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六么令·夷则宫七夕

近现代 / 释代贤

蓬阁闲时日应往。自料青云未有期,谁知白发偏能长。
"才见离巢羽翼开,尽能轻飏出尘埃。人间树好纷纷占,
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
候火起中夜,馨香满南轩。斋居感众灵,药术启妙门。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
玉儿还有怀恩处,不肯将身嫁小臣。"
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。


六么令·夷则宫七夕拼音解释:

peng ge xian shi ri ying wang .zi liao qing yun wei you qi .shui zhi bai fa pian neng chang .
.cai jian li chao yu yi kai .jin neng qing yang chu chen ai .ren jian shu hao fen fen zhan .
.ren ci biao xu kuang .qi yuan zhan su gong .qi xi cui wei ling .deng dun bai yun feng .
zhen zai ye lai diao nuan lv .sheng sheng chui chu nen qing chun .diao he ya .
zhan di san chi gu .jiang jun yi shen gui .zi gu ruo diao yuan .luo hua shao yu lei .
sheng zhi bu shi shi .jian gong ji liang chen .chou lu an zu ji .ke yi guo yu jin .
hou huo qi zhong ye .xin xiang man nan xuan .zhai ju gan zhong ling .yao shu qi miao men .
.chao xia bao yu su .di gao xin ben xian .ru he qu fu ke .ba zhi jian qiu shan .
yu er huan you huai en chu .bu ken jiang shen jia xiao chen ..
.jing dui han zhang shu .xian si gong you shi .xiang sui xun ling zai .gen yi wu chang yi .
geng dao ming chao bu dang zuo .xiang qi gong dou guan xian lai ..
ge chui xuan wan jing .che ma sai kang zhuang .xi ren qi bu er .bai shi tong yi shang .
.ming ri ming bian tian yi ya .you you ci xi qie fen li .hong lou you hen jin bo zhuan .
qun shu xiang huan yue .bu jue guo chao hun .you shi kan he shu .luo ri shang qiu yuan .

译文及注释

译文
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
暮雨初晴,如(ru)璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘(liu)郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白(bai)昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
须臾(yú)
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流(liu)星掠过。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
每经过一次赤壁矶就引发一次怀古心绪。想当年,周瑜意气风发,一心吞并环宇。万骑临江,鼓声震天;在千艘列炬的拼搏中,那些潜居江中的鱼龙因(yin)为受到战火的影响都变得怒不可遏。水面上卷起了长长的火龙,在鼓角声中,孙刘联军围困住了曹操。现在又怎样呢?
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
四重酿制的美酒已醇,不涩口也没有刺激性。
  从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。  这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐(yin)居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所以来,至今也没有人来欣赏和关(guan)爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
  于是就登上名为燕乌集的宫阙,在宫殿之下谒见并游说赵王,拍着手掌侃侃而谈,赵王大喜,封苏秦为武安君。拜受相印,以兵车一百辆、锦绣一千匹、白璧一百对、黄金一万镒跟在他的后面,用来联合六国,瓦解连横,抑制强秦,所以苏秦在赵国为相而函谷关交通断绝。

注释
⑹长沙:用西汉贾谊故事。谊年少多才,文帝欲擢拔为公卿。因老臣谗害,谊被授长沙王太傅(汉代长沙国,今湖南长沙市一带)。《史记·屈原贾生列传》谓:贾谊“闻长沙卑湿,自以寿不得长,又以谪去。意不自得。”诗意本此。
⑶断雁:失群孤雁
⑹响:鸣叫。
(3)坐:因为。
(35)谢于诚归:即“诚归于谢”。

