首页 古诗词 阮郎归·柳阴庭院占风光

阮郎归·柳阴庭院占风光

五代 / 许敬宗

"云间双凤鸣,一去一归城。鞍马朝天色,封章恋阙情。
万古难为情。"
入径迷驰道,分行接禁闱。何当扈仙跸,攀折奉恩辉。"
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。
皇帝尚巡狩,东郊路多堙。周回绕天涯,所献愈艰勤。
"人言下江疾,君道下江迟。五月江路恶,南风惊浪时。
"王氏家山昔在兹,陆机为赋陆云诗。
魏人宅蓬池,结网伫鳣鲂。水清鱼不来,岁暮空彷徨。"
既来今又去,暂笑还成戚。落日动征车,春风卷离席。
关楼前望远,河邑下观平。喜气回舆合,祥风入旆轻。


阮郎归·柳阴庭院占风光拼音解释:

.yun jian shuang feng ming .yi qu yi gui cheng .an ma chao tian se .feng zhang lian que qing .
wan gu nan wei qing ..
ru jing mi chi dao .fen xing jie jin wei .he dang hu xian bi .pan zhe feng en hui ..
xia li xing wen dong .huan bian yue ying can .zi ran shen gui fu .wu shi mo kong dan ..
.bian ting han yi zhong .jing jia si yun zhong .lu di shan chuan zhuang .dan yu gu jiao xiong .
huang di shang xun shou .dong jiao lu duo yin .zhou hui rao tian ya .suo xian yu jian qin .
.ren yan xia jiang ji .jun dao xia jiang chi .wu yue jiang lu e .nan feng jing lang shi .
.wang shi jia shan xi zai zi .lu ji wei fu lu yun shi .
wei ren zhai peng chi .jie wang zhu zhan fang .shui qing yu bu lai .sui mu kong fang huang ..
ji lai jin you qu .zan xiao huan cheng qi .luo ri dong zheng che .chun feng juan li xi .
guan lou qian wang yuan .he yi xia guan ping .xi qi hui yu he .xiang feng ru pei qing .

译文及注释

译文
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了,我不再推辞说您又将我的酒杯斟得(de)太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起精神来,人生能有多长呢?
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受(shou)赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
深仇大恨不能约束根除,如同(tong)衣袍宽大没有束带;空洞的话太多没有诚心,最后只会导致事情失败。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓(diao)丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
别处宴席没口味,此地的酒菜开心霏。
我们移船靠近邀请她出来相见;叫下人添酒回灯重新摆起酒宴。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
铺开衣襟(jin)跪着慢慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
等到殷朝兴(xing)起又使他灭亡,他的罪过又是什么?
远离家乡(xiang)啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?

注释
[16]投躯:舍身;献身。国殇(shāng):为国牺牲的人。
炫卖:同“炫”,沿街叫卖,夸耀。
⑵汉家宫阙(què):指唐朝的宫殿。动高秋:形容宫殿高耸,好像触动高高的秋空。
⑶怜,即爱。负米:《孔子家语·致思》:“子路见孔子曰:‘由也,事二亲之时,常食藜藿之实,为亲负米百里之外。后以“负米”作为孝养父母的故实。
④卧燕台:住在京城。燕台,指燕京。
⑿攒(cuán)眉千度:皱眉一千遍,形容整天愁眉紧锁。攒眉,愁眉紧锁。

