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七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照

五代 / 董嗣杲

客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
"玉蟾离海上,白露湿花时。云畔风生爪,沙头水浸眉。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
夜拥双姬暖似春。家计不忧凭冢子,官资无愧是朝臣。
"叠巘层峰坐可观,枕门流水更潺湲。晓钟声彻洞溪远,
专城未四十,暂谪岂蹉跎。风雨吴门夜,恻怆别情多。
疏树共寒意,游禽同暮还。因君悟清景,西望一开颜。"
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
"伏羲初画卦,苍氏乃制字。点画有偏旁,阴阳贵协比。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照拼音解释:

ke zhong shui song jiu .zhao li zi cheng ge .ge jing cheng liu qu .tao tao ren xi bo ..
.yu chan li hai shang .bai lu shi hua shi .yun pan feng sheng zhua .sha tou shui jin mei .
shuang yin tai wu ji .feng jing ta yan fei .yin cha sheng yin jiu .liao yi song jiang gui ..
chu deng cui wei ling .fu qi jin sha quan .jian tai chao shuang hua .nong bo xi yue yuan .
ye yong shuang ji nuan si chun .jia ji bu you ping zhong zi .guan zi wu kui shi chao chen .
.die yan ceng feng zuo ke guan .zhen men liu shui geng chan yuan .xiao zhong sheng che dong xi yuan .
zhuan cheng wei si shi .zan zhe qi cuo tuo .feng yu wu men ye .ce chuang bie qing duo .
shu shu gong han yi .you qin tong mu huan .yin jun wu qing jing .xi wang yi kai yan ..
wei bao yi wen bu xu le .wei zeng you chu dai zhong lai ..
.fu xi chu hua gua .cang shi nai zhi zi .dian hua you pian pang .yin yang gui xie bi .
long shang ying hui shou .he yuan fu zai chi .gu feng wen tu yu .kong qi jian jing hui .

译文及注释

译文
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
阴阳混合之气吹着绿色的田野,梅雨洒在稻田里。新流加旧涧,夜雾值得早上的烟。
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念(nian)君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
  照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是(shi)道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍(bang)晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊(bo),寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
宜阳城外,长满了繁盛的野草,连绵不绝,山涧溪水(shui)向东流去,复又折回向西。
即使能预支五百年的新意作,到了一千年又觉得陈旧了。其二
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
为何贤子竟伤母命,使她肢解满地尸骨?
谁知误管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花(hua)看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
你是行僧象孤云和野鹤,怎能在人世间栖居住宿?
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖(yao)娇美艳。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
另有个一身九头的妖怪,能连根拔起大树九千。

注释
(22)幽人:隐逸之士。
⑵郭北:城北。洛阳城北的北邙山上,古多陵墓。 
(28)南京:宋时南京为应天府,治所在今河南商邱市。
渔火:通常解释,“鱼火”就是渔船上的灯火;也有说法指“渔火”实际上就是一同打渔的伙伴。
①假器:借助于乐器。
(1)清凉:山名,在南京市西。又名石头山。山上昔建有清凉寺,南唐建有清凉道场。相传为避暑官。寺已废。胚胎:此指小仓山为清凉山余脉。
⑿辉:光辉。
组:丝带,这里指绳索。

