苍梧。天下正炎热,此然冰雪俱。
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。
晨临翔凤沼,春注跃龙泉。去似登天上,来如看镜前。
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
假日从时饮,明年共我长。应须饱经术,已似爱文章。
非不见其心,仁惠诚所望。念之何可说,独立为凄伤。"
楚塞因高出,寒潮入夜生。离心逐春草,直到建康城。"
恐泥窜蛟龙,登危聚麋鹿。枯查卷拔树,礧磈共充塞。


清平乐·烟深水阔 / 见微月

雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
驱驰四海内,童稚日煳口。但遇新少年,少逢旧亲友。
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
爱而伤不见,星汉徒参差。
"性拙偶从宦,心闲多掩扉。虽看北堂草,不望旧山薇。
诸姑今海畔,两弟亦山东。去傍干戈觅,来看道路通。
朝士兼戎服,君王按湛卢。旄头初俶扰,鹑首丽泥涂。
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。


浪淘沙慢·晓阴重 / 勤俊隆

始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
戎马今何地,乡园独旧山。江湖堕清月,酩酊任扶还。"
立近御床寒。(《送皇甫拾遗归朝》)。
园蔬抱金玉,无以供采掇。密云虽聚散,徂暑终衰歇。
人生快意多所辱。职当忧戚伏衾枕,况乃迟暮加烦促。
杜陵攻琴四十年,琴声在音不在弦。座中为我奏此曲,
万姓苦兮,怨且哭,不有圣人兮,谁护育。
新花与旧叶,惟有幽人知。"


燕姬曲 / 赫连景鑫

慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
"云门路上山阴雪,中有玉人持玉节。宛委山里禹馀粮,
昔常以荒浪,不敢学为吏。况当在兵家,言之岂容易。
赤狄争归化,青羌已请臣。遥传阃外美,盛选幕中宾。
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"


构法华寺西亭 / 东郭亦丝

"制锦蜀江静,飞凫汉阙遥。一兹风靡草,再视露盈条。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
年年老向江城寺,不觉春风换柳条。"
"亦知戍不返,秋至拭清砧。已近苦寒月,况经长别心。
旷荡阻云海,萧条带风雪。逢时事多谬,失路心弥折。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)
路傍谁识郑公子,谷口应知汉逸人。儿女相悲探井臼,
弟子贫原宪,诸生老伏虔。师资谦未达,乡党敬何先。


醉中天·咏大蝴蝶 / 裘梵好

老将一失律,清边生战场。君臣忍瑕垢,河岳空金汤。
心微傍鱼鸟,肉瘦怯豺狼。陇草萧萧白,洮云片片黄。
"(《大濩》,有殷氏之乐歌也,其义盖称汤救天下,
强饭莼添滑,端居茗续煎。清思汉水上,凉忆岘山巅。
"西掖归来后,东林静者期。远峰春雪里,寒竹暮天时。
"劝酒论心夜不疲,含情有待问谁思。
种药扶衰病,吟诗解叹嗟。似闻胡骑走,失喜问京华。"
闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"


忆江上吴处士 / 乌雅瑞静

荧荧金错刀,擢擢朱丝绳。非独颜色好,亦用顾盼称。
晓达兵家流,饱闻春秋癖。胸襟日沈静,肃肃自有适。
还追大隐迹,寄此凤城阴。昨夜新烟雨,池台清且深。
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
"五马渭桥东,连嘶逐晓风。当年紫髯将,他日黑头公。
红浸珊瑚短,青悬薜荔长。浮查并坐得,仙老暂相将。"
已衰病方入,四海一涂炭。干坤万里内,莫见容身畔。
蝉鸣蝉鸣,幽畅乎而。肃肃尔庭,远近凉飔.言赴高柳,


鵩鸟赋 / 卜甲午

春城回北斗,郢树发南枝。不见朝正使,啼痕满面垂。"
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
几处闲烽堠,千方庆里闾。欣欣夏木长,寂寂晚烟徐。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
人到于今歌出牧,来游此地不知还。"
"摇落巫山暮,寒江东北流。烟尘多战鼓,风浪少行舟。
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。


戚氏·晚秋天 / 戢亦梅

天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
道州忧黎庶,词气浩纵横。两章对秋月,一字偕华星。
忆昨陪行乐,常时接献酬。佳期虽雾散,惠问亦川流。
所叹在官成远别,徒言岏水才容舠."
"西蜀冬不雪,春农尚嗷嗷。上天回哀眷,朱夏云郁陶。
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。


下泾县陵阳溪至涩滩 / 犁忆南

"连山尽塞水萦回,山上戍门临水开。珠帘直下一百丈,
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
"南陵八月天,暮色远峰前。楚竹青阳路,吴江赤马船。
石中黄子黄金屑。剡溪剡纸生剡藤,喷水捣后为蕉叶。
亚相已能怜潦倒,山花笑处莫啼猿。"
"分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。
"碛路天早秋,边城夜应永。遥传戎旅作,已报关山冷。
柴扉多岁月,藜杖见公卿。更作儒林传,应须载姓名。"