首页 古诗词 武陵春·人道有情须有梦

武陵春·人道有情须有梦

明代 / 吴伯凯

"好傍青山与碧溪,刺桐毛竹待双栖。
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"
感知肺腑终难说,从此辞归便扫门。"
驱牛耕白石,课女经黄茧。岁暮霜霰浓,画楼人饱暖。"
"天下猿多处,西南是蜀关。马登青壁瘦,人宿翠微闲。
南华落笔似荒唐,若肯经纶亦不狂。
"柳疏梅堕少春丛,天遣花神别致功。高处朵稀难避日,
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
洗花须用桔槔泉。商于避世堪同日,渭曲逢时必有年。
"一片鲎鱼壳,其中生翠波。买须能紫贝,用合对红螺。
"陶令篱边菊,秋来色转佳。翠攒千片叶,金剪一枝花。
击石易得火,扣人难动心。今日朱门者,曾恨朱门深。


武陵春·人道有情须有梦拼音解释:

.hao bang qing shan yu bi xi .ci tong mao zhu dai shuang qi .
.feng bao chi guang qu an ping .yue lin xu jian ye he qing .seng chuan xiao hui cai fen ying .
ji lai shu shao da .bie hou meng duo mi .zao wan qi yu ci .kan hua ting niao ti ..
gan zhi fei fu zhong nan shuo .cong ci ci gui bian sao men ..
qu niu geng bai shi .ke nv jing huang jian .sui mu shuang xian nong .hua lou ren bao nuan ..
.tian xia yuan duo chu .xi nan shi shu guan .ma deng qing bi shou .ren su cui wei xian .
nan hua luo bi si huang tang .ruo ken jing lun yi bu kuang .
.liu shu mei duo shao chun cong .tian qian hua shen bie zhi gong .gao chu duo xi nan bi ri .
shi shang sheng ling cao .quan zhong luo yi hua .zhong xu jie mao wu .xiang ci xue can xia ..
xi hua xu yong jie gao quan .shang yu bi shi kan tong ri .wei qu feng shi bi you nian .
.yi pian hou yu ke .qi zhong sheng cui bo .mai xu neng zi bei .yong he dui hong luo .
.tao ling li bian ju .qiu lai se zhuan jia .cui zan qian pian ye .jin jian yi zhi hua .
ji shi yi de huo .kou ren nan dong xin .jin ri zhu men zhe .zeng hen zhu men shen .

译文及注释

译文
你操持(chi)高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
来寻访。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是(shi)随声附和罢了。
  人的感情所不能限制的事情,圣人也不加以禁止。所以即使是最尊贵的君王和最亲近的父亲,为他们送终服丧,至多三年也有结束的时候。我得罪以来,已经三年了。种田人家劳作辛苦,一年中遇上伏日、腊日的祭祀,就烧煮羊肉烤炙羊羔,斟上一壶酒自我慰劳一番。我的老家本在秦地,因此我善于秦地的乐器。妻子是赵地的女子,平素擅长弹瑟。奴婢中也有几个会唱歌的。喝酒以后耳根发热,昂首面对苍天,信手敲击瓦缶,按着节拍呜呜呼唱。歌词是:“在南(nan)山(shan)上种田辛勤,荆棘野草多得没法除清。种下了一顷地的豆子,只收到一片无用的豆茎。人生还(huan)是及时行乐吧,等享富贵谁知要到什么时辰!”碰上这样的日子,我兴奋得两袖甩得高高低低,两脚使劲(jin)蹬地而任意起舞,的确是纵情玩乐而不加节制,但我不懂这有什么过错。我幸而还有积余的俸禄,正经营着贱买贵卖的生意,追求那十分之一的薄利。这是君子不屑只有商人才干的事情,备受轻视耻辱,我却亲自去做了。地位卑贱的人,是众人诽谤的对象,我常因此不寒而粟。即使是素来了解我的人,尚且随风而倒讥刺我,哪里还会有人来称颂我呢?董仲舒不是说过吗:“急急忙忙地求仁求义,常担心不能用仁义感化百姓,这是卿大夫的心意。急急忙忙地求财求利,常担心贫困匮乏,这是平民百姓的事情。”所以信仰不同的人,互相之间没有什么好商量的。现在你还怎能用卿大夫的要求来责备我呢!
榜徨怅惘没有依靠,广漠荒凉没有终极之处。
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。
风凄凄呀雨凄凄,窗外鸡鸣声声急。《风雨》佚名 古诗之时见到你,怎不心旷又神怡。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
哦,那个顽劣的浑小子啊,不愿意同我友好交往。
有一个医生,自称擅长外科。有一个副将从前线回来,被乱箭射中,深入到肌肉里了,请(那)医生医治。医生就拿剪刀剪去了箭,然后跪在地上讨要酬劳。副将说:“箭头还在肌肉里,请先医治。”医生说:“这是内科的事,你不应该要求我”。副将说:“世上竟然有这样的欺诈的人。”
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
忽而在山中怀念起旧时的朋友,多少回梦到洞口雾气缭绕的藤萝。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
群雄相互牵掣,不能一致行动,面对战场犹豫不决。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
壮士之躯埋闭在幽深墓道,勇猛之志只得填充在棺木中。
私下追慕诗人的遗风啊,以无功不食禄寄托怀抱。

