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菩萨蛮·梅雪

两汉 / 黄畸翁

念此向谁羞,悠悠颍川绿。
归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。
朱紫侯门犹不见,可知岐路有风尘。"
贞白求丹变姓名,主恩潜助亦无成。
料得祇君能爱此,不争烟水似封侯。"
世上愁痕滴合平。饮啄断年同鹤俭,风波终日看人争。
"晚雨霏微思杪秋,不堪才子尚羁游。尘随别骑东西急,
"喜怒寒暄直不匀,终无形状始无因。能将尘土平欺客,
人间纵道铅华少,蝶翅新篁未肯无。
"不掩盈窗月,天然格调高。凉风移蟋蟀,落叶在离骚。
凤凰池涸台星拆,回首岐山忆至公。"
"八十馀年住镜岩,鹿皮巾下雪髟髟。床寒不奈云萦枕,


菩萨蛮·梅雪拼音解释:

nian ci xiang shui xiu .you you ying chuan lv .
gui lai zhe ni he chu li .gou li yi ze zu qian chi .xing shi shi wan yi ri fei .
zui ta can hua ji chi xiang .feng ji ling yun piao jiong ye .yu yu tian shui luo fang tang .
zhu zi hou men you bu jian .ke zhi qi lu you feng chen ..
zhen bai qiu dan bian xing ming .zhu en qian zhu yi wu cheng .
liao de qi jun neng ai ci .bu zheng yan shui si feng hou ..
shi shang chou hen di he ping .yin zhuo duan nian tong he jian .feng bo zhong ri kan ren zheng .
.wan yu fei wei si miao qiu .bu kan cai zi shang ji you .chen sui bie qi dong xi ji .
.xi nu han xuan zhi bu yun .zhong wu xing zhuang shi wu yin .neng jiang chen tu ping qi ke .
ren jian zong dao qian hua shao .die chi xin huang wei ken wu .
.bu yan ying chuang yue .tian ran ge diao gao .liang feng yi xi shuai .luo ye zai li sao .
feng huang chi he tai xing chai .hui shou qi shan yi zhi gong ..
.ba shi yu nian zhu jing yan .lu pi jin xia xue biao biao .chuang han bu nai yun ying zhen .

译文及注释

译文
空对秋水哭吊先皇,哀叹逝去华年。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王(wang)和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛(xin)苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地(di),因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍(pai)呜呜呼唱。歌词是:“在南山上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之(zhi)一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心(xin)不能用仁义感化百(bai)姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
沙丘城边有苍老古树,白日黑夜沙沙有声与秋声相连。
微风阵阵,河水泛起层层波浪,渔灯微光在水面上散开,河面好象撤落无数的星星。
支离无趾,身残避难。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱小马驹。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
然而相聚的时间毕竟是短暂的,转眼之间(软风即暮春之风)暮春之风吹过窗纱,与她一 别相隔天涯。从此每逢暮春时节便伤春、伤别,黄昏日落,只一人空对梨花悠悠地思念她。
一夜春雨,直至天明方才停歇,河水涨了起来,云儿浓厚,遮掩天空,时晴时阴,天气也暖和。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
今天终于把大地滋润。

注释
(45)周太王:周文王的祖父古公亶父。文王父亲季历是太王的第三子,据说古公看出文王有圣瑞,有意把季历定为嗣子,长子太伯、次子虞仲因而让分封的诸侯国亡,后进入吴地。
307、用:凭借。
⑨大采:五采。朝日:天子以春分朝日。
齐安郡:即黄州。此诗为杜牧受权贵排挤,谪任黄州刺史时作。
⑿假——宽容,这里是作者的自谦。
无凭语:没有根据的话。

