秋怀
"怜君无那是多情，枕上相看直到明。日照绿窗人去住，
衡阳旧寺春归晚，门锁寒潭几树蝉。"
"狂僧挥翰狂且逸，独任天机摧格律。龙虎惭因点画生，
"客厌巴南地，乡邻剑北天。江村片雨外，野寺夕阳边。
丈夫苟未达，所向须存诚。前路舍舟去，东南仍晓晴。"
圣朝无隐才，品物俱昭形。国士秉绳墨，何以表坚贞。
多负登山屐，深藏漉酒巾。伤心公府内，手板日相亲。"
"将违安可怀，宿恋复一方。家贫无旧业，薄宦各飘飏.
"我多吏事君多病，寂绝过从又几旬。
石浅流难溯，藤长险易跻。谁怜问津者，岁晏此中迷。"
秋怀拼音解释:
.lian jun wu na shi duo qing .zhen shang xiang kan zhi dao ming .ri zhao lv chuang ren qu zhu .
heng yang jiu si chun gui wan .men suo han tan ji shu chan ..
.kuang seng hui han kuang qie yi .du ren tian ji cui ge lv .long hu can yin dian hua sheng .
.ke yan ba nan di .xiang lin jian bei tian .jiang cun pian yu wai .ye si xi yang bian .
zhang fu gou wei da .suo xiang xu cun cheng .qian lu she zhou qu .dong nan reng xiao qing ..
sheng chao wu yin cai .pin wu ju zhao xing .guo shi bing sheng mo .he yi biao jian zhen .
duo fu deng shan ji .shen cang lu jiu jin .shang xin gong fu nei .shou ban ri xiang qin ..
.jiang wei an ke huai .su lian fu yi fang .jia pin wu jiu ye .bao huan ge piao yang .
.wo duo li shi jun duo bing .ji jue guo cong you ji xun .
shi qian liu nan su .teng chang xian yi ji .shui lian wen jin zhe .sui yan ci zhong mi ..
译文及注释
译文
枯衰的兰草为远客送别，在通向咸阳的古道。
这位贫家姑娘回到家后一(yi)夜辗转无眠，只有梁间的燕子，听到她的长叹。
将军想当众表演自己的神功(gong)巧技，故而，骑马盘旋不进，拉满劲弓，却并不轻易发箭。
攀上日观峰，凭栏望东海。
我听说战国时期，齐魏征集壮丁服役，楚韩募(mu)集兵员备战。士兵们奔走万里边疆，年复一年暴露在外，早晨寻找沙漠中的水草放牧，夜晚穿涉结冰的河流。地远天长，不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀(dao)枪之间，苦闷的心情向谁倾诉？自从秦汉以来，四方边境上战争频繁，中原地区的损耗破坏，也无时不有。古时称说，外夷中夏，都不和帝王的军队为敌；后来不再宣扬礼乐教化，武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德，王道被认为迂腐不切实际，谁也不去实行。
其一
北方不可以停留。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
此次离别不知你们心绪何如，停住马饮酒询问被贬的去处。
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
老百姓空盼了好(hao)几年，
海人没有家，天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠，杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天，道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
我如今功名无着落，常常自己抚琴长叹。
月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。
天子亲临殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。
请问《潼关吏》杜甫 古诗：你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗？
羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。
注释
（68）挛拘之语：卷舌聱牙的话，喻姜尚说的羌族口音的话。
（105）周晬（最zuì）——周岁。
32.怡然自得：安适愉快而又满足的样子。
阿：语气词，没有意思。
②妆晃：谓样子难看。引申为出丑之意。
清：冷清。
赏析
诗(shi)人刻画《贫女》秦韬玉 古诗形象，既没有凭借景物气氛和居室陈设的衬托，也没有进行相貌衣物和神态举止的描摹，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。语言没有典故，不用比拟，全是出自贫家女儿的又细腻又爽利、富有个性的口语，毫无遮掩地倾诉心底的衷曲。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
在两首诗中，我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态；而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外，更有老骥伏枥，志在千里之概，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口，历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明，而是由于诗是言志，两人对人生看法有所不同。人生观的差异，反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充，后六句则是对“老”的颂赞，使人读后会觉得“老”并不可怕，而更充满希望。这是诗的可贵之处，自然百读不厌了。