注释
⑷“五月”二句:这年五月李白与元参军翻越太行山到太原游玩。摧轮:曹操《苦寒行》:“北上太行山,艰哉何巍巍,羊肠坂诘屈,车轮为之摧。”摧轮:折断车轮,喻太行山路弯曲狭窄难行。
  19 “尝" 曾经。
⑧东瀛:东海。据《神仙传·麻姑》记载,“麻姑谓王方平日:自接待以来,见东海三为桑田。”东瀛变指沧海桑田的变化。
⑥玉手琵琶:谓歌女弹奏琵琶助兴。
9.止:栖息。
桓伊:晋人,喜音乐,善吹笛。《晋书·桓伊传》:桓伊“善音乐,尽一时之妙,为江左第一,有蔡邕柯亭笛。常自吹之。”

赏析

  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种(zhong)古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之(kuo zhi)笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  末尾四句总上两层,写游后悟出的玄理。诗人领悟出:一个人只要思虑淡泊,那么对于名利得失,穷达荣辱这类身外之物自然就看得轻了;只要自己心里常常感到惬意满足,就觉得自己的心性不会违背宇宙万物的至理常道,一切皆可顺情适性,随遇而安。诗人兴奋之余,竟想把这番领悟出的人生真谛,赠予那些讲究养生(摄生)之道的人们,让他们不妨试用这种道理去作推求探索。这种因仕途屡遭挫折、政治失意,而又不以名利得失为怀的豁达胸襟,在那政局混乱、险象丛生、名士动辄被杀、争权夺利剧烈的晋宋时代,既有远祸全身的因素,也有志行高洁的一面。而这种随情适性、“虑澹物轻”的养生方法,比起魏晋六朝盛行的服药炼丹、追慕神仙以求长生的那种“摄生客”的虚妄态度,无疑也要理智、高明得多。因而不能因其源于老庄思想,或以其有玄言的色彩,便不加分析地予以否定。何况在艺术结构上,这四句议论也并未游离于前面的抒情写景之外,而是一脉相承的,如箭在弦上,势在必发。
  《《四愁诗》张衡 古诗》钟情美人之意既明,则爱君之深亦自可推知。《文选》将诗分成“四思”,且看这“一思”。那无日不引人思慕的美人,身居东方泰山云雾之中,邈焉难求,而“我”之渴望,却惟在能追从她的身边、呼吸于她的芳馨之中,则“我”情的执着痴迷,不已隐然可体味了吗?及至那小小梁父顽丘,阻“我”不得亲近美人,而“我”竟引领侧望、至于泪下涟涟,衣襟为湿,则“我”情之真之切,不已豁然无所隐藏了吗?诗至此三句,自与一段落,诗人有情之痴的面目,已宛然可见。以下四句,更成一段落,诗人言之益深,亦令人读而感慨益深。“投我以木桃,报之以琼瑶”(《诗经·木瓜》),古人既如是说,“我”怀中有琼英美玉,又如何能不思报赠?如今,虽然明知梁父为阻、道路悠远,这份礼物决无可能送达,此生只能长作徘徊瞻望、怅惘以终;然而,“我”却为何总是不能绝念、总是心意烦乱、劳思无尽?
  旧巢共是衔泥燕,飞上枝头变凤凰。
  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周(wei zhou)室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  (三)声音的描述方面:在描述不同的声音时,特别是描写巨声和妙声时,用“慈父畜子”和“孝子事父”的仁义道德表现来形象的展现其声音的特点。
  这首诗作于嘉定十三年(1220),时作者闲居在家。本是一首普通的咏物诗,后来却引出了一场官司。宁宗嘉定末(1224)、理宗宝元初(1225),权相史弥远专擅朝政,废宋宁宗所立的皇太子为济王,矫诏改立宋理宗,并逼济王自杀。史弥远的恶劣行径遭到了当时朝中正义之士的激烈反对,如真德秀、邓若水、洪咨夔等人纷纷上书为济王鸣冤,斥责史弥远擅权废立,一一都遭到贬逐。在朝野一片反对声中,史弥远及其爪牙到处寻找证据,网罗罪名,以排斥异己。当时被挖出作为诽谤时政罪证的有陈起的“秋雨梧桐皇子府,春风杨柳相公桥”,曾极《春》诗中的“九十日春晴景少,一千年事乱时多”,以及刘克庄这首《《落梅》刘克庄 古诗》诗末两句等。为此陈起被发配流放,曾极被贬死舂陵。恰巧这年陈起为江湖诗人们编辑刊行大型诗歌丛刊《江湖集》,也因之被毁板,印出的书也被禁毁。当权者还效法北宋末年的作法,诏禁士大夫作诗。这就是文学史上著名的“江湖诗祸”。案发时,刘克庄在建阳县令任上,幸得郑清之(与史弥远关系密切)代为开脱,才免除下狱治罪的处分。但他并未因此脱尽干系,绍定二年(1229),解建阳任赴潮州通判,刚上任即被劾去,究其原因即出于旧事报复。刘克庄《病后访梅九绝》其一说:“幸然不识桃和柳,却被梅花累十年”,至于心理上影响就远不止十年了,刘克庄在《杨补之墨梅跋》中说:“予少时有《《落梅》刘克庄 古诗》诗,为李定、舒亶(案:制造‘乌台诗案’陷害苏轼的人)辈笺注,几陷罪苦。后见梅花辄怕,见画梅花亦怕。”其《贺新郎·宋庵访梅》一词也说:“老子平生无他过,为梅花受取风流罪。” 正因《《落梅》刘克庄 古诗》诗案,他才与梅花结下了不解之缘,他一生写了123首咏梅诗,八阙咏梅词,可谓中国文人中写梅花最多的诗人。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  作者杜甫在饱经颠沛流离之后,终于获得了一个暂时安居的栖身之所。这首诗在一片宁静的氛围里,细腻地描画了优美恬淡的景物,随意地叙写了闲适温馨的生活情趣,表现出作者杜甫难得的一段安定生活给他带来的满足和欣然。
  2.生动的场景描写  诗的开头写士兵家属前来送别的场面。前两句为“宾”,写出征士兵。“辚辚”“萧萧”是听觉形象,令人有人马杂沓之感,可以想见出征士兵之多;“弓箭各在腰”是视觉形象,表明一切准备就绪,只待一声令下就要出发。后四句为“主”,写士兵家属,突出地描写了他们的动作细节。“走”,表明这些人闻讯后立即跑了来,心情万分急切。他们料定,很可能这是生离死别,所以一见面就“牵衣”而泣,“顿足”而呼;待到队伍出发了,他们拦在道上,不让自己的子弟离去,而且哭得更厉害了,千万人的哭声汇成了震天巨响,仿佛吞没了一切……诗人用这些细节给这个场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达了人民对无休止的“开边”战争的怨愤,使这首诗具有明显的倾向性。

