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大德歌·夏

清代 / 陈袖

人生讵几何,在世犹如寄。虽有七十期,十人无一二。
"野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。万里洞中朝玉帝,
一人出兮不容易,六宫从兮百司备。八十一车千万骑,
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
"病煎愁绪转纷纷,百里何由说向君。老去心情随日减,
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
清和四月初,树木正华滋。风清新叶影,鸟恋残花枝。
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
"相逢俱叹不闲身,直日常多斋日频。
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔,薏苡谗忧马伏波。
花低羞艳妓,莺散让清歌。共道升平乐,元和胜永和。"
春明门前别,金氏陂中遇。村酒两三杯,相留寒日暮。
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。


大德歌·夏拼音解释:

ren sheng ju ji he .zai shi you ru ji .sui you qi shi qi .shi ren wu yi er .
.ye ren xing pi qiong shen pi .yun shu guan xian bu si guan .wan li dong zhong chao yu di .
yi ren chu xi bu rong yi .liu gong cong xi bai si bei .ba shi yi che qian wan qi .
liang ya shao ci die .si jing xi shu shu .su yi lao lai an .zheng yin xian xia zhuo .
.bing jian chou xu zhuan fen fen .bai li he you shuo xiang jun .lao qu xin qing sui ri jian .
jian zhi yi yun wu .fei niao bu ke yue .shui zhi qian gu xian .wei wo er ren she .
qing he si yue chu .shu mu zheng hua zi .feng qing xin ye ying .niao lian can hua zhi .
fan jun zan yong xin zhi kui .yu mu li zhu tong yi feng ..
.xiang feng ju tan bu xian shen .zhi ri chang duo zhai ri pin .
bie lai si ti de ru he .zhu ru bao xiao dong fang shuo .yi yi chan you ma fu bo .
hua di xiu yan ji .ying san rang qing ge .gong dao sheng ping le .yuan he sheng yong he ..
chun ming men qian bie .jin shi bei zhong yu .cun jiu liang san bei .xiang liu han ri mu .
lv yin xie jing zhuan .fang qi wei feng du .xin ye niao xia lai .wei hua die fei qu .
.chao you bei qiao shang .wan qi nan tang pan .xi ri xue quan xiao .dong feng bing jin pan .
ran hou shi luan jue qi chu .qi wu diao yu e .su zhong rou bao bu ken bo .

译文及注释

译文
  世人说晋王(wang)将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一(yi)定不要忘记你父亲的愿望(wang)。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心病怎会不全消。
为何贤臣(chen)品德虽同,却遭受不同结局?
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。传说南岳有朱雀,从百代以前的帝王开始,就有为岳分上下之礼。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
人们都说在各种果树中,唯有枣树既平凡,又粗鄙。
婆媳相唤,一起去选蚕种。只有那栀子花开,独自摇曳庭院中。
高声唱着凤歌去嘲(chao)笑孔丘。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
自古以来圣贤无不是冷落寂(ji)寞的,只有那会喝酒的人才能够留传美名。

注释
3、浣纱:环宇记:会稽县东有西施浣纱石。水经注:浣纱溪在荆州,为夷陵州西北,秋冬之月,水色净丽。
⑶羲和:传说中为太阳驾车的神。《淮南子·天文训》:“爰止羲和,爰息六螭。”注释说:“日乘车,驾以六龙,羲和御之。”敲日:说他敲打着太阳,命令太阳快走。因太阳明亮,所以诗人想象中的敲日之声就如敲玻璃的声音。
8 顾藉:顾念,顾惜。
⑷谁遣(qiǎn):谁让。朝朝(zhāozhāo):天天。君:指老鼠。
觉来:醒来。觉:睡醒。垂:流而不落之态。

