首页 古诗词 陈万年教子

陈万年教子

五代 / 胡承诺

青嶂逦迤僧家园。含香珥笔皆眷旧,谦抑自忘台省尊。
"谢公日日伤离别,又向西堂送阿连。
水落无风夜,猿啼欲雨天。石门期独往,谢守有遗篇。"
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
广海青山殊未足,逢着高楼还醉宿。朝走安公枥上驹,
草堂疏磬断,江寺故人稀。唯忆江南雨,春风独鸟归。"
"仙媛来朱邸,名山出紫微。三周初展义,百两遂言归。
昨夜梦何在,明朝身不知。百忧非我所,三乐是吾师。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
醉与江涛别,江涛惜我游。他年婚嫁了,终老此江头。
古老传童歌,连淫亦兵象。夜梦戈甲鸣,苦不愿年长。"
"爱彼山中石泉水,幽深夜夜落空里。


陈万年教子拼音解释:

qing zhang li yi seng jia yuan .han xiang er bi jie juan jiu .qian yi zi wang tai sheng zun .
.xie gong ri ri shang li bie .you xiang xi tang song a lian .
shui luo wu feng ye .yuan ti yu yu tian .shi men qi du wang .xie shou you yi pian ..
meng xun lai lu rao yang chang .shui nan di kong duo ming yue .shan bei tian han zu zao shuang .
guang hai qing shan shu wei zu .feng zhuo gao lou huan zui su .chao zou an gong li shang ju .
cao tang shu qing duan .jiang si gu ren xi .wei yi jiang nan yu .chun feng du niao gui ..
.xian yuan lai zhu di .ming shan chu zi wei .san zhou chu zhan yi .bai liang sui yan gui .
zuo ye meng he zai .ming chao shen bu zhi .bai you fei wo suo .san le shi wu shi .
xi huan san shi er ren tong .yan kan yu bian ci fan shui .xin zhu ying fei chu rui feng .
zui yu jiang tao bie .jiang tao xi wo you .ta nian hun jia liao .zhong lao ci jiang tou .
gu lao chuan tong ge .lian yin yi bing xiang .ye meng ge jia ming .ku bu yuan nian chang ..
.ai bi shan zhong shi quan shui .you shen ye ye luo kong li .

译文及注释

译文
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
江南的蝴蝶,双双在夕阳下翩翩起舞。长得像何晏那样美,在花丛中流连,吸吮花蜜,生性轻浮放浪。
惭愧呀我空有耳朵一双,对音乐太外(wai)行不懂欣赏。
等到天下太平,将军奉诏,班师回朝的时候,我(指嘉靖自己)亲自为(wei)将军解下战袍,为将军接风。
楚王思(si)念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹细雨,苔藓处处生。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
永元年的荔(li)枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的人久(jiu)久感慨赞夸。

注释
(85)申:反复教导。
(3)弃:传说为周之始祖,尧舜时农官。
(46)此:这。诚:的确。
3.欲:将要。
⑴宗一:柳宗元从弟,生平事迹不详。
(46)斯文:此文。
23. 致:招来。
欣然:高兴、愉快的样子。欣,高兴,愉快。然,……的样子。