赏析

  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野外踏青,自由择偶。
  全诗前三联皆是诗人想象的这位天台僧人远去的情景。首联“远梦归华顶,扁舟背岳阳”中的“扁舟”直接地将天台僧一路孤寂的情景展现在读者面前;“背岳阳”点明了天台僧人的离去,即乘坐扁舟朝着背离岳阳的方向驶去,此处(ci chu)即交代出了诗人与天台僧送别的地点,又饱含了诗人对天台僧浓浓的赠别之情。颔联“寒蔬修静食,夜浪动禅床”是进一步想象天台僧在途中的情景,通过僧人的饮食与坐禅两个方面来表现出了僧人清心寡欲与孤寒清寂。颈联“雁过孤峰晓,猿啼一树霜”僧人这一路之中大雁相伴,孤峰相随,更有猿啼之声在耳畔萦绕。这句中,一个“孤”字,一个“霜”进一步升华了僧人孤寒清寂的形象。尾联“身心无别念,余习在诗章”,即说明了僧人的“心中无一物”,同时也是诗人的自比。
  春游意兴已足,公子将归何处;“此日遨游邀美女,此时歌舞入娼家。”诗人将人间的艳遇,安排在自然界的春意中,构思是巧妙的。效果是双重的。那“飞来飞去公子傍”的,可能是“郁金香”,也可能是“歌舞”,语义双关。满堂氛氲,舞姿妙曼,公子必已心醉目迷了。诗人这时用两句分别描绘华堂景物和美人的花容月貌,“的的(明亮)珠帘白日映,娥娥(美好)玉颜红粉妆。”(《古诗》“娥娥红粉妆。”)闲中著色,有助于表现歌筵的欢乐。“花际徘徊双蛱蝶,池边顾步两鸳鸯。”在这精巧的景色穿插中,蕴含着这样的构思:成双作对的昆虫水鸟,促使恋人迅速效仿。“蛱蝶”、“鸳鸯”为性欲蒙上了一层生物学的面纱。“倾国倾城”、“为云为雨”两句,更是直白地暗示着情欲的放纵了。这两个措辞直接出自汉武帝李夫人、楚王神女的故事传说,颇有狂俗的感觉,然而施诸娼家场合,又以其本色而可喜。这种颠狂,乃是都城诗里常有的内容,而闻一多对卢照邻诗的批评:“颠狂中有战栗,堕落中有灵性”,正可移用于此诗。
  “他乡生白发,旧国见青山。”上句“生白发”亦有双重涵义:一是形容乱离中家国之愁的深广,一是说时间的漫长,从战乱开始到结束,前后历时九年。“旧国”指故乡,“见青山”是说假如友人回到故乡,田园庐舍肯定是一片废墟,所见也惟有青山如故。从这句起,以下都是想象北归人途中的心情和所见的景物。律诗讲究“起承转合”,一般在第三联转折,此诗却在第二联完成“承”、“转”,章法上别具一格。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  下一联写其欲归不成,归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”;“淮海使”,扬州的地方长官。东晋以还,北人南迁,多聚居于扬州一带,所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”,又曾“随景素在南兖州”,“寻举南徐州秀才对策上第”(《南史》本传),上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所,诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况,蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久,而建安诗人尤喜用之,如曹植的《杂诗》云:“转蓬离本根,飘飘随长风。何意迥飚举,吹我入云中。高高上无极,天路安可穷!”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌,语出《战国策·楚策》,意谓中心不安如悬挂的旌旗(jing qi)飘摇不定。“徒自(tu zi)悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心,徒劳无益。此处诗人也有其言外之意,且留待下面一并交代。
  宜兴,古称阳羡。贺铸晚年寓居苏州,杭州,常州一带,常常往来于宜兴等地,此篇想是晚年的作品。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  从对此诗主题的理解出发,“七”和“六”俱为数词,也可以看作虚数,极言衣裳之多。而“子”则为第二人称的“你”,也即缝制衣裳的妻子。这样的理解,应该是符合诗的本意的。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头,可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  诗的第一句“雪满前庭月色闲”,点明了节候与时间。雪满前庭,正当冬令。为什么许多送别诗的背景都是冰雪满径的隆冬?是什么理由催促人们在这本来不利于远行的季节踏上征程?这其中的奥秘是不难发现的。残腊将尽,春气欲来之时,正是中国民间最隆重的年节到来之际。合家团聚,共度佳节,成了人们最美好的愿望。难怪那冰雪覆盖的山路上。总会留下许多人匆匆的足迹。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  其次,紧承上句而来的第二句“莲叶何田田”,显然也是明写莲叶茂美,暗喻采莲姑娘们人数众多,姿态丰美的。而第三句“鱼戏莲叶间”和后四句“鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北”,则是以鱼儿戏水于莲叶间暗喻采莲男女调情求爱的欢乐情景。这也是民间情歌中常用的表现手法。由此可见,这首采莲歌实际上乃是一首与劳动相结合的情歌。
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。

