译文
巨大的(de)波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
尧帝舜帝的高尚德行啊,光辉赫赫上与天接。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
想听从灵氛占卜的好卦,心里犹豫迟疑决定不(bu)下(xia)。
捣衣石的表面因年长日久的使用,早已光洁平滑,杵声协调、齐整。捣完制成衣服给丈夫寄去,可是在题写姓名、附就家信时却止不住涕泣连连。寄到玉门关已是万里之(zhi)外了,可是戍守边关的人还在玉门关的西边。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
鼎湖的水静静流动,清澈见底,这里就是传说中黄帝乘龙飞天时不小心把弓剑遗落人间的地。天宫中美女(nv)一定众多,光彩照人。仙人们乘鸾而去消失在烟波浩渺中,也都一去不返。如果(guo)再有机会能乘龙飞升的话,我一定到达仙境,登上天门,去聆听天上神仙的谈话,坐上伴着祥云的河车,载着美丽的仙女,去拜访玉皇。玉皇见到我一定会很高兴,并赐给我天宫玉兔捣制的长生不老(lao)药。吃了仙药,我就可以长生不老,寿与天齐,可以活到日月星辰都凋谢的时候。到时候我在去看瑶池的王母,她已经满头白发如霜了。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故(gu)。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用,只好躲入桃花源,独善一身(shen)。
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
华丽精美的楼阁,深绿色台榭让人觉得安静闲适,众多的美人来回穿梭其中。
栏杆曲曲折折弯向远处,她垂下的双手明润如玉。
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比作宓妃。
而今古庙高树,肃穆庄严久远渺然。
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
注释
[1]窅(yǎo):深远。
蓬莱宫:传说海上有仙山,名蓬莱,而孤山寺中亦有蓬莱阁,语带双关。
120.奔扬:指波涛。会:汇合。
[8]“青眼”句:《晋书·阮籍传》:“(阮)籍又能为青白眼,见礼俗之士,以白眼对之。及嵇喜来吊,籍作白眼,喜不怿而退。喜弟康闻之,乃赍酒挟琴造焉,籍大悦,乃见青眼。”青眼:黑色的眼珠在眼眶中间,青眼看人则是表示对人的喜爱或重视、尊重,指正眼看人 。 白眼指露出眼白,表示轻蔑。 聊:姑且。
千里澄江似练:形容长江像一匹长长的白绢。语出谢眺《晚登三山还望京邑》:“余霞散成绮,澄江静如练。”澄江,清澈的长江。练,白色的绢。
舍:家。
⑥难分付:宋人口语,犹言不好办。