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大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七

宋代 / 吉年

下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"
出入与民伍,作事靡不同。时伐南涧竹,夜还沣水东。
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
有时捻得休公卷,倚柱闲吟见落霞。"
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,
王粲从军画,陈琳草檄名。知君提健笔,重振此嘉声。"
造舟已似文王事,卜世应同八百期。
馀刃时皆仰,嘉谋众伫行。四方观启沃,毕竟念孤平。"
宋弘青鸟又空回。月穿净牖霜成隙,风卷残花锦作堆。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
啸入新篁一里行,万竿如瓮锁龙泓。
新诗问我偏饶思,还念鹪鹩得一枝。"
田家笑枉费,日夕转空虚。信非吾侪事,且读古人书。"
"寂寞横塘路,新篁覆水低。东风潮信满,时雨稻粳齐。
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
"寝扉临碧涧,晨起澹忘情。空林细雨至,圆文遍水生。


大司成颜几圣率同舍招游裴园·其七拼音解释:

xia jie qian men zai .qian chao wan shi fei .kan xin jian song mu .jia tan zi yi yi ..
chu ru yu min wu .zuo shi mi bu tong .shi fa nan jian zhu .ye huan feng shui dong .
yi chen duo bao ta .qian fo da niu che .neng you ni li ke .chao ran shi ju sha ..
you shi nian de xiu gong juan .yi zhu xian yin jian luo xia ..
yi zhong yu xue pian zhuo shi .ge he dong jun ren yao xian .ye du wei jian gu shi qiu .
wang can cong jun hua .chen lin cao xi ming .zhi jun ti jian bi .zhong zhen ci jia sheng ..
zao zhou yi si wen wang shi .bo shi ying tong ba bai qi .
yu ren shi jie yang .jia mou zhong zhu xing .si fang guan qi wo .bi jing nian gu ping ..
song hong qing niao you kong hui .yue chuan jing you shuang cheng xi .feng juan can hua jin zuo dui .
.tai xie shen shen jin lou chu .she yan hong la tou xia xu .
.chun lin cui de suo yan nong .zhu yuan sha zhai jing xiao tong .
ye he si peng que .shan mi yi miao tang .ni sha kong cui li .xing dou lv di ang .
xiao ru xin huang yi li xing .wan gan ru weng suo long hong .
xin shi wen wo pian rao si .huan nian jiao liao de yi zhi ..
tian jia xiao wang fei .ri xi zhuan kong xu .xin fei wu chai shi .qie du gu ren shu ..
.ji mo heng tang lu .xin huang fu shui di .dong feng chao xin man .shi yu dao jing qi .
.bi shan ben cen ji .su qin he qing you .dan wei feng ru song .ya gu sa yi qiu .
.qin fei lin bi jian .chen qi dan wang qing .kong lin xi yu zhi .yuan wen bian shui sheng .

译文及注释

译文
和煦的(de)阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
一(yi)群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
秋风从函谷关吹起,凌冽的寒气惊动了河山。
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不(bu)一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
不要取笑我,虽然年迈但气概仍在。请看,老翁头上插菊花者有几人呢?吟诗填词,堪比戏马台南赋诗的两谢。骑马射箭,纵横驰骋,英雄直追古时风流人物。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
《江南》佚名 古诗又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑,通红的炉火,剑锋上射出紫色的光焰?
宋国(今商丘)有一个养猕(mi)猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树(shu)果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
谁能说天理公道无欺人,迟暮之年却无辜受牵累。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。

注释
击豕:杀猪。
[17]不假:不借助,不需要。
⑴骆谷:在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。
[17]庋(guǐ):放置、保存。
交河:指河的名字。
⑥本句引文见《易》的《恒》卦:“恒其德贞。妇人吉,夫子凶。”意思是说,永远保持一种行为的准则,对妇人来说是好事,对男子来说并不是好事。据封建礼义,妇人应该从一夫而终身,而男子应该因事制宜,有应变能力,不可一味顺从。
(14)弩(nú):一种用机械力量射箭的弓,泛指弓。

