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杂说四·马说

金朝 / 虞祺

升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。
曾未若轩后顺风兮清静自化,曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"寒食家家尽禁烟,野棠风坠小花钿。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
"君向岘山游圣境,我将何以记多才。
"半年离别梦,来往即湖边。两幅关山雪,寻常在眼前。
"遗迹仍留蔡,幽人出汉朝。门深荒径在,台迥数峰遥。
此日江边赠君后,却携筇杖向东林。"
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
"昨日雪山记尔名,吾今坐石已三生。


杂说四·马说拼音解释:

sheng tang ke man shi duo cai .tie niu wu yong cheng zhen jiao .shi nv neng sheng shi sheng tai .
zeng wei ruo xuan hou shun feng xi qing jing zi hua .zeng wei ruo gao tao mai zhong xi wen gong yun sai .
yuan de xi shan wu shu mu .mian jiao ren zuo lei xuan xuan ..
.han shi jia jia jin jin yan .ye tang feng zhui xiao hua dian .
yi jin nan yan di .reng can bei you dui .ming chao wang ping yuan .xiang yue zai chun tai ..
shan he feng yue gu .ling qin lu yan qing .jun zi bing zu de .fang chui zhong lie ming .
.jun xiang xian shan you sheng jing .wo jiang he yi ji duo cai .
.ban nian li bie meng .lai wang ji hu bian .liang fu guan shan xue .xun chang zai yan qian .
.yi ji reng liu cai .you ren chu han chao .men shen huang jing zai .tai jiong shu feng yao .
ci ri jiang bian zeng jun hou .que xie qiong zhang xiang dong lin ..
yu yu shan mu rong .mian mian ye hua fa .bie hou wu xian qing .xiang feng yi shi shuo ..
.jin dan yi li ding chang sheng .xu de zhen qian lian jia geng .huo qu nan fang chi feng sui .
.zuo ri xue shan ji er ming .wu jin zuo shi yi san sheng .

译文及注释

译文
射手们一(yi)个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
  孟子说:“独自一人(少数人一起)欣赏音乐快乐,与和他人(多数人)一起欣赏音乐也快乐,哪个更快乐?”
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么(me)能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
这和如今的某些人一样,佞臣贼子陷害忠良。
义公高僧安于禅房的寂静,将房子修在空寂的树林之中。
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒凉?
再为我弹几曲,怎么样?在花前送你一杯酒。
呵,我这颗心不再与春(chun)花一同萌发;
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
以为听到了友人身上玉佩的清脆响声,正要出门去迎接,哪知原来自己弄错了;
到早(zao)晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
高声唱一首渔歌喝一樽酒,一个人在这秋天的江上独自垂钓。
那乌鹊也疲倦了,冒着寒冷,绕着树飞着,它的影子在空中翻腾;飞往他乡的大雁,高高地几乎要碰到月亮,不时传来几声凄凉的鸣声。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
酷热的夏天热气终于消退,房子里(li)也安静了。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
投去含情的目光,掷去春心,折来鲜花嘲弄行路客。若耶溪中采(cai)莲的少女,见到行客,唱着歌儿把船划回。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
曾经的歌台,曾经的舞榭,曾经的园林,曾经的宫殿,如今都已经荒废,只有杨柳叶儿青青,还有那湖中的采菱女在清唱着青春永恒的歌谣。

注释
(19)负:背。
195、濡(rú):湿。
[14]摩玩:摩挲(suō)玩弄,抚弄。
浮云:天上的云
雨:这里用作动词,下雨。
清气:梅花的清香之气。
[17] 尽取天下名士囚禁之:东汉桓帝时,宦官专权,一些名士如李膺等二百多人反对宦官被加上“诽讪朝廷”的罪名,逮捕囚禁。到灵帝时,李膺等一百多人被杀,六、七百人受到株连,历史上称为“党锢之祸”。

