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鸳鸯

明代 / 曹曾衍

正受冻饿时,索得人家贵傲妇。读书书史未润身,
朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
枯松间槎枿,勐兽恣腾掷。蛣虫食纵,悬垂露凝滴。
京国心烂漫,夜梦归家少。发轫东门外,天地皆浩浩。
丛林留冲飙,石砾迎飞涛。旷朗天景霁,樵苏远相号。
相思莫道无来使,回雁峰前好寄书。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
曲岸留缇骑,中流转彩船。无因接元礼,共载比神仙。"
枉于汝口插齿牙。乌龟怯奸,怕寒缩颈,以壳自遮。
我来契平生,目击道自存。与师不动游,游此无迹门。"
蔡人歌矣,蔡风和矣。孰颣蔡初,胡甈尔居。
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"


鸳鸯拼音解释:

zheng shou dong e shi .suo de ren jia gui ao fu .du shu shu shi wei run shen .
chao qi yi ma chu .ming jiu yi chuang wo .shi shu jian yu pao .jie xing jiu yi duo .
ku song jian cha nie .meng shou zi teng zhi .jie chong shi zong .xuan chui lu ning di .
jing guo xin lan man .ye meng gui jia shao .fa ren dong men wai .tian di jie hao hao .
cong lin liu chong biao .shi li ying fei tao .kuang lang tian jing ji .qiao su yuan xiang hao .
xiang si mo dao wu lai shi .hui yan feng qian hao ji shu .
na zhi wo nian shao .shen jie jiu zhong shi .neng chang fan sheng ge .pian jing bian chou yi .
qu an liu ti qi .zhong liu zhuan cai chuan .wu yin jie yuan li .gong zai bi shen xian ..
wang yu ru kou cha chi ya .wu gui qie jian .pa han suo jing .yi ke zi zhe .
wo lai qi ping sheng .mu ji dao zi cun .yu shi bu dong you .you ci wu ji men ..
cai ren ge yi .cai feng he yi .shu lei cai chu .hu qi er ju .
yuan ming zhuo qian zhi .zi ji si yuan zhi .ji ji wu he xiang .mi er tian di ge .
gu er you wei tong .xin ci you qian shao .gan wei jiu ling bin .zuo chi ge nv jiao .
ming yu ji quan xi .huai sha shi bu wang .lian en he gan si .chui lei dui qing xiang ..

译文及注释

译文
漫漫的秋夜多么深长,烈烈的北风吹来正凉。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸(jian)佞小人最希望好人犯错误。
我杜甫将要向北远行(xing),天色空旷迷茫。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上(shang),传来阵阵蛙声。
绝顶望东海蓬莱三岛,想象到了金银台。
囚徒整天关押在帅府里,
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初(chu)的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
我也刚刚从那里仰望山上的石镜,并顺流上达流水尽头。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
  当初虞舜、夏禹兴起的时候,他们积累善行和功劳的时间长达几十年,百姓都受到他们恩德的润泽,他们代行君主的政事,还要受到上天的考验,然后才即位。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政,实行德义,经历了十几代,到周武王时,竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会,他们还认为时机不到。从那时以后,才放逐了夏桀,杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起,在文公、穆公时显示出强大(da)的力量,到献公、孝公之后,逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后,到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样,使用武力像秦国这样,才能成功,统一天下是如此艰难!
梦中的你恐不会是鬼魂吧, 路途遥远生与死实难估计。 灵魂飘来是从西南青枫林, 灵魂返回是由关山的黑地。
雨后初晴,傍晚淡烟弥漫,碧绿的春水涨满新池。双燕飞回柳树低垂的庭院,小小的阁楼里画帘高高卷起。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
你为我热情拿过酒杯添满酒同饮共醉,我们一起拿筷子击打盘儿吟唱诗歌。