赏析

  全诗开头,“四月上泰山”,看似平叙交代时间,却暗蕴泰山时令奇观背景。公元742年(天宝元年)暮春时节,李白佩剑挂芦,抱琴捋袂。从王母池开始登山了。“石屏御道开”,眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风,次第打开,一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现。古御道有十几里之长,逶迤出没于峰峦涧谷之中。诗人没有白描峰回路转。而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔。“六龙过万壑,涧谷随萦回。马迹绕碧峰,於今满青苔。”万千山壑、涧谷、碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来,寥寥几笔就形象地表现了泰山山势“高远”而曲折盘旋上升的生动情态。如果说盘道弯弯,层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话,接着诗人采用散点透视的视角,移步换景,从不同层次以不同的“皴法”向读者描绘了沿途山水的奇险幽秘。登泰山至中途,过中天门,曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了。仰望两侧,悬崖千仞,“飞流洒绝,水急松声哀”,“北眺 嶂奇,倾崖向东摧”。泉水若“飞”,峰崖之高绝可见,巨岩累接,险峻难以登攀之状可想。泰山的高泉飞流,不似庐山瀑布“静态”地“挂前川”,而是遇崖迭挫,进溅成珠,泼“洒”在层层悬崖之上,又聚汇成流潜入深谷,水声也就融入松涛呼啸之中了。这是泰山独特的山水景致。向北(xiang bei)望去,山峦如扇、如柱、如剑、如兽,千奇百怪,那处处悬崖都像要向东面歪倒下去,令人心僳。诗人顺手拈来“倾”“摧”二字,泰山之高险便活现了。诗人视点又下移到涧谷,只见大大小小的岩洞嵌进崖壁,“洞门闭石扇”,巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来。涧谷中岚气凝结成的云团荡漾,急流、松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷。这云雷,就像是从地底下直冒出来。“地底兴云雷”,诗人摹景拟声,形象地衬托出泰山山涧之深之奇。这又像山水画中的“深远”意境了。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  全诗四句,围绕午睡写。前三句是午睡前,末句是午睡后,不直接写午睡,而午睡已包含在其中,用笔活泼跳脱。诗又句句切合夏日,不断利用色彩来表现景物,表达诗人满足的心情,与夏午本应给人的炎热与压抑成鲜明的对比。
  在历代的诗词中,有不少咏梅之作。早在南朝诗人何逊的《扬州法曹梅花盛开》诗中,就写下“衔霜当路发,映雪拟寒开"的名句。鲍照的《梅花落》则以庭院中的杂树为反衬,赞叹梅花“念其霜中能作花,露中能作实”。体物写志,借事明情,在诗人们笔底下的梅花,常常被引为傲视霜雪,坚贞不屈的高洁品质的象征。柳宗元的《《早梅》柳宗元 古诗》诗同样如此。诗人以《早梅》柳宗元 古诗迎风斗寒,昂首开放的英姿,委婉地表达了自己正直无私的胸怀,显示出对理想执着追求的意志,表现了自己孤傲高洁的品格和不屈不挠的斗争精神。这首诗用简朴、疏淡的文辞刻画《早梅》柳宗元 古诗傲立风霜昂首开放的形象,抒写诗人的情志,状难写之物如在眼前,含不尽之意见于言外,梅的风骨与作者的人格融为一体,含蓄蕴藉,感情深挚委曲,给人以很强的感染力。
  这首诗是一首思乡诗.
  早稻初生,似一块巨大的绿色地毯,上面铺满厚厚的丝绒线头;蒲叶披风,像少女身上飘曳的罗带群幅。一幅格调清新的山水画图展现眼前,诗人不由发出对西湖风光的赞美。春色如此秀丽,作者不愿离开杭州回京,有一半因素就是舍不得这风景如画的西湖。
  诗共八章,每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字,作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”,用的是(de shi)呼告语气:败坏法度的上帝啊!下面第三句“疾威上帝”也是呼告体,而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现,是全诗纲领的实化,以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是,全篇八章中,惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此,孔颖达疏解释说:“上帝者,天之别名,天无所坏,不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文,故知上帝以托君王,言其不敢斥王,故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’,此独不然者,欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目,且见实非殷商之事,故于章首不言文王,以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
  这就是沈约的《《咏檐前竹》沈约 古诗》:诗中只把竹子作为客观审美对象来观照,形象地勾勒它的清姿,映衬它的风韵,别无政治上的寓意或个人身世的感慨。从咏物寄兴的传统眼光来看,这样咏竹似乎“浅”了些。但读够了寄兴、说教的诗作以后,吟诵—下这类美好单纯而寓意不多的咏物诗,倒也可使耳目一新。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  这首诗以写眼前景起笔,而归结于对谢脁的钦佩。首尾之间的联系,关键就在于诗人眼前的明丽景色正恰如谢脁诗清新秀丽的风格特点。谢脁的山水诗虽然缺乏充实的社会内容,但对于祖国东南一带秀丽风景的描摹却是异常细腻、精确和生动的。诸如“余霞散成绮,澄江静如练”(《晚登三山还望京邑》)等。这些诗句精工明丽、清新自然。由此能体会谢脁山水诗的风格即有如“白云映水摇空城,白露垂珠滴秋明”的明媚。处于这种环境之中,也就自然会联想起当年谢脁描写金陵景色的名句。这正是此诗含蕴精微的所在。
  其二
  《《吊古战场文》李华 古诗》是李华“极思研搉”的力作,以凭吊古战场起兴,中心是主张实行王道,以仁德礼义悦服远人,达到天下一统。在对待战争的观点上,主张兴仁义之师,有征无战,肯定反侵略战争,反对侵略战争。文中把战争描绘得十分残酷凄惨,旨在唤起各阶层人士的反战情绪,以求做到“守在四夷”,安定边防,具有强烈的针对性。虽用骈文形式,但文字流畅,情景交融,主题鲜明,寄意深切,不愧为古今传诵的名篇。
  诗后三章以白头小兔为叙赋对象,从另一面极言菜肴简陋。“一物而三举之者,以礼有献酢酬故也,酒三行而肴惟一兔首,益以见其约矣。”(《传说汇纂》引张彩语)《诗经》时代,关于荤菜,有“六牲”之说,即豕、牛、羊、鸡、鱼、雁(见《礼记·内则》),在正式宴请客人的场合,据礼当备“六牲”,而兔子是不登大雅之堂的,就如同北方谚语所谓“狗肉端不上台面”一样。明了这一点,便可看出同是宴饮之诗,《小雅·伐木》有“肥羜(音zhù,小羊)”“肥牡”,《小雅·鱼丽》有“鲿”“鲨”“鲂鳢”“鰋鲤”,和《小雅·《瓠叶》佚名 古诗》中仅有“《瓠叶》佚名 古诗”“兔首”相比,厚薄奢简尽显。正如第一章所叙述的那样,主人并没有因小兔之微薄而废燕饮之礼,而是或炮或燔或炙,变化烹调手段,使单调而粗简的原料变成诱人的佳肴,复以酒献客、酢客、酬客,礼至且意切,在你来我往的觥筹交错中,可以看出主宾之间确实“有不任欣喜之状”(陈延杰《诗序解》)。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白(qing bai)色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前(zai qian),莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  南朝宋谢灵运《拟魏太子<邺中集>·王粲》诗和唐太宗李世民《赐萧瑀》诗中有“幽厉昔崩乱,桓灵今板《荡》佚名 古诗”、“疾风知劲草,板《荡》佚名 古诗识诚臣”诸句,“板《荡》佚名 古诗”连用。《板》、《《荡》佚名 古诗》本是《诗经·大雅》中的诗篇,在后世被屡屡连在一起用以代指政局混乱或社会动《荡》佚名 古诗,这原因当然与两诗的内容有关。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  求仕情切,宦途渺茫,鬓发已白,功名未就,诗人不可能不忧虑焦急。五六句就是这种心境的写照。白发、青阳(春日),本是无情物,缀以“催”“逼”二字,恰切地表现诗人不愿以白衣终老此生而又无可奈何的复杂感情。