钱起的家乡在吴兴（今属浙江湖州）。安史之乱后，钱起羁留长安（今陕西西安），难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
接下来四句，写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色，走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而，本质使然，当春光逝去之后，花儿褪色、凋零，乃至(nai zhi)秋风起，便连碧叶也飘落得荡然无存，全都化作尘泥了。这里，以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人，他们虽然暂时占据春光，得意非凡，使人们一度为假象所迷惑，以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”，小人们所依附的权贵犯科、倒台，他们所依仗的腐朽势力大势已去，那么，这些人也就会“树倒猢狲散”，随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
“征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书(fu shu)”两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了。
《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次：
诗的最后两句，是由此引起的兴叹：“哎，如此隔街相望下去，一旦那佳丽三春已暮，花从风落，岂不空留下一片可怜！那时她又将随何人而去？”
“木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象，过片二句，则是想象中之想象，可谓梦中之梦，幻中之幻。梦寐中，词人忽与久违之美人重逢，共荡扁舟于波心，恍若遨游于云表。木兰双桨，语出《楚辞。湘君》：“桂櫂兮兰枻，”衬托美人之美。“小横陈”三字，为连绵句，描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字，让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事，但白石词以“清空”为本色，且“不唯清空，又具骚雅”（张炎《词源》），这等字面原不易见。细体味之，始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字，不足以写出美人之奇艳，不足以尽传心中之美感。状以小字，愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼，“兰棹兮桂桨”，与美人荡舟天外，天光云影，物我皆忘，这种超凡脱俗的境界，实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而，梦有梦后人醒，云有风流云散。结笔二句，已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散，如花美人无法寻觅，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪？从过片至结笔，词境情节呈大幅度跳跃，裁云缝月之妙，在盈盈二字。《古诗十九首》云：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容，此又借美人转喻好花之芳姿，一语双关，美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字，写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花，而好花终不可得，整个春天，唯闻翠禽对鸣而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山，借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花，意味着惜花人纵然重归故地，也已是花落人空，唯有绿叶成阴，鲛销泪痕了。一春二字结穴，用凄美之字面，象征时间之绵延(yan)，写出词凄艳哀绝的爱情(ai qing)悲剧，真是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云：赵师雄，睢阳人，（隋）开皇中过罗浮山，天寒日暮，见林间有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妆靓逸，素服出迎，相与扣酒家门共饮，不觉醉卧。即觉，乃在大梅树下，有翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅而已。结笔暗用这一故事，愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮(chu yin)酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
苏轼写下这组诗后的第二年，他游览了有美堂，适逢暴雨，就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇，奇句惊人，是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
“发短愁催白，颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝，愁白了头。这里说“发短愁催白”，他的头上不一定真有白发；说“颜衰酒借红”，他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头，在作于同年的《次韵答邢居实》中，诗人也说：“今代贵人须白发，挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐（指1086-1094）中多用老成”，所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句（《王直方诗话》）。诗人此写愁催白发，酒助红颜，无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句，但诗人此联在前人的基础上有所发展，对仗更工整，且恰如其分地表现了诗人当时的窘况，带上了他个人特有的主观色彩。