注释
遗老:指经历战乱的老人。
(17)华阳巾:道士所戴的头巾。
34.课:考察。行:用。
⑩聪:听觉。
(20)李斯:战国时楚国人。秦始皇时任廷尉、丞相。他对秦统一天下起过重要作用。有《谏逐客书》。
⑸随分:随便,随意。尊前:指宴席上。尊:同“樽”。
(3)贲、育:孟贲、夏育,皆战国时卫国人,著名勇士。

赏析

  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:
  全诗气势高昂,声调铿锵,充满着浓厚深沉的爱国主义情感和豪迈雄壮的英雄主义气概。
  文章虽短,曲折甚多.层层转折,表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点(dian)更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
  李白这首也有“力排南山三壮士,齐相杀之费二桃”之句,显然是袭(shi xi)用了诸葛亮那首的立意。诗大概写在李白“赐金放还”,刚离开长安之后。诗中抒写遭受挫折以后的痛苦和对理想的期待,气势奔放,感情炽热,是李白的代表作之一。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  意象新奇,设色鲜明,造型新颖,想象丰富而奇特,这是李贺诗歌的突出特点。在《《雁门太守行》李贺 古诗》里,这些特点得到了全面而充分的体现。仅以后两句为例,看看他如何注意设色和造型。这两句写主将为报君主的知遇之恩,誓死决战,却不用概念化语言,而通过造型、设色、突出主将的外在形象和内心活动。战国时燕昭王曾筑台置千金于其上以延揽人才,因称此台为“黄金台”。“玉龙”,唐人用以称剑。 黄金、 白玉, 其质地和色泽, 都为世人所重。“龙”,是古代传说中的高贵动物,“黄金台”,是求贤若渴的象征。诗人选用“玉龙”和“黄金台”造型设色,创造出“报君黄金台上意,提携玉龙为君死”的诗句,一位神采奕奕的主将形象便宛然在目。其不借为国捐躯的崇高精神,以及君主重用贤才的美德,都给读者以强烈而美好的感受。
  “凄凄”四句忽一笔宕开,言一般女子出嫁,总是悲伤而又悲伤地啼哭,其实这是大可不必的;只要嫁得一个情意专一的男子,白头偕老,永不分离,就算很幸福了。言外之意,自己今日遭到遗弃才最堪凄惨悲伤,这是初嫁女子无法体会到的滋味。作者泛言他人而暗含自己,辞意婉约而又见顿挫;已临决绝而犹望男方转变,感情沉痛而不失温厚。诚如清人张玉谷所评:“凄凄四句,脱节暗转,盖终冀其变两意为一心而白头相守也。妙在从人家嫁娶时凄凄啼哭,凭空指点一妇人同有之愿,不着已身说,而己身在里许。用笔能于占身分中,留得勾留之意,最为灵警。”(《古诗赏析》)堪称深得诗旨。
  这首诗通篇写景,但并不是一首单纯的写景诗,景中自有人在,自有情在。三、四两句是全篇关目。第三句不仅展示一个“尽日无人”的环境,而且隐然还有一位尽日看雨之人,其百无聊赖的情状是可以想见的。句中说“看微雨”,其实,丝雨纷纷,无可寓目,可寓目的应是菱叶、浮萍、池水、鸣莺、蔷薇。而其人最后心目所注却是池面鸳鸯的相对戏水。这对鸳鸯更映衬出看雨人的孤独必然使他见景生情,生发许多联想、遐想。可与这首诗参读的有焦循《秋江曲》:“早看鸳鸯飞,暮看鸳鸯宿。鸳鸯有时飞,鸳鸯有时宿。”两诗妙处都在不道破注视鸳鸯的人此时所想何事,所怀何情,而篇外之意却不言自见。对照两诗,杜牧的这首诗可能更空灵含蓄,更有若即若离之妙。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  作品大意写浪迹江湖的诗人,在秋风萧瑟的时节与一位少年相遇。彼此情味相投,但只片刻幸会,随即就分手了。诗人选择相逢又相别的瞬间场面来表现“客恨”,自然地流露出无限的离恨别情,给人以颇深的艺术感染。