赏析

  诗的前三联绘景,尾联抒情,全诗则情景交融,物我划一。首句鸟瞰西湖春日景色,谓其“似画图”。作者以具有如此浓重感情色彩的字眼儿入诗,并非偶然。在孩童时代,白居易曾立志要到杭州做官,心愿得酬,自然为之欣喜,其对杭州的深情于此可见一斑。此诗不仅是白居易山水诗中的佳构,亦是历代描写西湖诗中的名篇之一。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  第二部分(第3、4段),写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
  作为一个伟大的爱国文人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  前两句写盼人不至,后两句便接写相思之情。用江水之永不停止,比相思之永无休歇,与《室思》之喻,机杼正同。乍看来,“西江”、“东流”颇似闲字,但减(dan jian)作“忆君如流水,日夜无歇时”,比较原句便觉读起来不够味了。刘方平《春怨》末二句云:“庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”,晚清王闿运称赞说“以东、西二字相起,(其妙)非独人不觉,作者也不自知也”,“不能名言,但恰入人意。”(《湘绮楼说诗》)鱼玄机此诗末两句妙处正同。细味这两句,原来分用在两句之中非为骈偶而设的成对的反义字(“东”“西”),有彼此呼应,造成抑扬抗坠的情调,或擒纵之致的功用,使诗句读来有一唱三叹之音,亦即所谓“风调”。而删芟这样字面,虽意思大致不差,却必损韵调之美。因此鱼玄机此诗每句多二字,有助于加强抒情效果,它们充分发挥了作用。所以比较五绝“自君之出矣”一体,艺术上正自有不可及之处。
  上面提到的首段,其后半部分除文意之外,还承担着建构情节结构的任务,要与后文巧(qiao)妙地衔接。“电扫黄巾下黑山,哭罢君亲再相见。”句很好地达成了这一目的。它借吴三桂之口说出,按照情节发展的自然顺序,顺势推出吴陈相见的悬念,使读者急于知晓相见的场面。可是,诗人并没有顺着自然时序叙述吴三桂如何夺回陈圆圆,与之重逢的情景,而是颠倒时序,描写吴、陈二人的初次相见。这一情节变化时空差距巨大,转换极为突然。使诗文叙事结构呈大开大阖、突兀跳荡之势,极大地加强了可读性。这一转换的相接处,第八句的末二字与第九句的首二字全同,都是“相见”,这种手法称“顶针格”。具有平缓时序逆转的突兀感和使音节圆转顺畅的功用。《《圆圆曲》吴伟业 古诗》多处运用了“顶针格”,以此处最为吃紧。这一转换,也使全诗的叙述,从吴三桂这条副线转入主线,即陈圆圆事迹的叙述。
  按唐时计量,黄州距长安二千二百五十五里(《通典》卷一八三),驿站恰合“七十五”之数(古时三十里一驿,每驿有亭)。但这里的数字垛积还别有妙处,它以较大数目写出“何处是归程,长亭更短亭”的家山遥远的情景,修辞别致;而只见归程,不见归人,意味深长。从音节(顿)方面看,由于运用数字,使末句形成“二三二”的特殊节奏(通常应为“二二三”),声音的拗折传达出凭栏者情绪的不平静,又是一层妙用。
  “生子不知根,因谁共芬芳。中巢双翡翠(cui),上宿紫鸳鸯”。我只想用一个字来理解——怨。过去,男主外、女主内。妻妾在家除了相夫教子(jiao zi)外,别无旁务,因而想入非非。我的归宿在哪里?夫君该不会在外面与别的女子“共芬芳”、做“鸳鸯”吧?
  “可怜处处巢居室,何异飘飘托此身”,“巢居室”是说燕子筑巢于人家,因为南北无定,所以令人可怜。接着就点破怜燕正是哀己。诗人于唐肃宗乾元二年(759)弃官西行,先是举家徙秦州(今甘肃天水)东柯谷,投奔一个叫佐的侄子。上元元年(760)又往成都去投靠老友严武,卜居浣花溪畔。大历元年(766)又到夔州,在柏茂琳中丞的帮助下定居西阁。十年间这种寄人篱下的生活,实在和燕子的“处处巢居室”没有两样。如今竟至于无人可依、无地可居,教人叹息。
