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浪淘沙·写梦

明代 / 邢宥

花月留丹洞,琴笙阁翠微。嗟来子桑扈,尔独返于几。"
但见瀑泉落,如潈云汉来。闻君写真图,岛屿备萦回。
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
声意去复还,九变待一顾。空山多雨雪,独立君始悟。"
"霜天留后故情欢,银烛金炉夜不寒。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
"魏国应刘后,寂寥文雅空。漳河如旧日,之子继清风。
官舍柳林静,河梁杏叶滋。摘芳云景晏,把手秋蝉悲。
旅食过夷落,方言会越音。西征开幕府,早晚用陈琳。"
苍山隐暮雪,白鸟没寒流。不是莲花府,冥冥不可求。"
壶觞招过客,几案无留事。绿树映层城,苍苔覆闲地。
"袅袅秋风动,凄凄烟雨繁。声连鳷鹊观,色暗凤凰原。
孤云飞不定,落叶去无踪。莫使沧浪叟,长歌笑尔容。"
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
疏钟清月殿,幽梵静花台。日暮香林下,飘飘仙步回。"
天香自然会,灵异识钟音。"
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
小涧香为刹,危峰石作龛。候禅青鸽乳,窥讲白猿参。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。


浪淘沙·写梦拼音解释:

hua yue liu dan dong .qin sheng ge cui wei .jie lai zi sang hu .er du fan yu ji ..
dan jian pu quan luo .ru cong yun han lai .wen jun xie zhen tu .dao yu bei ying hui .
.yu chan li hai shang .bai lu shi hua shi .yun pan feng sheng zhua .sha tou shui jin mei .
sheng yi qu fu huan .jiu bian dai yi gu .kong shan duo yu xue .du li jun shi wu ..
.shuang tian liu hou gu qing huan .yin zhu jin lu ye bu han .
zhou lan jing cheng nei .shuang que qi zhong yang .wei zhong he chu lai .mu se hu cang cang .
chao yun ye ru wu xing chu .ba shui heng tian geng bu liu ..
xing jiang qi tuan shan .qi qi chou ren chang ..
.wei guo ying liu hou .ji liao wen ya kong .zhang he ru jiu ri .zhi zi ji qing feng .
guan she liu lin jing .he liang xing ye zi .zhai fang yun jing yan .ba shou qiu chan bei .
lv shi guo yi luo .fang yan hui yue yin .xi zheng kai mu fu .zao wan yong chen lin ..
cang shan yin mu xue .bai niao mei han liu .bu shi lian hua fu .ming ming bu ke qiu ..
hu shang zhao guo ke .ji an wu liu shi .lv shu ying ceng cheng .cang tai fu xian di .
.niao niao qiu feng dong .qi qi yan yu fan .sheng lian zhi que guan .se an feng huang yuan .
gu yun fei bu ding .luo ye qu wu zong .mo shi cang lang sou .chang ge xiao er rong ..
qie cong kang le xun shan shui .he bi dong you ru hui ji ..
shu zhong qing yue dian .you fan jing hua tai .ri mu xiang lin xia .piao piao xian bu hui ..
tian xiang zi ran hui .ling yi shi zhong yin ..
.bian zhou cheng xing ke .bu dan ku han xing .wan mu xiang yi fen .jiang chao yu bie qing .
yi sao si ye kong .xuan hu an ma qian .gui lai xian suo huo .pao zhi yi shuang tian .
xiao jian xiang wei sha .wei feng shi zuo kan .hou chan qing ge ru .kui jiang bai yuan can .
.xing ji sui ju jian .shi shi dan wu xin .jun zhong duo shan shui .ri xi ting you qin .