赏析

  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  第三章是一个跳跃,从繁忙的野外采摘,跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏,在祭祀“前三日”,女宫人便得夜夜“宿”于宫中,以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务,还得打扮得漂漂亮亮,戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作,把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈,只从她们发饰“僮僮”(光洁)向“祁祁”(松散)的变化上着墨,便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人,此刻带几分庆幸、几分辛酸,似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句(jie ju),已化作长长的喟叹之声,对此作了无言的回答。
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被(geng bei)诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  诗中“神龟虽寿,犹有竟时。腾蛇乘雾,终为土灰。”作者从朴素的唯物论和辩证法的观点出发,否定了神龟、腾蛇一类神物的长生不老,说明了生死存亡是不可违背的自然规律。“ 犹有 ”和“ 终为 ” 两个词组下得沉着。而 “ 老骥 ” 以下四句,语气转为激昂,笔挟风雷,使这位 “ 时露霸气 ” 的盖世英豪的形象跃然纸上。
  第三联“寒地生材遗较易,贫家养女嫁常迟”是诗中的警句,也是全诗的主旨所在。诗人把警策的议论和形象化的比喻结合起来,既显露出锐利的讽谕,批判的锋芒,又含蓄蕴藉,发人深思。因为生长在贫寒的地方,便容易受到冷落和轻视,花木是这样,人亦如此。作者用贫家女儿的迟嫁,这一常见的社会现象,生动譬比,实际上提出了一个十分重大的问题:识别人才和选拔人才的问题。不应因为家世贫寒,便弃而不用,选拔人才应当唯贤是举,广为搜罗,这正是诗人要抒写的真正思想。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动(xing dong)艰难,现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  诗有诗眼,文也有文眼,尤其是立论文章,这篇文章开宗明义即亮出了“文眼”:“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒,此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”这句话凝结了青年苏轼对世事人生波折的经验,有意无意之中为以后的奋斗撰写了座右铭。苏轼当年,屡遭贬谪,正是以忍为大德,才造就一个词、文、诗、书、画多方面的全才;也正由于此,才为宋代文坛上开创了独具一格的豪放派。因此可以说,作者明写留侯之忍,实际上是以古喻今,告诫自己不能锋芒太露,面对复杂人生只有以忍才能成就大业。
  本篇选自《淮海集》,写于元丰二年(1079)秋。这年春天,秦观要去会稽探望伯父,恰好苏轼自徐州调任湖州途经高邮,他们便一路同行,到吴兴(湖州州治所在地)分手。秦观到会稽后,听说苏轼被捕下狱,又渡江到吴兴问讯,而后再经杭州返回会稽。本篇记述“中秋后一日”夜上风篁岭访辨才法师,当是这次路过杭州时的事。第一年,辨才、参寥派人到黄州慰问已被贬官的苏轼,并捎去了秦观写的这篇《《龙井题名记》秦观 古诗》。苏轼看后写道:“览太虚题名,皆予昔时游行处,闭目想之,了然可数。”(《秦太虚题名记》)
  “阆中胜事可肠断”,杜甫用“可肠断”的悲情,来叙说他在了解阆中古老“胜事”之后的感受;说明杜甫所得知阆中胜事的心绪、与回忆遭遇“安史之乱”的状况相似。《杜诗镜铨》所引《杜臆》犹云“恼杀人意”来解释杜甫此时此刻的心情,说明了杜甫此时很可能心绪悲怆。结句“阆州城南天下稀”:《杜诗镜铨》结合“阆州城南天下稀”所作的解释,举出了“阆之为郡,有五(you wu)城十二楼之胜概”的例子。这说明在清代,已有文人(包括在此之前而可能前延于唐代或更早的文化背景)识阆中古地,就是昆仑阆苑、就是阆苑仙境——阆州城南的锦屏山以山载人、人高如山自成仙,其山势、其风水、其神话“三位一体”,成为了杜甫所赞的“天下稀”。最后两句诗,是抒情兼叙事的诗句——这样的表现手法,就更能够易于将现实主义与浪漫主义结合在诗句之中。
  第三段写览物而悲者。以“若夫”起笔,意味深长。这是一个引发议论的词,又表明了虚拟的情调,而这种虚拟又是对无数实境的浓缩、提炼和升华,颇有典型意义。“若夫”以下描写了一种悲凉的情境,由天气的恶劣写到人心的凄楚。这里用四字短句,层层渲染,渐次铺叙。淫雨、阴风、浊浪构成了主景,不但使日星无光,山岳藏形,也使商旅不前;或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际,令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界(shi jie)的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何(jiang he)时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  “孺子可教”的典故即源于张良圯上受兵书之事。这个故事具有一定的神话色彩,以司马迁的才华慧识,以神怪入史且于篇末加以评注,常令后人对太史公秉笔直录产生怀疑。其实,早在宋代就有苏轼写了一篇《《留侯论》苏轼 古诗》,对此作了合乎情理的解释和发挥。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  夜里寒霜袭来,本来就残破的芭蕉和和残荷看起来更加不堪。只有篱笆边的菊花,金黄色的花朵在清晨的阳光下看起来更加艳丽。用霜降之时,芭蕉的新折和荷叶的残败来反衬东篱菊的清绝耐寒。此诗赞赏菊花凌寒的品格。

创作背景

  清人沈祥龙《论词随笔》云:“词贵意藏于内,而迷离其言以出之。”为此,词家多刻意求其含蓄,而以词意太浅太露为大忌。这首词以自然喻人世,以历史比现实,托物言志,寄慨遥深。

