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望江南·江南月

五代 / 张学仁

为报长卿休涤器,汉家思见茂陵书。"
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
"自得山公许,休耕海上田。惭看长史传,欲弃钓鱼船。
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
单于骄爱猎,放火到军城。乘月调新马,防秋置远营。
震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
采掇山无主,扶持药有神。客来唯劝酒,蝴蝶是前身。"
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
"自知休沐诸幽胜,遂肯高斋枕广衢。旧地已开新玉圃,
我心寄青霞,世事惭苍鹿。遂令巢许辈,于焉谢尘俗。
去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
"一别长安路几千,遥知旧日主人怜。
佛川此去何时回,应真莫便游天台。"


望江南·江南月拼音解释:

wei bao chang qing xiu di qi .han jia si jian mao ling shu ..
.guan zuo yun lin ke .yin cheng lan man ren .li qi cong zheng zhuo .qi xiao li jia pin .
.xuan yuan huang di chu de xian .ding hu yi qu san qian nian .zhou liu san shi liu dong tian .
.zi de shan gong xu .xiu geng hai shang tian .can kan chang shi chuan .yu qi diao yu chuan .
xu ming fang lan cai si .jing chu gao ming tai xie .huai yin liu se tong kui ..
dan yu jiao ai lie .fang huo dao jun cheng .cheng yue diao xin ma .fang qiu zhi yuan ying .
zhen yao gong tian tao .yan ning zhu sui gong .xing kan hua lin ge .lin lin you ying feng ..
.ri chang ba xia yu meng meng .you shuo gui zhou lu wei tong .
cai duo shan wu zhu .fu chi yao you shen .ke lai wei quan jiu .hu die shi qian shen ..
ji ji chi ting li .xuan chuang jian lv tai .you yu qian xing mei .xi niao ta hua cui .
.zi zhi xiu mu zhu you sheng .sui ken gao zhai zhen guang qu .jiu di yi kai xin yu pu .
wo xin ji qing xia .shi shi can cang lu .sui ling chao xu bei .yu yan xie chen su .
qu yuan qian fan xiao .lai chi du niao mi .zhong nian bu de yi .kong jue fu dong xi ..
.yi bie chang an lu ji qian .yao zhi jiu ri zhu ren lian .
fo chuan ci qu he shi hui .ying zhen mo bian you tian tai ..

译文及注释

译文
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
现在的人列五鼎而食,谈笑间千金一掷。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
  《蒿里》佚(yi)名 古诗是魂魄聚居(ju)之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
回头看(kan)一次就肝肠寸断,好好离去吧,不要再回头了。
柳荫深处传出乌鸦的啼鸣,我掀起小帘,站在朱门之内,身穿单衫凝神伫立。半亩大的庭院(yuan)里开满了桐(tong)花,静静地笼罩着庭院,阴雨阵阵更使人愁思万端。雨滴洒落在空落落的台阶上,竟彻夜未停。何时故友相逢与我在西窗下剪烛,谈心。今夜的孤零恰如往昔夜宿楚江之畔,江风吹得灯火昏暗,说不尽少年羁旅的无限凄惨艰难。
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
打算(suan)把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由(you)心生怜惜。

注释
⑾盘石:同“磐石”,特大石。
[6]载酒春情,吹箫夜约:指自己曾经与歌妓们一起在春日里乘船饮酒,在月下相伴吹箫。
⑸澹(dàn)泊:也写做“淡泊”,清静而不贪图功名利禄。内心恬淡,不慕名利。清心寡欲。明志:表明自己崇高的志向。
23、雨:下雨
124.惟浇在户,何求于嫂:浇,人名,寒浞的儿子。嫂:浇的嫂子女歧。王逸《章句》:“言浇无义,淫佚其嫂,往至其户,佯有所求,因与行淫乱也。”
被召:指被召为大理寺卿事。
⑻垂杨生左肘:《庄子·至乐》:“支离叔与滑介叔观于冥柏之丘,昆仑之虚,黄帝之所休,俄而柳生其左肘,其意蹶蹶然恶之。”沈德潜以为“柳,疡也,非杨柳之谓”,并以王诗的垂杨“亦误用”。他意思是说,庄子的柳生其左肘的柳本来即疡之意,王维却误解为杨柳之柳,因而有垂云云。高步瀛说:“或谓柳为瘤之借字,盖以人肘无生柳者。然支离、滑介本无其人,生柳寓言亦无不可。”高说似较胜。

