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蝶恋花·从汀州向长沙

先秦 / 勾令玄

秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律,引上纤萝在岳松。
穆王不得重相见,恐为无端哭盛姬。"
使我不成眠,为渠滴清泪。民膏日已瘠,民力日愈弊。
是事精皆易,唯诗会却难。(《赠贯休》)
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
"雨冻轻轻下,风干淅淅吹。喜胜花发处,惊似客来时。
化作灵山几袭衣。野烧焰连殊赫奕,愁云阴隔乍依稀。
何物把来堪比并,野塘初绽一枝莲。
朝回何处消长日,紫阁峰南有旧村。"
却拟还家望少微。战马到秋长泪落,伤禽无夜不魂飞。
官诰当从幕下迎。戏把蓝袍包果子,娇将竹笏恼先生。
"野格由来倦小池,惊飞却下碧江涯。


蝶恋花·从汀州向长沙拼音解释:

qin guan xue zhe yi zhi qiong .chui cheng nuan jing you jia lv .yin shang xian luo zai yue song .
mu wang bu de zhong xiang jian .kong wei wu duan ku sheng ji ..
shi wo bu cheng mian .wei qu di qing lei .min gao ri yi ji .min li ri yu bi .
shi shi jing jie yi .wei shi hui que nan ...zeng guan xiu ..
zhi rao si lao yi qian chu .xiao de jiang chong chong ning wu ..
.yu dong qing qing xia .feng gan xi xi chui .xi sheng hua fa chu .jing si ke lai shi .
hua zuo ling shan ji xi yi .ye shao yan lian shu he yi .chou yun yin ge zha yi xi .
he wu ba lai kan bi bing .ye tang chu zhan yi zhi lian .
chao hui he chu xiao chang ri .zi ge feng nan you jiu cun ..
que ni huan jia wang shao wei .zhan ma dao qiu chang lei luo .shang qin wu ye bu hun fei .
guan gao dang cong mu xia ying .xi ba lan pao bao guo zi .jiao jiang zhu hu nao xian sheng .
.ye ge you lai juan xiao chi .jing fei que xia bi jiang ya .

译文及注释

译文
寄出去的(de)家信不知何时才能到达,希望北归的大雁捎到洛阳去。英文
  所以女子无论美不美,一进了宫都(du)会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在(zai)宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙(ya)齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛(niu),齐桓公委任他治国。这两个人,难道是(shi)向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王(wang)、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
东海横垣秦望山下,当初秦始皇就在那里眺望东海,西陵山围绕越宫高台。
到底为取悦谁,叫我梳妆修饰仪容。
你若要归山无论深浅都要去看看;
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
一旦成为贬谪之人,就像贾谊到了长沙,日日西望,望不见长安,也望不见家。
九月份降霜秋天寒冷早,禾穗没熟都已经干枯。
幸好的是,他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书,飘飘落在山岩间。
齐宣王说:“不是的,我怎么会这样做才痛快呢?我是打算用这办法求得我最想要的东西罢了。”
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣,我劝你一定要珍惜青春少年时。
比干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。

注释
弦急知柱促:“弦急”“柱促”是一个现象的两面,都是表明弹者情感的激动。
5.蕊珠宫女:指仙女。蕊珠,道家指天上仙宫。
(7)蛮:古时对南方少数民族的贬称。夷:古时对东方少数民族的贬称。楚、越:泛指东南方偏远地区。
④金鸂(xī)鶒(chì):亦指钗上所饰。
40.伯禹:即禹,禹称帝前被封为夏伯,所以又称为伯禹。愎(bì)鲧:从鲧腹中生出来。
⑷“鹊辞”句:《七夕》李贺 古诗乌鹊填河成桥,以渡织女。事见应劭《风俗通义》。又《七夕》李贺 古诗妇女结彩缕,穿七孔针,陈瓜果于庭除,以乞巧。事见宗懔《荆楚岁时记》。