赏析

  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  《大雅·《下武》佚名 古诗》的篇章结构非常整饬严谨,层层递进,有条不紊。第一章先说周朝世代有明主,接着赞颂太王、王季、文王与武王,第二章上二句赞颂武王,下二句赞颂成王,第三章赞颂成王能效法先人,第四、第五章赞颂康王能继承祖德,第六章以四方诸侯来贺作结,将美先王贺今王的主旨发挥得淋漓尽致。在修辞上,此篇特别精于使用顶针辞格,将顶针格的效用发挥到了极致。第一、第二章以“王配于京’’顶针勾连,第二、第三章以“成王之孚”顶针勾连,第五、第六章以“受天之祜”顶针勾连,而第四章的末句“昭哉嗣服”与第五章的首句“昭兹来许”意思相同,结构也相同,可视为准顶针勾连。《大雅》的第一篇《文王》也善于使用顶针修辞,但比起《《下武》佚名 古诗》那样精工的格式,不及远矣。而且此篇以顶针格串联的前三章组成的赞颂先王的述旧意群,与同以顶针格(或准顶针格)串联的后三章组成的赞颂今王的述新意群,又通过第三、第四章各自的第三句“永言孝思”可以上下维系,有如连环。这种刻意经营的巧妙结构,几乎是空前绝后的,其韵律节奏流美谐婉,有效地避免了因庙堂文学歌功颂德文字的刻板而造成的审美负效应,使读者面对这一表现《大雅》《周颂》中常见的歌颂周先王、今王内容的文本,仍能产生一定的审美快感。英国文艺理论家克莱夫(lai fu)·贝尔(Clive Bell)在他的《艺术》一书中提出了“艺术即有意味的形式”这一著名的论断,确实,形式在文学艺术作品中的重要性决不容低估,有时候,形式本身就是美。读完《《下武》佚名 古诗》,读者可能很快就忘了诗中“哲王”“世德”“配命”“顺德”之类赞颂之词,但对它章法结构的形式美则将记忆犹新。
  这篇赋引用了很多道家思想,比如第二段中的物相转化、福祸无常等,而第三段中熔炉的比喻,则来自于庄子,庄子在《大宗师》中引述了一则寓言:“有个铜匠在冶炼铜汁,铜汁突然跳起来说‘我将要成为干将、莫邪那样的宝剑!’铜匠一定认为是不祥的金属,将把它弃去不用。现在天地就像个大熔炉,万物都在里头熔炼,偶尔幻化人形,就跳起来大叫‘我是人!我是人!’天地也会认为是不祥的人,将弃去不用。”其中的思想可以用一句人们熟知的话来概括:“不以物喜,不以己悲。”实际上,整个第三段都是在渲染一种无欲无求、悠逸宁静的生活态度,表现的是乐观而豁达的精神世界(shi jie)。
  皎然《诗式》说:“‘池塘生春草’,情在言外,‘明月照积雪’,旨寓句中,风力虽齐,取兴各别。”这两联虽同具自然、直寻的特点,但同中有异。“池塘”句的妙处必须结合上下文,特别是久淹病榻、昧于节侯,褰帘临眺,忽见池塘春草已生的特殊背景方能领会,妙在于不经意中突然有所发现与领悟,皎然说它情在言外是十分切当的。而“明月”一联虽亦即目所见,但它本身已构成一个带有象征色彩的意境,能引发读者对诗人处境、心态的丰富联想,故说“旨寓句中”。同时,“池塘”一联纯属天籁,“明月”一联却是锤炼而返于自然,“照”字“劲”字“哀”字都有经营锤炼功夫。只不过这种锤炼并不露雕琢之痕罢了。许学夷《诗源辩体》说:“五言至灵运,雕刻极矣,遂生转想,反乎自然。……观其以‘池塘生春草’为佳句,则可知矣。”“明月”一联正体现为由雕刻而返于自然的又一例证,但它距“池塘生春草”式的天籁似乎尚隔一尘。
  “聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境,既无可奈何,又无法排遣心中的郁闷。这样,就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
  下两章“束刍”、“束楚”同“束薪”。又参星黄昏后始见于东方天空。故知“《绸缪》佚名 古诗束薪,三星在天”两句点明了婚事及婚礼时间。“在天”与下两章“在隅”、“在户”是以三星移动表示时间推移,“隅”指东南角,“在隅”表示“夜久矣”,“在户”则指“至夜半”。
  第一种好处:“别殿饶芳草”,“饶”有丰、饱的意思。这里作动词用,可以理解为因“春风”而使芳草茂密丰盛起来了。芳草,就是香草,古人常常用它来比喻忠贞的美德。刘攽说:“自诗人比兴,皆以芳草佳卉为君子美德。”(《秦州玩芳亭记》)而这正是《离骚》的手法。如果用代数的方法,把这代了进去,那么等式就是说:春风有什么好处呢?它可以使君子具备着更多的美德。而这正是子夏在《诗序》中说的:“风,风也;风以动之”的本意。
  这首诗通过想象来创造各种形象,以化“远”为“近”,使“两乡”为“一乡”。语意新颖,出人意料,然亦在情理之中,因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜,更能撩起诗人对友人的思念,一面是对朋友的宽慰,另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念,渗透在字里行间了。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨(fang huang)的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇)独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是(shou shi)鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
第四首
  吴均的诗文后人以为“清拔有古气”(《南史》本传),即指出他的诗貌似信手写来,却不乏清新劲拔之气。此诗的描述中就可见既遒练清劲,又古朴自然的风格,全诗一气流走,似行云流水,自然写来,却不乏匠心,所以被后人视为一首成功的惜别之作。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。

创作背景

  关于这首诗的创作背景历代存有争议。《毛诗序》说:“《假乐》,嘉成王也。”《鲁诗》则认为是美宣王。明末清初何楷《诗经世本古义》认为美武王。晚清王闿运《诗经补笺》说:“假,嘉,嘉礼也,盖冠词。”

  

许敬宗( 五代 )

收录诗词 (9154)
简 介

许敬宗 许敬宗(公元592年—公元672年),字延族,杭州新城人,唐朝宰相,隋朝礼部侍郎许善心之子。隋大业年间中秀才,后担任书佐。其父许善心被杀之后投奔瓦岗军,被李密任命为记室。李密兵败之后投奔唐朝,补涟州别驾,秦王李世民问其才学召为秦府学士,贞观八年(634年)任着作郎、监修国史,不久迁中书舍人。咸亨元年(670年)以特进的身份退休。咸亨三年(672年)去世,时年81岁。赠开府仪同三司,谥曰缪。着有文集八十卷,今编诗二十七首。

