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登金陵雨花台望大江

先秦 / 卫元确

自言并食寻高事,唯念山深驿路长。
"尘缨忽解诚堪喜,世网重来未可知。
夜防抄盗保深山,朝望烟尘上高冢。鸟道绳桥来款附,
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
山岳移可尽,江海塞可绝。离恨若空虚,穷年思不彻。
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
乍见疑回面,遥看误断肠。风朝舞飞燕,雨夜泣萧娘。
洞庭与青草,大小两相敌。混合万丈深,淼茫千里白。
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
"送春君何在,君在山阴署。忆我苏杭时,春游亦多处。
浅渠销慢水,疏竹漏斜晖。薄暮青苔巷,家僮引鹤归。"
"早年勤倦看书苦,晚岁悲伤出泪多。眼损不知都自取,
今日归时最肠断,回江还是夜来船。
耒水波文细,湘江竹叶轻。平生思风月,潜寐若为情。"


登金陵雨花台望大江拼音解释:

zi yan bing shi xun gao shi .wei nian shan shen yi lu chang .
.chen ying hu jie cheng kan xi .shi wang zhong lai wei ke zhi .
ye fang chao dao bao shen shan .chao wang yan chen shang gao zhong .niao dao sheng qiao lai kuan fu .
ge yi yu shi shu .shu fan liao chao ji .chi ci liao zi zu .xin li shao ying wei .
shan yue yi ke jin .jiang hai sai ke jue .li hen ruo kong xu .qiong nian si bu che .
de yi yan yu duan .ru xuan zi wei shen .mo ran xiang gu shen .xin shi er wang xin ..
.du lai du qu he ren shi .jiu ma chao yi ye ke xin .
zha jian yi hui mian .yao kan wu duan chang .feng chao wu fei yan .yu ye qi xiao niang .
dong ting yu qing cao .da xiao liang xiang di .hun he wan zhang shen .miao mang qian li bai .
jiao you yi ban zai seng zhong .chou tang shi jie zhong xu chu .xiang huo yin yuan jiu yuan tong .
gan shi yin kan shui .shang li wei jian hua .li san mai di di .yuan jiu zhe tian ya .
peng kui pao nen sun .ke yi bei chao can .zhi yu shi wu kou .he bi yu xing shan .
.song chun jun he zai .jun zai shan yin shu .yi wo su hang shi .chun you yi duo chu .
qian qu xiao man shui .shu zhu lou xie hui .bao mu qing tai xiang .jia tong yin he gui ..
.zao nian qin juan kan shu ku .wan sui bei shang chu lei duo .yan sun bu zhi du zi qu .
jin ri gui shi zui chang duan .hui jiang huan shi ye lai chuan .
lei shui bo wen xi .xiang jiang zhu ye qing .ping sheng si feng yue .qian mei ruo wei qing ..

译文及注释

译文
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以(yi)吸入纯净新鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一(yi)见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
哪一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
荆王射猎时正逢巫山雨意云浓,夜卧高山之上梦见了巫山神女。
帘内无人,日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫(man)、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动的飘带似的。
钟山宛如(ru)巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
  叔向回答说:"从前栾武子没有一百顷田,家里穷的连祭祀的器具都备不齐全;可是他能够传播德行,遵循法制,名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他,一些少数民族都归附他,因此使晋国安定下来,执行法度,没有弊病,因而避免了灾难。传到桓子时,他骄傲自大,奢侈无度,贪得无厌,犯法胡为,放利聚财,该当遭到祸难,但依赖他父亲栾武子的余德,才得以善终。传到怀子时,怀子改变他父亲桓子的行为,学习他祖父武子的德行,本来可以凭这一点免除灾难;可是受到他父亲桓子的罪孽的连累,因而逃亡到楚国。那个郤昭子,他的财产抵得上晋国公室财产的一半,他家里的佣人抵得上三军的一半,他依仗自己的财产和势力,在晋国过着极其奢侈的生活,最后他的尸体在朝堂上示众,他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话,那八个姓郤的中有五个做大夫,三个做卿,他们的权势够大的了,可是一旦被诛灭,没有一个人同情他们,只是因为没有德行的缘故!现在你有栾武子的清贫境况,我认为你能够继承他的德行,所以表示祝贺,如果不忧愁德行的建立,却只为财产不足而发愁,我表示哀怜还来不及,哪里还能够祝贺呢?"
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀(sha)戮?
骄傲自满又夸耀武功啊,辜(gu)负左右耿直臣子的忠爱。

注释
2、疏篱:稀疏的篱笆。
⑨举:皆、都。
①共工:传说中的部落领袖,炎帝的后裔。
5.神奇臭腐:《庄子·知北游》:“所美者为神奇,所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰通天下一气耳。”言天下之事变化甚多。
⒃居、诸:语助词。
(23)决(xuè):疾速的样子。
⑨凭栏:靠着栏杆。
立:站立,站得住。
11、尽全,这里作动词用,是“吃尽”的意思。

