少年行四首
应怜洛下分司伴，冷宴闲游老看花。"
"料合同惆怅，花残酒亦残。醉心忘老易，醒眼别春难。
他时亲戚空相忆，席上同悲一纸书。"
肴盘列兮答神，神摆渔篁兮降拂窣窣.
塞雁冲寒过，山云傍槛飘。此身何所似，天地一渔樵。"
深树黄鹂晓一声，林西江上月犹明。
焚香杳忘言，默念合太空。世华徒熠耀，虚室自朦胧。
"朱审偏能视夕岚，洞边深墨写秋潭。
"夜寒生酒思，晓雪引诗情。热饮一两盏，冷吟三五声。
巨源出岭顶，喷涌世间稀。异境流千古，终年福四维。"
"雨中鹊语喧江树，风处蛛丝飏水浔。
少年行四首拼音解释:
ying lian luo xia fen si ban .leng yan xian you lao kan hua ..
.liao he tong chou chang .hua can jiu yi can .zui xin wang lao yi .xing yan bie chun nan .
ta shi qin qi kong xiang yi .xi shang tong bei yi zhi shu ..
yao pan lie xi da shen .shen bai yu huang xi jiang fu su su .
sai yan chong han guo .shan yun bang jian piao .ci shen he suo si .tian di yi yu qiao ..
shen shu huang li xiao yi sheng .lin xi jiang shang yue you ming .
fen xiang yao wang yan .mo nian he tai kong .shi hua tu yi yao .xu shi zi meng long .
.zhu shen pian neng shi xi lan .dong bian shen mo xie qiu tan .
.ye han sheng jiu si .xiao xue yin shi qing .re yin yi liang zhan .leng yin san wu sheng .
ju yuan chu ling ding .pen yong shi jian xi .yi jing liu qian gu .zhong nian fu si wei ..
.yu zhong que yu xuan jiang shu .feng chu zhu si yang shui xun .
译文及注释
译文
知了在枯秃的桑林鸣叫，
臣听说关于朋党的言论，是(shi)自古就有的，只是希望君主能分清他(ta)们是君子还是小人就好了。 大概君子与君子因志趣一致结为朋党，而小人则因利益相同结为朋党，这是很自然的规律。但是臣以为：小人并无朋党，只有君子才有。这是什么原因呢？小人所爱所贪的是薪俸钱财。当他们利益相同的时候，暂时地互相勾结成为朋党，那是虚假的；等到他们见到利益而争先恐后，或者利益已尽而交情淡漠之时，就会反过来互相残害，即使是兄弟亲戚，也不会互相保护。所以说小人并无朋党，他们暂时结为朋党，也是虚假的。君子就不是这样：他们坚持的是道义，履行的是忠信，珍惜的是名节。用这些来提高自身修养，那么志趣一致就能相互补益。用这些来为国家做事，那么观点相同就能共同前进。始终如一，这就是君子的朋党啊。所以做君主的，只要能斥退小人的假朋党，进用君子的真朋党，那么天下就可以安定了。 唐尧的时候，小人共工、驩兜等四人结为一个朋党，君子八元、八恺等十六人结为一个朋党。舜辅佐尧，斥退“四凶”的小人朋党，而进用“元、恺”的君子朋党，唐尧的天下因此非常太平。等到虞舜自己做了天子，皋陶、夔、稷、契等二十二人同时列位于朝廷。他们互相推举，互相谦让，一共二十二人结为一个朋党。但是虞舜全都进用他们，天下也因此得到大治。《尚书》上说：“商纣有亿万臣，是亿万条心；周有三千臣，却是一条心。”商纣王的时候，亿万人各存异心，可以说不成朋党了，于是纣王因此而亡国。周武王的臣下，三千人结成一个大朋党，但周朝却因此而兴盛。后汉献帝的时候，把天下名士都关押起来，把他们视作“党人”。等到黄巾贼来了，汉王朝大乱，然后才悔悟，解除了党锢释放了他们，可是已经无可挽救了。唐朝的末期，逐渐生出朋党的议论，到了昭宗时，把朝廷中的名士都杀害了，有的竟被投入黄河，说什么“这些人自命为清流，应当把他们投到浊(zhuo)流中去”。唐朝也就随之灭亡了。 前代(dai)的君主，能使人人异心不结为朋党的，谁也不及商纣王；能禁绝好人结为朋党的，谁也不及汉献帝；能杀害“清流”们的朋党的，谁也不及唐昭宗之时；但是都由此而使他们的国家招来混乱以至灭亡。互相推举谦让而不疑忌的，谁也不及虞舜的二十二位大臣，虞舜也毫不猜疑地进用他们。但是后世并不讥笑虞舜被二十二人的朋党所蒙骗，却赞美虞舜是聪明的圣主，原因就在于他能区别君子和小人。周武王时，全国所有的臣下三千人结成一个朋党，自古以来作为朋党又多又大的，谁也不及周朝；然而周朝因此而兴盛，原因就在于善良之士虽多却不感到满足。 前代治乱兴亡的过程，为君主的可以做为借鉴了。