译文及注释

译文
春日里山间暖山路晴明,茶新发革新长踏青而归。
人生有如清晨露水,居处世上动辄遭难(nan)。
生命随风飘转,此身历尽了艰难,已经不是原来的样子了。
以鹄羹玉鼎进献美馔,商汤君王欣然受用。
  太史(shi)公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到(dao)长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
谄媚奔兢之(zhi)徒,反据要津。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做(zuo)茶叶的生意。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评(ping)论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于(yu)滔滔江河的万古奔流。

注释
(13)桓庄:桓叔与庄伯,这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子,桓叔是献公的曾祖,庄伯是献公的祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。其:岂能,哪里能。之:指虞。
轻罗:轻盈的丝织品,宜做夏装,在此代指夏装。
固辞,坚决辞谢。
(2)对:回答、应对。
34、如:依照,按照。
赐清明火:清明赐火的习俗。一种古代风俗。
(5)唐:古国名,在今山西省翼城县一带。
⑵前:过去。古人:古代那些能够礼贤下士的圣君。

赏析

  从开头到“路远”句为第一段,抒发作者离开长安后抑郁悲苦的情怀。离开长安,意味着政治理想的挫折,不能不使李白感到极度的苦闷和茫然。然而这种低沉迷惘的情绪,诗人不是直接叙述出来,而是融情于景,巧妙地结合登程景物的描绘,自然地流露出来。“挂席欲进波连山”,滔滔巨浪如群峰绵亘起伏,多么使人厌憎的艰难行程,然而这也正是作者脚下坎坷不平的人生途程。“天长水阔厌远涉”,万里长河直伸向缥缈无际的天边,多么遥远的前路,然而诗人的希望和追求也正像这前路一样遥远和渺茫。在这里,情即是景,景即是情,情景相生,传达出来的情绪含蓄而又强烈,一股失意厌倦的情绪扑人,读者几乎可以感觉到诗人沉重、疲惫的步履。这样的笔墨,使本属平铺直叙的开头,不仅不显得平淡,而且造成一种浓郁的气氛,笼罩全诗,奠定了基调,可谓起得有势。
  “兰溪三日桃花雨,半夜鲤鱼来上滩。”船继续前行,不觉意间已从平缓如镜的水面驶到滩头。听到滩声哗哗,诗人才联想到连日春雨,兰溪水涨,滩声听起来也变得更加急骤了。在滩声中,似乎时不时听到鱼儿逆水而行时发出的泼刺声,诗人又不禁想到,这该是撒欢的鲤鱼趁着春江涨水,在奔滩而上了。南方二三月间桃花开时,每有绵绵春雨。这种持续不断的细雨,能使江水上涨,却不会使水色变浑,所以次句有水清如镜的描写,如果是北方的桃花汛,则自无“山色镜中看”的清澈之景。由此可见诗人观察事物描写景物的真切。因是夜中行舟,夜色本来比较黯淡朦胧,这里特意选用“桃花雨”的字面,感觉印象中便增添了黑暗的冬天色彩;夜间本来比较宁静,这里特意写到鲤鱼上滩的声响,遂使静夜增添了活泼的生命跃动气息。实际上,这里所写的“三月桃花雨”与“鲤鱼来上滩”都不是目接之景,前者因滩声喧哗而有此联想,后者因游鱼泼刺而有此猜测。两者都是诗人的想象之景。正因为多了这一层想像的因素,诗情便显得更为浓郁。
  其次,她又提到“并长——两心熟”。“并长”二字是高度概括的,其中含有足以让人终生回忆的事实:两家关系良好,彼此长期共同游戏,形影相随,有时恼了,一会儿又好了。童年的回忆对任何人都是美好的,童年的伙伴感情也特别亲密,尤其是一男一女之间。“两心熟”,就不光是形影相随而已,而是知心体己,知疼着热。在少时是两小无猜,长成就容易萌生出爱峦。所谓“天涯海角觅知音”“两心熟”是很重要的条件。
  这首诗意境开阔宏伟,风格雄浑渊深,是杜甫诗中的五律名篇,前人称之为盛唐五律第一。从总体上看,江山的壮阔,与诗人胸襟的博大,在诗中互为表里。虽然悲伤,却不消沉;虽然沉郁,却不压抑。宋代胡仔《苕溪渔隐丛话》引蔡绦《西清诗话》说:“洞庭天下壮观,自昔骚人墨客,题之者众矣,……然未若孟浩然‘气蒸云梦泽,波撼岳阳城’,则洞庭空旷无际,气象雄张,如在目前。至读杜子美诗,则又不然。‘吴楚东南坼,乾坤日夜浮’,不知少陵胸中吞几云梦也。”
  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  这首诗写的是闺中女子对远征亲人的思念。开头写闺中女子想象亲人戍守边塞的情形,以此寄托思念之情。接着写女子在离愁的煎熬中,度日如年的情景。
