野步
"园客丽独茧，诗人吟五緵。如何墨子泪，反以悲途穷。
肠断雷平旧游处，五芝无影草微微。"
"越国云溪秀发时，蒋京词赋谢麟诗。
坏宅四五舍，病筱三两束。盖檐低碍首，藓地滑澾足。
柱天功业缘何事，不得终身似霍光。"
雷雨依嵩岭，桑麻接楚田。遥知清夜作，不是借戎篇。"
应到去时题不尽，不劳分寄校书笺。
料得王恭披鹤氅，倚吟犹待月中归。"
"此心知者稀，欲别倍相依。无食拟同去，有家还未归。
牡丹花下帘钩外，独凭红肌捋虎须。"
野步拼音解释:
.yuan ke li du jian .shi ren yin wu zong .ru he mo zi lei .fan yi bei tu qiong .
chang duan lei ping jiu you chu .wu zhi wu ying cao wei wei ..
.yue guo yun xi xiu fa shi .jiang jing ci fu xie lin shi .
huai zhai si wu she .bing xiao san liang shu .gai yan di ai shou .xian di hua ta zu .
zhu tian gong ye yuan he shi .bu de zhong shen si huo guang ..
lei yu yi song ling .sang ma jie chu tian .yao zhi qing ye zuo .bu shi jie rong pian ..
ying dao qu shi ti bu jin .bu lao fen ji xiao shu jian .
liao de wang gong pi he chang .yi yin you dai yue zhong gui ..
.ci xin zhi zhe xi .yu bie bei xiang yi .wu shi ni tong qu .you jia huan wei gui .
mu dan hua xia lian gou wai .du ping hong ji luo hu xu ..
译文及注释
译文
绿色的(de)叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵，伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
周厉王不听，在这种情况下老百姓再也不敢公开发表言论指斥他。过了三年，人们终于把这个暴君放逐到彘地去了。
这舟船哪(na)能顺利到达？实难安置我怀念的心。
不需要别人夸它的颜色好看，只需要梅花的清(qing)香之气弥漫在天地之间。
香罗衣是细葛纺成，柔软得风一吹就飘起，洁白的颜色宛如新雪。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西(xi)都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
为何错砍女歧首级，使她(ta)亲身遭遇祸殃？
看着断断续续的云烟，离愁别绪之情油然而生，更令我情怀关切的，令人伤心的，是那一轮斜阳映射出来的一片残红，渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水，插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中，菊花依然旧香气喷溢，散发着阵阵幽香。在这种时候，谁又能策马扬鞭，像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾，又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹？记得我们曾经醉态朦胧，一起踏着歌声，去游览南屏。当时我昏醉沉迷，将身边的小蛮和樊素(su)忘记。如今只有寒蝉呜咽，她的彩扇(shan)又在哪里？我的爱妾又去了何地？
太湖边只有你三亩的田宅，遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
突然想起老范，他正隐居在城北的田园养身修性，烦他去。
不遇山僧谁解我心疑。
昔日游历的依稀脚印，
海上云霞灿烂旭日即将东升，江南梅红柳绿江北却才回春。
注释
⑧才始：方才。
46.代秦郑卫：指当时时髦的代、秦、郑、卫四国乐舞。
⑤昼烛：白天的蜡烛，意为暗淡无光，没用处。
4.妇就之 就：靠近；
⑵冷艳：形容梨花洁白如雪，冰冷艳丽。欺：胜过。
①薤（xiè）：植物名，叶子丛生，细长中空，断面为三角形，伞形花序，花是紫色的。
2、黄竹歌声：《穆天子传》卷五：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民。”
赏析