欢歌笑语，自由自在地采撷着芙蓉。
莘国女采桑伊水(shui)边，空桑树中拾到小儿伊尹。
就像卢生的黄粱一梦，很快就离开京城。驾孤舟飘流于水中，唯有明月相伴。散职侍从官品位卑微，事多繁忙，情怀愁苦。陷入了污浊的官场仕途，担任了繁重的文书事物工作。像我这样成千上万的武官，都被支派到地方上去打杂，劳碌于文书案牍，不能杀敌疆场、建功立业。笳鼓敲响了，渔阳之兵乱起来了，战争爆发了，想我这悲愤的老兵啊，却无路请缨，不能为国御敌，生擒西夏酋帅，就连随身的宝剑也在秋风中发出愤怒的吼声。怅恨自己极不得志，只能满怀惆怅游山临水，抚瑟寄情，目送归鸿。
春山之中，树木繁茂芬芳，然空无一人，花儿自开自落，一路上鸟儿空自鸣啼。
弟兄之间没办法见面，亲戚族人也远在家乡。
篱笆稀稀落落，一条小路通向远方，树上的花瓣纷纷飘落，却还尚未形成树阴。
镜中我自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
片刻的时光，有限的生命，宛若江水东流，一去不返，深感悲伤。于是，频繁的聚会，借酒消愁，对酒当歌，及时行乐，聊慰此有限之身。
（齐宣(xuan)王）说：“楚国会胜。”
当年和我一起赏花的人儿，如今细细查点，不足半数在身旁。
旅途飘泊，现在要以千里计数了；而凄凄惶惶的情景，看来要陪伴我一辈子了。
我感到悲楚凄清，微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情，比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行，手持雕弓，施展百步穿杨的技能，这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸，有谁的梦魂曾到故国园陵？任凭着乌纱帽随风吹去，要让老天知道，斑白的华发已如此丛生，我感慨长歌呵涕泪交进。
注释
薛华：即薛曜，字曜华，父薛元超，祖父薛收。薛收是王勃祖父王通的弟子。薛王为累世通家。薛华以诗文知名当世，是王勃最亲密的朋友。
称：举。兕（sì）觥（gōng）：角爵。古代用兽角做的酒器。
（17）百工：周朝职官名。指掌管营建制造事务的官员。
①朱楼：华丽的红色楼房。
9 复：再。
广泽：广阔的大水面。
（2）荦确（luòquè洛却）：指《山石》韩愈 古诗险峻不平的样子。行径：行下次的路径。微：狭窄。
赏析
这首诗不是唐代所流行的工整的今体诗，它共有七句话，前四句大量的重复用字，也并不合乎诗歌的习惯。意像的描写被放在了叙事之后，全诗没有比喻、没有用典，也没有大量的兴、比之作，可以说是完全没有格律的羁绊，用最直白的语言，抒发了最真挚的情感。
“任其孺子意，羞受长者责”，小孩子任性，羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖，掩泪具向壁”，感觉大人要打，就用手捂着眼泪躲到墙的一边去(qu)了。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来(men lai)说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
题称“《吴宫》李商隐 古诗”，但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系，诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
“秋夜沉沉此送君，阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上，听着蟋蟀（即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》：“夜蝉当夏急，阴虫先秋闻。”）切切的鸣叫声，想到自己明天就要与友人分别，心情异常沉重。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
作品不仅大量运用民间口语，吸收了不少的方言词和俗语、成语，而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格，可以说是口语的韵律化，通俗自然、生动活泼而又富于文采。
“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意(ju yi)为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责，另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾，从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着(lian zhuo)她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳(tu lao)；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦！