赏析

  袁素文这位贤淑的才女,由于受封建礼教毒害太深,所以导致了这场催人下泪的婚姻悲剧。她从“淑女”到“贤妇”,结果却差一点成了被卖掉的“弃妇”,并因此过早离开人世,这是与她自幼深受封建礼教的教育是分不开的。袁枚作为她的兄长,也看出了这一点。他在《《祭妹文》袁枚 古诗》中说:“呜呼!使汝不识诗书,或未必艰贞若是!”这种无可奈何的叹息,正是一种既沉痛又委婉的控诉。 袁素文留在人间的,除了一个悲婉的故事,还有就是一本著作《素文女子遗稿》。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处,在于摄取了两幅幽美的自然界的画面,加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象,一幅是弯月初升,露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开(fen kai)看各具佳景,合起来读更显妙境,诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法,使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩,因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  笼罩全篇的情感主调是悲伤的家园之思。或许是突然大作的霏霏雪花惊醒了戍卒,他从追忆中回到现实,随之陷入更深的悲伤之中。追昔抚今,痛定思痛,不能不令“我心伤悲”。“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。”这是写景记事,更是抒情伤怀。个体生命在时间中存在,而在“今”与“昔”、“来”与“往”、“雨雪霏霏”与“杨柳依依”的情境变化中,戍卒深切体验到了生活的虚耗、生命的流逝及战争对生活价值的否定。绝世文情,千古常新。现代人读此四句仍不禁枨触于怀,黯然神伤,也主要是体会到了诗境深层的生命流逝感。“行道迟迟,载渴载饥”,加之归路漫漫,道途险阻,行囊匮乏,又饥又渴,这眼前的生活困境又加深了他的忧伤。“行道迟迟”,似乎还包含了戍卒对父母妻孥的担忧。一别经年,“靡使归聘”,生死存亡,两不可知,当此回归之际,必然会生发“近乡情更怯,不敢问来人”(唐宋之问《渡汉江》)的忧惧心理。然而,上述种种忧伤在这雨雪霏霏的旷野中,无人知道更无人安慰;“我心伤悲,莫知我哀”,全诗在这孤独无助的悲叹中结束。综观全诗,《《采薇》佚名 古诗》主导情致的典型意义,不是抒发遣戍役劝将士的战斗之情,而是将王朝与蛮族的战争冲突退隐为背景,将从属于国家军事行动的个人从战场上分离出来,通过归途的追述集中表现戍卒们久戍难归、忧心如焚的内心世界,从而表现周人对战争的厌恶和反感。《《采薇》佚名 古诗》,似可称为千古厌战诗之祖。
  诗人说宁愿作“闲吟客”,第五句对“吟”什么作了回答:“诗旨未能忘救物”。诗人困于蒿莱,也不消极避世,而是始终不忘国家和人民所遭受的灾难。他的诗多是“言论关时务,篇章见国风”(《秋日山中见李处士》),表现出一(chu yi)片救物济世的热情。正因为他的诗“多主箴刺”,而不能为世所容,以致“众怒欲杀之”(见《唐才子传》)。故诗的第六句深深慨叹:“世情奈值不容真!”真,指敢于说真话的正直之士。“不容真”三字,深刻地揭露了人妖颠倒、是非混淆的现实社会。这两句是全诗的重点和高峰。诗人单刀直入,揭示了志士仁人和黑暗社会之间的尖锐矛盾。
  第二段,写作者疗梅的行动和决心。“予购三百盆”而“誓疗之”,可见其行动的果断;“以五年为期,必复之全之”,可见其成功的誓言;“甘受诟厉,辟病梅之馆”,可见其坚持到底的决心。疗梅的举动和决心,写尽了作者对封建统治阶级压制人才、束缚思想的不满和愤慨,表达了对解放思想、个性自由的强烈渴望。
  这首诗用了不少当时的口语白话,所以有些字句难以给它恰当的解释。但它确实是一首很有特色的好诗。俩少女稚气拙朴的情态和形态,写的真切生动,展现了自然本真的生命意趣,蕴含着人之初生的纯净美。
  此诗的作者是一位皇帝和一位僧侣。据《庚溪诗话》,“唐宣宗微时,以武宗忌之,遁迹为僧。一日游方,遇黄檗禅师(按:据《佛祖统纪》应为香严闲禅师。因宣宗上庐山时黄檗在海昌,不可能联句(lian ju))同行,因观瀑布。黄檗曰:‘我咏此得一联,而下韵不接。’宣宗曰:‘当为续成之。’(以下联句从略)其后宣宗竟践位,志先见于此诗矣。”可见,禅师作前两句,有暗射宣宗当时处境用意;宣宗续后两句,则寄寓不甘落寞、思有作为的情怀。这样一首托物言志的诗,描绘了冲决一切、气势磅礴的瀑布的艺术形象,富有激情,读来使人激奋,受到鼓舞,故也竟能为农民革命领袖冯云山所喜爱。艺术形象往往大于作者思想,这也是一个显例。
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首(liang shou)诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  “樊南别有清秋思,不为斜阳不为蝉。”透过景物的描写,蕴藉而含蓄地抒写怀抱,表现情思,这是杜牧绝句的擅胜之处。徐献忠云:“牧之诗含思悲凄,流情感慨,抑扬顿挫之节,尤其所长。”(《唐音癸签》卷八引)持较此诗,可谓刌度皆合了。
  从“连年见雪飞”至“青山过武威”写景,但诗人并没有直接说环境多么寒冷和恶劣,而是通过描写春风不来、人少、植被稀疏来衬托北庭连年见雪飞的苦寒的恶劣环境。“连年见雪飞”写气候之寒冷,“春风曾不到”写其荒凉,“白草通疏勒”写其萧瑟,“汉使亦应稀”写其地距中原之遥远,揭示出西域戍边的艰苦性。
  “明朝挂帆席,枫叶落纷纷。”末联宕开写景,想象明朝挂帆离去的情景。在飒飒秋风中,片帆高挂,客舟即将离开江渚;枫叶纷纷飘落,象是无言地送着寂寞离去的行舟。秋色秋声,进一步烘托出因不遇知音而引起的寂寞凄清情怀。
  末两句在热烈的气氛中关合全诗。先以“仰笑”二字,极为传神地突现将军个人的性格特征,一位地方主帅骄矜得意的神气跃然纸上,接着以“军吏贺”照应前面“伏人”,写出围观的军吏敬服将军绝妙的射技,为他的成功庆贺。末句接写“《雉带箭》韩愈 古诗”——一只五彩缤纷的野雉,毛羽散乱地堕向将军的马前。诗戛然而止,然余响不绝,韵味无穷。