颔联写友人困顿坎坷，仍眷恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因，“归无旧业”说明题目的“襄州”，仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马，为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后，几家同住一孤城”（《新息道中作》）的时代，老去投归，景况可想。两句上二下三，前后转折，意义上中间含个“而”字在，顿挫而沉郁，有杜诗风神。所谓“明时”，实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军，却被罢斥，足见朝廷之“不明”。两句为对文，作互文看更有慨触。次句语由直寻，羌无故实，但“老去”犹“恋”，则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实，而同情这位被迫退职的军人。
诗以“长安”开头，表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”，说明季节、天气。雪大的程度，诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞，迷茫一片，连鸟雀也迷失了方向，真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
最后一句(yi ju)提到的事实更平常，也更微妙：“到大相呼名。”因为自幼以名相呼，沿以成习，长大仍然这样称呼，本是平常不过的事，改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面，人际间的称呼，又暗示着双方的亲疏关系，大有考究。越是文明礼貌的称呼，越适合于陌生的人；关系密切，称呼反倒随便。至于“相呼名”，更是别有一层亲昵的感觉。
全诗八章。历代各家的分章稍有不同，这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句，第三、五、六、八章章八句。排列起来，颇有参差错落之美。
洞庭君山(jun shan)以它的秀美，吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地展现出来。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考，但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓，有感而作。
张巡于天宝中任真源县令，安禄山叛乱时，起兵戡乱，先守雍丘，后与许远共守睢阳（故城在今河南省商丘市南）。他们在异常艰难的情况下，亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围(zai wei)城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马，听那叮当悦耳的铃声和鸣，威而不滥，乐而不乱，恰恰表明天子不仅能够泽及四海，而且可以威加四夷，因此，他才能够集万福于一身，不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍，万福攸同”作结，为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面：四方车马齐聚，鸾铃叮当悦耳，臣民齐祝君王，万福万寿无疆！想来真是令人激动满怀，崇敬之情油然而生。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨(ai yuan)，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
首句写战马飞奔，有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们，马壮是为了借喻兵强。在唐代前期，胡马南侵是常有的，唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”（《旧唐书·李靖传》）。因此，健儿们杀敌心切，斗志昂扬，策马疾行。
第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布，绿草萌芽，从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦，三月里他要采桑养蚕，六月里又要收菜摘瓜，这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事，笔笔(bi bi)生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲；年幼体弱，不堪其劳，致使瓜车翻倒，此又一悲；路人不予相助，反而趁机白吃其瓜，此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行，然身单力薄，不足与之抗衡，只好转而苦苦哀乞于人；然而，值此社会崩溃之际，谁还跟你讲仁(jiang ren)义道德、仁义亲爱，不仅不帮忙反而乘乱抢瓜，社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧！