首页 古诗词 晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗

晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗

魏晋 / 张泰

"身病多时又客居,满城亲旧尽相疏。
春至花常满,年多水更清。此中如传舍,但自立功名。"
舟行忘故道,屈曲高林间。林间无所有,奔流但潺潺。
之子于归,远送于野。何彼苍天,不得其所。逍遥九州,
"仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。
而我独迷见,意求异士知。如将舞鹤管,误向惊凫吹。
名声荷朋友,援引乏姻娅。虽陪彤庭臣,讵纵青冥靶。
"诏发官兵取乱臣,将军弓箭不离身。
"满城驰逐皆求马,古寺闲行独与君。代步本惭非逸足,
"绿树满褒斜,西南蜀路赊。驿门临白草,县道入黄花。
气严当酒换,洒急听窗知。照曜临初日,玲珑滴晚澌。
夜闻鼍声人尽起。"
"酒法众传吴米好,舞衣偏尚越罗轻。动摇浮蚁香浓甚,
梨晚渐红坠,菊寒无黄鲜。倦游寂寞日,感叹蹉跎年。
假道经盟津,出入行涧冈。日西入军门,羸马颠且僵。


晚春归山居题窗前竹 / 暮春归故山草堂诗拼音解释:

.shen bing duo shi you ke ju .man cheng qin jiu jin xiang shu .
chun zhi hua chang man .nian duo shui geng qing .ci zhong ru chuan she .dan zi li gong ming ..
zhou xing wang gu dao .qu qu gao lin jian .lin jian wu suo you .ben liu dan chan chan .
zhi zi yu gui .yuan song yu ye .he bi cang tian .bu de qi suo .xiao yao jiu zhou .
.xian ke kai jin lu .yuan chen hui yu jing .ling ge bin zi fu .ya yun chu ceng cheng .
er wo du mi jian .yi qiu yi shi zhi .ru jiang wu he guan .wu xiang jing fu chui .
ming sheng he peng you .yuan yin fa yin ya .sui pei tong ting chen .ju zong qing ming ba .
.zhao fa guan bing qu luan chen .jiang jun gong jian bu li shen .
.man cheng chi zhu jie qiu ma .gu si xian xing du yu jun .dai bu ben can fei yi zu .
.lv shu man bao xie .xi nan shu lu she .yi men lin bai cao .xian dao ru huang hua .
qi yan dang jiu huan .sa ji ting chuang zhi .zhao yao lin chu ri .ling long di wan si .
ye wen tuo sheng ren jin qi ..
.jiu fa zhong chuan wu mi hao .wu yi pian shang yue luo qing .dong yao fu yi xiang nong shen .
li wan jian hong zhui .ju han wu huang xian .juan you ji mo ri .gan tan cuo tuo nian .
jia dao jing meng jin .chu ru xing jian gang .ri xi ru jun men .lei ma dian qie jiang .

译文及注释

译文
待(dai)到来(lai)年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可(ke)来年的(de)闺房啊,还能剩下谁?
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐渐平稳了,只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后,夕阳西下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
江中也许可以采(cai)到碧绿的水玉,可是炼金丹的秘诀何处可寻?
乍以为(wei)是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
常向往老年自在地归隐江湖,要想在扭转乾坤后逍遥扁舟。
春江花朝秋江月夜那样好光景;也无可奈何常常取酒独酌独饮。
朝廷用很重的礼仪拜将出征,沿途州县皆出城迎送。
现在寒风凛冽,我没有住所,哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢?
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿(a),见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。

注释
⑵拒霜:即木芙蓉。
⑻离:分开。
⒄脱兔于处女:起初像处女一样沉静(使敌方不做防备)然后像逃跑的兔子一样突然行动,使对方来不及出击,这里指老鼠从静到动的突变。
(3)千耦:耦,二人并耕;千,概数,言其多。耘:除田间杂草。
⑷不才:不成材,没有才能,作者自谦之词。明主:圣明的国君。