赏析

  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  关于君山传说很多,一说它是湘君姊妹游息之所(“疑是水仙梳洗处”),一说“其下有金堂数百间,玉女居之”(《拾遗记》),这些神仙荒忽之说,使本来实在的君山变得有几分缥缈。“水上浮”的“浮”字,除了表现湖水动荡给人的实感,也微妙传达这样一种迷离扑朔之感。
  后四句后解,只为要问他“但”字、“何”字,言崔信慕既笃,功夫转深,神必(shen bi)将助,火必自飞,理之自然,固不必说。但不知既生羽翼,乃欲何去?雍州苍生,又如之何?真是教他挢舌抵齿,无法应对,妙绝妙绝。
  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏史诗中不失为佳作。
  常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情,具体情事交代得过于落实、真切,使诗情受到一些局限。比较而言,倒是这位无名诗人的“杂诗”,手法高妙,更富有艺术感染力。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  根据试帖诗紧扣题目,不得游离的要求,诗人在开头两句就概括题旨,点出曾听说湘水女神擅长鼓瑟的传说,并暗用《九歌·湘夫人》“帝子降兮北渚”的语意,描写女神翩然而降湘水之滨,她愁容满面、轻抚云和瑟,弹奏起如泣如诉哀伤乐曲。动人的瑟声首先引来了水神冯夷,他激动地在湘灵面前伴乐狂舞,然而一个“空”字,说明冯夷并不理解湘灵的哀怨;倒是人间那些被贬谪过湘水的“楚客”,领略了湘灵深藏在乐声里的哀怨心曲,禁不住悲从衷来,不忍卒闻。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此,它才成为千古流传的名句。
  在这三首诗中陶渊(tao yuan)明表达了他的人生哲学,故此三诗对理解陶渊明一生的思想极为重要。据陈寅恪先生《陶渊明之思想与清谈之关系》所述,渊明笃守先世崇奉之天师道信仰,故以道家自然观为立论之本,既不同于魏晋时期的自然崇仰者,以放情山水,服食求仙为尚,如嵇康、阮籍等人,又不同于魏晋时期的尊奉孔孟、标举名教者,如何曾之流,而渊明既接受了老庄的思想,又有感于晋宋之际的社会现实(xian shi),于是创为一种新的自然说。《形影神》这组诗中就典型地体现了这种思想。故此诗不仅体现了渊明个人之哲学观,而且对理解自曹魏末至东晋时士大夫政治思想、人生观念的演变历程有极重要之意义。按此说法,《形赠影》一首就是拟托旧自然说的观点,并加以批评。其中主旨在于说明人生之短暂,不如自然之永恒,这正是嵇康、阮籍等人对自然所抱的看法。持旧自然说的人又大多求长生,学神仙,而渊明诗中说:“我无腾化术,必尔不复疑”,其抨击长生求仙之术的立场明显可见。同时魏晋之间崇尚自然的人又往往于酒中求得解脱,以求在乱世中苟全性命,如阮籍与刘伶等人,故陶诗中也拟其说而有“得酒莫苟辞”的说法。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  苏舜钦这首《《夏意》苏舜钦 古诗》诗,能于盛夏炎热之时写出一种清幽之境,悠旷之情。
  这是一首即景诗,描写春天郊游的心情以及春天的景象,也是一首写理趣的诗,作者用朴素的手法把柔和明丽的春光同作者自得其乐的心情融为一体。
  杜甫高出于一般诗人之处,主要在于他无论叙事抒情,都能做到立足生活,直入人心,剖精析微,探骊得珠,通过个别反映一般,准确传神地表现他那个时代的生活真实,概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗,博得“诗史”的美称,绝不是偶然的。
  王维早年,怀有政治抱负的雄心,在张九龄任相时,他对现实充满希望。然而,没过多久,张九龄罢相贬官,朝政大权落到奸相李林甫手中,忠贞正直之士一个个受到排斥、打击,政治局面日趋黑暗,王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前,他既不愿意同流合污,又感到自己无能为力。“自顾无长策”,就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能,骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时,王维并未受到迫害,实际上还升了官,但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说,出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓:理想落空,归隐何益?然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下,内心深处的隐痛和感慨,还是依稀可辨的。
  纵观全诗,离骚风韵,字字心血,却又真的做到了“岭渠直道当时事,不着心源傍古人”(《随园诗话卷三》)。

创作背景

  《采莲曲》王昌龄 古诗,古曲名。王琦注:“《《采莲曲》王昌龄 古诗》起梁武帝父子,后人多拟之。”这首诗是王昌龄被贬龙标时所做。

  

卫元确( 先秦 )