赏析

  开头八句,句句切风,发端奇绝,运用在洞庭湖汨罗江口而他处没有的黄帝、虞舜二妃的神话故事,以切成诗之地。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长(chang)诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已(ye yi)变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  宗泽是宋代与岳飞齐名的抗金名将,陆游有两句著名的诗“公卿有党排宗泽,帷幄无人用岳飞”(《剑南诗稿》卷二五《夜读范至能〈揽辔录〉言中原父老见使者多挥涕感其事作绝句》),就是把两人相提并论的。他的诗虽所存不过二十来首,但一部分诗从一个抗金将领的角度反映了宋朝的抗金战争,很有特色。《《早发》宗泽 古诗》便是其中较为有名的一首。
  尾联两句以声衬静,营造一个万籁俱寂的境界,这与王维的"蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。"有异曲同工之妙。钟磬之音,远远超出了“晨钟暮鼓”的报时功能,而被赋予一些寓意深微的象征意义,这是来自佛门圣地的世外之音,这是引领人们进入纯净怡悦世界的奇妙佛音,这是回荡在人们心灵深处的天籁之音,悠扬而宏亮,深邃而超脱。显然,诗人欣赏这禅院与世隔绝的居处,领略这空门忘情尘俗的意境,寄托了自己遁世无门的情怀,礼赞了佛门超拔脱俗的神秘境界。
  “结发行事君,慊慊心意关。”妻子回信说:我自从结婚嫁给你,就一直伺候着你,对你身在边地,心里虽然充满了哀怨,可时时牵挂着你啊。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  “山有……隰有……”是《诗经》常出现的起兴成句,用以比况物各得其宜。上古时代先民物质生活尚不丰富,四望多见山峦坑谷正是历史的必然。那颙望着的女子瞥见《晨风》佚名 古诗鸟箭样掠过飞入北林后,余下所见就是山坡上有茂密栎树和洼地里有树皮青白相间的梓榆。三章则换了两种树:棣和檖。之所以换,其主要作用怕是在于换韵脚。万物各得其所,独有自己无所适从,那份惆怅和凄凉可想而知,心里自然不痛快。三章诗在表达“忧心”上是层层递进的。“钦钦”形容忧而不忘;“靡乐”,不再有往事和现实的欢乐;“如醉”,如痴如醉精神恍惚。再发展下去,也许就要精神崩溃了。全诗各章感情的递进轨迹相当清晰和真实可信。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中,那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”,是不一道回去;“不我与”,是行前不和“我”在一起;“不我过“,是有意回避,干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬,做的是那样地恩尽义绝,无需再添加笔墨,其薄情薄意已如画出。
  全诗七章,章八句,五十六句中除三句五言外,均为四言,章句结构整齐。每章换韵,韵律和谐。最突出之处,是诗中成功地运用了连珠顶真的修辞技巧:前章与后章的词句相连锁,后章的起句承接前章的末句,或全句相重,或后半句相重,这样,语句蝉联,诗义贯串,宛如一体。这篇诗的蝉联,除了结构紧凑,还起换韵作用,如姚际恒《诗经通论》所说:“每四句承上语作转韵,委委属属,连成一片。曹植《赠白马王彪诗》本此。”方玉润《诗经原始》还说:“曹诗只起落相承,此则中间换韵亦相承不断,诗格尤奇。”
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  诗的三、四两句写诗人夜宿出门店,由于水声的喧闹,通夜无法安寝。这两句一方面承接上文,进一步具体写出嘉陵江水声之大;另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
  写阴陵迷道,目的在揭示这位末路英雄丧失人心;写东城溃围、斩将、刈旗,则着意于进一步展开他拔山盖世的意气和个人英雄主义的性格。此刻,他丝毫不存幸胜突围之心,只图打一个痛快仗给追随他的残部看看,确证他的失败是“天之亡我”。在这位英雄心目中,死,从来就是不可怕的;英名受侮,承认自己失败,那才可怕。要死也死个痛快,死在胜利之中。这种心态,可笑而又可悲。在这场“快战”中,司马迁再一次运用细节描绘,写项羽的拔山之力,不世之威:“于是项王大呼驰下,汉军皆披靡”;“赤泉侯……追项王,项王嗔目叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里”。这里,仍用虚笔,集中写他的声音。一呼则汉军披靡,一叱则不仅人惊,连马也吓得后退数里,这是何等的声威力量!他像一尊凛然不可犯的天神,一只被猎犬激怒了的猛虎,须眉毕张,咆哮跳踉,谁也不敢靠近他一步。特别是他“复聚其骑”后,“乃谓其骑曰:‘何如!’骑皆伏曰:‘如大王言!’”“何如”二字,写得意,写自负,声口毕见,活活画出项羽豪迈的性格。在这一瞬间,他感受到的只是一种不屈服的自我肯定的甜蜜,哪里还曾意识到自己是千枪万箭追杀的目标!
  此诗前三章叙述鲁侯前往泮水的情况,每章以“思乐泮水”起句,作者强调由于鲁侯光临而产生的快乐心情。“采芹”、“采藻”、“采茆”是为祭祀作准备,芹、藻、茆皆用于祭祀,《周礼·天官·醢人》:“朝事之豆,其实……茆菹麇臡……加豆之实,芹菹兔醢……”《召南·采苹》也有采藻用于“宗室牖下”,皆为明证。第一章没有正面写鲁侯,写的是旗帜飘扬,銮声起伏,随从者众多,为烘(wei hong)托鲁侯出现而制造的一种热闹的(nao de)气氛和尊严的声势。第二章直接写鲁侯来临的情况,他的乘马非常健壮,他的声音非常嘹亮,他的面容和蔼而带微笑,他不是生气而是在教导自己的臣民,从服乘、态度体现出君主的特别身份。第三章突出“在泮饮酒”,并以歌颂鲁侯的功德,一方面祝福他“永锡难老”,万寿无疆;另一方面则说明这是凯旋饮至,表明鲁侯征服淮夷的功绩。