创作背景

  秦始皇消灭齐、楚、燕、赵、韩、魏六国以后,为了巩固他的统治地位,采取丞相李斯的建议,于公元前213年(始皇三十四年)烧毁图书(医药、卜筮、农作书籍除外),前212年(始皇三十五年)活埋儒生,力图使他的帝业延续下去。作者可能到过烧毁图书的地方,耳闻目睹,有感而作。

  

张学仁( 五代 )

收录诗词 (4546)
简 介

张学仁 张学仁,字冶虞,号寄槎,丹徒人。有《青苔馆诗钞》。

眼儿媚·玉京曾忆昔繁华 / 曾彦

"炎灵全盛地,明月半秋时。今古人同望,盈亏节暗移。
绣闼雕甍绿苔多。笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。
却掌山中子男印,自看犹是旧潜夫。"
"十里惟闻松桂风,江山忽转见龙宫。
主人留客江边宿,十月繁霜见杏花。"
"云辟御筵张,山唿圣寿长。玉阑丰瑞草,金陛立神羊。
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"


梨花 / 唐桂芳

政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
因论佛地求心地,只说常吟是住持。"
明时早献甘泉去,若待公车却误人。"
"旌旗坐镇蜀江雄,帝命重开旧閤崇。褒贬唐书天历上,
运转春华至,岁来山草绿。青松掩落晖,白云竟空谷。
孤光洲岛迥,净绿烟霞敞。展礼盛宾徒,交欢觌君长。
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
每日城南空挑战,不知生缚入唐州。"