赏析

  在第一部分中,屈原开始露面。文章交待了故事发生的背景、环境以及主人公的特定情况。时间是在“既放”之后,即屈原因坚持爱国的政治主张遭到楚顷襄王的放逐之后;地点是在“江潭”、“泽畔”,从下文“宁赴湘流”四字看来,当是在接近湘江的沅江或沅湘间的某一江边、泽畔;其时屈原的情况是正心事重重,一边走一边口中念念有词。文中以“颜色憔悴,形容枯槁”八字活画出屈原英雄末路、心力交瘁、形销骨立的外在形象。
  以上六句,把从月升到月落的秋夜景色,描写得历历在目。虽然这六句全写自然景色,单纯写“夜”,没有一字写“倦”,但在这幅“秋夜图”中,不仅有绿竹、庭院、朗月、稀星、暗飞的萤、水宿的鸟,其实还有这些景物的目击者──诗人自己。他孤栖“卧内”,辗转反侧,不能成眠:一会儿拥被支肘,听窗外竹叶萧萧,露珠滴答;一会儿对着洒满庭院的溶溶月光,沉思默想;一会儿披衣而起,步出庭院,仰望遥空,环视旷野,心事浩茫。这一夜从月升到月落,诗人不曾合眼。彻夜不眠,他该有多么疲倦啊!这样就有了这些疑问:如此清静、凉爽的秋夜,诗人为何不能酣眠?有什么重大的事苦缠住他的心?诗的最后两句诗人直吐胸臆:“万事干戈里,空悲清夜徂!”原来他是为国事而忧心。“万事干戈里”,诗人非常深切地关注着国家和人民的命运,难怪他坐卧不安,彻夜难眠。但是,当时昏君庸臣当政,有志之士横遭贱视和摒弃,诗人自己也是报国无门。故诗的结语云:“空悲清夜徂!”“空悲”二字,抒发了诗人无限感慨与忧愤。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁人志士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷(fan men)都表现得淋漓尽致。
  下面接写《柳》李商隐 古诗色绵延不断。一到春天,路旁堤畔之《柳》李商隐 古诗笼烟罩雾,葱茏翠绿,望之令人心醉。诗人的目光,正是被这迷人的《柳》李商隐 古诗色所牵引,向前移去,直到桥边,眼看《柳》李商隐 古诗色就要被隔断,可是跨过桥去,向旁一弯,却又顺着长堤,向前延伸,最后虽然眼中已望不见《柳》李商隐 古诗,但心中仿佛仍然见到青青的《柳》李商隐 古诗色向远方伸去。“行”作“行踪”、“踪迹”解。“意相随”既指春《柳》李商隐 古诗傍随长堤而去,也指诗人的心为《柳》李商隐 古诗所系,紧随不舍,最后直至青楼酒旗、《柳》李商隐 古诗花似雪之处。“青楼”、“酒旗”是人间繁华之地;飞花似雪是春《柳》李商隐 古诗盛极之时。“忍”即忍心之意,字里透露出诗人的痛惜之情。花飞似雪,固然美极盛极,然而繁华已极,就意味着离凋谢不远。两句把春《柳》李商隐 古诗的繁华写到极致,也把人的爱惜之情写到极点。纪昀评此诗云:“五、六句空外传神,极为得髓。结亦情致可思。”(《李义山诗集辑评》)这四句,意境很美,言外之意不尽,很耐人寻味。
  颈联转为感慨生平,反映出诗人虽然过着诗酒风流的生活,但并不甘心终老于此。“千里云山何处好”表面上是寻访山川之胜,其实正是这声对苍茫云山发出的喝问,生动形象地表现了诗人咤叱风云、指点江山的襟怀抱负。紧接着,诗人又转过来对着茫茫人世发问:“几人襟韵一生休?”世上有几人能有如此襟韵,难道我的一生就这样罢了不成,把诗人不得不浪迹江湖的愤慨、不甘于虚度此生的愿望倾吐一尽。这两问,问得豪迈,问得沉痛,问得有气魄,如高天惊雷,滚滚而下,一扫方才悠然低回之韵。
  “从谁细向苍苍问,争遣蚩尤作五兵”。如果说上一句的质问还比较笼统,这一句的质问就落到实处了。诗人责问上苍,痛恨蚩尤,表现出对黎民百姓的深切同情和对惨无人道战争的极端憎恨。
  牡丹 末二句叹赏其色泽之佳。“偶然相遇人间世,合在增城阿姥家。”,首句点明在牛僧孺南墅中,偶然的机会,初次见到牡丹花,就如同遇到生命中“贵人”似的,无意之中技露出牡丹花在诗人心目中的崇高境界,在诗人看来,牡丹是日月精华的结晶,应栽天上,今日人间相逢,纯属“偶然”,所以一见到牛宅中牡丹,就作惊人语。首句破空雨入,诗人恍惚浸入仙境,跟前拟有灵光浮动。此句通过对牡丹花身价的高度估量,暗衬主人之高雅脱俗,一笔双,可见作者对牡丹花的重视及喜爱。后一句即用西王母昆仑山增城之典,巧妙地描写出了牡丹重瓣,花瓣层层叠叠的形态。