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简 介

卫元确 卫元确,字少干。东莞人。明世宗嘉靖十一年(一五三二)进士。选庶吉士。进侍食慈宁、慈庆二宫。入侍东宫诸王。丁外艰。起复,官至礼部郎中。以忤严嵩谪通判。旋招还,命甫下而卒。民国《东莞县志》卷五八有传。

思玄赋 / 保亚克

今朝北里哭,哭声又何切。云是母哭儿,儿年十七八。
"朝见日上天,暮见日入地。不觉明镜中,忽年三十四。
日暮青山望乡泣。风吹新绿草芽坼,雨洒轻黄柳条湿。
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
顾我信为幸,百骸且完全。五十不为夭,吾今欠数年。
"反照前山云树明,从君苦道似华清。
"玉泉南涧花奇怪,不似花丛似火堆。今日多情唯我到,


群鹤咏 / 司马珺琦

忆我少小日,易为兴所牵。见酒无时节,未饮已欣然。
遂性逍遥虽一致,鸾凰终校胜蛇虫。"
贺燕飞和出谷莺。范蠡舟中无子弟,疏家席上欠门生。
"瞿唐天下险,夜上信难哉。岸似双屏合,天如匹帛开。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
把酒循环饮,移床曲尺眠。莫言非故旧,相识已三年。"
当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。


营州歌 / 西门春广

脆薄河冰安可越。荆棘深处共潜身,前困蒺藜后臲卼.
满头行小梳,当面施圆靥。最恨落花时,妆成独披掩。"
凄清早霜降,淅沥微风起。中面红叶开,四隅绿萍委。
阴阳神变皆可测,不测人间笑是瞋."
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
盛来有佳色,咽罢馀芳气。不见杨慕巢,谁人知此味。"
卷作筒中信,舒为席上珍。滑如铺薤叶,冷似卧龙鳞。
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。


纥干狐尾 / 端木甲

"紫微今日烟霄地,赤岭前年泥土身。得水鱼还动鳞鬣,
红妆逼坐花枝暖。此时有态蹋华筵,未吐芳词貌夷坦。
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
素书三卷留为赠,从向人间说向人。
"浔阳十月天,天气仍温燠。有霜不杀草,有风不落木。
一为趋走吏,尘土不开颜。孤负平生眼,今朝始见山。
寒芳引清句,吟玩烟景夕。赐酒色偏宜,握兰香不敌。
闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"


寄荆州张丞相 / 乌雅红娟

何因三度拥朱轮。金章未佩虽非贵,银榼常携亦不贫。
客有诗魔者,吟哦不知疲。乞公残纸墨,一扫狂歌词。
"惊风吹起塞鸿群,半拂平沙半入云。
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
几案随宜设,诗书逐便拈。灌园多抱瓮,刈藿乍腰镰。
如闻风过尘,不动井中水。前时予掾荆,公在期复起。
行藏事两失,忧恼心交斗。化作憔悴翁,抛身在荒陋。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。


有南篇 / 折迎凡

况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。
"常年寒食好风轻,触处相随取次行。
我可奈何兮杯再倾。
"闻道秋来怯夜寒,不辞泥水为杯盘。
"车骑新从梁苑回,履声珮响入中台。凤池望在终重去,
予系玉为佩,子曳绣为衣。从容香烟下,同侍白玉墀。
不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。


月赋 / 出华彬

觉来未及说,叩门声冬冬。言是商州使,送君书一封。
"锡杖登高寺,香炉忆旧峰。偶来舟不系,忽去鸟无踪。
幸与静境遇,喜无归侣催。从今独游后,不拟共人来。"
嫁分红粉妾,卖散苍头仆。门客思彷徨,家人泣咿噢。
依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
何如不才者,兀兀无所作。不引窗下琴,即举池上酌。
"万重青嶂蜀门口,一树红花山顶头。


柳子厚墓志铭 / 闾丘琰

已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"
"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
"求荣争宠任纷纷,脱叶金貂只有君。散员疏去未为贵,
由来鹏化便图南,浙右虽雄我未甘。
十年分手今同醉,醉未如泥莫道归。"
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"


东楼 / 锺离高坡

渐能高酒户,始是入诗狂。官冷且无事,追陪慎莫忘。"
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
坐把蒲葵扇,闲吟三两声。
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
"肺病不饮酒,眼昏不读书。端然无所作,身意闲有馀。
"忽忆东都宅,春来事宛然。雪销行径里,水上卧房前。


二鹊救友 / 纪惜蕊

是日晚弥静,巢禽下相唿。啧啧护儿鹊,哑哑母子乌。
义旗已入长安宫。萧墙祸生人事变,晏驾不得归秦中。
亦有能言鹦,翅碧觜距红。暂曾说乌罪,囚闭在深笼。
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。
旁延邦国彦,上达王公贵。先以诗句牵,后令入佛智。
兴馀望剧酒四坐,歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我,
"秋爱冷吟春爱醉,诗家眷属酒家仙。