赏析

  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压(de ya)迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  “新归”三句,转而代翁五峰在京爱人(ai ren)立言。此言翁五峰自鹤江还京后,猜想他的爱人一定为因为两人重逢而向他诉说别后的离愁之苦。说她经常是紧锁双眉,冷面似秋霜,始终无法泯灭其对翁的相思苦。“天上”两句,系倒装句。此言伊人在绣楼上见到月光斜入,就联想到:天上月宫嫦娥与她孤身独处绣楼,非常相似。这两句也是爱人向翁倾诉离愁之苦的具体内容。“湘浪”三句,又是代伊人立言,劝告五峰。此是词人想象中五峰已回到京城家中,他的爱人又对翁说:你在湖南(湘浪)千万不要去拈花惹草,迷恋野蜂浪蝶,因为这些只不过是像与江鸥订立的盟约,她们都是转瞬而过,不再回头,很快就会撕毁盟誓的。结句含有要求五峰不负爱人旧盟情誓的意思在。
  诗开头两句,诗人就以饱满的热情,颂扬橘树经得起严冬考验,绘制了一幅江南橘林的美丽图景,形成了一个优美的艺术境界。橘树是果树中的上品,又能经得起严冬风霜的熬煎,终年常绿,因此诗人以丹橘自喻是有深刻含意的。这是诗人借用橘树来比喻自己“受命不迁”、“横而不流”的人格。这里,诗人不仅写了橘树的外形,而在着意表现它坚强不屈的精神,达到了形神的有机结合。同时呈献在读者面前的,并非一棵橘树,而是一片橘林。诗人是在描写包括他自己在内的“群像”。这就使得诗的意境更为深远开阔,形象更为高大生动。
  三四两句写深秋景色。上句是思妇捣衣时眼中所见之景。亭皋,水边平地,暗切思妇所在的江南。“木叶下”化用《楚辞·九歌·湘夫人》“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”意境,暗透思妇在秋风起而木叶下的季节盼望游人归来而“目眇眇兮愁予”的情景。下句是思妇心中所想之景。陇首,即陇头,系游人滞留之地。陇首或陇头的意象,在南北朝诗赋中常(zhong chang)与游子的飘荡相联系,此处即泛指北方边塞之地。思妇由眼前“亭皋木叶下”的深秋景象,联想起丈夫所在的陇首一带,此刻也是秋云飘飞的时节了,想象中含有无限思念与体贴。“秋云飞”的意象,不但明点秋令,而且象征着游子的飘荡不定(浮云常被用作游子的象喻)。这一片飘荡无依的“秋云”,什么时候才能回到自己的故乡呢?两句一南一北,一女方一男方广,一实景一悬想,不但对仗工整,形象鲜明,而且由于意象富于蕴涵,能引发多方面的联想。表面上看,似单纯写景,而思妇悲秋叹逝、怀念远人的感情即寓其中,意绪虽略带悲凉,而意境疏朗阔远。《粱书》本传说:“恽少工篇什,为诗云:‘亭皋木叶下,陇首秋云飞’,王元长(融)见而嗟赏。”可见它在当时就被视为警语佳句。
  尾联承接上联,说庾信长期羁留北朝,常有萧条凄凉之感,到了暮年一改诗风,由原来的绮靡变为沉郁苍劲,常发乡关之思,其忧愤之情感动“江关”,为人们所称赞。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  “却把渔竿寻小径,闲梳鹤发对斜晖”,景物的转换深处是归家路途的缓缓延伸,弯弯曲曲的小径,踏着秋日的余晖,手把钓竿的老《渔父》张志和 古诗正在悠闲地拢梳着那满头稀疏的白发,路在脚下徐徐延伸。老人脸上微微的笑意,那是洗尽尘滓,超然世外的满足感,诗人运用绘画的艺术手法,描绘出包孕性的瞬间。“闲梳鹤发对斜晖”,完美地传递出老《渔父》张志和 古诗自在悠闲的心理状态。“小径”颇有象征意味,不妨看作是一条自然出世的桃源路。