水调歌头·落日古城角 / 东门继海

蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
风景随台位,河山入障图。上堂多庆乐,肯念谷中愚。"
雄剑依尘橐,兵符寄药囊。空馀麾下将,犹逐羽林郎。"
谈笑论功耻据鞍。草檄清油推健笔,曳裾黄阁耸危冠。
老病应随业,因缘不离身。焚香向居士,无计出诸尘。
"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒。
九城弦管声遥发,一夜关山雪满飞。"
"病来形貌秽,斋沐入东林。境静闻神远,身羸向道深。


荆门浮舟望蜀江 / 拓跋利娟

唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
碑沉楚山石,珠彻汉江秋。处处风情好,卢家更上楼。"
铅华潜警曙,机杼暗传秋。回想敛馀眷,人天俱是愁。"
王猷符发挥,十载契心期。昼游有嘉话,书法无隐辞。
"逢君自乡至,雪涕问田园。几处生乔木,谁家在旧村。
"莺声满御堤,堤柳拂丝齐。风送名花落,香红衬马蹄。
萤影竹窗下,松声茅屋头。近来心更静,不梦世间游。"
昔时征战回应乐,今日从军乐未回。"


夹竹桃花·咏题 / 太叔艳敏

抚枕愁华鬓,凭栏想故乡。露馀清汉直,云卷白榆行。
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
"穷年路岐客,西望思茫茫。积水曾南渡,浮云失旧乡。
静守化条无一事,春风独上望京楼。"
净中云一点,回处雪孤飞。正好南枝住,翩翩何所归。"
可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
"鹳鹤相唿绿野宽,鼎臣闲倚玉栏干。洪河拥沫流仍急,


元日述怀 / 太史佳宜

阴天寒不雨,古木夜多猿。老病北归去,馀年学灌园。"
何须更弄邵翁伯,即我此身如此人。"
采采者蜡,于泉谷兮。煌煌中堂,烈华烛兮。
匠氏度思。登斧以时,泽梁蓁蓁。无或夭枝,有巨根蒂。
返景斜连草,回潮暗动苹.谢公今在郡,应喜得诗人。"
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
若当君子住,一日还修饰。必使换榱楹,先须木端直。
唤起犹侵晓,催斋已过时。春晴阶下立,私地弄花枝。"


中秋夜洞庭湖对月歌 / 太史山

远道曳故屐,馀春会高斋。因言别离久,得尽平生怀。"
"绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
"六年西掖弘汤诰,三捷东堂总汉科。政引风霜成物色,
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
谨之在事初,动用各有程。千里起步武,彗云自纤茎。
江春好游衍,处处芳菲积。彩舫入花津,香车依柳陌。
"黄花古城路,上尽见青山。桑柘晴川口,牛羊落照间。


相见欢·深林几处啼鹃 / 宰父涵柏

如今送别临溪水,他日相思来水头。
剑锋将破虏,函道罢登楼。岂作书生老,当封万户侯。"
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
三受主人辟,方出咸阳城。迟疑匪自崇,将显求贤名。
"朱骑传红烛,天厨赐近臣。火随黄道见,烟绕白榆新。
"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
汉家宫阙在中天,紫陌朝臣车马连。萧萧霓旌合仙仗,


地震 / 漆雕红岩

旅宦竟何如,劳飞思自返。"
禁兵夺得明堂后,长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头,
飒飒凉飙来,临窥惬所图。绿萝长新蔓,褭褭垂坐隅。
支分闲院着医人。买来高石虽然贵,入得朱门未免贫。
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
洛阳家家学胡乐。"
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。


春游曲 / 彤丙寅

"中禁夕沈沈,幽篁别作林。色连鸡树近,影落凤池深。
霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。
渥泽千年圣,车书四海家。盛明多在位,谁得守蓬麻。"
"应历生周日,修祠表汉年。复兹秦岭上,更似霍山前。
"得道任发白,亦逢城市游。新经天上取,稀药洞中收。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
"春江日未曛,楚客酣送君。翩翩孤黄鹤,万里沧洲云。


长干行·家临九江水 / 任古香

"不知鸥与鹤,天畔弄晴晖。背日分明见,临川相映微。
花前饮足求仙去。"
"春已去,花亦不知春去处。缘冈绕涧却归来,
含风摇砚水,带雨拂墙衣。乍似秋江上,渔家半掩扉。
艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
紫贝为高阙,黄龙建大牙。参差万戟合,左右八貂斜。
"汉苑钟声早,秦郊曙色分。霜凌万户彻,风散一城闻。
东皋黍熟君应醉,梨叶初红白露多。"


桧风·羔裘 / 包诗儿

愿符千载寿,不羡五株封。倘得回天眷,全胜老碧峰。"
"孤峰临万象,秋气何高清。天际南郡出,林端西江明。
"晓发悲行客,停桡独未前。寒江半有月,野戍渐无烟。
天晴茅屋头,残云蒸气白。隔窗梳发声,久立闻吹笛。
"此官出入凤池头,通化门前第一州。少华山云当驿起,
"山下孤城月上迟,相留一醉本无期。
洛阳家家学胡乐。"
谁知到兰若,流落一书名。"