  祭文通常有固定的格式,其内容和形式都容易公式化,为后人传诵的不多。但袁枚的《《祭妹文》袁枚 古诗》却不拘格式,写得情真意切,生动感人,为后人传诵。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  这一出人意表的神来之笔,出自诗人的丰富联想。《文心雕龙·物色篇》说:“诗人感物,联类不穷。”诗思往往是与联想俱来的。诗人在构思时,要善于由甲及乙,由乙及丙。联类越广,转折和层次越多,诗篇就越有深度,也越耐人寻味。王之涣的《送别》诗“杨柳东风树,青青夹御河。近来攀折苦,应为别离多”,也是从杨柳生意,构思也很深曲;但就诗人的联想而言,只不过因古时有杨柳送别习俗,就把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联系在了一起,而诗中虽然说到杨柳是“东风树”,却没有把送别一事与东风相联。李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳,更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂,从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在了一起。如果说王诗的联想还是直接的,那么李诗的联想则是间接的,其联想之翼就飞得更远了。
  玄云黯以凝结兮,集零雨之溱溱。路阻败而无轨兮,途泞溺而难遵 ,于彤云密雨、路途泥泞的描写中,隐寓社会黑暗、世道艰难以及浓烈的忧思。
  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。
  这首诗的艺术特色,有两点较为显著:
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  “升清质之悠悠”对“降澄辉之蔼蔼”
  接下去转入凝练简洁地复述故事:“手挥白杨刀,清昼杀仇家”。因为秦女休“杀仇家”的原因等等在左延年、傅玄的诗中介绍较详,此篇既是拟作就可以省略了。傅诗对她杀人报仇的原因表述得很清楚:“父母家有重怨,仇人暴且强。虽有男兄弟,志弱不能当。烈女念此痛,丹心为寸伤。”“仇人暴且强”明确说明:秦女的所作所为是正义的,不畏强暴是勇敢的。她不是无谓的杀人,而是由于对方“强且暴”,枉法肆虐,加之“虽有男兄弟,志弱不能当”,在这种形势下,她只好挺身而出了。
  《《送梓州李使君》王维 古诗》作为一首送别诗来看,它的艺术构思新颖奇特。诗中没有一句涉及送别之时、之地、之情、之事,全篇都是描绘巴蜀的山水、风情和民事。然而读后深思,就会发觉此诗紧紧围绕李氏即将赴任的梓州步步展开,层层深入,全诗融注着诗人对李氏欣羡、期望、劝勉的一腔真情,前后融会贯通,结构谨严缜密。前两联描绘巴蜀雄秀山川风光,景因情生,流露出诗人对梓州风光的热烈向往,对李氏即将前往赴任的无限欣羡。第三联有极强的概括力,既表现了蜀地的物产、民风,也说明蜀地僻远经济落后,人民穷困而且缺乏教化,这就含蓄地提醒李使君,治蜀并非易事,而是任重道远。这一联还为尾联埋下伏笔,使诗人劝勉李使君的话更显得切实而不空洞。尾联则顺势而下,勉励李使君以汉代蜀郡太守文翁为榜样,在梓州重施教化,翻新吏治,大展宏图。诗人以文翁来比李使君,用典贴切,切人,切事,切地,又能借以传达出自己真诚、殷切的期望之意,可谓用典妙笔。
  诗歌里有几类主题常常是老生常谈地被人反复吟咏,像什么人与人之间的情感(包括爱情与友谊),什么理想与事业,什么山水自然的美丽等等,千人道过来,万人道过去。人生的短暂、个人的渺小与宇宙的永恒、自然的阔大,也不知道有过多少诗歌写过这个主题,像《古诗十九首》的“人生寄一世,奄忽若飘尘”,“生年不满百,常怀千岁忧”;曹操的“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”等,都是这一主题的咏叹调。可是,为什么诗人总是乐而不疲地反复咏哦,而读者总是不觉其烦地愿意捧读呢?这是因为这个主题永远牵动着人类心灵深处的一个暗结,即“人生存的意义是什么”。如果人活着就是要建功立业,那么当他生命结束化为黄土之后这功业又有什么意义?但如果人存在于世不是为了建功立业,那么他活着又有什么意义?人生如果是一场戏,那么每个人似乎都成了牵线木偶式的傀儡。人生如果不是一场戏,那么表现了一番身手之后又(hou you)由谁来评是说非?人生为什么只有百年之期,而宇宙却为什么永世长存?自人的角度看宇宙,那似乎是一个永远解不尽的巨大的谜,而从宇宙的角度看人类,是不是会觉得人类像忙忙碌碌的蚂蚁或不知春秋的蟪蛄?于是,这个主题在人们心中就成了一个“原型”,每当这一原型出现,人心都会发生共鸣,因为古人也罢,今人也罢,东方人也罢,西方人也罢,都有着这么一个心灵共震频率。