白居易是一位擅长写叙事诗的大诗人。他的长篇叙事诗，将所叙事物写得曲折详尽、娓娓动听，饱含着诗人自己的情感。同样的，他的诗中小品，更通俗平易。《《池上二绝》白居易 古诗》就是这样一组描写一种平凡生活的小诗。诗人以他特有的通俗风格，将两个小景写得可爱、可亲、可信。
在两首诗中，我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态；而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外，更有老骥伏枥，志在千里之概，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口，历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明，而是由于诗是言志，两人对人生看法有所不同。人生观的差异，反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充，后六句则是对“老”的颂赞，使人读后会觉得“老”并不可怕，而更充满希望。这是诗的可贵之处，自然百读不厌了。
钱起的家乡在吴兴（今属浙江湖州）。安史之乱后，钱起羁留长安（今陕西西安），难以归家。这首诗是写诗人在长安观秋雁南飞的感受。
接下来四句，写与青松形象恰恰相反的桃李。“桃李卖阳艳，路人行且迷。春光扫地尽，碧叶成黄泥。”桃李之花在阳光明媚、天气晴暖、春风和煦的日子里来卖弄自己鲜艳的姿容和美色，走路由此经过的行人莫不被其迷惑。然而，本质使然，当春光逝去之后，花儿褪色、凋零，乃至(nai zhi)秋风起，便连碧叶也飘落得荡然无存，全都化作尘泥了。这里，以桃李比喻那些趋炎附势、卖身投靠、钻营投机、取悦权贵而得逞一时的小人，他们虽然暂时占据春光，得意非凡，使人们一度为假象所迷惑，以为他们会永远春风得意。但是一旦“春光扫地尽”，小人们所依附的权贵犯科、倒台，他们所依仗的腐朽势力大势已去，那么，这些人也就会“树倒猢狲散”，随之彻底完蛋。最后只落得个“碧叶成黄泥”被扫进历史垃圾堆的可悲下场。
“征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书(fu shu)”两句运用逆挽（即叙事体裁中的“倒叙”）手法，引导读者随女主人公的回忆，重睹发生在十年前一幕动人的生活戏剧。也许是在一个长亭前，那送行女子对即将入伍的丈夫说不出更多的话，千言万语化成一句叮咛：“当大雁南归时，书信可要多多地寄啊。”“殷勤嘱”，要求是“数（多多）附书”，足见女主人公盼望期待之急切。这一逆挽使读者的想象在更广远的时空驰骋，对“苦相思”三字的体味更加深细了。
《《胡旋女》白居易 古诗》在结构上可以分为三个层次：
诗的最后两句，是由此引起的兴叹：“哎，如此隔街相望下去，一旦那佳丽三春已暮，花从风落，岂不空留下一片可怜！那时她又将随何人而去？”
“木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象，过片二句，则是想象中之想象，可谓梦中之梦，幻中之幻。梦寐中，词人忽与久违之美人重逢，共荡扁舟于波心，恍若遨游于云表。木兰双桨，语出《楚辞。湘君》：“桂櫂兮兰枻，”衬托美人之美。“小横陈”三字，为连绵句，描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字，让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事，但白石词以“清空”为本色，且“不唯清空，又具骚雅”（张炎《词源》），这等字面原不易见。细体味之，始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字，不足以写出美人之奇艳，不足以尽传心中之美感。状以小字，愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼，“兰棹兮桂桨”，与美人荡舟天外，天光云影，物我皆忘，这种超凡脱俗的境界，实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而，梦有梦后人醒，云有风流云散。结笔二句，已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散，如花美人无法寻觅，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪？从过片至结笔，词境情节呈大幅度跳跃，裁云缝月之妙，在盈盈二字。《古诗十九首》云：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容，此又借美人转喻好花之芳姿，一语双关，美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字，写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花，而好花终不可得，整个春天，唯闻翠禽对鸣而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山，借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花，意味着惜花人纵然重归故地，也已是花落人空，唯有绿叶成阴，鲛销泪痕了。一春二字结穴，用凄美之字面，象征时间之绵延(yan)，写出词凄艳哀绝的爱情(ai qing)悲剧，真是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云：赵师雄，睢阳人，（隋）开皇中过罗浮山，天寒日暮，见林间有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妆靓逸，素服出迎，相与扣酒家门共饮，不觉醉卧。即觉，乃在大梅树下，有翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅而已。结笔暗用这一故事，愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。
第二首诗通篇议论，堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口，诗中说：“贤圣既已饮，何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮(chu yin)酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界：通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