赏析

  这是一首以送别为主题的五言绝句。
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  第二幅、室内,震荡图:几案摆簸、酒杯倾覆,屋梁椽柱,错折有声,相顾失色。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对(chu dui)清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  陶诗大多即景就事,平铺直叙,在平淡中见深意、奇趣。这首诗也是一首平铺直叙之作。诗的第五到第八句“徘徊丘垄间,依依昔人居,井灶有遗处,桑竹残杇株”,紧承首段的末句,写“步荒墟”所见,是全诗的第二段。这四句诗与首篇《归园田居·少无适俗韵》中所写“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅”那样一幅生机盎然的田园画适成对照。这是生与死、今与昔的对照。既淡泊而又多情、既了悟人生而又热爱人生的作者,面对这世间的生与死、时间的今与昔问题,自有深刻的感受和无穷的悲慨。其在“丘垄间”如此流连徘徊、见“昔人居”如此依依眷念、对遗存的“井灶”和残杇的“桑竹”也如此深情地观察和描述的心情,是可以想象、耐人寻绎的。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  “衔霜当路发”四句,则具体地描绘梅花的高标逸韵。它不畏严寒,凌霜傲雪,嫣然开放。正因梅花盛开,霜落其上,故曰“衔”。正因梅花盛开,千娇百媚,与白雪相映成趣,故曰“映”。却月观,凌风台,想必是园中的主要景点,自然梅花更盛。“雪虐风饕愈凛然,花中气节最高坚。”(陆游《落梅》其一)一个“横”字,写出了梅花凌寒怒放的高贵品格;一个“绕”字,写尽了梅花俏丽报春的妩媚情态。从语法上讲,“衔霜”、“映雪”是动宾结构,“枝横”、“花绕”是主谓结构,这样就错落有致地写出了满园梅花盛开、光彩照眼的动人情景。
  明人胡应麟说:“太白诸绝句,信口而成,所谓无意于工而无不工者。”(《诗薮·内编》卷六)王世懋认为:“(绝句)盛唐惟青莲(李白)、龙标(王昌龄)二家诣极。李更自然,故居王上。”(《艺圃撷馀》)怎样才算“自然”,才是“无意于工而无不工”呢?这首《《静夜思》李白 古诗》就是个样榜(bang)。所以胡氏特地把它提出来,说是“妙绝古今”。
  在艺术上,《《鵩鸟赋》贾谊 古诗》的形式十分奇特,它以人鸟对话而展开。这种形式是受到庄子寓言的影响,同时也开汉赋主客问答体式之先河。此赋最突出的特点是以议论为主,以议论来抒写对生命忧患的思考,来阐发人生的哲理。议论之中也常运用一些贴切的比喻,来增强议论的形象性,也常用感叹语气来加强议论的情感性。此赋语言凝炼精警,形式上以整齐的四言句为主,也有散文化的倾向,体现着向汉大赋的过渡。
  诗的开头便以极平稳的笔调勾画出送别时静谧、安详的环境。“桂水”并非特指某一条水,只是用以形容其水的芳香。王褒《九怀》中有“桂水兮潺湲”句,王逸注云:“芳流衍溢,周四境也。”后人遂常用之,如陆云《喜霁赋》中“戢流波于桂水兮,起芳尘于沉泥。”江淹《杂体三十首》中亦有“且泛桂水潮”、“桂水日千里”等句,均非实指。范诗中用这一词渲染了送别场面的温馨。送别诗,可以写送别时的情景、场面,以及当时人的心理活动,但范云只是用一句诗轻轻带过,遂转入天明登程的想象之中。郢州与荆州,古时均属楚地,故用“楚山”代之。启程的情景是晴空万里,天朗气清。这毕竟是少年人所写的诗,所以,他笔下的离别不是凄惨悲切,而是有一股清新流丽之气贯穿于内,显得轻盈洒脱。沈约《别范安成》诗中云:“生平少年日,分手易前期。”正是这种精神的写照。不过,中国人重视朋友(为五伦之一),重视友情,朋友的离别,总难免有些许的哀愁。“悲莫悲兮生离别,乐莫乐兮心相知。”故而下句以“秋风两乡怨”分写两地相思之怨愁,而以“秋月千里分”合写二人心灵之相通。谢庄《月赋》云:“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。”所写的正是地有千里之隔,明月人可共见之情。以上四句,前二句偏写景,后二句偏写情,所以转下去便偏写事。“寒枝宁共采”是对二人过去共同生活的回忆,“霜猿行独闻”则是对别后独自旅程寂寥的想象。诗中虽然没有正面写送别,但无论是偏于写景、写情或写事,都暗涉了离别。然而离别只是形体上的分隔,更重要的乃是精神上的合一。结束两句以极其肯定的语气写道:“扪萝正意我,折桂方思君。”“意”通“忆”。“扪萝”、“折桂”由上句“寒枝”引发而来,同时又暗与起句的“桂水”“楚山”相呼应。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫(hui ji)难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹(ji),但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量(li liang)了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。