  这首诗构思精巧,清晰自然,富有情趣。用字虽然简单,细细品之,春的生机及情意如现眼前。它的艺术美在于朴素、自然而又借物寄喻,在特定的季节,特定的环境,把怀友的感情,通过一种为世公认具有高洁情操的梅花表达出来,把抽象的感情与形象的梅花结为一体了。
  如果说前两句是描写音乐的境界,后两句则是议论性抒情,牵涉到当时音乐变革的背景。汉魏六朝南方清乐尚用琴瑟。而到唐代,音乐发生变革,“燕乐”成为一代新声,乐器则以西域传入的琵琶为主。“琵琶起舞换新声”的同时,公众的欣赏趣味也变了。受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。穆如松风的琴声虽美,毕竟成了“古调”,已经没有几个人能怀着高雅情致来欣赏,言下便流露出曲高和寡的孤独感。“虽”字转折,从对琴声的赞美进入对时尚的感慨。“今人多不弹”的“多”字,更反衬出琴客知音者的稀少。有人以此二句谓今人好趋时尚不弹古调,意在表现作者的不合时宜,是很对的。刘长卿清才冠世,一生两遭迁斥,有一肚皮不合时宜和一种与流俗落落寡合的情调。他的集中有《幽琴》(《杂咏八首上礼部李侍郎》之一)诗曰:“月色满轩白,琴声宜夜阑。飗飗青丝上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。向君投此曲,所贵知音难。”其中四句就是这首听琴绝句。“所贵知音难”也正是诗的题旨之所在。“作诗必此诗,定知非诗人”,诗咏听琴,只不过借此寄托一种孤芳自赏的情操罢了。
  浮萍在诗人眼中,似乎一度幻作了飘舞于水波之上的绿衣少女。但当诗人从幻觉中清醒,它便又成了静浮于水面的绿萍。人们常常遗憾于浮萍的“无根”,似乎嫌它“轻浮”了些;而且叶圆而细小,又无清莲那婷婷直立的叶茎,当然更显得缺少“操守”了。故夏侯湛在赞叹之余,又有“浮轻善移,势危易荡”之语,隐隐表达了对它的贬斥之意。至于杜恕《笃论》,对它就更不客气了:“夫萍与菱之浮,相似也。菱植根,萍随波。是以尧舜叹巧言乱德,仲尼恶紫之夺朱”——如此抑萍而扬菱,小小的浮萍,简直就成了“乱德”之小人。刘绘对于前人的这类非议,大约并不赞同。故接着两句,似乎是在为浮萍鸣不平了:“微根无所缀,细叶讵须茎?”意思是说:浮萍看似“无根”,其实还是有根的呵,只是因为太微小,你叫它怎样连缀池底?萍之无茎,好像是一种缺憾;但对它自身来说,那萍叶本就细小,又何须非得有茎?这两句做的是“翻案”文章,但妙在不露声色,正与全诗清淡秀蕴的基调相谐。读者从中听到的,只是一声饱含怜惜之情的轻微叹息。最后的结句,正顺着诗人的这一怜惜之情,又将眼前的浮萍幻化了:“飘泊终难测,留连如有情。”这美好的浮萍,正如孤身无依的少女,其飘泊不定的前途,是很难预测的。而今,她就在诗人身边留连、徘徊,充满了依依之情,仿佛在诉说不忍离去的思念,抑或是飘迹无踪的凄苦。此情此景,与前文“巧随浪开合,能逐水低平”的美丽轻巧形象,交相叠合,不免令读者对这楚楚可人的绿萍,油然生出深切的爱怜和忧悯。而诗人则似乎是在用整个身心呼唤:可爱又可怜的浮萍,再莫要过那飘泊难测的生涯!请就在这清波绿池之中,寄托你风姿美好的青春。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各九句一格;上片十句,下片九句一格。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  “时人不识凌云木,直待凌云始道高。” 这里连说两个“凌云”,前一个指《小松》杜荀鹤 古诗,后一个指大松。大松“凌云”,已成事实,称赞它高,并不说明有眼力,也无多大意义。《小松》杜荀鹤 古诗尚幼小,和小草一样貌不惊人,如能识别出它就是“凌云木”,而加以爱护、培养,那才是有识见,才有意义。然而时俗之人所缺少的正是这个“识”字,故诗人感叹道:眼光短浅的“时人”,是不会把《小松》杜荀鹤 古诗看成是栋梁之材的,有多少《小松》杜荀鹤 古诗,由于“时人不识”,而被摧残、被砍杀啊!这些《小松》杜荀鹤 古诗,和韩愈笔下“骈死于槽枥之间”的千里马,不是遭到同样悲惨的命运吗?