在对古人的一番追思之后，诗人没有让自己的感情沉浸在对历史的凭吊之中，他把目光又投向大自然，投向此刻的人生：“悲吟雨雪动林木，放书辍剑思高堂。”
苏轼写下这组诗后的第二年，他游览了有美堂，适逢暴雨，就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇，奇句惊人，是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
创作背景
关于此诗系年，有两种说法。一作说法是，此诗作于唐宪宗元和九年（814年）。当年唐宪宗以张煦为节度使，领兵前往征讨雁门郡之乱（振武军之乱），李贺即兴赋诗鼓舞士气，作成了这首《《雁门太守行》李贺 古诗》。
荆轲刺秦王
我行至商洛，幽独访神仙。园绮复安在？云萝尚宛然。荒凉千古迹，芜没四坟连。伊昔炼金鼎，何年闭玉泉？陇寒惟有月，松古渐无烟。木魅风号去，山精雨啸旋。紫芝高咏罢，青史旧名传。今日并如此，哀哉信可怜。
"栖息绝尘侣，孱钝得自怡。腰悬竹使符，心与庐山缁。
云岭同昏黑，观望悸心魂。舟人空敛棹，风波正自奔。"
即此聘牛女，曰祈长寿方。灵津水清浅，余亦慕修航。"
陶出真情酒满樽。明月过溪吟钓艇，落花堆席睡僧轩。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。唯恨乖亲燕，坐度此芳年。"
守默共无吝，抱冲俱寡营。良时颇高会，琴酌共开情。"
宫女相唿有何事，上楼同看老人星。
蕃女怨·万枝香雪开已遍
"如峰形状在西郊，未见从龙上泬寥。
雨滴芭蕉赤，霜催橘子黄。逢君开口笑，何处有他乡。"
"清露夏天晓，荒园野气通。水禽遥泛雪，池莲迥披红。
"五花骢马七香车，云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜，
我挥一杯水，自笑何区区。因人耻成事，贵欲决良图。
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。
江南塞北俱关念，两地飞归是故乡。"
玉烛调时钧轴正，台阶平处德星悬。岩廊礼绝威容肃，
潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗
"心似白云归帝乡，暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹，
夜鹊思南乡，露华清东瓯。百宝安可觑，老龙锁深湫。
芙蓉冠子水精簪，闲对君王理玉琴。
方愁暮云滑，始照寒池碧。自与幽人期，逍遥竟朝夕。"
情人道来竟不来，何人共醉新丰酒。"
目前相识无一人，出入空伤我怀抱。风雨萧萧旅馆秋，
重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。"
回看池馆春休也，又是迢迢看画图。"
泛沔州城南郎官湖
物幽夜更殊，境静兴弥臻。息机非傲世，于时乏嘉闻。
取醉不辞留夜月，雁行中断惜离群。"
"金吾持戟护轩檐，天乐传教万姓瞻。
"弱冠遭世难，二纪犹未平。羁离官远郡，虎豹满西京。
"句曲千峰暮，归人向远烟。风摇近水叶，云护欲晴天。
夜阑鸟鹊相争处，林下真僧在定中。"
"江上云气黑，gg山昨夜雷。水恶平明飞，雨从嶓冢来。
銮舆观稼晚方归，日月旗中见御衣。
好事近·杭苇岸才登
迎四仪夫人》）
佳辰幸可游，亲友亦相追。朝从华林宴，暮返东城期。
"少小学书剑，秦吴多岁年。归来一登眺，陵谷尚依然。
"学仙贵功亦贵精，神女变化感马生。石壁千寻启双检，
三秋果熟松梢健，任抱高枝彻晓吟。"
"春池满复宽，晦节耐邀欢。月带虾蟆冷，霜随獬豸寒。
楚水青莲净，吴门白日闲。圣朝须助理，绝莫爱东山。"
不知更许凭栏否，烂熳春光未肯残。"
谒金门·美人浴
西望云似蛇，戎夷知丧亡。浑驱大宛马，系取楼兰王。
海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。可怜穆满瑶池燕，
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
"珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。
文辞职业分工拙，流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画，
令弟经济士，谪居我何伤。潜虬隐尺水，着论谈兴亡。
"夏雨万壑凑，沣涨暮浑浑。草木盈川谷，澶漫一平吞。
曾借黄庭雪夜抄。丹桂有心凭至论，五峰无信问深交。
学弈
有客天一方，寄我孤桐琴。迢迢万里隔，托此传幽音。
有时忽乘兴，画出江上峰。床头苍梧云，帘下天台松。
"侧径转青壁，危梁透沧波。汗流出鸟道，胆碎窥龙涡。
出身文翰场，高步不可攀。青袍未及解，白羽插腰间。
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵，遗魂泣对荒郊月。
金绳界宝地，珍木荫瑶池。云间妙音奏，天际法蠡吹。
日夕依仁全羽翼，空欲衔环非报德。
地近行程少，家贫酒债多。知君新称意，好得奈春何。"
中秋月二首·其二
"梵宇章句客，佩兰三十年。长乘碧云马，时策翰林鞭。
"胡尘轻拂建章台，圣主西巡蜀道来。
此时吟苦君知否，双鬓从他有二毛。"
"侍宴黄昏晓未休，玉阶夜色月如流。
"朝出自不还，暮归花尽发。岂无终日会，惜此花间月。
"竹林已萧索，客思正如雠。旧业吴江外，新蝉楚驿头。
春塘看幽谷，栖禽愁未去。开闱正乱流，宁辨花枝处。"
"宪署游从阻，平台道路赊。喜君驰后乘，于此会仙槎。
送崔全被放归都觐省
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字，举世滔滔莫问津。
伏枕嗟公干，归山羡子平。年年白社客，空滞洛阳城。"
金盆初晓洗纤纤，银鸭香焦特地添。
欲知无限伤春意，尽在停针不语时。"
"幼闻无生理，常欲观此身。心迹罕兼遂，崎岖多在尘。
"欲谒明光殿，先趋建礼门。仙郎去得意，亚相正承恩。
"观鱼碧潭上，木落潭水清。日暮紫鳞跃，圆波处处生。
自从淮水干枯后，不见王家更有人。"
江村晚眺
汉水行人少，巴山客舍稀。向南风候暖，腊月见春辉。"
军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。"
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
晓燕喧喉里，春莺啭舌边。若逢汉武帝，还是李延年。"
"他皆携酒寻芳去，我独关门好静眠。
芳草温阳客，归心浙水西。临风青桂楫，几日白苹溪。
"众仙翼神母，羽盖随云起。上游玄极杳冥中，
水云低锦席，岸柳拂金盘。日暮舟中散，都人夹道看。"