创作背景

  公元前638年,宋、楚两国为争夺中原霸权,在泓水边发生战争。当时郑国亲近楚国,宋襄公为了削弱楚国,出兵攻打郑国。楚国出兵攻宋救郑,就爆发了这次战争。当时的形势是楚强宋弱。战争开始时,形势对宋军有利,可宋襄公死抱住所谓君子“不乘人之危”的迂腐教条不放,拒绝接受子鱼的正确意见,以致贻误战机,惨遭失败。子鱼的观点和宋襄公的迂执形成鲜明对比。子鱼,宋襄公同父异母兄目夷的字。他主张抓住战机,攻其不备,先发制人,彻底消灭敌人的有生力量,这样才能夺取战争的胜利。

  

陈袖( 清代 )

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简 介

陈袖 陈袖,兴化(今福建莆田)人。宁宗嘉泰二年(一二○二)进士。嘉定初为琼州教授(明正德《琼台志》卷二九)。事见清干隆《福建通志》卷三五。

三衢道中 / 翁文灏

明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。
"常年出入右银台,每怪春光例早回。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
雪尽才通屐,汀寒未有苹.向阳偏晒羽,依岸小游鳞。
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
平生洗心法,正为今宵设。"
病后能吟否,春来曾醉无。楼台与风景,汝又何如苏。