  

吉年( 宋代 )

收录诗词 (2752)
简 介

吉年 吉年,字秋畬,满洲旗人。道光壬午进士,历官顺天府尹。

东湖新竹 / 微生聪

与君降福为丰年,莫教赛祀亏常筵。"
相思定如此,有穷尽年愁。"
山程随远水,楚思在青枫。共说前期易,沧波处处同。"
觏止欣眉睫,沉沦拔草莱。坐登徐孺榻,频接李膺杯。
"绝境何人识,高亭万象含。凭轩临树杪,送目极天南。
"精舍买金开,流泉绕砌回。芰荷薰讲席,松柏映香台。
秦人失金镜,汉祖升紫极。阴虹浊太阳,前星遂沦匿。
"仙娥玉宫秋夜明,桂枝拂槛参差琼。香风下天漏丁丁,


孙莘老求墨妙亭诗 / 万俟凯

"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
昨梦见惠连,朝吟谢公诗。东风引碧草,不觉生华池。
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。


断句 / 闾丘彬

"南望青山满禁闱,晓陪鸳鹭正差池。
"满寺枇杷冬着花,老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁,
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
禹穴藏书地,匡山种杏田。此行俱有适,迟尔早归旋。"
"所思何在杳难寻,路远山长水复深。衰草满庭空伫立,
亚尹同心者,风流贤大夫。荣禄上及亲,之官随板舆。
萦丛蝶尚乱,依阁鸟犹喧。对此残芳月,忆在汉陵原。"
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 谷梁志

职美纶将綍,荣深组及珪。九霄偏眷顾,三事早提携。
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
"刻烛知无取,争先素未精。本图忘物我,何必计输赢。
"天南与天北,此处影婆娑。翠色折不尽,离情生更多。
"回车院子未回车,三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏,
一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 鲜于佩佩

谷口闻钟声,林端识香气。愿言投此山,身世两相弃。"
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
穷巷草转深,闲门日将夕。桥西暮雨黑,篱外春江碧。
绕殿钩阑压玉阶,内人轻语凭葱苔。
"时事方扰扰,幽赏独悠悠。弄泉朝涉涧,采石夜归州。
建德潮已尽,新安江又分。回看严子濑,朗咏谢安文。
青鸟衔葡萄,飞上金井栏。美人恐惊去,不敢卷帘看。
州伯荷天宠,还当翊丹墀。子为门下生,终始岂见遗。


女冠子·淡烟飘薄 / 谢利

衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
终然无心云,海上同飞翻。相期乃不浅,幽桂有芳根。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
"关戍惟东井,城池起北辰。咸歌太平日,共乐建寅春。
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。


白菊杂书四首 / 童甲

海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
所愧雨露恩,愿效幽微芳。希君频采择,勿使枯雪霜。"
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
竹影摇禅榻,茶烟上毳袍。梦魂曾去否,旧国阻波涛。"
鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
"谁为梅花怨未平,一声高唤百龙惊。风当阊阖庭初静,
"春草如有意,罗生玉堂阴。东风吹愁来,白发坐相侵。
搴叶爱繁绿,缘涧弄惊波。岂为论夙志,对此青山阿。"


水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺 / 万俟癸巳

窈窕云雁没,苍茫河汉横。兰章不可答,冲襟徒自盈。"
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
"伏枕旧游旷,笙簧劳梦思。平生重交结,迨此令人疑。
草服蔽枯骨,垢容戴飞蓬。举声哭苍天,万木皆悲风。"
如何蓬阆不归去,落尽蟠桃几度花。"
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
挥手弄潺湲,从兹洗尘虑。"


塞下曲·秋风夜渡河 / 樊壬午

末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
莫并蒿与莱,岂羡芝及兰。勤渠护根本,栽植当庭栏。
寒磬虚空里,孤云起灭间。谢公忆高卧,徒御欲东还。"
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
"山公能饮酒,居士好弹筝。世外交初得,林中契已并。
高鸟思茂林,穷鱼乐洿池。平生握中宝,无使岁寒移。"
江南正霜霰,吐秀弄颛顼。似瑞惊坚贞,如魔试金粟。
道人上方至,清夜还独往。日落群山阴,天秋百泉响。


武威送刘判官赴碛西行军 / 公羊晶

芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
"茂等方上达,诸生安可希。栖神澹物表,涣汗布令词。
"丹地偏相逐,清江若有期。腰金才子贵,剖竹老人迟。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
"披君貂襜褕,对君白玉壶。雪花酒上灭,顿觉夜寒无。
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
"相思禁烟近,楼上动吟魂。水国春寒在,人家暮雨昏。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"