创作背景

  关于此诗还有一段美丽感伤的爱情故事。相传李商隐与王氏相恋结合以前,曾有一恋人,小名叫“荷花”。荷花天生丽质,清秀可人,心地善良淳朴。李商隐年青有为,相貌出众,才华横溢。两人情投意合非常恩爱。在“荷花”的陪读下,李商隐的才学进步很快,两人一起度过了一段幸福甜蜜的时光。就在李商隐快要进京赶考的前一个月。“荷花”突然身染重病,李商隐回天无术,只能日夜在病榻前陪伴“荷花”。随着病情的加重,一朵娇艳的“荷花”不幸早早地凋零了。“荷花”的早逝,给诗人带来了无比沉重的打击。后来诗人每见到湖塘里的荷花,心中便泛起阵阵忧伤。他自始至终也不能忘记那清秀美丽的“荷花”姑娘。不论这个传说真实与否,多情文士李商隐的爱情诗,多与荷花结缘则是勿庸置疑的事实。

  

黄畸翁( 两汉 )

收录诗词 (5539)
简 介

黄畸翁 黄畸翁,兴化(今福建莆田)人,卒年八十馀(明弘治《八闽通志》卷八七)。

送李青归南叶阳川 / 水以蓝

我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,
"今冬腊后无残日,故国烧来有几家。
"翰苑何时休嫁女,文昌早晚罢生儿。
明珠无颣亦羞圆。堪居汉苑霜梨上,合在仙家火枣前。
不知即入宫中井,犹自听吹玉树花。"
地与膏腴错,人多富寿并。相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。
晦迹全无累,安贫自得宜。同人终念我,莲社有归期。"
"不必探幽上郁冈,公斋吟啸亦何妨。唯求薏苡供僧食,


清平调·其三 / 谷梁依

松篁贞管鲍,桃李艳张陈。少见岁寒后,免为霜雪尘。"
出有嘉谋,入有内则。繄彼臣庶,钦王之式。
朱门别见红妆露。故故推门掩不开,似教欧轧传言语。
滩平眠獭石,烧断饮猿藤。岁尽校殊最,方当见异能。"
吹彼圆丘竹,诵兹清庙弦。不惟娱列祖,兼可格上玄。
"在富莫骄奢,骄奢多自亡。为女莫骋容,骋容多自伤。
净濑烟霞古,寒原草木凋。山河几更变,幽咽到唐朝。"
"溶溶曳曳自舒张,不向苍梧即帝乡。


暮江吟 / 第五永香

"夷师本学外,仍善唐文字。吾人本尚舍,何况夷臣事。
太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
"绮席风开照露晴,只将茶荈代云觥。繁弦似玉纷纷碎,
招屈亭边两重恨,远天秋色暮苍苍。"
天地莫施恩,施恩强者得。"
惜佩终邀祸,辞环好激贪。宗溟虽畎浍,成厦必楩楠。