创作背景

  汉武帝为何偏要选自己的侄孙女去跳这个“火坑”呢?事物的发展,因果相连。据史书记载,公元前121年(元狩二年),继淮南王刘安、衡山王刘赐之后,江都王刘建及其妻成光也同样在一场宫廷政变中以谋反罪名被赐死,并且被“夷三族”。然而幸运的是,细君在这场政治斗争中幸免于难。汉武帝之所以选择细君远嫁异邦乌孙,因为细君为罪族之后,却是皇族血统。

  

曹曾衍( 明代 )

收录诗词 (5531)
简 介

曹曾衍 曹曾衍,字士行,安丘人。诸生。

乐游原 / 苑文琢

"贫富喜雪晴,出门意皆饶。镜海见纤悉,冰天步飘飖.
贾赋愁单阏,邹书怯大梁。炯心那自是,昭世懒佯狂。
水流白烟起,日上彩霞生。隐士应高枕,无人问姓名。"
洛下相逢肯相寄,南金璀错玉凄凉。"
牵苦强为赠,邦邑光峨峨。"
古称射策如弯弧,一发偶中何时无。由来草泽无忌讳,
为别讵几时,伊予坠沟洫。大江鼓风浪,远道参荆棘。
"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。


东飞伯劳歌 / 红席林

浮声与狂葩,胡为欲相侵。"
醉啜二杯酿,名郁一县香。寺中摘梅花,园里翦浮芳。
竹薮添堕简,石矶引钩饵。溪湾转水带,芭蕉倾蜀纸。
请君速来助我喜。莫合九转大还丹,莫读三十六部大洞经。
行看二十载,万事纷何极。相值或须臾,安能洞胸臆。
星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。
应是一线泪,入此春木心。枝枝不成花,片片落翦金。
相思弦断情不断,落花纷纷心欲穿。心欲穿,凭栏干。


七绝·刘蕡 / 段干悦洋

越妇拜县官,桑牙今尚小。会待春日晏,丝车方掷掉。
寄言青松姿,岂羡朱槿荣。昭昭大化光,共此遗芳馨。"
归来略略不相顾,却令侍婢生光辉。郎恨妇人易衰老,
负雪出深涧,摇风倚高岑。明堂久不构,云干何森森。
本立谁敢拔,飞文自难穷。前时天地翻,已有扶正功。"
"年过五十到南宫,章句无名荷至公。黄纸开呈相府后,
"相思长相思,相思无限极。相思苦相思,相思损容色。
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。


登山歌 / 赫连涒滩

看看架上鹰,拟食无罪肉。君意定何如,依旧雕笼宿。"
陇西公来浚都兮。
原头火烧静兀兀,野雉畏鹰出复没。将军欲以巧伏人,盘马弯弓惜不发。地形渐窄观者多,雉惊弓满劲箭加。冲人决起百余尺,红翎白镞随倾斜。将军仰笑军吏贺,五色离披马前堕。
知君不作家私计,迁日还同到日贫。"
未忍对松柏,自鞭残朽躬。自鞭亦何益,知教非所崇。
列峰若攒指,石盂仰环环。巨灵高其捧,保此一掬悭。
泉芳春气碧,松月寒色青。险力此独壮,勐兽亦不停。
何时得把浮丘袖,白日将升第九天。"