  然而这一夜的小宴又是十分成功的,气氛是融洽而热烈的,宾主都共同度过了一个愉快而难忘的夜晚,因此诗人在平桥闲步时,宴会的盛况、宴会结束时“笙歌归院落,灯火下楼台”的动人情景,不断地浮现在诗人的脑海里。白居易十分爱好音乐,他曾亲手谱制过不少乐曲,包括《霓裳羽衣曲》这样的大型乐章,同时还能弹琴吹笙,指挥乐队。分司东都后,他蓄养有不少的乐妓,组成一支不小的乐队。赵翼在《瓯北诗话》中曾说:“其家乐直可与宰相、留守比赛精美。”可见白居易的家乐是十分有名的,这夜的小宴必定也是笙歌缭绕、灯辉煌,气氛热烈,宴在酒酣宴足、尽兴而散的时候,笙歌虽然结束了,但它的余音似乎还回旋散落在院落之中,不绝如缕;仆人们举着灯火,送客人步下楼台的情景,还历历在目。诗人没有正面描绘宴会酒筵之丰盛,笙歌之优美,而是抓住《宴散》白居易 古诗时的两个镜头,加以烘衬,宴会的盛况尽在其中了。欧阳修《归田录》载:“晏元献公(殊)喜评诗,尝云:‘老觉腰金重,慵便枕玉凉’未是富贵语,不如‘笙歌归院落,灯火下楼台’,此善言富贵者也。”可见这一联不愧为诗歌史上描绘富贵气象的典范,它尽弃金玉锦绣一类的庸俗字句,而以极其疏淡的笔墨,绘出了身居高位的白居易的富贵气象和赏心乐事。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  第四章在第三章宕出一笔后收回,继续写祭祀的现场,“清酒既载”与第二章的“黄流在中”断而复接,决不是寻常闲笔。这儿写的是祭祀时的“缩酒”仪式,即斟酒于圭瓒,铺白茅于神位前,浇酒于茅上,酒渗入茅中,如神饮之。接下去的“騂牡既备”一句,写祭祀时宰杀作牺牲的牡牛献飨神灵。有牛的祭祀称“太牢”,只有猪、羊的祭祀称“少牢”,以太牢作祭,礼仪很隆重。
  次章至第四章,述祸乱之本,乃是缘于征役不息,民无安居之所。“四牡骙骙,旟旐有翩”,谓下民已苦于征役,故见王室之车马旌旗,而痛心疾首曰:“乱生不夷,靡国不泯。民靡有黎,具祸以烬。”意思是说:乱子不平息国家就要灭亡,现 在民间黑发的丁壮已少,好比受了火灾很多人都成为灰烬了。国以民为本,民瘼深重,而国危矣。诗人对此情况,更大声疾呼云:“於乎有哀,国步斯频!”感叹国运危蹙,必无长久之理,必致蹈危亡之祸。三章感叹民穷财尽,而天不助我,人民无处可以安身,不知往何处为好,因而引起君子的深思。君子本无欲无求,扪心自问没有争权夺利之心,但念及国家前途,不免发出谁实为此祸根,至今仍为民之病害的浩叹。四章感慨“我生不辰,逢天僤怒”。“我生不辰”,谓生不逢时。诗人之言如此,可见内心殷忧之深。他从人民的角度出发,痛感人民想安居,而从西到东,没有能安居的处所。人民怀念故土故居,而故土故居都因征役不息不能免于祸乱。人民既受多种灾难的侵袭,更担心外患侵凌,御侮极为迫切。天怒民怨,而国王不恤民瘼,不思改变国家的政治,因此诗人忧心如捣,为盼国王一悟而不可得深怀忧愤。仅此四章,已可见暴政害民,深重到何等程度。
  第四幅、街上,男女裸聚图:竞相告语,忘其未衣。
  下面六句,是叙事,也是抒情。五、六两句是说:这些甜美的丹橘本可以送到远方呈献给尊贵的客人,无奈关山重叠,通道受阻。言下之意,他本可以将贤者推荐给朝廷,可惜道路被阻塞。这两句妙喻天成,不露痕迹。诗人借用眼前的景物,通过丰富的想象,表现了封建社会一个忠君爱国的知识分子,在遭贬的情况下,仍然不甘沉沦,依旧关心国家前途和命运的可贵品质。七、八两句是诗人从感慨中得出的判断:命运的好坏,只是因为遭遇的不同;而这又如同周而复始的自然规律一样,其中的道理实在难以捉摸。这是诗人根据自身经历所发出的感叹。最后两句是紧承“运命”两句而来。诗人大声疾呼:不要只说种桃李,橘树难道不能供人乘凉吗?很清楚,诗人在为橘树鸣不平,也是在为贤者鸣不平。也就是说,贤者能人,不会(bu hui)不如李林甫之流。这两句是对朝廷听信谗言、邪正不辨、严厉斥责,也是全诗的主旨所在。由于诗人有深刻的洞察力和高度的艺术概括力,因此这两句议论写得十分亲切自然,深刻有力,大大增加了诗的内涵。这里运用暗喻(an yu)来抨击时弊,能发人深思,给人以很大的启迪。
  柳恽以《江南曲》“汀洲采白苹,日落江南春”之句闻名后世。他的这首同赋闺怨的少年成名作《《捣衣诗》柳恽 古诗》中“亭皋木叶下,陇首秋云飞”一联,也是不可多得的佳句。古人在裁制寒衣前,要将纨素一类衣料放在砧石上,用木杵捶捣,使其平整柔软。捣衣的劳动,最易触发思妇怀远的感情,因此《捣衣诗》柳恽 古诗往往就是闺怨诗的异名。六朝这类诗甚多,谢惠连的《《捣衣诗》柳恽 古诗》就曾受到钟嵘的称赞,其中有句云:“檐高砧响发,楹长杵声哀。微芳起两袖,轻汗染双题(额)。”可见古代捣衣的具体情景。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。