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
“任其孺子意，羞受长者责”，小孩子任性，羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖，掩泪具向壁”，感觉大人要打，就用手捂着眼泪躲到墙的一边去(qu)了。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有汉，无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来(men lai)说，无疑是令人神往的。作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌，是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
题称“《吴宫》李商隐 古诗”，但诗中所咏情事并不一定与历史上的吴王夫差及《吴宫》李商隐 古诗生活有直接关系，诗人不过是借咏史的名义来反映现实。
“秋夜沉沉此送君，阴虫切切不堪闻”这两句写诗人在秋夜沉沉的晚上，听着蟋蟀（即“阴虫”。南朝宋颜延年《夏夜呈从兄散骑车长沙诗》：“夜蝉当夏急，阴虫先秋闻。”）切切的鸣叫声，想到自己明天就要与友人分别，心情异常沉重。
诗贵自然，“咏物以托物寄兴为上”（清·薛雪《一瓢诗话》），托物寄兴亦以自然为绝妙，自然天成是咏物诗的至境。丘浚作诗主张自然成文，反对用奇语异辞，认为“眼前景物口头语，便是诗家绝妙辞”（《答友人论诗》）。所以，他的诗大都写得自然清新，颇多天机自动天籁自鸣机趣。他的咏物诗也大多是“眼前景物口头语”的自然流露，并不刻意追求寄托，只是在有意无意之间托物寄兴，借景言情，似无寄托而寄托遥深，更是精彩绝妙，不同凡响。
作品不仅大量运用民间口语，吸收了不少的方言词和俗语、成语，而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格，可以说是口语的韵律化，通俗自然、生动活泼而又富于文采。
“瀚海百重波，阴山千里雪。”瀚海，沙漠。波，沙丘起伏状。句意(ju yi)为：广袤的沙漠上，沙丘连绵不断，阴山上千里雪覆。此联进一步写塞外之景，壮阔迷茫，渲染了一种壮烈豪迈之情。其眼光，其气度，真有指点江山，总揽寰宇之势，这一点是此后的许多诗人都难以企及的。
在封建社会方面县吏执行维护社会秩序的职责，另一方面又不可避免的参与压迫百姓。这首诗就写出了诗人任职期间在履行“拜迎官长”“鞭挞黎庶”等奉上欺下活动时内心的痛苦与矛盾，从一个侧面反映了安史之乱前夕阶级矛盾的日益激化。
以下“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的悲和泪，而是用“月”来烘托她的怀念之情，悲泪自出。诗篇把“月”拟人化，“徘徊”二字极其传神：一是浮云游动，故光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。它要和思妇作伴，为她解愁，因而把柔和的清辉洒在妆镜台上、玉户帘上、捣衣砧上。岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着(lian zhuo)她。这里“卷”和“拂”两个痴情的动作，生动地表现出思妇内心的愁怅和迷惘。月光引起的情思在深深地搅扰着她，此时此刻，月色不也照着远方的爱人吗？共望月光而无法相知，只好依托明月遥寄相思之情。望长空：鸿雁远飞，飞不出月的光影，飞也徒劳(tu lao)；看江面，鱼儿在深水里跃动，只是激起阵阵波纹，跃也无用。“尺素在鱼肠，寸心凭雁足”。向以传信为任的鱼雁，如今也无法传递音讯──该又凭添几重愁苦！
这篇游记语言清丽，结构完整，景和情完全融为一体，写景重在写意抒情深沉而含蓄。
这是一首以古讽今、寄慨抒怀的五言古诗。诗的主题是感慨怀才不遇。
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
创作背景
此诗作于唐肃宗乾元二年（759年）春。唐玄宗天宝十四年（755年）安史之乱爆发。乾元二年三月，唐朝六十万大军败于邺城，国家局势十分危急。为了迅速补充兵力，统治者实行了无限制、无章法、惨无人道的拉夫政策。杜甫亲眼目睹了这些现象，怀着矛盾、痛苦的心情，写成“三吏三别”六首诗作。这次战争，与天宝（唐玄宗年号，742～756）年间的穷兵黩武有所不同，它是一种救亡图存的努力。所以，杜甫一面深刻揭露兵役的黑暗，批判“天地终无情”，一面又不得不拥护这种兵役；他既同情人民的痛苦，又不得不含泪安慰、劝勉那些未成丁的“中男”走上前线。这首《《无家别》杜甫 古诗》是“三别”的第三篇。
