译文
我且歌且谣，暂(zan)以为隐士，但仍寄希望于将来。
你我命运何等相仿，奔波仕途，远离家乡。
可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你写篇动人的文章来提提神！
冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。
麟的尖角呵，仁厚的公族呵。哎哟麟呵！
如今已经没有人培养重用英(ying)贤。
为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
头上的犄角高高耸立，满身的丰毛光泽如洗。
可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风遇。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都(du)爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
天色渐晚，它在湘江边凄凉鸣叫，使归家的船只行人悲愁之至。
心(xin)里咋就难忘农民耕种苦，好像听到饥民受冻不绝声。
大江上涌动的浪花轰然作响，猿猴在临岸的山林长吟，
或许在想，我有私仇未报，考虑怎样斥逐仇敌；有旧恩未报，考虑怎样使恩人荣华富贵。考虑着金钱美女，怎样到手；车马玩物，怎样取得。奸邪之徒依附我的权势，我便考虑如何提拔他们；正直之臣直言谏诤，我便考虑怎样罢(ba)斥他们。三时各地报告灾情，皇上忧虑，我便考虑怎样用花言巧语取悦皇帝；众官枉法，国君听到怨言，我便考虑怎样奉承献媚求得皇上的欢心。他为私事思绪纷乱，强自坐着假睡。宫门开了，金殿上龙目四顾，宰相提出建议，皇上被他蒙惑，政权由此而毁坏，皇位也因此而动摇。如果这样，那么即使宰相被打入死牢，或流放远地，也不是不幸，而是完全应该的。
走进竹林穿过幽静小路，青萝枝叶拂着行人衣裳。
有朝(chao)一日我青云直上，会用黄金来回报主人的。
（孟子）说：“（用胳膊）挟着泰山去跳过渤海，告诉别人说：‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩，告诉别人说：‘我做不到。’这是不肯做，而不是不能做。大王所以不能统一天下，不属于（用胳膊）挟泰山去跳过渤海这一类的事；大王不能统一天下，属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人，进而推广到尊敬别人家的老人；爱护自己的孩子，进而推广到爱护别人家的孩子。（照此理去做）要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说：‘（做国君的）给自己的妻子作好榜样，推广到兄弟，进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以，推广恩德足以安抚四海百姓，不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因，没别的，善于推广他们的好行为罢了。如今（您的）恩德足以推广到禽兽身上，老百姓却得不到您的好处，这究竟是什么原因呢？用秤称，才能知道轻重；用尺量，才能知道长短，任何事物都是如此，人心更是这样。大王，您请思量一下吧！还是说（大王）您发动战争，使将士冒生命的危险，与各诸侯国结怨，这样心里才痛快么？”
注释
9 复：再。
（2）椽（chuán）：椽子，架在屋顶承受屋瓦的木条。
⑦柏梁：台名，公元前115年（汉武帝元鼎二年）建，在长安。铜雀：台名，曹操于公元210年（建安十五年）建，在邺城（今河南省临漳县）西北。柏梁台和铜雀台都是歌咏宴游的场所。宁：岂、何。清吹：悠扬的管乐。这二句是说如今在柏梁和铜雀台上，哪还能听到古时悠扬的乐声呢。
⑾朝房：朝廷中供值班的房间。
（35）目领：眼睛看到、接受。心解：心里理解。