创作背景

  宋宁宗五年,诗人在冬日寒冷的夜晚,沉醉于书房,乐此不疲地啃读诗书。窗外,北风呼啸,冷气逼人,诗人在静寂的夜里,抑制不住心头奔腾踊跃的情感,写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。

  

张泰( 魏晋 )

收录诗词 (1437)
简 介

张泰 (1436—1480)苏州府太仓人,字亨父,号沧州。少与同里陆釴、陆容齐名,号称“娄东三凤”。天顺八年进士,授检讨,迁修撰。恬淡自守。诗名亚李东阳,弘治间艺苑皆称李怀麓、张沧州。书法亦翩翩可喜。有《沧州集》。

子夜四时歌·春林花多媚 / 佟佳慧丽

已穷佛根源,粗识事輗軏。挛拘屈吾真,戒辖思远发。
兰桂吹浓香,菱藕长莘莘。看雨逢瑶姬,乘船值江君。
更说扁舟动乡思,青菰已熟奈秋风。"
九列符中事亦稀。市客惯曾赊贱药,家僮惊见着新衣。
天浓地浓柳梳扫。"
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇,世俗乍见那妨哂。
"口诵碧简文,身是青霞君。头冠两片月,肩披一条云。
荷锸自成雨,由来非鬼工。如何盛明代,委弃伤豳风。


采桑子·彤霞久绝飞琼宇 / 休屠维

"改邑不改井,此是井卦辞。井公莫怪惊,说我成憨痴。
安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。
开笼听其去,郁屈尚不平。卖尔非我罪,不屠岂非情。
不使功名上景钟。三亩空留悬磬室,九原犹寄若堂封。
祇树夕阳亭,共倾三昧酒。雾暗水连阶,月明花覆牖。莫厌樽前醉,相看未白首。
镆铘无人淬,两刃幽壤铁。秦镜无人拭,一片埋雾月。
舒翼自拊。赤麟黄龙,逶陀结纠。卿士庶人,黄童白叟。
"直到桑干北,逢君夜不眠。上楼腰脚健,怀土眼睛穿。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 骆紫萱

献寿皆鹓鹭,瞻天尽冕旒。菊樽过九日,凤历肇千秋。
罫布畦堪数,枝分水莫寻。鱼肥知已秀,鹤没觉初深。
蔡人歌矣,蔡风和矣。孰颣蔡初,胡甈尔居。
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
古人贵从晦,君子忌党朋。倾败生所竞,保全归懵懵。
"息驾非穷途,未济岂迷津。独立大河上,北风来吹人。
"榆荚车前盖地皮,蔷薇蘸水笋穿篱。
近来渐有临池兴,为报元常欲抗行。"