创作背景

  本词分上下两片,上片描写在边境前沿外出打猎,隐隐约约地望见昭君墓,引发了他的“闲愁”。“闲愁”是什么?就是他在下片中所发的感慨。词的重点在下篇。表面上是议论拥有贤臣良将和广阔疆上的强大的汉天子,不应当让王昭君这个弱女子冤家蒙羞。实际上作者是借古讽今,批评宋朝廷的屈辱求和的对外政策。

  

胡承诺( 五代 )

收录诗词 (6565)
简 介

胡承诺 (1607—1681)明末清初湖北天门人,字君信,号石庄。明崇祯九年举人。入清不仕。顺治十二年,部铨县职。康熙五年,被征入都,次年,至京师,未几告归。穷年诵读,于书无所不窥。晚着《绎志》二十余万言。另有《青玉轩诗》、《菊佳轩诗集》等。

贺新郎·同父见和再用韵答之 / 戢凝绿

定久衣尘积,行稀径草长。有谁来问法,林杪过残阳。"
火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
木雁一篇须记取,致身才与不才间。"
芭蕉半卷西池雨,日暮门前双白鸥。"
鹦鹉偷来话心曲,屏风半倚遥山绿。"
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
"六月滩声如勐雨,香山楼北畅师房。
逆子嫁虏孙,西邻聘东里。急热同手足,唱和如宫徵。


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 太叔欢欢

官路攀花騕褭狂。应和朝云垂手语,肯嫌夜色断刀光。"
噞喁情自乐,沿溯意宁疏。倘得随鲲化,终能戾太虚。"
动众岂佳兵,含忍恐无益。鸿恩既已孤,小效不足惜。
水云晴亦雨,山木夜多风。闻结西方社,尚书待远公。"
"月色荒城外,江声野寺中。贫知交道薄,老信释门空。
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
周易休开卦,陶琴不上弦。任从人弃掷,自与我周旋。


别储邕之剡中 / 宇文红翔

创置嗟心匠,幽栖得地形。常来劝农事,赖此近郊垧."
黑风白雨东西屯。山河欲拆人烟分,壮士鼓勇君王存。
柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜,户映花丛当下帘。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
"五年三月今朝尽,客散筵空独掩扉。病共乐天相伴住,
"远客归故里,临路结裴回。山长水复阔,无因重此来。
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药,能向鼎中云漠漠。
一去近当三百日,从朝至夜是相思。"