作者如此周详委折，描写入微，极状孤儿悲苦，严厉抨击了社会与人性的黑暗面，是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美，浓墨重彩，金碧辉映，为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力，在着衣后的短暂时间里，诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地，笑傲王侯，临虚御风，上谒玉皇，摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼，从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终，从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇，无不如是，而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川，恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以，在李白的思维中，似乎形成了一种定势，由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界，披上这样的裘衣，自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具，如白鹿、紫芝等，也及时地出现在他面前，招之即来，唾手可得，于是终于飘然成仙，乐极一时。似幻似真，而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦，而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而，诗人流露出的这激情也就格外感人。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧(du mu) 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
诗以“长安”开头，表明所写的内容是唐朝京都的见闻。“大雪天”，说明季节、天气。雪大的程度，诗人形象地用“鸟雀难相觅”来说明。大雪纷飞，迷茫一片，连鸟雀也迷失了方向，真是冰天雪地的景象。这就为后面的描写、对比安排了特定环境。
最后一句(yi ju)提到的事实更平常，也更微妙：“到大相呼名。”因为自幼以名相呼，沿以成习，长大仍然这样称呼，本是平常不过的事，改称倒恰恰是引人注意的变化。另一方面，人际间的称呼，又暗示着双方的亲疏关系，大有考究。越是文明礼貌的称呼，越适合于陌生的人；关系密切，称呼反倒随便。至于“相呼名”，更是别有一层亲昵的感觉。
全诗八章。历代各家的分章稍有不同，这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句，第三、五、六、八章章八句。排列起来，颇有参差错落之美。
洞庭君山(jun shan)以它的秀美，吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地展现出来。
这首诗写得悲凉沉痛，真切动人，是建安诗歌中的名作。方东树评为“冠古独步”，不是没有道理的。
白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《《琴茶》白居易 古诗》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。
这首《《吊岳王墓》高启 古诗》作于何年已不可考，但可以说是诗人亲临栖霞岭岳飞墓，有感而作。
张巡于天宝中任真源县令，安禄山叛乱时，起兵戡乱，先守雍丘，后与许远共守睢阳（故城在今河南省商丘市南）。他们在异常艰难的情况下，亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围(zai wei)城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马，听那叮当悦耳的铃声和鸣，威而不滥，乐而不乱，恰恰表明天子不仅能够泽及四海，而且可以威加四夷，因此，他才能够集万福于一身，不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍，万福攸同”作结，为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面：四方车马齐聚，鸾铃叮当悦耳，臣民齐祝君王，万福万寿无疆！想来真是令人激动满怀，崇敬之情油然而生。