曳杖歌 / 长孙尔阳

同是江南寒夜客,羽毛单薄稻粱微。"
聚向山前更谁测,深沉见底是澄漪。"
愁襟风叶乱,独坐灯花迸。明发成浩歌,谁能少倾听。
"家山牢落战尘西,匹马偷归路已迷。冢上卷旗人簇立,
王有掌讶,侦尔疆理。王有掌客,馈尔饔饩。
动时枝弱易为风。堪将乱蕊添云肆,若得千株便雪宫。
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
炼药传丹鼎,尝茶试石bP.沼连枯苇暗,窗对脱梧明。


失题 / 朴凝旋

弃瓢岩畔中宵月,千古空闻属许由。"
"一片危墙势恐人,墙边日日走蹄轮。筑时驱尽千夫力,
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,
秋来懒上向吴亭。(见《方舆胜览》)"
待取新秋归更好,九华苍翠入楼寒。"
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
白莲虚发至如今。年年上国荣华梦,世世高流水石心。
渡水傍山寻绝壁,白云飞处洞天开。


卷耳 / 亥听梦

城郭半淹桥市闹,鹭鸶缭绕入人家。"
"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。
"刖足岂一生,良工隔千里。故山彭泽上,归梦向汾水。
莫问盐车骏,谁看酱瓿玄。黄金如可化,相近买云泉。
似说玉皇亲谪堕,至今犹着水霜袍。"
岁月已如此,寇戎犹未平。儿童不谙事,歌吹待天明。"
引之看秘宝,任得穷披阅。轴闲翠钿剥,签古红牙折。
"日月不并照,升沈俱有时。自媒徒欲速,孤立却宜迟。


江城子·清明天气醉游郎 / 仁辰

试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"
"上嗣位六载,吾宗刺桐川。余来拜旌戟,诏下之明年。
恨声流蜀魄,冤气入湘云。无限风骚句,时来日夜闻。"
天寒千尺岳,颔白半联诗。笋蕨犹堪采,荣归及养期。"
三年深忆祢先生。尘欺鬓色非前事,火爇蓬根有去程。
"松底诗人宅,闲门远岫孤。数家分小径,一水截平芜。
燕静衔泥起,蜂喧抱蕊回。嫩茶重搅绿,新酒略炊醅。
露寒初见鹤精神。歌声上榻梁园晚,梦绕残钟汜水春。


虞美人·雨后同干誉才卿置酒来禽花下作 / 翦千凝

醉中不得亲相倚,故遣青州从事来。"
直是周王玉果圆。剖似日魂初破后,弄如星髓未销前。
"菊花开晚过秋风,闻道芳香正满丛。
金鞭遥指玉清路,龙影马嘶归五云。
"东莞为着姓,奕代皆隽哲。强学取科第,名声尽孤揭。
"初年三十拜将军,近代英雄独未闻。向国报恩心比石,
"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
绛阙夫人下北方,细环清佩响丁当。


黄海舟中日人索句并见日俄战争地图 / 东门松彬

君心无定波,咫尺流不回。后宫门不掩,每夜黄鸟啼。
"千里长河一旦开,亡隋波浪九天来。
刳松轻稳琅玕长,连唿急榜庸何妨。见溺不援能语狼,
比邻钓叟无尘事,洒笠鸣蓑夜半归。"
"牢落生涯在水乡,只思归去泛沧浪。秋风萤影随高柳,
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在,青琐光阴竟不回。
知君超达悟空旨,三径闲行抱素琴。"
先是禄山见分镇诏书,附膺叹曰:“吾不得天下矣!”)


卜算子·竹里一枝梅 / 彭平卉

万里苍波长负心。老去渐知时态薄,愁来唯愿酒杯深。
"楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装。
云林满眼空羁滞,欲对弥天却自伤。"
耳根无厌听佳木,会尽山中寂静源。"
水风暗入古山叶,吹断步虚清磬音。
"协晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭,
楚君科第是同人。狂思下国千场醉,病负东堂两度春。
更恨新诗无纸写,蜀笺堆积是谁家。