  第二首是推崇楚国著名辞赋作家宋玉的诗。诗是作者亲临实地凭吊后写成的,因而体会深切,议论精辟,发人深省(shen sheng)。诗中的草木摇落,景物萧条,江山云雨,故宅荒台,舟人指点的情景,都是诗人触景生情,所抒发出来的感慨。它把历史陈迹和诗人哀伤交融在一起,深刻地表现了主题。诗人瞻仰宋玉旧宅怀念宋玉,从而联想到自己的身世,诗中表现了诗人对宋玉的崇拜,并为宋玉死后被人曲解而鸣不平。全诗铸词溶典,精警切实。有人认为,杜甫之“怀宋玉,所以悼屈原;悼屈原者,所以自悼也”。这种说法自有见地。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹(dao nao)新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  接下去两句,展现了时间上并不连续却又每每使人难忘的景象:一是深秋时节的密雨,像给上千户人家挂上了层层的雨帘;一是落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠扬的笛声。两种景象:一阴一晴;一朦胧,一明丽。在现实中是难以同时出现的。但当诗人面对着开元寺水阁下这片天地时,这种虽非同时,然而却是属于同一地方获得的印象,汇集复合起来了,从而融合成一个对宣城、对宛溪的综合而长久性的印象。这片天地,在时间的长河里,就是长期保持着这副面貌吧。这样,与“六朝文物草连空”相映照,那种文物不见、风景依旧的感慨,自然就愈来愈强烈了。客观世界是持久的,歌哭相迭的一代代人生却是有限的。这使诗人沉吟和低回不已,于是,诗人的心头浮动着对范蠡的怀念,无由相会,只见五湖方向,一片参差烟树而已。五湖指太湖及与其相属的四个小湖,因而也可视作太湖的别名。从方位上看,它们是在宣城之东。春秋时范蠡曾辅助越王勾践打败吴王夫差,功成之后,为了避免越王的猜忌,乘扁舟归隐于五湖。他徜徉在大自然的山水中,为后人所艳羡。诗中把宣城风物,描绘得很美,很值得流连,而又慨叹六朝文物已成过眼云烟,大有无法让人生永驻的感慨。这样,游于五湖享受着山水风物之美的范蠡,自然就成了诗人怀恋的对象了。
  诗,最注重含蓄,最讲究意在言外。看到诗中箭入石的描写,我们会油然联想:如果射中的真是老虎将会射成什么样子?如果在战场上射击敌军兵马呢?于是,一位武艺高强、英勇善战的将军形象,便盘马弯弓、巍然屹立在我们眼前了。
  首先是李白和元丹丘在长安交游的回忆。元宝元年(公元742),元丹丘入长安为西京大昭成观威仪,他曾通过玉真公主(唐玄宗(xuan zong)的御妹)将李白推荐给唐玄宗。玄宗一开始像对国士一样对待李白。李白初到皇宫被召见时,玄宗皇帝“降辇步迎,如见园、绮。……遂直翰林,专掌密命。”(范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑序》)李白对元丹丘这一推荐之恩,终生都不会忘记的,所以在这首赠给元丹丘的诗中,首先就提到这件事。当时二人同在长安。春天,他们一同在长安酒市中饮酒;年节时,他们又一丽封王公显贵家里去赴宴。接着又回忆他们一同求仙学道的事。李白非常羡慕元丹丘道书满架,素书满案。在洁白绢素上写满了朱色的字迹的道经和符箓,在李白看来竟如霞光一样的灿烂。“余尝学道穷冥筌,梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去,壶中别有日月天。”这段文字是李白当时热衷道教神仙的忠实写照。“穷冥筌”就是探索成仙得道的奥妙和(miao he)绝窍。“脱屣’是说抛弃尘俗的牵挂,就像脱去鞋子一样,不值得留恋。“壶中”句是引用了一则道教神仙故事。有一个叫施存的人学道,邂见一个叫张申的老人。此老人常悬一壶,如五升器大。能变化为天地,中有日月如世间,夜可宿壶内。此人自号为“壶天”,别人称他为“壶公”(见《灵台冶中录》,《后汉书·费长房传》亦载此事,文字有所不同)。这里“壶中”指的是不同于人世间的神仙世界,所以说是“别有日月天”。李白为什么这样热衷于神仙道教?一方面固然是因为在人间“行路难”,“大道如青天,我独不得出!”他在政治上遭到惨重的失败才不得不遁入道流。另一方面是道教的神仙世界,确实有吸引人的地方。对于在现实中遭受挫折,受到压抑的人们,道教的神仙世界无疑是他们展现精神自由的理想天国。在这里他们受伤的心灵可以得到慰藉,疲惫的身心可以暂时得到休息和恢复。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

