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奉酬九日东峰道人溥公见赠之作

两汉 / 汪天与

茅茨对三峰,梧桐开一路。神溪绕皋陆,樵牧自成趣。
古木苍苍离乱后,几家同住一孤城。"
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
"客舍逢君未换衣,闭门愁见桃花飞。遥想故园今已尔,
舞学平阳态,歌翻子夜声。春风狭斜道,含笑待逢迎。"
"东平刘公干,南国秀馀芳。一鸣即朱绂,五十佩银章。
萱草已数叶,梨花复遍枝。去岁草始荣,与君新相知。
忆昔君在时,问我学无生。劝君苦不早,令君无所成。
尽日飘扬无定时。我在河南别离久,那堪坐此对窗牖。
鸦归长郭暮,草映大堤春。客散垂杨下,通桥车马尘。"
"拂衣何处去,高枕南山南。欲徇五斗禄,其如七不堪。
逐臣恋主心愈恪,弃妻思君情不薄。已悲芳岁徒沦落,
篷隔苍茫雨,波连演漾田。孤舟未得济,入梦在何年。"
时节乃来集,欣怀方载驰。平明大府开,一得拜光辉。
曲巷幽人宅,高门大士家。池开照胆镜,林吐破颜花。绿水藏春日,青轩秘晚霞。若闻弦管妙,金谷不能夸。
"园中有早梅,年例犯寒开。少妇曾攀折,将归插镜台。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作拼音解释:

mao ci dui san feng .wu tong kai yi lu .shen xi rao gao lu .qiao mu zi cheng qu .
gu mu cang cang li luan hou .ji jia tong zhu yi gu cheng ..
.chao fa ru hai dong .mu qi long men zhong .shui han xi bo ji .mu luo qiu shan kong .
.ke she feng jun wei huan yi .bi men chou jian tao hua fei .yao xiang gu yuan jin yi er .
wu xue ping yang tai .ge fan zi ye sheng .chun feng xia xie dao .han xiao dai feng ying ..
.dong ping liu gong gan .nan guo xiu yu fang .yi ming ji zhu fu .wu shi pei yin zhang .
xuan cao yi shu ye .li hua fu bian zhi .qu sui cao shi rong .yu jun xin xiang zhi .
yi xi jun zai shi .wen wo xue wu sheng .quan jun ku bu zao .ling jun wu suo cheng .
jin ri piao yang wu ding shi .wo zai he nan bie li jiu .na kan zuo ci dui chuang you .
ya gui chang guo mu .cao ying da di chun .ke san chui yang xia .tong qiao che ma chen ..
.fu yi he chu qu .gao zhen nan shan nan .yu xun wu dou lu .qi ru qi bu kan .
zhu chen lian zhu xin yu ke .qi qi si jun qing bu bao .yi bei fang sui tu lun luo .
peng ge cang mang yu .bo lian yan yang tian .gu zhou wei de ji .ru meng zai he nian ..
shi jie nai lai ji .xin huai fang zai chi .ping ming da fu kai .yi de bai guang hui .
qu xiang you ren zhai .gao men da shi jia .chi kai zhao dan jing .lin tu po yan hua .lv shui cang chun ri .qing xuan mi wan xia .ruo wen xian guan miao .jin gu bu neng kua .
.yuan zhong you zao mei .nian li fan han kai .shao fu zeng pan zhe .jiang gui cha jing tai .