  生活在社会下层的小官吏,形同草芥,绝不会引人注目,多一个少一个也绝不会对官僚机构的运转有丝毫影响。他们的出现、存在、消失,全都悄无声息,上天连眼睛都不会眨一下。
  “《杜陵叟》白居易 古诗,杜陵居,岁种薄田一顷余。”杜陵,地名,即汉宣帝陵,在今陕西省西安市东南的少陵原上。白居易这首新乐府诗的主角是一位家住在长安市郊的土生土长的农民,他世世代代以种地为业,守着一顷多的薄田,过着衣食不继的日子。中国文人的诗歌中,少不了风花雪月,也有的是闲情雅致,但是有意识地(shi di)不但以农民作为作品的主人公,而且真正站在劳苦大众的立场上,为他们鸣冤叫屈、打抱不平的作品,还是不多见的。在这一点上,白居易可以说是做得非常突出的一位了。他所以能够在诗歌中大声疾呼地为民请命,并不是想在题材上猎奇出新,而是源于他对朝廷政治前景和国计民生的高度责任感和使命感。作者一再把视角投向生活在最底层的群众,他们的生活过得十分悲惨,而且向来是无人过问的。这位不知姓甚名谁的《杜陵叟》白居易 古诗处在水深火热的困境中而不能自拔。
  最令人感动的是结尾。好不容易收到来信,“上言加餐食,下言长相忆”,却偏偏没有一个字提到归期。归家无期,信中的语气又近于永诀,这意味着什么呢?这大概是寄信人不忍明言,读信人也不敢揣想的。如此作结,余味无尽。
  这组诗的用典之妙,在于自如,在于信手拈来,因而用之,借其一端,发挥出无尽的诗意。典故的活用,原是李白七绝的特长之一。此诗在艺术上的成功与此是分不开的,不特因为写景入妙。
  这是羁旅怀乡之作。离家久远,目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓,家书到隔年”意思曲折多层,实乃千锤百炼的警句。
  二
  这首诗前两句是比:“伯劳”,亦称博劳,又名鵙,是一种健壮的益鸟。“黄姑”是河鼓的转音,即牵牛星。以东来西去的鵙与燕,以隔河相对的牵牛与织女,比喻彼此常常相见却不得相亲相近的情景。
  “睡觉莞然成独笑”,梦醒之后,诗人却要“莞然”一笑。诗人所读的书,是“柴桑处士诗”;诗人所作的梦,也是耕樵处士之梦;梦中是处士,醒来是谪官,他想想昔为布衣平民(“持正年二十许岁时,家苦贫,衣服稍敝。”事见《懒真子》),鸿运一来,金榜题名,仕途廿载,官至丞相,后来天翻地覆,谪居此地,如同大梦一场。诗人“莞然独笑”,是在“午梦长”中有所妙悟,从而领略到人生如梦,富贵如云烟。由此,他想到了归隐;想到归隐,马上便有隐者的呼唤——“数声渔笛在沧浪”。而听到了“数声渔笛”,他的归隐之情就更加迫切了。
  开头两句:“觥船相对百分空,京口追随似梦中。”首句写觥船送别。觥船是一种载酒的船,在船上依依话别,对饮离杯,回首当年,真有百事成空之感。次句追忆京口旧游。那是十五年前的事了。当时陆游任镇江通判,恰好作者来镇(lai zhen)江省亲,两人同游金山,互相酬唱。一年后,作者改任京官,又来镇江同游,与陆游有京口唱和一集,“道群居之乐,致离阔之思。”而作者现在回想起来,往事竟像在梦中一样。这两句寄慨深沉,为全诗定了基调。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  这首绝句通过评论西晋太康诗人潘岳批评、嘲讽潘岳做人做诗的二重性格。元好问从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品。潘岳的作品描绘自己淡于利禄,忘怀功名,情志高洁,曾经名重一时,传诵千古。但是他的实际为人,却是躁求荣利,趋炎附势,钻营利禄,谄媚权贵的无耻小人。因此元好问认为,扬雄说的“心画心声”,以文识人是不可靠的,会“失真”,即言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。