创作背景

  林子方举进士后,曾担任直阁秘书(负责给皇帝草拟诏书的文官,可以说是皇帝的秘书)。时任秘书少监、太子侍读的杨万里是林子方的上级兼好友,两人经常聚在一起畅谈强国主张、抗金建议,也曾一同切磋诗词文艺,两人志同道合、互视对方为知己。

  

吴伯凯( 明代 )

收录诗词 (6811)
简 介

吴伯凯 吴伯凯,字虞宾,龙泉(今属浙江)人。孝宗干道二年(一一六六)进士(清光绪《处州府志》卷一六)。今录诗二首。

辽东行 / 张简朋鹏

更有是非齐未得,重凭詹尹拂龟占。"
忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳,呫嗫难通乍啭莺。
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
花时迁客伤离别,莫向相思树上啼。"
"野客萧然访我家,霜威白菊两三花。
默祷三真后,高吟十字还。只应江上鸟,时下讼庭间。"
一曲骊歌两行泪,更知何处再逢君。"
乃知烟霞地,绝俗无不得。岩开一径分,柏拥深殿黑。


思佳客·赋半面女髑髅 / 闾丘喜静

"峰北幽亭愿证因,他生此地却容身。
石涧新蝉脱,茅檐旧燕窠。篇章蒙见许,松月好相过。
殷勤拨香池,重荐汀洲苹.明朝动兰楫,不翅星河津。"
懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。
"昔岁登临未衰飒,不知何事爱伤情。
"春草绵绵岱日低,山边立马看摩笄。
"楚客抱离思,蜀琴留恨声。坐来新月上,听久觉秋生。
紫微深锁敞丹轩,太帝亲谈不死门。