译文及注释

译文
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
  从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜(jiang),她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他(ta)取名叫“寤生”,所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应。  到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔。大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害。先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度,非法制所许,恐怕对您有所不利。”庄公说:“姜氏想要这样,我怎(zen)能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧。  过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑。”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延。公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护。”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的。”  太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日,太叔段逃到共国。  《春秋》记载道:“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处。  庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了。有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候,把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃。”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情。颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水(shui),从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母(mu)(mu)子关系。  君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不仅孝顺自己的母亲,而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说:‘孝子不断地推行孝道,永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧?”
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
一路上,奇峰峻岭在眼前不断地变换,沉醉于一人在蜿蜒幽深的小路上游览的野趣,竟忘了走到了什么地方。
我猜想是瞿塘峡那样的艰(jian)险遥远的道路阻隔约会的意外事故,让我错怪他的无情。阑干外,听不到来人的声音,寂静无声,未能听到风吹护花铃的声响,、让人不禁断肠泪下。
山花也与人间不同,五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
可恨你就像江边楼上高悬的明月,刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还要等到何时。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
  过了一阵还没动身,太子嫌荆轲走晚了,怀疑他有改变初衷和后悔的念头,就又请求他说:“太阳已经完全落下去了,您难道没有动身的意思吗?请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒,呵斥太子说:“今天去了而不能好好回来复命的,那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强暴的秦国,我之所以停留下来,是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了,请允许我告别吧!”于是出发了。
帝京当年是多么地繁华热闹,回想起来,使人无限地伤感;李师师也老了,漂泊流落在湖湘的民间。
江水、天空成一色,没有一点微小灰尘,明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
  织妇为什么忙呢,原来蚕种三卧之后就要老了。织妇们诚心祷告蚕神保佑蚕儿早点出丝,因为今年官家要提前抽征丝税。今年提前征税并不是因为官员横征暴敛,而是去年发动了战争。打仗艰苦,丝织品可供伤兵包扎伤口,也可制成丝罗帐幕赏给军功赫赫的将军。一般的缲丝织作本来已够费力的了,织有花纹的绫罗更是难上加难。拨动织机、变动丝缕,在织品上挑出花纹极为不易,需要很高的工艺水平。培养挑纹能手实为不易,竟有巧女因手艺出众为娘家羁留而贻误青春。在檐前飘动的丝网上,蜘蛛来回爬动。羡慕这小虫儿纯出天性,可以自由编制罗网啊!
银光闪耀的楼台跃出大海,鲸鱼翻滚起巨浪。
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
不要忧愁自己写的愁苦之诗会成为吉凶的预言,春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
只是因为到中原的时间比其它植物晚,
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。

注释
旧时:指汉魏六朝时。
(103)男——儿子。袁枚于1758年(乾隆二十三年)丧子。他的兄弟曾为此写过两首五言律诗,题为《民兄得了不举》。这就是文所说的“哭侄诗“。袁枚写这篇祭文的时候还没有儿子。再后两年,至六十三岁,其妾钟氏才生了一个儿子,名阿迟。
⑴侯门:指显贵之家。借代朝廷。辞,责备。《左传·昭公九年》:“王使詹桓伯辞于晋。”杜预注:“辞,责让之。”服,顺服。
⑴洞房:深邃之房。而不似习见的“洞房花烛夜”中与新婚有关。司马相如《上林赋》:“岩宎洞房”。集解郭璞曰:“岩穴底为室潜通台上者。”洞房,一作“洞庭”。
⑴见《阳春白雪》卷四。又见辛弃疾《稼轩词》丁集,而文字稍异。
⑵夕阳:连“燕”,用刘禹锡“乌衣巷口夕阳斜”诗意。燕子归来,未必知愁;但人既含愁,觉燕亦然。且人有阻隔,而燕没遮拦,与上句连;就上片结构来说,又只似一句插笔。
和谐境界的途径。