之零陵郡次新亭 / 令狐秋花

白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
醉卧襟长散,闲书字不真。衡阳路犹远,独与雁为宾。"
阿阁鸾凰野田鹤,何人信道旧同群。"
朝饭心同乞食僧。清唳数声松下鹤,寒光一点竹间灯。
"杜康能散闷,萱草解忘忧。借问萱逢杜,何如白见刘。
"老更惊年改,闲先觉日长。晴熏榆荚黑,春染柳梢黄。
龙颜觐白日,鹤发仰清风。望幸诚逾邈,怀来意不穷。
"临江府署清,闲卧复闲行。苔藓疏尘色,梧桐出雨声。


永遇乐·落日熔金 / 姞雨莲

号令朝移幕,偷踪夜斫营。云梯曾险上,地道惯深行。
长风卷繁云,日出扶桑头。水净露鲛室,烟销凝蜃楼。
梦中无限风流事,夫婿多情亦未知。"
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
顾余知止足,所乐在归休。不似寻山者,忘家恣远游。"
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
我有爱弟都九江,一条直气今无双。青光好去莫惆怅,
"陶令门前罥接z5,亚夫营里拂朱旗。(《柳》,


早春 / 张廖继朋

家酝香醪嫩,时新异果鲜。夜深唯畏晓,坐稳岂思眠。
山际凝如雾,云中散似尘。萧萧下碧落,点点救生民。
"清貌凌寒玉,朝来拜拾遗。行承天子诏,去感主人知。
终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"
四邻寒稍静,九陌夜方空。知老何山是,思归愚谷中。"
"洗足北林去,远途今已分。麻衣行岳色,竹杖带湘云。
未教游妓折,乍听早莺喧。谁复争桃李,含芳自不言。"
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。


兴庆池侍宴应制 / 禾健成

"不值分流二江水,定应犹得且同行。
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
自是功高临尽处,祸来名灭不由人。"
夜半深廊人语定,一枝松动鹤来声。"
百夫伐鼓锦臂新。银画青绡抹云发,高处绮罗香更切。
"重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉。
何当提笔侍巡狩,前驱白旆吊河湟。"


赠丹阳横山周处士惟长 / 胖怜菡

一点秋灯残影下,不知寒梦几回惊。"
半面为君申一恸,不知何处是家乡。"
"凤凰楼下醉醺醺,晚出东门蝉渐闻。不使乡人治驿路,
累就优闲秩,连操造化权。贫司甚萧洒,荣路自喧阗。
龟顾垂金钮,鸾飞曳锦袍。御沟杨柳弱,天厩骕骦豪。
静户关松色,荒斋聚鸟群。朗吟声不倦,高传有遗文。"
唯有须霜依旧白,春风于我独无情。
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。


省试湘灵鼓瑟 / 永从霜

"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
晓来重上关城望,惟见惊尘不见家。"
岂无晚岁新相识,相识面亲心不亲。人生莫羡苦长命,
一身扶杖二儿随。(见《野客丛谈》)
静对唯秋水,同来但老僧。竹枝题字处,小篆复谁能。"
"九衢寒雾敛,双阙曙光分。彩仗迎春日,香烟接瑞雪。
"桂华词意苦丁宁,唱到常娥醉便醒。
几看春草绿,又见塞鸿过。未有进身处,忍教抛薜萝。"


酹江月·秋夕兴元使院作用东坡赤壁韵 / 赫连巍

客思偏来夜,蝉声觉送秋。明朝逢旧侣,唯拟上歌楼。"
"冬日易惨恶,暴风拔山根。尘沙落黄河,浊波如地翻。
唯到高原即西望,马知人意亦回头。"
"昨日复今辰,悠悠七十春。所经多故处,却想似前身。
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
欲问前朝戴居士,野烟秋色是丘陵。"
为问蓬莱近消息,海波平静好东游。"