邢宥( 明代 )

收录诗词 (6915)
简 介

邢宥 (1416—1481)广东文昌人,字克宽,号湄丘道人。正统十三年进士,授御史,出巡福建,平反被诬为盗之平民。天顺中为台州知府,成化中改知苏州,有治绩。旋以右佥都御史巡抚江南十府,开丹阳河,筑奔牛闸。寻兼理两浙盐政,罢黜不称职之属吏多人。后引疾归。

天仙子·水调数声持酒听 / 那拉安露

暾日衔东郊,朝光生邑里。扫除诸烟氛,照出众楼雉。
皓月殿中三度磬,水晶宫里一僧禅。"
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
"高人不可有,清论复何深。一见如旧识,一言知道心。
素光非曳练,灵贶是从龙。岂学无心出,东西任所从。"
双壁隐灵曜,莫能知晦明。皑皑坚冰白,漫漫阴云平。
元化隐灵踪,始君启高致。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,


巴陵赠贾舍人 / 樊乙酉

日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
摇扇及于越,水亭风气凉。与尔期此亭,期在秋月满。
古柳依沙发,春苗带雨锄。共怜芳杜色,终日伴闲居。"
君不见淮南少年游侠客,白日球猎夜拥掷。 唿卢百万终不惜,报仇千里如咫尺。少年游侠好经过,浑身装束皆绮罗。蕙兰相随喧妓女,风光去处满笙歌。骄矜自言不可有,侠士堂中养来久。好鞍好马乞与人,十千五千旋沽酒。赤心用尽为知己,黄金不惜栽桃李。桃李栽来几度春,一回花落一回新。府县尽为门下客,王侯皆是平交人。男儿百年且乐命,何须徇书受贫病。男儿百年且荣身,何须徇节甘风尘。衣冠半是征战士,穷儒浪作林泉民。遮莫枝根长百丈,不如当代多还往。遮莫姻亲连帝城,不如当身自簪缨。看取富贵眼前者,何用悠悠身后名。
"北邙山上列坟茔,万古千秋对洛城。
"河上老人坐古槎,合丹只用青莲花。
尚甘黄绶屈,未适青云意。洞澈万顷陂,昂藏千里骥。
天保无为德,人欢不战功。仍临九衢宴,更达四门聪。"


东楼 / 图门家淼

莲府开花萼,桃园寄子孙。何当举严助,遍沐汉朝恩。"
掩笑频欹扇,迎歌乍动弦。不知巫峡雨,何事海西边。"
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
跳波沸峥嵘,深处不可挹。昏为蛟龙怒,清见云雨入。
瀚海经年到,交河出塞流。须令外国使,知饮月氏头。"
"自君理畿甸,予亦经江淮。万里书信断,数年云雨乖。
仙人空中来,谓我勿复归。格泽为君驾,虹蜺为君衣。
山精野魅藏应老。凉风八月露为霜,日夜孤舟入帝乡。