赏析

  在全文这叙述边议论间或抒情的写法中,最后这一番议论.确实起到了画龙点睛的作用.如果说“苛政猛于虎”强调的是一个“猛”字,那么本文就紧扣一个“毒”字,既写了蛇毒,又写了赋毒。并且以前者衬托后者。得出“赋敛之毒(zhi du)”甚于蛇毒的结论。
  月光照着南京,诗人不尽悲从中来。星星(xing xing)还是那几颗星星,而金陵的王气却像东流水一样一去不复返了。路之尽头是浩淼的湖水,古墓上的苍松翠柏老态龙钟;昔日那么繁华的妈鹊观、凤凰楼、清暑殿和乐游苑,也都荒废残破,少有人来。萧瑟的秋风中,还可以听到陈后主所作的《玉树后庭花》。
  这的确是一首情意深长而生动活泼的好诗。它的感人,首先在于诗人心胸坦荡,思想开朗,对生活有信心,对前途有展望,对朋友充满热情。因此他能对一位不期而遇的失意朋友,充分理解,真诚同情,体贴入微,而积极勉励。也正因如此,诗人采用活泼自由的古体形式,吸收了乐府歌行的结构、手法和语言。它在叙事中抒情写景,以问答方式渲染气氛,借写景以寄托寓意,用诙谐风趣来激励朋友。它的情调和风格,犹如小河流水,清新明快,而又委曲宛转,读来似乎一览无余,品尝则又回味不尽。
  诗的作者从牛郎、织女《七夕》杨朴 古诗踏鹊桥相会的神话传说发端,别出新裁,表达了作者独到而又深刻的见解。“未会牵牛意若何?须邀织女弄金梭。”前两句设问:弄不懂牛郎到底打的什么主意,是怎么想的,非得邀天上的仙女来织满天的锦绣云霞。这里的“须”字,是一种怀疑和否定,从正面来解释,就是没有必要来邀请织女作这一切。这两句来得非常奇,出人意料,因为很多人把把牛郎织女的神话作为美妙的故事来接受,对其中所包含的意义从未提出过质疑。以为神胜过人,天上的仙女自然比人间的一切都要聪明许多。但诗人却对此表示怀疑。前两句的这种怀疑只涉及到神话故事本身,但这已足以造成悬念。这两句为诗的末联所发的奇论,做了有力的铺垫。
  颔联“见说风流极,来当婀娜时”描绘了柳枝妩媚动人.春风拂过,如同美妙少女般翩然起舞,姿态引人遐想。诗人用“见说”表现了人们自古以来对柳色的热爱有加,又用“来当”表达对此时美景的欣赏之情,
  《神释》一首即体现了渊明新自然说的主张,借神的话批评了代表旧自然说的形和代表名教说的影。“三皇大圣人,今复在何处”及“立善常所欣,谁当为汝誉”等语意在诋諆主名教者鼓吹的立善可以不朽之说;“彭祖爱永年”以下六句则破除主旧自然说者的长生求仙与沉湎醉乡之论。最后提出纵浪大化,随顺自然,使个人成(ren cheng)为自然的一部份,而无须别求腾化升仙之术,如此便可全神,死犹不亡,与天地共存。
  作者与孟浩然是老朋友了,如今老朋友永远离去了,因此诗一开头就说“故人不可见”。这是直抒胸臆,直抒对故人长逝的哀悼之意。对于老朋友的去世,作者无限悲痛,站在汉水边上,望着滔滔江水东流不胜悲伤。这第二句“汉水日东流”是借景抒情,借汉水日夜奔流不息抒发老朋友一去不复返,也是比喻自己的哀痛与思念之情就像东流之水绵绵不绝。“借问襄阳老,江山空蔡州“两句,兼具直抒胸臆和借景抒情两种手法。上句可看作即景之语,下句景中含情,江山,景象广阔,著一“空”字,显示出物是人非人去楼空的无限感慨和遗憾,借此表达了作者对老朋友的无限思念。直抒胸臆和借景抒情手法并用,使诗篇直中有曲,语短情深。故人长逝,悼惜深情与凄怆涕泪(lei),随诗行奔迸而出。朋友已矣,如江水东流,唯能追寻遗踪以寄哀思。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致情景,又给读者留下无数想象的空间。
  《八愚诗》是柳宗元被贬到永州以后,为了排遣他淤积在心中的愤懑不平而写的一组寄情于山水的诗。《八愚诗》已经亡佚。
  还有一种说法,认为这是一首为封建王公贵族服劳役(lao yi)的山歌,是奴仆们在服劳役休息时闲唱的。山歌中第一、二段是互相问答,问答内容为《采蘩》佚名 古诗的地点和目的。第三段则是奴仆们不满的牢骚怨言,因为王公贵族的祭祀,连小小的僮仆也要服劳役,更不要说是成年男女了。歌中所表现出的不满和无奈,在最后一句里发挥得淋漓尽致。人们夙夜在公侯家,昼夜服役,连想回家的话都不敢说,表现出封建王公贵族的残酷。为封建王公贵族服劳役,这本是召南地区的一种风俗习惯,但是,在以往的服劳役中,没有哪一次像这次一样劳累,所以这次的服劳役便以山歌的形式留传下来了。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。
  《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说,“清新庾开府”。此诗中指出庾(chu yu)信后期文章(兼指诗、赋),风格更加成熟:“庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。”健笔凌云,纵横开阖,不仅以“清新”见长。唐代的“今人”,指手划脚,嘲笑、指点庾信,足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”,也只是讽刺的反话罢了。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

汪天与( 两汉 )

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简 介

汪天与 汪天与,字苍孚,号畏斋,仪徵籍歙县人。历官刑部郎中。有《沐青楼集》。

扬州慢·十里春风 / 骆适正

"玉辇西巡久未还,春光犹入上阳间。万木长承新雨露,
踟蹰欲何赠,空是平生言。"
碎影行筵里,摇花落酒中。消宵凝爽意,并此助文雄。"
每言竹柏贞,尝轻朝市玩。山昼猿狖静,溪曛鱼鸟乱。
广车设罝梁,太白收光芒。边吏静县道,新书行纪纲。
门多松柏树,箧有逍遥篇。独往不可群,沧海成桑田。"
相随惟一平头奴。男儿出门事四海,立身世业文章在。
舟楫去潆回,湍溆行奔峭。寄书千里路,莫道南鸿少。"


虞美人·浙江舟中作 / 道会

春风已遣归心促,纵复芳菲不可留。"
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
二仙去已远,梦想空殷勤。
故节辞江郡,寒笳发渚宫。汉川风景好,遥羡逐羊公。"
万里兵锋接,三时羽檄惊。负恩殊鸟兽,流毒遍黎氓。
书名会粹才偏逸,酒号屠苏味更醇。
啸起青苹末,吟瞩白云端。即事遂幽赏,何必挂儒冠。"
朅来投笔砚,长揖谢亲族。且欲图变通,安能守拘束。