南歌子·脸上金霞细 / 馨凌

有毒能成痏,无声不见飞。病来双眼暗,何计辨雰霏。
"戚里容闲客,山泉若化成。寄游芳径好,借赏彩船轻。
萌芽防浸大,覆载莫偏恩。已复侵危砌,非徒出短垣。
徒侣问新事,烟云怆别情。应夸乞食处,踏遍凤凰城。"
侵官固非是,妄作谴可惩。惟当待责免,耕劚归沟塍。
学无不该贯,吏治得其方。三次论诤退,其志亦刚强。
一口百味别,况在醉会中。四座正当喧,片言何由通。
"我思君兮河之壖。我为河中之泉,君为河中之青天。


别云间 / 呼延妍

次见搏击三秋兵。雁行布陈众未晓,虎穴得子人皆惊。
"交侣平生意最亲,衡阳往事似分身。
闲花落尽青苔地,尽日无人谁得知。"
非阁复非船,可居兼可过。君欲问方桥,方桥如此作。
灯火稍可亲,简编可卷舒。岂不旦夕念,为尔惜居诸。
"忆年十五在江湄,闻说平凉且半疑。
太守不韵俗,诸生皆变风。郡斋敞西清,楚瑟惊南鸿。
敛黛凝愁色,施钿耀翠晶。容华本南国,妆束学西京。


楚归晋知罃 / 司徒贵斌

为梁资大厦,封爵耻嬴秦。幸此观光日,清风屡得亲。"
朱邑何为者,桐乡有古祠。我心常所慕,二郡老人知。
"丹霞焕上清,八风鼓太和。回我神霄辇,遂造岭玉阿。
"群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。
山岳恩既广,草木心皆归。"
"闻君鹤岭住,西望日依依。远客偏相忆,登城独不归。
为客烹林笋,因僧采石苔。酒瓶常不罄,书案任成堆。
"神鞭鞭宇宙,玉鞭鞭骐骥。紧綛野节鞭,本用鞭赑屃。


天仙子·柳色披衫金缕凤 / 弭嘉淑

"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
陪班看出降恩书。去回在路秋尘里,受诏辞归晓漏初。
"丈人庭中开好花,更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与,
曲水杏花雪,香街青柳丝。良时且暂欢,樽酒聊共持。
金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
政成兴足告即归,门前便是家山道。"
"左南桥上见河州,遗老相依赤岸头。
"无限青山行已尽,回看忽觉远离家。


玉烛新·白海棠 / 太史文瑾

彷徨踯躅久不去,以翼来覆待狗归。嗟哉董生,谁将与俦?
结友子让抗,请师我惭丁。初味犹啖蔗,遂通斯建瓴。
出入惟同。摄仪以引,以遵以肆。其风既流,品物载休。
原野已多思,风霜潜减威。与君同旅雁,北向刷毛衣。"
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
绕岸摇其须。乃知贪生不独顽痴夫。可怜百千命,
卧蒋黑米吐,翻芰紫角稠。桥低竞俯偻,亭近闲夷犹。
灼灼不死花,蒙蒙长生丝。饮柏泛仙味,咏兰拟古词。


地震 / 屈雪枫

海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
兵势走山岳,阳光潜埃尘。心开玄女符,面缚清波人。
因风方袅袅,间石已漫漫。隐映看鸿度,霏微觉树攒。
昔别矜年少,今悲丧国华。远来同社燕,不见早梅花。
宝袜菊衣单,蕉花密露寒。水光兰泽叶,带重剪刀钱。
何处深春好,春深刺史家。夜阑犹命乐,雨甚亦寻花。
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
干有千寻竦,精闻百炼钢。茂功期舜禹,高韵状羲黄。


壬辰寒食 / 涛骞

巍峨拔嵩华,腾踔较健壮。声音一何宏,轰輵车万两。
幸以片佛衣,诱之令看斋。斋中百福言,催促西归来。
"邅回二纪重为郎,洛下遥分列宿光。不见当关唿早起,
亮无责报心,固以听所为。昨日有气力,飞跳弄藩篱。
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
淮之水舒舒,楚山直丛丛。子又舍我去,我怀焉所穷。
骐骥思北首,鹧鸪愿南飞。我怀京洛游,未厌风尘衣。"