菩萨蛮·风帘燕舞莺啼柳 / 函半芙

常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动,窗前月影被巢遮。
"举酒一相劝,逢春聊尽欢。羁游故交少,远别后期难。
鱼掷高荷渐有声。因忆故山吟易苦,各横秋簟梦难成。
"吾宗偏好武,汉代将家流。走马辞中禁,屯军向渭州。
仙客此时头不白,看来看去有枯枝。"
欲怀仙,鲸尚隔。不如驱入醉乡中,只恐醉乡田地窄。"
毗陵孤月出,建业一钟残。为把乡书去,因收别泪难。"
"酿黍长添不尽杯,只忧花尽客空回。


从军诗五首·其一 / 桑夏尔

熟寻云水纵闲游。朱门锁闭烟岚暮,铃阁清泠水木秋。
只合咏歌来大国,况逢文景化惟新。"
此地日烹羊,无异我食菜。自是愁人眼,见之若奢泰。"
"拂露丛开血色殷,枉无名字对空山。时逢舞蝶寻香至,
"江花江草暖相隈,也向江边把酒杯。春色恼人遮不得,
丝竹发歌响,假器扬清音。不知歌谣妙,声势出口心。"
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
自然莹心骨,何用神仙为。"


青衫湿·悼亡 / 呼延培军

须知世乱身难保,莫喜天晴菊并开。
"如缲如织暮eV々,应节催年使我愁。行客语停孤店月,
酒尽香残夜欲分,青童拜问紫阳君。
万里山川来者稀。丝竹惯听时独舞,楼台初上欲孤飞。
却怕他生还识字,依前日下作孤灯。
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
也知愁病堪回避,争奈流莺唤起来。"
汉王第宅秦田土,今日将军已自荣。"


卖花声·怀古 / 逄乐家

耕耨以时,饮食得所。或寝或卧,免风免雨。
西沉浮世日,东注逝川波。不使年华驻,此生能几何。"
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
猿眠但腽肭,凫食时啑唼。拨荇下文竿,结藤萦桂楫。
玉芝敲折琤然堕,合有真人上姓名。
堪恨昔年联句地,念经僧扫过重阳。"
"胜致通幽感,灵泉有虎掊。爪抬山脉断,掌托石心拗。
"异术闲和合圣明,湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺,


孤儿行 / 枫云英

"何事鞠侯名,先封在四明。但为连臂饮,不作断肠声。
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
只知一笑倾人国,不觉胡尘满玉楼。"
琼苏玉盐烂漫煮,咽入丹田续灵液。会待功成插翅飞,
自怜眼暗难求药,莫恨花繁便有风。
远近垂杨映钿车,天津桥影压神霞。弄春公子正回首,
也知不去朝黄屋,只为曾烹郦食其。"
垂杨且为晴遮日,留遇重阳即放开。"


宿王昌龄隐居 / 怀涵柔

诸侯贪割据,群盗恣并吞。为问登坛者,何年答汉恩。"
"端居愁无涯,一夕发欲白。因为鸾章吟,忽忆鹤骨客。
谿上还随觅句行。幽鹤傍人疑旧识,残蝉向日噪新晴。
无端日暮东风起,飘散春空一片云。"
相思九个月,得信数枝梅。不向东门送,还成负酒杯。"
家国共成千载悲。排岸远樯森似槊,落波残照赫如旗。
白鸡黄犬不将去,且寄桃花深洞中。
"结束佐戎旃,河西住几年。陇头随日去,碛里寄星眠。


鱼游春水·芳洲生苹芷 / 师甲子

"蒲茸承露有佳色,茭叶束烟如效颦。
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,
短檐难得燕传书。广云披日君应近,倒影裁花我尚疏。
地与膏腴错,人多富寿并。相欢时帖泰,独坐岁峥嵘。
山拥飞云海水清,天坛未夕仗先成。千官不起金縢议,
不是楚词询宋玉,巴歌犹掩绕梁声。"
"幽人不喜凡草生,秋锄劚得寒青青。庭闲土瘦根脚狞,
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,


国风·鄘风·君子偕老 / 南门洪波

白发怕寒梳更懒,黄花晴日照初开。
今朝别有承恩处,鹦鹉飞来说似人。
不重官于社,常尊食作天。谷深青霭蔽,峰迥白云缠。
世情随日变,利路与天长。好驾觥船去,陶陶入醉乡。"
荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"
吾有制胜术,不奈贱碌碌。贮之胸臆间,惭见许师属。
长有长亭惆怅事,隔河更得对凭栏。
画角残声已报春。明日便为经岁客,昨朝犹是少年人。