秋登巴陵望洞庭 / 张世域

明君加印绶,廉使托茕嫠。旦暮华阳洞,云峰若有期。"
秋风自萧索,五柳高且疏。望此去人世,渡水向吾庐。
夜坐寒灯连晓月,行行泪尽楚关西。"
晚景南路别,炎云中伏初。此行傥不遂,归食芦洲鱼。"
"对水看山别离,孤舟日暮行迟。
西子不可见,千载无重还。空令浣沙态,犹在含毫间。
二十四友日日空追游。追游讵可足,共惜年华促。
"粉壁衡霍近,群峰如可攀。能令堂上客,见尽湖南山。


酒泉子·长忆观潮 / 华兰

左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦,斜分远岸近枯杨。
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"
日从海傍没,水向天边流。长啸倚孤剑,目极心悠悠。
"宛洛有风尘,君行多苦辛。四愁连汉水,百口寄随人。
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
桑野蚕忙时,怜君久踟踌。新晴荷卷叶,孟夏雉将雏。


望阙台 / 王佩箴

"五酺终宴集,三锡又欢娱。仙阜崇高异,神州眺览殊。
黄头奴子双鸦鬟,锦囊养之怀袖间。今日赠予兰亭去,
武皇升仙去,憔悴被人欺。读书事已晚,把笔学题诗。
"遐方献文犀,万里随南金。大邦柔远人,以之居山林。
"达识与昧机,智殊迹同静。于焉得携手,屡赏清夜景。
"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
对君忽自得,浮念不烦遣。
"守郡卧秋阁,四面尽荒山。此时听夜雨,孤灯照窗间。


夜思中原 / 萧膺

"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
鹦鹉洲横汉阳渡,水引寒烟没江树。南浦登楼不见君,
广江无术阡,大泽绝方隅。浪中海童语,流下鲛人居。
先贤盛说桃花源,尘忝何堪武陵郡。
潇潇清秋暮,袅袅凉风发。湖色淡不流,沙鸥远还灭。
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。
苍梧云里夕,青草嶂中春。遥想文身国,迎舟拜使臣。"


念奴娇·还都后诸公见追和赤壁词用韵者凡六人亦复重赋 / 释义怀

"野水烟鹤唳,楚天云雨空。玩舟清景晚,垂钓绿蒲中。
"君登金华省,我入银台门。幸遇圣明主,俱承云雨恩。
调移筝柱促,欢会酒杯频。倘使曹王见,应嫌洛浦神。"
不知旧行径,初拳几枝蕨。三载夜郎还,于兹炼金骨。"
晚来常读易,顷者欲还嵩。世事何须道,黄精且养蒙。
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
讲论陪诸子,文章得旧朋。士元多赏激,衰病恨无能。"


点绛唇·桃源 / 李隆基

"吾道昧所适,驱车还向东。主人开旧馆,留客醉新丰。
房星隐曙色,朔风动寒原。今日歌天马,非关征大宛。"
小弟更孩幼,归来不相识。同居虽渐惯,见人犹未觅。
悦石上兮流泉,与松间兮草屋。入云中兮养鸡,
川霁湘山孤,林芳楚郊缛。列岩重叠翠,远岸逶迤绿。
"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。
双岭前夹门,阁道复横空。宝坊若花积,宛转不可穷。
密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺,相与年年老霜霰。"


少年游·草 / 王朝佐

坐使青灯晓,还伤夏衣薄。宁知岁方晏,离居更萧索。"
"瓜步寒潮送客,杨柳暮雨沾衣。
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
树色老荒苑,池光荡华轩。此堂见明月,更忆陆平原。
"良友唿我宿,月明悬天宫。道安风尘外,洒扫青林中。
林晚鸟雀噪,田秋稼穑黄。成皋天地险,广武征战场。
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
大漠横万里,萧条绝人烟。孤城当瀚海,落日照祁连。


陈万年教子 / 晏知止

南楚有琼枝,相思怨瑶瑟。一身寄沧洲,万里看白日。
黄莺啼就马,白日暗归林。三十名未立,君还惜寸阴。"
日入清风至,知君在西偏。车舆既成列,宾仆复能贤。
隔河征战几归人。长安万里传双泪,建德千峰寄一身。
数月乃离居,风湍成阻修。野人善竹器,童子能溪讴。
事迹遗在此,空伤千载魂。茫茫水中渚,上有一孤墩。
暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
"南归犹谪宦,独上子陵滩。江树临洲晚,沙禽对水寒。