九日登清水营城 / 陈虔安

唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
京城每与闲人别,犹自伤心与白头。
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
"上人处世界,清净何所似。似彼白莲花,在水不着水。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
"闲官兼慢使,着处易停轮。况欲逢新岁,仍初见故人。


织妇辞 / 冯载

水面排罾网,船头簇绮罗。朝盘鲙红鲤,夜烛舞青娥。
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
出笼鹤翩翩,归林凤雍雍。在火辨良玉,经霜识贞松。
君加邑号有何功。花笺印了排窠湿,锦褾装来耀手红。
只合相随觅稻粱。但作悲吟和嘹唳,难将俗貌对昂藏。
"南康丹旐引魂回,洛阳篮舁送葬来。北邙原边尹村畔,
家家守村业,头白不出门。生为村之民,死为村之尘。


千里思 / 沈逢春

"萧萧谁家村,秋梨叶半坼。漠漠谁家园,秋韭花初白。
各于其上题名谥,一置高山一沉水。陵谷虽迁碑独存,
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
拙薄才无取,疏慵职不专。题墙书命笔,沽酒率分钱。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
"逐胜移朝宴,留欢放晚衙。宾寮多谢客,骑从半吴娃。
存诚期有感,誓志贞无黩。京洛八九春,未曾花里宿。
"一为止足限,二为衰疾牵。邴罢不因事,陶归非待年。


感遇·江南有丹橘 / 木待问

客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。
问我栖栖何所适,乡人荐为鹿鸣客。二千里别谢交游,
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。
无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
无儿虽薄命,有妻偕老矣。幸免生别离,犹胜商陵氏。"
猰貐当前路,鲸鲵得要津。王师才业业,暴卒已sJ々。
昼食恒连案,宵眠每并床。差肩承诏旨,连署进封章。


送人东游 / 钟元铉

千万春风好抬举,夜来曾有凤凰栖。"
有酒有酒香满尊,君宁不饮开君颜。岂不知君饮此心恨,
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
洛童调金管,卢女铿瑶瑟。黛惨歌思深,腰凝舞拍密。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
羸骨不胜纤细物,欲将文服却还君。"
佩德潜书带,铭仁暗勒肌。饬躬趋馆舍,拜手挹阶墀。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。


庐江主人妇 / 周在浚

"蝉鬓加意梳,蛾眉用心扫。几度晓妆成,君看不言好。
灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"
从此时时春梦里,应添一树女郎花。"
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
利器从头匣,刚肠到底刳。薰莸任盛贮,稊稗莫超逾。
腰间红绶系未稳,镜里朱颜看已失。玲珑玲珑奈老何,
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言,莫倚功高浪开阔。


述酒 / 沈懋华

都大资人无暇日,泛池全少买池多。"
试谒会稽元相去,不妨相见却殷勤。"
江山宾客皆如旧,唯是当筵换主人。"
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
况彼身外事,悠悠通与塞。"
绕屋声淅淅,逼人色苍苍。烟通杳霭气,月透玲珑光。
林塘得芳景,园曲生幽致。爱水多棹舟,惜花不扫地。
此人无复见,此诗犹可贵。今日开箧看,蠹鱼损文字。


昔昔盐 / 刘明世

他日药成分一粒,与君先去扫天坛。"
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
丽句惭虚掷,沉机懒强牵。粗酬珍重意,工拙定相悬。"
"山吐晴岚水放光,辛夷花白柳梢黄。
"昨晚饮太多,嵬峨连宵醉。今朝餐又饱,烂漫移时睡。
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
香烟引到焚香处。既来何苦不须臾,缥缈悠扬还灭去。
万里携归尔知否,红蕉朱槿不将来。"


菩萨蛮·玉皇宫殿高无极 / 赖世良

"自从苦学空门法,销尽平生种种心。
"职散优闲地,身慵老大时。送春唯有酒,销日不过棋。
陶潜不营生,翟氏自爨薪。梁鸿不肯仕,孟光甘布裙。
形委有事牵,心与无事期。中臆一以旷,外累都若遗。
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
"念别感时节,早蛩闻一声。风帘夜凉入,露簟秋意生。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"
身贱杀何益,恩深报难罄。公其万千年,世有天之郑。