洞仙歌·冰肌玉骨 / 慕容癸卯

行人行处求知亲,送君去去徒酸辛。"
幸逢万物泰,独处穷途否。锻翮重叠伤,兢魂再三褫。
运偶升天日,哀深率土人。瑶池无辙迹,谁见属车尘。
前山飞鸟出云来。观风驷马能言驻,行县双旌许暂回。
长爱街西风景闲,到君居处暂开颜。清光门外一渠水,秋色墙头数点山。疏种碧松通月朗,多栽红药待春还。莫言堆案无馀地,认得诗人在此间。
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
剑士还农野,丝人归织纴。丹凤巢阿阁,文鱼游碧浔。
"吴王旧国水烟空,香径无人兰叶红。


送人游岭南 / 钞冰冰

七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
弱栈跨旋碧,危梯倚凝青。飘飘鹤骨仙,飞动鳌背庭。
胡为轻薄儿,使酒杀平人。"
闲因适农野,忽复爱稼穑。平生中圣人,翻然腐肠贼。
不如周道士,鹤岭临钟湾。绕院松瑟瑟,通畦水潺潺。
源上花初发,公应日日来。丁宁红与紫,慎莫一时开。
"相逢失意中,万感因语至。追思东林日,掩抑北邙泪。
好鸟多息阴,新篁已成响。帘开斜照入,树褭游丝上。


小雅·小宛 / 墨卫智

希怨犹逢怒,多容竞忤强。火炎侵琬琰,鹰击谬鸾凰。
"吴门向西流水长,水长柳暗烟茫茫。行人送客各惆怅,
羊濬要共和,江淹多杂拟。徒欲仰高山,焉能追逸轨。
粉末为四体,春风为生涯。愿得纷飞去,与君为眼花。
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
山桥日晚行人少,时见猩猩树上啼。"
自有人知处,那无步往踪。莫教安四壁,面面看芙蓉。
高林先见金霞晓。三山仙路寄遥情,刷羽扬翘欲上征。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 乌雅彦杰

岸帻褰沙幌,枯塘卧折莲。木窗银迹画,石磴水痕钱。
主人仍是眼中人。双鸾游处天京好,五马行时海峤春。
百年受命短,光景良不足。念我别离者,愿怀日月促。
能诗不如歌,怅望三百篇。"
暂时相见还相送,却闭闲门依旧愁。"
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
竹弟虽让客,不敢当客恩。自惭埋没久,满面苍苔痕。
曷不请扫除,活彼黎与烝.鄙夫诚怯弱,受恩愧徒弘。


义田记 / 吾惜萱

召令吐所记,解摘了瑟僴.顾视窗壁间,亲戚竞觇矕。
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
中流上滩潬,沙水不可详。惊波暗合沓,星宿争翻芒。
"萧条对秋色,相忆在云泉。木落病身死,潮平归思悬。
束简下曲台,佩鞬来历阳。绮筵陪一笑,兰室袭馀芳。
"晓禁苍苍换直还,暂低鸾翼向人间。
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。
"生为齐赘婿,死作楚先贤。应以客卿葬,故临官道边。


画鸡 / 纳喇雅云

建安能者七,卓荦变风操。逶迤抵晋宋,气象日凋耗。
月桂亏还正,阶蓂落复滋。从斯分历象,共仰定毫厘。"
比屋惸嫠辈,连年水旱并。遐思常后已,下令必先庚。
"兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。
街径多坠果,墙隅有蜕蜩。延瞻游步阻,独坐闲思饶。
无善名已闻,无恶声已讙。名声相乘除,得少失有馀。
夷甫自能疑倚啸,忍将虚诞误时人。"
桂枝攀最久,兰省出仍初。海内时流尽,何人动素车。"