临江仙·深秋寒夜银河静 / 元德明

降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
"阴阴御园里,瑶草日光长。靃靡含烟雾,依稀带夕阳。
旧里藏旧阁,闲门闭槿篱。遥惭退朝客,下马独相思。"
"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。
脉乱山川。扣玉千声应,含风百道连。太液并归池上,
数亩东皋宅,青春独屏居。家贫僮仆慢,官罢友朋疏。
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。


卖油翁 / 刘政

峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走,状若归尊趋有德。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
"皇帝施钱修此院,半居天上半人间。丹梯暗出三重阁,
散白怜晴日,舒红爱晚霞。桃间留御马,梅处入胡笳。
斋祷期灵贶,精诚契昔贤。中宵出驺驭,清夜旅牲牷。
"牵役非吾好,宽情尔在傍。经过悲井邑,起坐倦舟航。
征客欲临路,居人还出门。北风河梁上,四野愁云繁。
"少年慕时彦,小悟文多变。木铎比群英,八方流德声。


三善殿夜望山灯诗 / 姚倚云

日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
行人但饮莫畏贫。明府上来何苦辛。丁宁回语屋中妻,
映水鸬鹚近夕阳。万事无成空过日,十年多难不还乡。
稍随微露滴,渐逐晓参横。遥忆云中咏,萧条空复情。"
善道居贫贱,洁服蒙尘埃。行行无定心,壈坎难归来。
暮叶初翻砌,寒池转露沙。如何守儒行,寂寞过年华。"
"束发逢世屯,怀恩抱明义。读书良有感,学剑惭非智。


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 刘文炤

"栖鸟不恋枝,喈喈在同声。行子驰出户,依依主人情。
烟开碧树渚宫秋。刘琨坐啸风清塞,谢脁题诗月满楼。
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
香风入户落花馀。目随鸿雁穷苍翠,心寄溪云任卷舒。
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
"北风长至远,四牡向幽并。衰木新田路,寒芜故绛城。
"名高折桂方年少,心苦为文命未通。
灌园输井税,学稼奉晨昏。此外知何有,怡然向一樽。"


浣溪沙·败叶填溪水已冰 / 释普初

嫁女莫望高,女心愿所宜。宁从贱相守,不愿贵相离。
"古岸新花开一枝,岸傍花下有分离。
"爱酒时称僻,高情自不凡。向人方白眼,违俗有青岩。
好风若借低枝便,莫遣青丝扫路尘。"
一枝持赠朝天人,愿比蓬莱殿前雪。"
芳宁九春歇,薰岂十年无。葑菲如堪采,山苗自可逾。"
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"
亭亭笔直无皴节,磨捋形相一条铁。市头格是无人别,


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 黄公绍

露浓栖雁起,天远戍兵还。复映征西府,光深组练间。"
"衰鬓辞馀秩,秋风入故园。结茅成暖室,汲井及清源。
"上上开鹑野,师师出凤城。因知圣主念,得遂老农情。
月轮生舜庙,河水出关墙。明日过闾里,光辉芸阁郎。"
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
珮响泉声杂,朝衣羽服亲。九重青琐闭,三秀紫芝新。
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"


小雅·小弁 / 舞柘枝女

碧潭深处有潜龙。灵仙已去空岩室,到客唯闻古寺钟。
"瑶瑟激凄响,征鸿翻夕阳。署分刊竹简,书蠹护芸香。
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
那知忽遇非常用,不把分铢补上天。"
"竹影朦胧松影长,素琴清簟好风凉。连春诗会烟花满,
莲唱蒲萄熟,人烟橘柚香。兰亭应驻楫,今古共风光。"
"寂寂闭层城,悠悠此夜情。早凉过鬓发,秋思入柴荆。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 杨一廉

"雉咿喔,雏出ob.毛斑斑,觜啄啄。学飞未得一尺高,
明镜不须生白发,风沙自解老红颜。"
愚儒敢欲贺成功,鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地,
当垆理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
鬓发成新髻,人参长旧苗。扶桑衔日近,析木带津遥。
向暖风初扇,馀寒雪尚侵。艳回秦女目,愁处越人心。
"何事到容州,临池照白头。兴随年已往,愁与水长流。
"玉珂经礼寺,金奏过南宫。雅调乘清晓,飞声向远空。