画堂春·一生一代一双人 / 谬戊

独有萋萋心,谁知怨芳岁。"
东原多烟火,北涧隐寒晖。满酌野人酒,倦闻邻女机。
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
雷声转幽壑,云气杳流水。涧影生龙蛇,岩端翳柽梓。
"朝下抱馀素,地高心本闲。如何趋府客,罢秩见秋山。
阳春美时泽,旭霁望山晖。幽禽响未转,东原绿犹微。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
"旧井依旧城,寒水深洞彻。下看百馀尺,一镜光不灭。


池上 / 濮阳东焕

古木啸寒禽,层城带夕阴。梁园多绿柳,楚岸尽枫林。
淅沥危叶振,萧瑟凉气生。始遇兹管赏,已怀故园情。"
肃肃松柏下,诸天来有时。"
"指途清谿里,左右唯深林。云蔽望乡处,雨愁为客心。
古寺隐青冥,空中寒磬夕。苍苔绝行径,飞鸟无去迹。
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。
云归万壑暗,雪罢千崖春。始看玄鸟来,已见瑶华新。
向来共欢娱,日夕成楚越。落羽更分飞,谁能不惊骨。"


采薇 / 百里春胜

公堂燕华筵,礼罢复言辞。将从平门道,憩车沣水湄。
问尔何功德,多承明主恩。斗鸡平乐馆,射雉上林园。
花潭竹屿傍幽蹊,画楫浮空入夜溪。
日暮笙歌君驻马,春日妆梳妾断肠。不用城南使君婿,
长歌送落日,缓吹逐残杯。非关无烛罢,良为羁思催。"
出舞两美人,飘飖若云仙。留欢不知疲,清晓方来旋。"
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。
雷霆随神兵,硼磕动穹苍。斩伐若草木,系缧同犬羊。


渡湘江 / 后新真

委身以纵横。王人之仁兮,不网不钓,得遂性以生成。"
少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣,五岁名为阿娇女。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
上人无生缘,生长居紫阁。六时自搥磬,一饮常带索。
"川阔悲无梁,蔼然沧波夕。天涯一飞鸟,日暮南徐客。
"东堂起集贤,贵得从神仙。首命台阶老,将崇御府员。
稽首求丹经,乃出怀中方。披读了不悟,归来问嵇康。
鸣琴一弄心断绝。借问哀怨何所为,盛年情多心自悲。


蚕谷行 / 万俟文勇

胡为杂凡禽,雏鹜轻贱君。举手捧尔足,疾心若火焚。
安知广成子,不是老夫身。"
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"
胡王知妾不胜悲,乐府皆传汉国辞。
九衢平若水,利往无轻舟。北洛反初路,东江还故丘。
忆昨趋金节,临时废玉徽。俗流应不厌,静者或相讥。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑,绵绵蛮蛮如有情。
灵仙境兮仁智归。中有琴兮徽以玉,


十月梅花书赠 / 司寇倩云

永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
"摇艇至南国,国门连大江。中洲西边岸,数步一垂杨。
如有飞动色,不知青冥状。巨灵安在哉,厥迹犹可望。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
早行子午关,却登山路远。拂琴听霜猿,灭烛乃星饭。
位重任亦重,时危志弥敦。西北未及终,东南不可吞。
富贵吾自取,建功及春荣。我愿执尔手,尔方达我情。
"缭绕西南隅,鸟声转幽静。秀公今不在,独礼高僧影。


清平乐·春风依旧 / 钟离雨欣

埋剑谁当辨,偷金以自诬。诱言虽委答,流议亦真符。
一代繁华皆共绝,九原唯望冢累累。"
彼美公之姓兮,那欤应积庆兮,期子惟去之柄兮。"
客有桂阳至,能吟山鹧鸪。清风动窗竹,越鸟起相唿。
华省曾联事,仙舟复与俱。欲知临泛久,荷露渐成珠。"
"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
"思酸寒雁断,淅沥秋树空。
迥出群峰当殿前,雪山灵鹫惭贞坚。一片孤云长不去,