创作背景

  古人于收获之后,为报鬼神的庇佑,举行祭奠,借以娱神,并喜庆丰收。中国古代称国家为社稷,社是土神,稷是谷神,可见当时农业的重要地位。人民的生存依赖农业生产,政权的稳固也要以农业生产为保障。上古的西周,是以农业为基础的社会,农业的收成在当时必然是朝野上下最为关注的头等大事。由于生产力发展的限制,当时农业基本上还是靠天收,《小雅·大田》所述“雨我公田,遂及我私”的喜悦以及《小雅·甫田》描写“琴瑟击鼓,以御田祖,以祈甘雨,以介我稷黍,以谷我士女”的迫切心情,便是最好不过的证明。那时并非每年都能获得丰收,因此,遇上好年成,自然要大肆庆祝歌颂。

  

勾令玄( 先秦 )

收录诗词 (1293)
简 介

勾令玄 勾令玄,成都(今属四川)人,后蜀居士(《茅亭客话》卷三)。有《火莲集》、《况道杂言》等,均佚。

水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼 / 熊庚辰

晓陌携笼去,桑林路隔淮。何如斗百草,赌取凤凰钗。
丞相旧知为学苦,更教何处贡篇章。"
"万态千端一瞬中,沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷,
"黄金日日销还铸,仙桂年年折又生。
"岁暮乡关远,天涯手重携。雪埋江树短,云压夜城低。
暝天寒极雁行低。浊醪最称看山醉,冷句偏宜选竹题。
一首长歌万恨来,惹愁漂泊水难回。
仍闻吐握延儒素,犹恐民疵未尽知。"


客从远方来 / 申屠丙午

凝情尽日君知否,真似红儿舞袖香。
金骝掉尾横鞭望,犹指庐陵半日程。"
"月殿真妃下彩烟,渔阳追虏及汤泉。
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
"结茅只约钓鱼台,溅水鸬鹚去又回。春卧瓮边听酒熟,
"北地花开南地风,寄根还与客心同。群芳尽怯千般态,
"玉女盆边雪未销,正多春事莫无憀.杏花向日红匀脸,
遥知月落酒醒处,五十弦从波上来。"