创作背景

  大和二年十月,杜牧进士及第后八个月,杜牧就奔赴当时的洪州,即王勃写《滕王阁序》那个地方,开始了杜牧长达十多年的幕府生涯。其时沈传师为江西观察使,辟召杜牧为江西团练巡官。沈家与杜家为世交,沈氏兄弟是文学爱好者,对当时的知名文人都很眷顾,与杜牧的关系也颇为密切。杜牧撰写《李贺集序》,就是应沈传师之弟沈述师所请。杜牧经常往沈述师家中跑,听歌赏舞,蹭饭蹭酒,还对沈家中的一个歌女张好好很有好感,可惜主人对此女子分外珍惜,抢先一步,成全了自己,将她纳为小妾,使小杜空有羡渔之情。大和八年,小杜在洛阳与张好好不期而遇,此时的张好好已经沦落为他乡之客,以当垆卖酒为生。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《《张好好诗》杜牧 古诗》。由于情绪饱满,不仅文笔清秀,而且书法更为飘逸,为杜牧赢得了书法家的美名。从上述历史记载判断,《《张好好诗》杜牧 古诗》创作具体时间是大和八年,即834年。

  

董嗣杲( 五代 )

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简 介

董嗣杲 董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡,入山为道士,字无益。嗣杲工诗,吐爵新颖。

题都城南庄 / 黄鳌

"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
上有布政台,八顾背城郭。山蹙龙虎健,水黑螭蜃作。
枕边书卷讶风开。故人问讯缘同病,芳月相思阻一杯。
"招灵铸柱垂英烈,手执干戈征百越。诞今铸柱庇黔黎,
"尝读西域传,汉家得轮台。古塞千年空,阴山独崔嵬。
韩信台西日欲斜。门外不须催五马,林中且听演三车。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。


曲江对雨 / 赵纯碧

"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
永辞霜台客,千载方来旋。"
种药畏春过,出关愁路赊。青门酒垆别,日暮东城鸦。"
食蔬程独守,饮冰节靡违。决狱兴邦颂,高文禀天机。
流恨寄伊水,盈盈焉可穷。"
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
何幸承命日,得与夫子俱。携手出华省,连镳赴长途。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 杨鸿章

"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙,曲向秦楼写得成。
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
"子规夜夜啼槠叶,远道逢春半是愁。芳草伴人还易老,
且喜新吟报强健,明年相望杏园春。"
"置酒临高隅,佳人自城阙。已玩满川花,还看满川月。


忆秦娥·杨花 / 跨犊者

"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。
"孤云无定鹤辞巢,自负焦桐不说劳。服药几年期碧落,
翦寇人皆贺,回军马自嘶。地闲春草绿,城静夜乌啼。
用心休为鼠无牙。九天云净方怜月,一夜风高便厌花。
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
风过华林度管弦。行止不离宫仗影,衣裾尝惹御炉烟。
亚相自登坛,时危安此方。威声振蛮貊,惠化钟华阳。


佳人 / 朱诚泳

蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
起舞拂长剑,四座皆扬眉。因得穷欢情,赠我以新诗。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。
怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
我似鹧鸪鸟,南迁懒北飞。时寻汉阳令,取醉月中归。
"朝游沧海东,暮归何太速。只因骑折白龙腰,


二月二十四日作 / 江景春

叔子神如在,山公兴未阑。传闻骑马醉,还向习池看。"
洒酒多招采药翁。江近好听菱芡雨,径香偏爱蕙兰风。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
流波向海去,欲见终无因。遥将一点泪,远寄如花人。
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
"小舆升殿掌钧台,不免无憀却忆回。
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
公卿有几几,车骑何翩翩。世禄金张贵,官曹幕府贤。


金陵图 / 易翀

斑簟如霞可殿铺,更开新进瑞莲图。
"芙蓉楼中饮君酒,骊驹结言春杨柳。
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
露垂群木润,泉落一岩清。此景关吾事,通宵寐不成。"
曾上虚楼吟倚槛,五峰擎雪照人寒。
卧病宿松山,苍茫空四邻。风云激壮志,枯藁惊常伦。
崩槎卧木争摧折。塞草遥飞大漠霜,胡天乱下阴山雪。
似雪飘阊阖,从风点近臣。南宫有芳树,不并禁垣春。"


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 黎兆熙

片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
龙谿盘中峰,上有莲华僧。绝顶小兰若,四时岚气凝。
梦蝶萧条玉漏长。归去水云多阻隔,别来情绪足悲伤。
三杯拔剑舞龙泉。莫道词人无胆气,临行将赠绕朝鞭。"
出巘听万籁,入林濯幽泉。鸣钟生道心,暮磬空云烟。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
却教青鸟报相思。"
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。


汴京元夕 / 汪鸣銮

瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
病来玄鹤羽毛疏。樵翁接引寻红术,道士留连说紫书。
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
众鸟鸣茂林,绿草延高冈。盛时易徂谢,浩思坐飘飏.
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
"雷轰叠鼓火翻旗,三异翩翩试水师。
愿弹去汝,来彼鸤鸠。来彼鸤鸠,食子其周。


农臣怨 / 王振鹏

中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
皓曜群玉发,凄清孤景凝。至柔反成坚,造化安可恒。
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
吁嗟毒蛟辈,睥睨飞龙位。龑岩虽同音,形体殊乖致。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
此地几经人聚散,只今王谢独名存。"
江天大笑闲悠悠。嵯峨吴山莫夸碧,河阳经年一宵白。