赏析

  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  结构
  “南阳诸葛庐,西蜀子云亭”作者借诸葛亮的草庐,西蜀扬子云的玄亭作类比,引出自己的陋室,及人为自己的楷模,希望自己也能如同他们一样拥有高尚的德操,反映自己以古代贤人自况的思想,同时暗示了陋(liao lou)室不陋。实际上刘禹锡这样写还有另一层深意,即诸葛亮是闲居卧龙草庐以待明主出山。而扬雄呢?却是淡薄于功名富贵,潜心修学之士,虽官至上品,然他对于官职的起起落落与金钱的淡泊,却是后世的典范。作者引用此二人之意,他想表达的意思是:处变不惊、处危不屈、坚守节操、荣辱从容的意思。既不愿与世俗同流合污,又想逢明主一展抱负,若无明主,也甘于平淡的那种志向吧。这结合作者官场的起起落落,是比较符合实际情况的。
  子产的信收到了效果,范宣子看了信以后很高兴,于是就减轻了诸侯的贡品。
  实特强之否定也,谓己绝不抑郁捆束,虚度此生耳。
  为了充分利用白云的形象和作用,这首送别诗不再从别的方面申叙离情,只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起,这朵白云便与他形影不离,随他渡湘水随他入楚山里,直到末句“白云堪卧君早归”,祝愿他高卧白云为止,可以说全诗从白云始,以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮,而隐者的高洁,隐逸行动的高尚,尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”,又说“诗主风神”(《诗薮》),这首诗不直写隐者,也不咏物式地实描白云,而只把它当做隐逸的象征。因此,是隐者,亦是白云;是白云,亦是隐者,真正达到清空高妙,风神潇洒的境界。方弘静说:“《白云歌》无咏物句,自是天仙语,他人稍有拟象,即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间,从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中,听那“音响一何悲”的琴曲,恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫:“谁能为此曲?无乃杞梁妻!”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死,妻子悲恸于“上则无父,中则无夫,下则无子,人生之苦至矣”,乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓(崔豹《古今注》)。而今,诗人所听到的高楼琴曲,似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲,故以之为喻。全诗至此,方着一“悲”字,顿使高楼听曲的虚境,蒙上了一片凄凉的氛围。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  后两句写马,紧扣诗题。“厩中皆肉马,不解上青天”,迫切希望能飞升成仙的汉武(han wu)帝,不豢养能够“拂云飞”、“捉飘风”的天马,而让不中用的“肉马”充斥马厩。用“肉马”形容马平庸低劣,非常精当。由于是“御马”,吃住条件优越,一个个喂得肥大笨重。这样的马在地面上奔跑都有困难,更不可能骑着它上天。这两句寓意颇深,除了暗示汉武帝求天马上青天的迷梦破灭之外,还隐喻当时有才有识之士被弃置不用,而平庸无能之(neng zhi)辈,一个个受到拔擢,窃据高位,挤满朝廷。依靠这些人是不可能使国家蒸蒸日上,实现清明的政治理想的。此诗集中地讽刺了当时最高统治者迷信昏庸,所用非人,颖锋内藏,含蕴丰富,而又用“嬉笑”的口吻说出来,读来使人感到轻松爽快,这在李贺作品中是很少见的。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。 

创作背景

时间条件  隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”  唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,魏征积极进谏。太宗起初对魏征的直谏尚有抵触,扬言要杀他,后来他悟出魏征是为了国家地长治久安,便越来越能够接受魏征的建议,并且付诸实施。这篇奏疏写于贞观十一年(公元六三七年)。唐太宗登基后,开始了一段较有作为的政略,所以出现了历史上有名的“贞观之治”,因为他常以隋朝的暴政为戒,不敢过分使用民力。他曾说:“朕每临朝未尝不三思,恐为民害。”(《资治通鉴》卷一〇九四著)。  可是,到了贞观中期,生产有了较大的发展.唐太宗开始大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财。就在魏征呈上此文的当年,已经民怨沸腾。为此有的大臣向他进谏,如监察御史马周就曾在上书中指出:“今所营为者,颇多不急之务”,百姓因“供官徭役,道路相继”,“春夏秋冬,略无息时”而“咸有怨言”(《贞观政要》卷十)。他却说:“百姓无事则易骄,劳役则易使”。(《新唐书·魏征传》)  他不再像过去那样高兴地接受下级的意见了。如贞观十一年,唐太宗巡游洛阳宫,泛舟积翠池,看到隋炀帝挥霍民脂民膏修建的亭台楼阁,便大发议论说:“(炀帝)将行幸不息,民怨不堪”,“遂使天下怨叛,身死国灭”,看起来他似乎应该以隋为鉴了,但最后他却洋洋得意地说:“今其宫苑尽为我有。”(《贞观政要》卷十),并且照样地“行幸不息”起来。又如要选拔人才,太宗收到许多有用的建议,可是没有像样的行动。魏征曾上疏说:“国家思欲进忠良,退不肖,十有余载矣,徒闻其语,不见其人,何哉?盖言之是也,行之非也。”(《贞观政要》卷七)。就在唐太宗越来越忘乎所以,别的大臣都噤若寒蝉的情况下,魏征却在贞观十一年的三月到七月这五个月中,连给唐太宗上了四疏,《十思疏》就是其中著名的一篇(此为四疏中第二疏)。(节选自《应用写作》杂志1992年第2期《一篇真实得体的奏疏》)  在此疏中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”的思想,为这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力去积聚德义。具体提出了戒奢侈、恤百姓、戒焦躁、不自满、不放纵、不懈怠、纳忠言、远小人、克喜怒、明赏罚等数十个建议。(《贞观政要》)

  

释代贤( 近现代 )