创作背景

  这时,杜甫正由新安县继续西行,投宿石壕村,遇到吏卒深夜捉人,于是就其所见所闻,写成这篇不朽的诗作。

  

虞祺( 金朝 )

收录诗词 (2558)
简 介

虞祺 虞祺,字齐年,仁寿(今属四川)人。允文父。徽宗政和五年(一一一五)进士(清嘉庆《四川通志》卷一二二)。高宗绍兴间知大宁县。又知梓州。仕至太常博士、潼川路转运判官。事见《宋史》卷三八三《虞允文传》,清嘉广《四川通志》卷一五一有传。

九日与陆处士羽饮茶 / 欧阳光辉

"赤旃檀塔六七级,白菡萏花三四枝。
烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
"久食主人鱼,春来复旧居。远无千里浪,轻有半船书。
人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
"西候风信起,三湘孤客心。天寒汉水广,乡远楚云深。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"素萼金英喷露开,倚风凝立独徘徊。
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"


宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御 / 代辛巳

宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
"经时未架却,心绪乱纵横。(季兰五六岁时,其父抱于庭,
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
罗刹石底奔雷霆。"
楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。


宫词 / 宫中词 / 雀丁

"皇风扇祇树,至德茂禅林。仙华曜日彩,神幡曳远阴。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
"旧制新题削复刊,工夫过甚琢琅玕.药中求见黄芽易,
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
此心不许世人知,只向仙宫未曾出。"
羽幢泛明霞,升降何缥缈。鸾凤吹雅音,栖翔绛林标。


鹦鹉曲·赤壁怀古 / 浦山雁

引猿秋果熟,藏鹤晓云深。易姓更名数,难教弟子寻。"
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
谁似辽东千岁鹤,倚天华表却归来。"
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
金锤灼灼舞天阶,独自骑龙去又来。高卧白云观日窟,


落花 / 香阏逢

堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
双栖绿池上,朝暮共飞还。更忆将雏日,同心莲叶间。
只烧崖药点黄金。澄潭龙气来萦砌,月冷星精下听琴。
雪洗香炉碧,霞藏瀑布红。何时甘露偈,一寄剡山东。"
一载已成千岁药,谁人将袖染尘寰。
生憎平望亭前水,忍照鸳鸯相背飞。"
连喝三回急急去,欻然空里人头落。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"


咏蕙诗 / 辟绮南

韵谢疏篁合,根容片石侵。衰残想长寿,时倚就闲吟。"
寒风响枯木,通夕不得卧。早起遣问郎,昨宵何以过。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"


解连环·孤雁 / 辉癸

些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
竹众凉欺水,苔繁绿胜莎。无惭孤圣代,赋咏有诗歌。"
"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。


晏子答梁丘据 / 零丁酉

莫问休行脚,南方已遍寻。了应须自了,心不是他心。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
"莫疑空手去,无援取高科。直是文章好,争如德行多。
落日愁闻笛,何人为吐茵。生徒希匠化,寰海仰经纶。
今日英雄气冲盖,谁能久坐宝莲花。"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
隔云闻狖过,截雨见虹垂。因忆岳南客,晏眠吟好诗。"


虞美人·槐阴别院宜清昼 / 嵇以轩

"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 王怀鲁

"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
吾道将君道且殊,君须全似老君须。
卓立澄心久,提携注意通。不应嫌器小,还有济人功。"
"花院相重点破苔,谁心肯此话心灰。好风时傍疏篁起,
谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。
春期越草秀,晴忆剡云浓。便拟将轻锡,携居入乱峰。"
扣舷得新诗,茶煮桃花水。n5々数片帆,去去殊未已。
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"