也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨(ai yuan)，所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实，却出以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪，这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀，更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
玩月思友，由月忆人。感慨清光依旧、人生聚散无常。诗的开头点出“南斋”；二句点“明月”；三、四句触发主题，写玩月；五、六句由玩月而生发，写流光如逝，世事多变；七、八句转写忆故友；最后写故人的文章道德，恰如兰杜，芳香四溢，闻名遐迩。全诗笔不离月，景不离情，情景交融，景情相济，有很强的艺术感染力。
首句写战马飞奔，有如风驰电掣。写“骏马”实际上是写驾驭骏马的健儿们，马壮是为了借喻兵强。在唐代前期，胡马南侵是常有的，唐高祖李渊甚至一度被迫“称臣于突厥”（《旧唐书·李靖传》）。因此，健儿们杀敌心切，斗志昂扬，策马疾行。
第三段从“春气动”至“当兴校计”。阳和流布，绿草萌芽，从寒冻中苏醒过来的大自然出现一派欣欣向荣的景象。然而孤儿的生活却依然是那祥困苦，三月里他要采桑养蚕，六月里又要收菜摘瓜，这是言其大端。诗歌接着叙述收瓜一事，笔笔(bi bi)生哀。孤儿受兄嫂驱迫去收瓜是一悲；年幼体弱，不堪其劳，致使瓜车翻倒，此又一悲；路人不予相助，反而趁机白吃其瓜，此更是一悲。孤儿本当斥责路人不义之行，然身单力薄，不足与之抗衡，只好转而苦苦哀乞于人；然而，值此社会崩溃之际，谁还跟你讲仁(jiang ren)义道德、仁义亲爱，不仅不帮忙反而乘乱抢瓜，社会的冷漠与人情的淡薄可见一斑。这也是对我们当今社会的一种警示吧！作者如此周详委折，描写入微，极状孤儿悲苦，严厉抨击了社会与人性的黑暗面，是汉乐府成功运用细节叙述故事、刻画人物突出的一例。
这首酬答之作颇能代表李白个性。全诗通过吟咏五云裘强烈地抒发了主体的情感。写五云裘之美，浓墨重彩，金碧辉映，为的是突出友人的深情。而这件彩裘又与自己仙风道骨的形象相得益彰。它刺激了诗人的想象力，在着衣后的短暂时间里，诗人仿佛因这巧夺天工的神奇外衣而飘飘欲仙了。他上天入地，笑傲王侯，临虚御风，上谒玉皇，摆脱了尘世的种种羁绊和烦恼，从而奏出一曲主体的颂歌。诗中的夸张和想象贯穿始终，从他对珍裘的赞叹到披裘飞升上谒玉皇，无不如是，而这正是李白的风格特征。诗中的种种想象又曲折而真实地反映了这位浪漫大师的心态。李白崇尚道教，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。道教的洞天福地多是名山大川，恍如神仙境界在尘世设立的“广告牌”。所以，在李白的思维中，似乎形成了一种定势，由美丽衣衫上的山水图案联想到清静幽美的自然界，披上这样的裘衣，自己就好象置身于理想中的乐土。他平日梦萦魂牵的一些神仙境界中的道具，如白鹿、紫芝等，也及时地出现在他面前，招之即来，唾手可得，于是终于飘然成仙，乐极一时。似幻似真，而一切皆出于情。一件五云裘让诗人喜悦，而友人的情谊更让人沉醉。这又恰好表明了诗人对友谊的看重。因而，诗人流露出的这激情也就格外感人。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的“折戟”，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是《赤壁》杜牧(du mu) 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。
创作背景
《毛诗序》以为：“《《山有扶苏》佚名 古诗》，刺忽也，所美非美也，”也就是说，这首诗可以看作是对齐女文姜的讽刺之诗，齐僖公一心想将二女儿文姜嫁于郑昭公忽（郑庄公之子）曾三次向郑昭公忽提亲，郑昭公三次拒绝，使文姜因此而郁郁寡欢而成疾。所以诗文指出，没见到这个美男子却见到了气势猛烈之人，没见到这个美男子却见到一个狡猾的顽童，所以郑昭公忽才不愿意娶文姜为妻，文姜就没有嫁给郑昭公。
姚系( 明代 )
收录诗词 (9497) 首
简 介
姚系 唐代河中人。诗人。姚系为大唐贤相梁国文贞公姚崇的曾孙。其家族陕郡姚氏已成为当时很有名望的郡族，地位极高，名重于时。姚系于贞元元年（785）登进士第。姚系一生与同时期的诗人韦应物交情颇深。他们一直相互交往，又经常结伴同游天下。姚系生性豪爽风流，尤喜饮酒题诗，常常聚集文雅好友一起讨论文学诗赋。姚系留传诗仅十首。
满庭芳·看岳王传
"茑拂萝捎一树梅，玉妃无侣独裴回。好临王母瑶池发，
"寻常濡翰次，恨不到端溪。得自新知己，如逢旧解携。
群盗正当路，此游应隔生。劳君问流落，山下已躬耕。"
庭中必有君迁树，莫向空台望汉朝。"
"风引征帆管吹高，晋君张宴俟雄豪。