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简 介

释代贤 释代贤,明思宗崇祯间僧。

管晏列传 / 赫癸

"沅湘春色还,风暖烟草绿。古之伤心人,于此肠断续。
"欣逢柏台友,共谒聪公禅。石室无人到,绳床见虎眠。
"吾友东南美,昔闻登此楼。人随川上逝,书向壁中留。
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
往来三岛近,活计一囊空。
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
寂寞沈埋在幽户。万重山水不肯听,俗耳乐闻人打鼓。
事与年俱往,情将分共深。莫惊容鬓改,只是旧时心。


大雅·板 / 经赞诚

"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
遂令世上愚,轻我土与灰。一朝攀龙去,蛙黾安在哉。
"昔在五陵时,年少心亦壮。尝矜有奇骨,必是封侯相。
圣日垂科委所司,英才咸喜遇明时。
君子满天朝,老夫忆沧浪。况值庐山远,抽簪归法王。"
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"


劝学诗 / 闾丘明明

"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。梅生亦何事,来作南昌尉。清风佐鸣琴,寂寞道为贵。一见过所闻,操持难与群。毫挥鲁邑讼,目送瀛洲云。我隐屠钓下,尔当玉石分。无由接高论,空此仰清芬。
"嘉陵江畔接荣川,两畔旌旗下濑船。郡印已分炎瘴地,
夜猿啸山雨,曙鸟鸣江花。过午方始饭,经时旋及瓜。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
若许他时作闲伴,殷勤为买钓鱼船。"
"高阁朱栏不厌游,蒹葭白水绕长洲。孤云独鸟川光暮,
"维舟芦荻岸,离恨若为宽。烟火人家远,汀洲暮雨寒。


卜算子·竹里一枝梅 / 诸葛杨帅

因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
恭闻士有调相如,始从镐京还,复欲镐京去。能上秦王殿,
仙去留虚室,龙归涨碧潭。幽岩君独爱,玄味我曾耽。
"无计留君住,应须绊马蹄。红亭莫惜醉,白日眼看低。
"白草黄云塞上秋,曾随骠骑出并州。
得度北州近,随缘东路赊。一身求清净,百毳纳袈裟。


渔家傲·独木小舟烟雨湿 / 濮阳高洁

爱月独登溪上楼。寒翠入檐岚岫晓,冷声萦枕野泉秋。
职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
双节行为伴,孤烽到似家。和戎非用武,不学李轻车。"
多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲,乃是资贤宅里人。
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,


题农父庐舍 / 郏芷真

"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
玉貌一生啼。自从离别久,不觉尘埃厚。尝嫌玳瑁孤,
花影谁家坞,笛声何处楼。支筇朗吟罢,搔首独迟留。"
"常记游灵境,道人情不低。岩房容偃息,天路许相携。
青云岂无姿,黄鹄素不群。一辞芸香吏,几岁沧江濆。
狭迳花障迷,闲庭竹扫净。翠羽戏兰苕,赪鳞动荷柄。
人情皆共惜,天意欲教迟。莫讶无浓艳,芳筵正好吹。"


问说 / 羽辛卯

今日相如轻武骑,多应朝暮客临邛。"
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
室中人寂寞,门外山重叠。天台积幽梦,早晚当负笈。"
班定千牛立受宣,佩刀搢笏凤墀前。
陌上人皆惜,花间鸟亦悲。仙郎看陇月,犹忆画眉时。
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。


临平道中 / 濮阳雨晨

"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。
"却足甘为笑,闲居梦杜陵。残莺知夏浅,社雨报年登。
"侧径转青壁,危梁透沧波。汗流出鸟道,胆碎窥龙涡。
腹饱山僧供,头轻侍婢梳。上官唯揖让,半禄代耕鉏.
萧萧陟连冈,莽莽望空陂。风截雁嘹唳,云惨树参差。
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
莫役生灵种杨柳,一枝枝折灞桥边。"


小雅·杕杜 / 阿柯林

花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
愁云苍惨寒气多。忆昨去家此为客,荷花初红柳条碧。
温如春风至,肃若严霜威。群属所载瞻,而忘倦与饥。
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
"王子耽玄言,贤豪多在门。好鹅寻道士,爱竹啸名园。
"偶爱春山住,因循值暑时。风尘非所愿,泉石本相宜。
"有熊之君好神仙,餐霞炼石三千年。一旦黄龙下九天,
岂徒咫尺地,使我心思绵。应当自此始,归拜云台前。"


与李十二白同寻范十隐居 / 夹谷薪羽

"罢却儿女戏,放他花木生。(《寒食》)
见此不记人,恩情云雨绝。啼流玉箸尽,坐恨金闺切。
赠我累累珠,靡靡明月光。"
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
独照碧窗久,欲随寒烬灭。幽人将遽眠,解带翻成结。
云端虽云邈,行路本非难。诸侯皆爱才,公子远结欢。
美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
年年使我成狂叟,肠断红笺几首诗。"