赠女冠畅师
时清士人闲，耕作唯文词。岂独乡里荐，当取四海知。"
今日西川无子美，诗风又起浣花村。"
"寻花不问春深浅，纵是残红也入诗。
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。"
"自古多征战，由来尚甲兵。长驱千里去，一举两番平。
浅才唯是我，高论更何人。携手宜相访，穷行少路尘。"
应是遥闻胜近听，行人欲过尽回头。
云髻凤文细，对君歌少年。万金酬一顾，可惜十千钱。
水仙子·灯花占信又无功
资身既给足，长物徒烦费。若比箪瓢人，吾今太富贵。"
欲到前洲堪入处，鸳鸯飞出碧流中。"
殿涌全身塔，池开半月泉。十峰排碧落，双涧合清涟。
异起临汾鼎，疑随出峡神。为霖终济旱，非独降贤人。"
邻境求兵略，皇恩索阵图。元和太平乐，自古恐应无。"
见说往来多静者，未知前日更逢谁。"
蒙以声闻待，难将戏论争。虚空若有佛，灵运恐先成。"
往往念所至，得醉愁苏醒。韬舌辱壮心，叫阍无助声。
戚氏·晚秋天
继于长庆初，燕赵终舁襁。携妻负子来，北阙争顿颡。
沤麻池水里，晒枣日阳中。人物何相称，居然田舍翁。"
"谁道槿花生感促，可怜相计半年红。
"秋来吟更苦，半咽半随风。禅客心应乱，愁人耳愿聋。
湖暗冰封镜，山明树变梅。裂缯分井陌，连璧混楼台。
常恐虚受恩，不惯把刀枪。又无远筹略，坐使虏灭亡。
夕阅梨园骑，宵闻禁仗獒。扇回交彩翟，雕起飏银绦。
"遥思寒食后，野老林下醉。月照一山明，风吹百花气。
浣溪沙·漠漠轻寒上小楼
"故国知何处，西风已度关。归人值落叶，远路入寒山。
骢马游时客避行。水暖鱼多似南国，人稀尘少胜西京。
"裛露凝氛紫艳新，千般婉娜不胜春。
如云不厌苍梧远，似雁逢春又北归。
"重锦化为泥，翦刀误人事。夜裁远道书，翦破相思字。
当轩云岫影沉沉。残云带雨轻飘雪，嫩柳含烟小绽金。
野客思将池上学，石楠红叶不堪书。"
寄我形影与客将。如今憔悴不相似，恐君重见生悲伤。
次韵李节推九日登南山
唯我忆君千里意，一年不见一重深。"
一从山下来，天地再炎凉。此中会难得，梦君马玄黄。"
"敬亭山下百顷竹，中有诗人小谢城。城高跨楼满金碧，
"选居幽近御街东，易得诗人聚会同。白练鸟飞深竹里，
"万里飘零十二秋，不堪今倚夕阳楼。壮怀空掷班超笔，
道侣怜栽药，高人笑养鱼。优游随本性，甘被弃慵疏。
萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
"云木苍苍数万株，此中言命的应无。
永遇乐·投老空山
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处，自怜何力继飞翻。
"荆台别路长，密绪分离状。莫诉杯来促，更筹屡已倡。
命随才共薄，愁与醉相和。珍重君名字，新登甲乙科。"
散作上林今夜雪，送教春色一时来。"
"念昔有此峰，在彼江陵先。举世未能知，愚亦望同贤。
幽咽谁生怨，清泠自匪躬。秦姬收宝匣，搔首不成功。"
"听钟投宿入孤烟，岩下病僧犹坐禅。
春风为催促，副取老人心。
登锦城散花楼
"高秋惭非隐，闲林喜退居。老农争席坐，稚子带经锄。
唯有巢兄不相忘，春茶未断寄秋衣。"
浔阳渡口月未上，渔火照江仍独眠。"
"旃檀刻像今犹少，白石镌经古未曾。
野田无复堆冤者。"
子既屈一鸣，余固宜三刖。慵忧长者来，病怯长街喝。
欲我少忧愁，欲我多欢喜。无如酝好酒，酒须多且旨。
"西风吹冷透貂裘，行色匆匆不暂留。帆带夕阳投越浦，
蟾宫曲·叹世二首
忆作麻衣翠，曾为旅棹游。放歌随楚老，清宴奉诸侯。
异世陶元亮，前生刘伯伦。卧将琴作枕，行以锸随身。
"漠漠穷尘地，萧萧古树林。脸浓花自发，眉恨柳长深。
剪断回文泣机杼。徒嗟孔雀衔毛羽，一去东南别离苦。
偶分甘露味，偏觉众香饶。为问毗城内，馀薰几日销。"
为见近来天气好，几篇诗兴入秋成。"
闻道墓松高一丈，更无消息到如今。"
谁达此观，丧马之翁。俾吾为秋毫之杪，吾亦自足，
山园小梅二首
销暑近来无别物，桂阴当午满绳床。"
"饯席离人起，贪程醉不眠。风沙移道路，仆马识山川。
"幽岛藓层层，诗人日日登。坐危石是榻，吟冷唾成冰。
"师是浮云无着身，我居尘网敢相亲。
一点秋灯残影下，不知寒梦几回惊。"
"越王巧破夫差国，来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾，
骓嘶懒渡乌江水。新丰瑞色生楼台，西楚寒蒿哭愁鬼。
"但见城池还汉将，岂知佳丽属蛮兵。
贞女峡
"剑峰重叠雪云漫，忆昨来时处处难。大散岭头春足雨，
一夜醒来灯火暗，不应愁事亦成愁。"
我力或屈，我躬莫污。三黜如饴，三起惟惧。再宾为宠，
忽忆前时会，多惭下客叨。清宵陪宴话，美景从游遨。
嫩云轻似絮，新草细如毛。并起诗人思，还应费笔毫。
白头老尹重来宿，十五年前旧月明。"
应是天教相暖热，一时垂老与闲官。"
"眼重朝眠足，头轻宿酒醒。阳光满前户，雪水半中庭。