巫蛊事行冤莫雪，九层徒筑见无因。"
百岁几多日，四蹄无限程。西邻莫高唱，俱是别离情。"
当昔置此城，岂料今日耕。蔓草已离披，狐兔何纵横。
鹊桥仙·待月
歌黛惨时方酩酊，不知公子重飞觥。"
南村犊子夜声急，应是栏边新有霜。"
青锦缝裳绿玉珰，满身新带五云香。
花落月明空所思。长恐病侵多事日，可堪贫过少年时。
风茎时动有奇香。何惭谢雪清才咏，不羡刘梅贵主妆。
红鳞见饵出蒲根。寻君未要先敲竹，且棹渔舟入大门。"
"日往无复见，秋堂暮仍学。玄发不知白，晓人寒铜觉。
细径穿禾黍，颓垣压薜萝。乍归犹似客，邻叟亦相过。"
水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺
声名何要出，吟咏亦堪休。自许红尘外，云溪好漱流。"
何事苻坚太相小，欲投鞭策过江来。"
"一朝阎乐统群凶，二世朝廷扫地空。
还有吴娃旧歌曲，棹声遥散采菱舟。"
"卧病厌厌三伏尽，商飙初自水边来。高峰枯藁骨偏峭，
野白梅繁后，山明雨散初。逍遥向云水，莫与宦情疏。"
月娥如有相思泪，只待方诸寄两行。
"谁家按舞傍池塘，已见繁枝嫩眼黄。
浪淘沙·其三
一林风雨夜深禅。时翻贝叶添新藏，闲插松枝护小泉。
"旅食唯草草，此生谁我同。故园魂梦外，长路别离中。
"烟水濛濛接板桥，数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷，
病久无人着意看，玉华衫色欲凋残。饮惊白露泉花冷，
方知万钟禄，不博五湖船。夷险但明月，死生应白莲。
所以谓得人，所以称多士。叹息几编书，时哉又何异。"
月明更想曾行处，吹笛桥边木叶秋。"
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然，仙官立仗森幢幡。
古风·秦王扫六合
处处霜摧稻穗低。百本败荷鱼不动，一枝寒菊蝶空迷。
击石残声注稻畦。素色喷成三伏雪，馀波流作万年溪。
"山桥通绝境，到此忆天台。竹里寻幽径，云边上古台。
莺也解啼花也发，不关心事最堪憎。
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵，未尽离杯白发新。
"乱峰连叠嶂，千里绿峨峨。蜀国路如此，游人车亦过。
"东风万物新，独未到幽人。赋命自多蹇，阳和非不均。
"非唯吴起与穰苴，今古推排尽不如。白马知无髀上肉，
惜秋华·七夕前一日送人归盐官
山熘含清韵，江雷吐夜光。郡中词客会，游子更升堂。"
"草堂琴画已判烧，犹托邻僧护燕巢。
"百岁竟何事，一身长远游。行行将近老，处处不离愁。
"兰亭醉客旧知闻，欲问平安隔海云。
笑问江头醉公子，饶君满把麹尘丝。
"三秦流血已成川，塞上黄云战马闲。只有羸兵填渭水，
"门前襄水碧潺潺，静钓归来不掩关。书阁鼠穿厨簏破，
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长，秦云楚雨暗相和。
水调歌头·金山观月
莫怪独亲幽圃坐，病容销尽欲依归。"
镜留雪鬓暖消无，春到梨花日又晡。
巨德耸神鬼，宏才轹前后。势端唯金茎，质古乃玉豆。
攀缘不知倦，怪异焉敢惊。匍匐一百步，稍稍策可横。
"本自江湖远，常开霜露馀。争春候秾李，得水异红蕖。
"常言爱嵩山，别妾向东京。朝来见人说，却知在石城。
斑斑生造士，一一应玄宿。巴庸乃崄岨，屈景实豪右。
行年忽已壮，去老年更几。功名如不彰，身殁岂为鬼。
东屯北崦
"一第久乖期，深心已自疑。沧江归恨远，紫阁别愁迟。
闲来相对茅堂下，引出烟波万里心。"
"漂漂东去客，一宿渭城边。远处星垂岸，中流月满船。
"寺锁双峰寂不开，幽人中夜独裴回。池文带月铺金簟，
"韦曲城南锦绣堆，千金不惜买花栽。
土室作深谷，藓垣为干城。頫杉突杝架，迸笋支檐楹。
雪下孤村淅淅鸣，病魂无睡洒来清。
"自春徂秋天弗雨，廉廉早稻才遮亩。芒粒稀疏熟更轻，
西江月·携手看花深径
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓，身迹萍蓬滞别乡。
"岸拥洪流急，亭开清兴长。当轩河草晚，入坐水风凉。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死，箜篌遗凄凉。
一半遥峰雨，三条古井烟。金庭如有路，应到左神天。"
花落月明空所思。长恐病侵多事日，可堪贫过少年时。
"禅居秋草晚，萧索异前时。莲幕青云贵，翱翔绝后期。
冠倾慵移簪，杯干将餔糟。翛然非随时，夫君真吾曹。"
破落古关城，犹能扼帝京。今朝行客过，不待晓鸡鸣。
谢池春·壮岁从戎
从此受恩知有处，免为伧鬼恨吴天。"
叔卿遍览九天春，不见人间故旧人。
先生曾是草玄堂。清尊林下看香印，远岫窗中挂钵囊。
蟠屈愁凌刹，腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi，披茑静褵褷。
"博望沉埋不复旋，黄河依旧水茫然。
"秋河耿耿夜沈沈，往事三更尽到心。多病谩劳窥圣代，
碧树香尽发，蠹虫声渐退。有客怀兔园，吟诗绕城内。"
"九酝松醪一曲歌，本图闲放养天和。