赠卖松人 / 娄倚幔

东阁编成咏雪诗。莫道精灵无伯有,寻闻任侠报爰丝。
抬镜仍嫌重,更衣又怕寒。宵分未归帐,半睡待郎看。
绕岸清波溢,连宫瑞气浮。去应涵凤沼,来必渗龙湫。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
鱼网裁书数,鹍弦上曲新。病多疑厄重,语切见心真。
金银拱梵刹,丹青照廊宇。石梁卧秋溟,风铃作檐语。
"满把椒浆奠楚祠,碧幢黄钺旧英威。能扶汉代成王业,
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"


更漏子·柳丝长 / 后如珍

"夜久烛花落,凄声生远林。有怀嫌会浅,无事又秋深。
孤吟尽日何人会,依约前山似故山。"
红杏花前应笑我,我今憔悴亦羞君。"
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
"漠漠沈沈向夕晖,苍梧巫峡两相依。天心白日休空蔽,
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
溅血惭嵇绍,迟行笑褚渊。四夷同效顺,一命敢虚捐。
"无酒泛金菊,登高但忆秋。归心随旅雁,万里在沧洲。


鹧鸪天·只近浮名不近情 / 富察凯

相如谩说凌云赋,四壁何曾有一钱。"
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
如画海门支肘望,阿谁家卖钓鱼船。"
三榜生徒逾七十,岂期龙坂纳非才。"
重来兼恐无寻处,落日风吹鼓子花。"


台山杂咏 / 赵涒滩

几抛云髻恨金墉,泪洗花颜百战中。
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
为感在原哀叫切,鹡鸰休报听双飞。"
"雨馀秋色拂孤城,远目凝时万象清。叠翠北来千嶂尽,
却装新卷谒清贤。窗回旅梦城头角,柳结乡愁雨后蝉。
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
又送西楼片月低。清夜更长应未已,远烟寻断莫频嘶。
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策,今看静胜自中台。


答庞参军 / 公西雪珊

苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"
"偏信由来惑是非,一言邪佞脱危机。
任被褚裒泉下笑,重将北面哭真长。"
翰苑论思外,纶闱啸傲中。健豪惊彩凤,高步出冥鸿。
"徒步随计吏,辛勤鬓易凋。归期无定日,乡思羡回潮。
深夜欲眠眠未着,一丛寒木一猿声。"
客路飏书烬,人家带水痕。猎频虚冢穴,耕苦露松根。
听我吟诗供我酒,不曾穿得判斋钱。"


郑庄公戒饬守臣 / 邝芷雪

吟倚江楼月欲明。老去亦知难重到,乱来争肯不牵情。
"寂寂栖心向杳冥,苦吟寒律句偏清。云凝止水鱼龙蛰,
"往年曾约郁金床,半夜潜身入洞房。怀里不知金钿落,
昨日红儿花下见,大都相似更娉婷。
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
"杜门朝复夕,岂是解谋身。梦不离泉石,林唯称隐沦。
谢安空俭真儿戏。功高近代竟谁知,艺小似君犹不弃。


元日述怀 / 歧婕

眼闭千行泪,头梳一把霜。诗书不得力,谁与问苍苍。"
岳静云堆翠,楼高日半沉。引愁憎暮角,惊梦怯残砧。
"百尺竿头五两斜,此生何处不为家。北抛衡岳南过雁,
供奉供奉且听语,自昔兴衰看乐府。只如伊州与梁州,
"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
求名心在闲难遂,明日马蹄尘土中。"
故人书自日边来。杨花慢惹霏霏雨,竹叶闲倾满满杯。
都是支郎足情调,坠香残蕊亦成吟。"


夏日田园杂兴·其七 / 言大渊献

"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
水占仙人吹,城留御史床。嘉宾邹润甫,百姓贺知章。
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
"为政何门是化源,宽仁高下保安全。
流连断续令人悲。赋情更有深缱绻,碧甃千寻尚为浅。
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
"巨塔列名题,诗心亦罕齐。除官京下阙,乞假海门西。
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。